《登金陵鳳凰臺》閱讀答案
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登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
【注】
1、吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園內。一說(shuō)指當時(shí)豪門(mén)世族。
4、成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝詩(shī)人來(lái)看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了。現今這里被稱(chēng)為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內
5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時(shí)，將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門(mén)──聚寶門(mén)的去路。恰逢當時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。
6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
《登金陵鳳凰臺》閱讀題目：
(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)
(2)總為浮云能蔽日一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達了詩(shī)人什么樣的思想感情?
(3)結合頷聯(lián)分析，詩(shī)中的鳳去臺空有什么意味?(3分)
《登金陵鳳凰臺》參考答案：
(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
(2)比喻。①憂(yōu)君王為奸邪所蒙蔽，憂(yōu)奸邪為非作歹;②憂(yōu)賢者包括自己不得任用，憂(yōu)國憂(yōu)君憂(yōu)民。
(3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復存在，表達了昔盛今衰的感慨。三、四句是說(shuō)吳國昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳墓，這是對鳳去臺空之意的進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)。
【解析】
(1)頷聯(lián)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘，抓住關(guān)鍵詞吳宮、晉代，可知寫(xiě)的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)三山半落青天外，一水中分白鷺洲，抓住關(guān)鍵詞山、青天、水、白鷺洲可知寫(xiě)的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
(2)結合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內容，可以推知是比喻的修辭手法，浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(cháng)安，自己不得見(jiàn)長(cháng)安，自然不會(huì )被統治者所重用。
譯文
鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺，伴著(zhù)江水，仍徑自東流不息。當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(cháng)眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著(zhù)遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(cháng)安城，而不禁感到非常憂(yōu)愁。
簡(jiǎn)析：
李白年輕時(shí)第一次來(lái)到黃鶴樓，站在樓上看長(cháng)江遠景，心潮澎湃，即刻詩(shī)性大發(fā)。怎奈眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在心頭。盡管如此，李白始終沒(méi)有忘記這件事，也沒(méi)有忘記《黃鶴樓》這首詩(shī)。后來(lái)，李白登金陵鳳凰臺時(shí)，用崔顥這首詩(shī)的韻律寫(xiě)下了《登金陵鳳凰臺》。
金陵為六朝古都。詩(shī)人登上鳳凰臺，觀(guān)賞壯美的長(cháng)江，憑吊歷史、感慨當今，所有的人都會(huì )成為匆匆的歷史過(guò)客，惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩(shī)將歷史與現實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美地結合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的.感慨。其頸聯(lián)氣勢磅礴、構思巧妙、對仗精工，佳句天成。
賞析：
《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺而創(chuàng )作的懷古抒情之作。全詩(shī)八句五十六字，以登臨鳳凰臺時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說(shuō)故事結合起來(lái)攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實(shí)思索。此詩(shī)氣韻高古，格調悠遠，體現了李白詩(shī)歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰臺的傳說(shuō)，十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不顯重復，音節流轉明快，極其優(yōu)美。鳳凰臺在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來(lái)游象征著(zhù)王朝的興盛;如今鳳凰臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長(cháng)江的水仍然不停地流著(zhù)，大自然才是永恒的存在!
三、四句就鳳去臺空這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳墓。那一時(shí)的烜赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢?
詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。三山在金陵西南長(cháng)江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下，距金陵才五十余里。陸游所說(shuō)的杳杳有無(wú)中正好注釋半落青天外。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫(xiě)得恰到好處。白鷺洲，在金陵西長(cháng)江中，把長(cháng)江分割成兩道，所以說(shuō)一水中分白鷺洲。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現實(shí)的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(cháng)安。但是，總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。這兩句詩(shī)寄寓著(zhù)深意。長(cháng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)慎微篇》曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無(wú)門(mén)，他的心情是十分沉痛的。不見(jiàn)長(cháng)安暗點(diǎn)詩(shī)題的登字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。
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