閱讀題答案：閱讀的愉悅
閱讀下文，完成下列各題。(13分)
閱讀的愉悅（李國文）
古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這是絕對真理。古人還說(shuō)“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應珍惜。據說(shuō)倉頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說(shuō)明文字所具有的強大震撼力量，這種神話(huà)當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。
應該看到這種書(shū)籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數千年賴(lài)以不墜的物質(zhì)基礎，也是古往今來(lái)所有焚書(shū)者遭到全體中國人詛咒的根本原因。
但后來(lái)，尤其到了今天，中國有太多的書(shū)，而這些太多的書(shū)里，有著(zhù)太多的糟粕，也是令想讀書(shū)的人頗感撓頭的煩惱。如果無(wú)所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒(méi)了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來(lái)精華？讀書(shū)的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說(shuō)了算，予取予棄的生殺大權，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無(wú)與倫比的快樂(lè )了。
我的閱讀主張，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問(wèn)對我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然而對我用處不大的書(shū)，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么用處的書(shū)，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來(lái)，不屬大雅的書(shū)，視若敝屣的書(shū)，我就用吃石榴的辦法來(lái)閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。
有時(shí)，閱讀閑書(shū)的愉悅，所帶來(lái)的身心充實(shí)，勝過(guò)很多灌輸的'學(xué)問(wèn)。所以，碰上這類(lèi)閑書(shū)，我總是要拿起來(lái)翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當然，閱讀，有快樂(lè )，也有不快樂(lè )。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒(méi)勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過(guò)金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見(jiàn)報章介紹，也無(wú)名家推薦，隨意買(mǎi)來(lái)，便中翻閱，倒能提高修養，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書(shū)籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營(yíng)養就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。
魯迅說(shuō)：“一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。”由此可見(jiàn)，求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書(shū)，就有收獲。書(shū)籍，是人類(lèi)智慧的結晶，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。（選自2010年2月2日《人民日報》）
一、簡(jiǎn)要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？（6分）
二、文章第四段運用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）
三、結合文章，請問(wèn)在閱讀中，我們如何獲得自由，享受快樂(lè )？（4分）
參考答案：
一、 要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀書(shū)，多讀一本書(shū)，便多一分智慧的光亮。
二、比喻論證；生動(dòng)形象地闡明了對不同的書(shū)應采取不同的閱讀方法。
三、不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂(lè )。
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