《唐代文學(xué)高峰的啟示》閱讀答案

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《唐代文學(xué)高峰的啟示》閱讀答案1

　　唐代文學(xué)高峰的啟示之一：唐代詩(shī)人善于提煉具有普遍性的人情，表現人生共同感受，使之達到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。

　　人類(lèi)的社會(huì )生活、階級屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變萬(wàn)化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗，例如鄉情、親情和節物之感等等。中國古詩(shī)為大眾接受度最高的多數是盛唐詩(shī)，其重要原因之一是盛唐詩(shī)人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過(guò)的感受，又能以透徹明快的語(yǔ)言將其概括為人類(lèi)生活中普遍的體驗：“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”離鄉太久以致兒童不識的情景寄寓著(zhù)人生易老的深刻感觸，這正是多少人老來(lái)還鄉的共同體會(huì )；“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白的這句詩(shī)家喻戶(hù)晚，也是因為詩(shī)中望月思鄉的情景是天下游子都經(jīng)歷過(guò)的時(shí)刻；“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?”春去春來(lái)、花開(kāi)花落的無(wú)限啟示，是人們在節物變換時(shí)常有的感慨；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，既是王維的心情，又超出了時(shí)空地域的局限，為后人所共有；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，是高適勉勵友人的高唱，又成為后代留別題贈的格言；“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”日落歸山、黃河入海的壯偉景象，激起詩(shī)人再上一層、放眼千里的萬(wàn)丈豪情，又蘊含著(zhù)登高才能望遠的人生哲理；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，戰亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個(gè)道理高度提煉了人們在同類(lèi)境遇中共同的體會(huì )，因而成為后世常用的詩(shī)句。

　　這類(lèi)詩(shī)歌多數是絕句，富有樂(lè )府民歌的新鮮風(fēng)格。民歌本來(lái)大多就是人民的集體創(chuàng )作，表現的是當時(shí)個(gè)人還沒(méi)有脫離民族生活及其旨趣的思想情感，因而“能代表一種民族情感”。盛唐絕句取法于民歌的這一創(chuàng )作原理，同時(shí)又比民歌更自覺(jué)地在人民生活中提煉出共同的`民族情感，其語(yǔ)言之純凈，情韻之天然。體現了最高的詩(shī)應是最單純、最概括并最富于啟示的藝術(shù)本質(zhì)。因而易記易誦，廣布人口，歷千百年之久仍能觸動(dòng)人心，又如才脫筆硯一般新鮮。

　　與這類(lèi)表現人生共同感悟的作品同樣具有持久生命力的是唐代山水田園詩(shī)，其高峰也出現在盛唐。山水田圓詩(shī)不僅以高雅的藝術(shù)品格成為后世繪畫(huà)、園林等各種藝術(shù)的審美典范，而且體現了中華民族重視天人關(guān)系的理性精神。人與自然環(huán)境能否和諧共處，是全人類(lèi)在任何時(shí)代都要面對的問(wèn)題，這是唐代山水田因詩(shī)至今仍然具有現實(shí)意義的根本原因。

　　中國的山水詩(shī)和田園詩(shī)因玄學(xué)思潮的催化而形成于晉宋之際，因而自誕生之初，就包含了深刻的哲理內蘊。在老莊自然觀(guān)的影響下，文人們認為宇宙萬(wàn)物的運轉有自己的規律，自然之道蘊含在天地山水草木的變化之中。而要觀(guān)察自然之道，必須使心胸澄明，在清虛靜默的觀(guān)照中“坐忘”，遺落一切，心靈與萬(wàn)化冥合。這就使山水田國詩(shī)形成人與自然合為一體的基本旨趣。因此表現人對大自然活躍生命的深沉體悟、向往回歸自然的淳樸和純真，是山水田園詩(shī)的基本主題。

