比較美學(xué)視野中的意境說(shuō)閱讀附答案

時(shí)間：2024-11-14 01:58:01 閱讀答案我要投稿

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　　從比較美學(xué)的視野看，“意境說(shuō)”被視為一種現代的發(fā)現。這意味著(zhù)，“意境說(shuō)”是中西審美主義“視界融合”的產(chǎn)物。

比較美學(xué)視野中的意境說(shuō)閱讀附答案

　　中國審美主義的基本構架來(lái)自西方，但它畢竟蘊涵著(zhù)重要的民族特質(zhì)。這是因為，當時(shí)的美學(xué)家雖然都以西方美學(xué)為現成的知識背景，但他們最高審美境界卻植根在中國文化的土壤里。而且，他們都到魏晉這個(gè)痛苦而又自由，并最富藝術(shù)精神的時(shí)代去尋找所崇尚的審美理想。朱光潛以陶淵明為人格理想的寫(xiě)照，把自己的人格在生活中涵養成“完美的詩(shī)”，然后才煥發(fā)而為藝術(shù)。宗白華的審美理想則為“晉人風(fēng)度”，以虛靈的胸襟、玄學(xué)的意味體會(huì )自然，建立最高的晶瑩的“美的意境”。

　　但無(wú)可否認，他們的審美主義又存在著(zhù)明顯分殊。朱光潛重“想象”的飛升，而宗白華卻重于“情”，更重情感的解放；朱光潛推崇“靜穆”的風(fēng)格，宗白華則傾向動(dòng)與靜、空靈與充實(shí)的統一。具體而言，朱光潛贊美陶淵明情感生活“極端的和諧靜穆”，這種靜穆滲透著(zhù)儒家的莊嚴和達觀(guān)。而宗白華的審美理想卻傾向于以靜為始，動(dòng)中取靜，“靜”須具備生命的活力，因而要表現出節奏和韻律、活躍和動(dòng)感。這就將其美學(xué)與道家的自由體驗相通，同儒家生生之德相銜，加之禪境的匯注，從而呈現出一種兼容并蓄的姿態(tài)。實(shí)際上，華夏古典美學(xué)的動(dòng)感源于儒家的“生生”，靜態(tài)源于道家的“虛靜”。朱光潛反而只取儒家“節動(dòng)”的一面，所謂“人生而靜，天之性也”；相反，宗白華卻“感于物而動(dòng)”，走向情感的抒發(fā)和生命的至動(dòng)，這主要是通過(guò)用“動(dòng)”激活道家美學(xué)而實(shí)現的。

　　藝術(shù)境界本身就是一種特殊的人生境界。在朱光潛看來(lái)，文學(xué)到最高境界必定都是詩(shī)，詩(shī)的境界是藝術(shù)之境的巔峰。他從詩(shī)出發(fā)，操作西方美學(xué)話(huà)語(yǔ)，來(lái)剖析意象構成和境界性質(zhì)。詩(shī)的境界是情與景的契合，物的意蘊深淺與人的性分深淺成正比例。直覺(jué)是起點(diǎn)，而意象含著(zhù)見(jiàn)者的創(chuàng )造。宗白華認為，藝術(shù)是對人生價(jià)值的追尋、對終極意義的拷問(wèn)。這種境界不僅是生命論意義上的，同時(shí)也是審美主義的，生命與審美是相互轉化的。

　　意境是一種特殊的藝術(shù)境界，濃縮著(zhù)華夏民族審美的最高智慧。朱光潛和宗白華以他們審美主義的理念，對意境作出“以西釋中”或“中西合璧”的闡發(fā)，從而反映出古典美學(xué)向現代轉型的特征。朱光潛的貢獻就在于：從尼采酒神、日神分立出發(fā)，把詩(shī)的境界理解為情趣與意象、情與景的統一。宗白華的貢獻在于“動(dòng)”態(tài)地詮釋意境，認定藝術(shù)意境不是“單層的平面的自然的再現”，而是動(dòng)感的“境界層深的創(chuàng )構”，是境界層層升華的過(guò)程。意境的特質(zhì)就在于心靈深度的感動(dòng)。而唯藝術(shù)獨有的“意境”,才能將主體的心靈升華到至美的極境。

　　（選自劉悅笛《比較美學(xué)視野中的“意境說(shuō)”》，有刪改）

　　1．下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A．“意境說(shuō)”是中西審美主義“視界融合”的產(chǎn)物，卻植根于中國文化的土壤。

　　B．朱光潛和宗白華都倚重藝術(shù)化的理想人格，追求心靈的情態(tài)自由與自然的契合貫通。

　　C．魏晉是一個(gè)痛苦、自由而又最富藝術(shù)精神的時(shí)代，其名士風(fēng)度多為后世美學(xué)大家所崇尚。

　　D．在審美趣味上，朱光潛推崇“靜穆”的風(fēng)格，而宗白華卻注重“情感”的解放。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．華夏古典美學(xué)的動(dòng)感主要源于儒家的“生生”，靜態(tài)主要源于道家的“虛靜”。

　　B．在朱光潛看來(lái)，文學(xué)到最高境界必定都是詩(shī)，而詩(shī)的境界是藝術(shù)之境的巔峰。

　　C．在宗白華看來(lái)，意境不僅是單層的平面的自然的再現，而且是動(dòng)感的境界層深的創(chuàng )構。

　　D．意境是將主體的心靈升華到至美的極境，它的特質(zhì)就在于它能引起心靈深度的感動(dòng)。

　　3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是