韓愈的師說(shuō)拼音

　　《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。下面是關(guān)于韓愈的師說(shuō)拼音的內容，歡迎閱讀！

　　《師說(shuō)》

　　唐 韓愈

　　譯文

　　古代求學(xué)的人一定會(huì )有老師。老師，是用來(lái)傳授道德，講授學(xué)業(yè)以及解答疑難問(wèn)題的。人并不是一生下來(lái)就懂得知識與道理的，誰(shuí)可以沒(méi)有疑惑？有疑惑卻不問(wèn)老師，不找老師指教，那成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。在我之前出生的人，他懂得知識和道理本來(lái)就比我早，我跟從他并以他為師；在我之后出生的人，（如果）他懂得知識和道理也比我早，我也跟從他學(xué)習并以他為師。我學(xué)習的是知識，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，無(wú)論地位顯貴或是低下，無(wú)論年長(cháng)年少，知識所存在的地方，就是老師所存在的地方。

　　唉！從師求學(xué)的傳統已經(jīng)失傳很久了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超出一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教學(xué)問(wèn)道理；現在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學(xué)習為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成為圣人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。（但是）對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習為可恥，糊涂啊！那些教他讀書(shū)，學(xué)習句子的停頓的老師，不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不知道斷句要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師，小的方面（句讀）要學(xué)習，大的方面（解惑）卻丟棄，我沒(méi)見(jiàn)到他聰明在哪。巫醫，樂(lè )師及各種工匠，不以互相學(xué)習為恥。士大夫這類(lèi)人中，說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問(wèn)那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說(shuō)：'那個(gè)人與某人年齡相近，修養和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱(chēng)他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。'啊！從師學(xué)習的風(fēng)尚不再恢復，由此就可以知道了。巫醫，奏樂(lè )之人，各類(lèi)工匠，是士大夫們所看不起的，現在他們的見(jiàn)識反而比不上這些人了。真是令人奇怪啊!

　　圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類(lèi)人，他們的道德才能（當然）不如孔子。孔子說(shuō)：'多人同行，其中就一定有我的老師。'因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子有賢能，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的研究，只是像這樣罷了。

　　李氏的兒子李蟠，年紀十七歲，愛(ài)好古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習了，不受世俗的限制，向我學(xué)習。我贊許他能履行古人從師學(xué)習的風(fēng)尚，寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)送給他。

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