　　從南朝到唐代，與其他題材相比，山水田園詩(shī)的表現藝術(shù)發(fā)展得最為充分，而且解決了中因美學(xué)中的虛

　　實(shí)、形神、意境、興象等一系列重要問(wèn)題，為中國詩(shī)歌確立了一種極高的審美標準。尤其盛唐山水田園詩(shī)，意境優(yōu)美，氣勢壯闔，反映了繁榮開(kāi)明的盛世氣象，能喚起人們對祖國山河的無(wú)限熱愛(ài)，給人人以生活哲理的積極啟示，使人的心靈得到凈化，其成就更是達到前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼的巔峰。

　　（節選自葛曉音《唐代文學(xué)高峰的啟示》）

　　1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

　　A．盛唐詩(shī)歌之所以備受青睞，流傳甚廣是因為盛唐詩(shī)人們能概括人類(lèi)普遍的而未經(jīng)前人道過(guò)的感受和情感體驗。

　　B．第二段引用不少盛唐名家詩(shī)歌意在表明在體察人類(lèi)普遍的情感體驗深刻性和作詩(shī)水平上，后人難以企及。

　　C．唐代詩(shī)人以七言絕句體來(lái)表現普遍的情慼體驗，既體現了其師法民歌的學(xué)習精神，又體現了其自身風(fēng)格的創(chuàng )造精神。

　　D．唐代山水田園詩(shī)作為藝術(shù)的審美典范，其所具有的理性精神，對于今人觀(guān)照現實(shí)、理清天人關(guān)系仍具現實(shí)意義。

　　2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

　　A．首段簡(jiǎn)明扼要點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)，唐代詩(shī)人善于提煉普遍人情，表達共同感受，富有哲理，傳誦百代，今人亦生共鳴。

　　B．第二段援引盛唐名家詩(shī)歌來(lái)印證其具有的貫通古今的情感體驗，第三段承此點(diǎn)出此類(lèi)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)、藝術(shù)本質(zhì)、后世影響。

　　C．第四段論說(shuō)了山水田園詩(shī)擁有持久生命力的原因第五段進(jìn)一步指出其以表現人對自然生命的體悟、向往回歸自然的純真為基本主題。

　　D．最后一段再次點(diǎn)明取得前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼成就的唐代山水田園詩(shī)，作為唐代文學(xué)的高峰，給后人留下諸多借鑒和啟示。

　　3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）

　　A社會(huì )生活、階級屬性、時(shí)代環(huán)境會(huì )變，但共通的情感體驗沒(méi)有改變，盛唐詩(shī)歌傳誦千年而不衰，多因此理。

　　B．盛唐絕句富有樂(lè )府民歌的特色，因其比民歌更自覺(jué)地提煉共同的民族情感，而使得其語(yǔ)言純凈，情韻天然，易記誦流傳。

　　C．中國山水田園詩(shī)受玄學(xué)思潮的催化而形成，其創(chuàng )作者受老莊思想的影響，使得天人合一成為山水田園詩(shī)的基本旨趣。

　　D．盛唐山水田園詩(shī)境美氣壯，既反映了盛唐繁榮開(kāi)明之氣象喚起人們對祖國山河的熱愛(ài)，又給人以哲理啟示，使心靈凈化。

　　1．答案D

　　思路點(diǎn)拔 A．原因分析不全面。B．對文中引用盛唐名家詩(shī)歌的目的分析有誤，應是意在探究中國古詩(shī)為大眾接受度最高的多數是盛唐詩(shī)的原因。C．范圍縮小。這類(lèi)詩(shī)歌的體裁不僅有七絕，也有五絕、律詩(shī)等，只是絕句較多，不能單說(shuō)七言絕句。

　　2．答案D

　　思路點(diǎn)拔“取得前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼成就”的是盛唐山水田園詩(shī)，犯了范圍擴大的毛病，“作為唐代文學(xué)的高峰”于文無(wú)據。

　　3．答案B

　　思路點(diǎn)拔強加因果關(guān)系，“比民歌更自覺(jué)地提煉共同的民族情感”并非“語(yǔ)言純凈，情韻天然”的原因。

《唐代文學(xué)高峰的啟示》閱讀答案2

　　論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

　　①唐代文學(xué)高峰的啟示之三：唐代詩(shī)人善于提煉具有普遍性的人情，表現人生共同感受，使之達到接近生活哲理的高度，因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。

　　②人類(lèi)的社會(huì )生活、階級屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變萬(wàn)化，但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗，例如鄉情、親情和節物之感等等。中國古詩(shī)為大眾接受度最高的多數是盛唐詩(shī)，其重要原因之一是盛唐詩(shī)人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過(guò)的感受，又能以透徹明快的語(yǔ)言將其概括為人類(lèi)生活中普遍的體驗：“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”離鄉太久以致兒童不識的情景寄寓著(zhù)人生易老的深刻感觸，這正是多少人老來(lái)還鄉的共同體會(huì )；“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白的這首詩(shī)家喻戶(hù)曉，也是因為詩(shī)中望月思鄉的情景是天下游子都經(jīng)歷過(guò)的時(shí)刻；“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”春去春來(lái)、花開(kāi)花落的無(wú)限啟示，是人們在節物變換時(shí)常有的感慨；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，既是王維的心情，又超出了時(shí)空地域的局限，為后人所共有；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，是高適勉勵友人的高唱，又成為后代留別題贈的格言；“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”日落歸山、黃河入海的壯偉景象，激起詩(shī)人再上一層、放眼千里的萬(wàn)丈豪情，又蘊含著(zhù)登高才能望遠的人生哲理；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，戰亂之中親人的平安消息比什么都珍貴，這個(gè)道理高度提煉了人們在同類(lèi)境遇中共同的體會(huì )，因而成為后世常用的詩(shī)句。

　　③這類(lèi)詩(shī)歌多數是絕句，富有樂(lè )府民歌的新鮮風(fēng)格。民歌本來(lái)大多就是人民的集體創(chuàng )作，表現的是當時(shí)個(gè)人還沒(méi)有脫離民族生活及其旨趣的思想情感，因而“能代表一種民族情感”。盛唐絕句取法于民歌的這一創(chuàng )作原理，同時(shí)又比民歌更自覺(jué)地在人民生活中提煉出共同的民族情感。其語(yǔ)言之純凈，情韻之天然，體現了最高的詩(shī)應是最單純、最概括并最富于啟示的藝術(shù)本質(zhì)。因而易記易誦，廣布人口，歷千百年之久仍能觸動(dòng)人心，又如才脫筆硯一般新鮮。

　　④與這類(lèi)表現人生共同感悟的作品同樣具有持久生命力的是唐代山水田園詩(shī)，其高峰也出現在盛唐。山水田園詩(shī)不僅以高雅的藝術(shù)品格成為后世繪畫(huà)、園林等各種藝術(shù)的審美典范，而且體現了中華民族重視天人關(guān)系的理性精神。人與自然環(huán)境能否和諧共處，是全人類(lèi)在任何時(shí)代都要面對的問(wèn)題，這是唐代山水田園詩(shī)至今仍然具有現實(shí)意義的根本原因。

　　⑤中國的山水詩(shī)和田園詩(shī)因玄學(xué)思潮的催化而形成于晉宋之際，因而自誕生之初，就包含了深刻的哲理內蘊。在老莊自然觀(guān)的影響下，文人們認為宇宙萬(wàn)物的運轉有自己的規律，自然之道蘊含在天地山水草木的變化之中。而要觀(guān)察自然之道，必須使心胸澄明，在清虛靜默的觀(guān)照中“坐忘”，遺落一切，心靈與萬(wàn)化冥合。這就使山水田園詩(shī)形成人與自然合為一體的基本旨趣。因此表現人對大自然活躍生命的深沉體悟、向往回歸自然的'淳樸和純真，是山水田園詩(shī)的基本主題。

　　⑥從南朝到唐代，與其他題材相比，山水田園詩(shī)的表現藝術(shù)發(fā)展得最為充分，而且解決了中國美學(xué)中的虛實(shí)、形神、意境、意象等一系列重要問(wèn)題，為中國詩(shī)歌確立了一種極高的審美標準。尤其盛唐山水田園詩(shī)，意境優(yōu)美，氣勢壯闊，反映了繁榮開(kāi)明的盛世氣象，能喚起人們對祖國山河的無(wú)限熱愛(ài)，給人以生活哲理的積極啟示，使人的心靈得到凈化，其成就更是達到前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼的巔峰。

　　（節選自葛曉音《唐代文學(xué)高峰的啟示》）

　　1、下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

　　A、唐代詩(shī)人之所以在百代之下還能引起最廣泛的共鳴，是因為他們善于提煉人情，表現人生共同感受，使之達到接近生活哲理的高度。

　　B、 唐代山水田園詩(shī)體現了中華民族重視天人關(guān)系的理性精神，解決了人與自然環(huán)境能否和諧共處的問(wèn)題，至今仍然具有現實(shí)意義。

　　C、唐代詩(shī)人以七言絕句來(lái)表現普遍的情感體驗，既體現了其師法民歌的學(xué)習精神，又體現了其自身風(fēng)格的創(chuàng )造精神。

　　D、創(chuàng )作取法于民歌的盛唐絕句，因其比民歌更自覺(jué)地提煉共同的民族情感，而使得其語(yǔ)言純凈，情韻天然，易記誦流傳。

　　2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A、首段開(kāi)宗明義點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)，唐代詩(shī)人善于提煉普遍人情，表達共同感受，使之達到生活哲理的高度，今人亦生共鳴。

　　B、第二段引用李白、王維、高適等盛唐名家的詩(shī)歌，對比論證了中國古詩(shī)為大眾接受度最高的多數是盛唐詩(shī)的原因。

　　C、第四段論說(shuō)了唐代山水田園詩(shī)擁有持久生命力的原因，第五段進(jìn)一步指出山水田園詩(shī)以表現人對自然生命的體悟、向往回歸自然的純真為基本主題。

　　D、文章采用總分的論述結構，從唐朝時(shí)期的絕句和山水田園詩(shī)兩方面論證了唐代這一文學(xué)高峰給我們的啟示。

　　3、根據原文內容，下列說(shuō)法正確的一項是（ ）（3分）

　　A、取得前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼成就的唐代山水田園詩(shī)，作為唐代文學(xué)的高峰，給后人留下諸多借鑒和啟示

　　B、盛唐詩(shī)歌之所以備受青睞，流傳甚廣是因為盛唐詩(shī)人們能概括人類(lèi)普遍的而未經(jīng)前人道過(guò)的感受和情感體驗。

　　C、中國山水田園詩(shī)受玄學(xué)思潮的催化而形成，其創(chuàng )作者受老莊思想的影響，使得山水田園詩(shī)形成了天人合一的基本旨趣。

　　D、唐代山水田園詩(shī)既發(fā)展了多種藝術(shù)表現方式，又解決了中國美學(xué)中的虛實(shí)、興象等一系列重要問(wèn)題，成為中國美學(xué)史上的巔峰。

　　閱讀答案：

　　A分析：B選項“解決了人與自然環(huán)境能否和諧共處的問(wèn)題”于文無(wú)據；C選項范圍縮小。這類(lèi)詩(shī)歌的體裁不僅有七絕，也有五絕、律詩(shī)等，只是絕句較多，不能單說(shuō)七言絕句；D選項強加因果

　　B分析：“對比論證”錯誤，應是引用論證和舉例論證

　　C分析：A選項取得前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)繼成就只是盛唐山水田園詩(shī)，擴大范圍，“唐代文學(xué)的高峰”于文無(wú)據；B選項原因概括不全面；這只是“重要原因之一”；D選項“成為中國美學(xué)史上的巔峰”偷換概念，原文“為中國詩(shī)歌確立了一種極高的審美標準”。

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