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文化標志閱讀題及答案

時(shí)間:2024-06-02 18:43:49 閱讀答案 我要投稿
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文化標志閱讀題及答案

  試題內容:

文化標志閱讀題及答案

  2.閱讀下文,讀后回答問(wèn)題。(15分)

  □□□?□□□?經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀的努力,我國的考古學(xué)者對于這兩個(gè)問(wèn)題總算找到了解答的鑰匙。

  中國古文化有兩個(gè)重要的區系:一個(gè)是源于渭流域的仰韶文化,一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們形成、出現的時(shí)間距今約有六七千年,都是從自己的祖先衍生或裂變出來(lái)的,都有自己的“根”,也都有自己的標志。仰韶文化的一種標志是玫瑰花(枝、葉、蕾和花或僅花冠),而紅山文化的一種標志是龍或僅僅是龍鱗。

  花(華)和龍最早分別出現在距今六七千年的華山腳下和燕山之北,其“根”的生長(cháng)期則可追溯到七八千年以前。二者出現的時(shí)間相近,條件相似。這樣的事實(shí)意味著(zhù)東亞大陸上已經(jīng)出現了文明的曙光。

  華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍在桑乾河上游(河北、山西北部)對接。二者真正結合到一起的證據是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(遼寧西部)發(fā)現的。近年來(lái)那里發(fā)現了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石 群,其中有玉雕豬龍、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆,這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上,玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石 四周--以龍和花(華)為象征的兩個(gè)不同文化傳統結合成了共同體,迸發(fā)出文明的“火花”。

  距今四五千年,以晉南襄汾為中心的“陶寺”遺址所代表的古文化,人們已經(jīng)使用大石磐與鱷魚(yú)皮鼓隨葬,這反映出社會(huì )發(fā)展到了比紅山文化更高的階段。他們使用具有明顯特征的器物群,包括源于仰韶文化的小口尖底的 (jiā),也包括源于紅山文化的朱繪龍紋陶盤(pán),還包括長(cháng)江下游太湖地區良渚文化的一種“└”形石推刀。這反映出他們的文化面貌已具有從燕山以北到長(cháng)江以南廣大地域的綜合體性質(zhì)。

  史書(shū)記載,夏代以前有堯舜禹,他們的活動(dòng)中心在晉南一帶。“中國”一詞的出現也正在此時(shí),所以史稱(chēng)舜即位要“之(到)中國”。后人解釋說(shuō):“帝王所都為中,故曰中國。”由此可見(jiàn),“中國”一詞最初指的是晉南一塊地方,即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(華)和北方紅山文化的龍,甚至江南的古文化都相聚于此,這倒很象車(chē)輻聚于車(chē)轂,而不象光、熱等向四周放射。這樣,我們所講的“中國”一詞就把“龍”和“華”總攬到了一處。距今四千至兩千年間,經(jīng)歷了夏商周三個(gè)王朝,到秦實(shí)現統一。《史記》說(shuō):“秦以兵滅六國,并中國。”這個(gè)“中國”不同于舜“之中國”的那個(gè)“中國,從詞義上講,已經(jīng)和我們現在所說(shuō)的“中國”沒(méi)有什么不同了。

  ①文章第一段開(kāi)頭的兩個(gè)空框應該選填哪一組疑問(wèn)句(2分)

  (A)華(花)人、龍的傳人的名稱(chēng)是怎么來(lái)的?它們和中國的古文化有什么關(guān)系?

  (B)華(花)人、龍的傳人因何得名?中國文化的根源和發(fā)展過(guò)程怎樣?

  (C)中國人為什么又叫華(花)人、龍的傳人?中華民族是怎樣起源的?

  (D)華(花)人、龍的傳人、中國人這三者是怎么成為同義語(yǔ)的?中國人的根、源在哪里?

  【答】(  )

  ②以下是有關(guān)段落的大意,分別選出正確的一種:(3分)

  a.第二、三段主要說(shuō)明了:

  (A)以龍和花(華)為標志的兩種古文化分別出現。

  (B)中國古文化的兩個(gè)重要區系在什么地方。

  (C)兩種古文化都是從自己的祖先衍生或裂變出來(lái)的。

  (D)兩種古文化出現的時(shí)間相近,條件相似。

  【答】(  )

  b.第四段主要說(shuō)明了:

  (A)以龍和花(華)為標志的兩種古文化的結合。

  (B)以龍和花(華)為標志的兩種不同文化真正結合到一起的證據。

  (C)以龍和花(華)為標志的兩種不同文化結合的地點(diǎn)、時(shí)間。

  (D)近年來(lái)后期紅山文化的考古發(fā)現。

  【答】(  )

  c.第五段主要說(shuō)明了:

  (A)以龍和花(華)為標志的兩種文化面貌。

  (B)以龍和花(華)為標志的兩種文化的性質(zhì)。

  (C)以龍和花(華)為標志的兩種文化的發(fā)展。

  (D)以龍和花(華)為標志的兩種文化的綜合。

  【答】(  )

  ③下列各項中哪些是與以龍為標志的文化有關(guān)的器物,哪些是與以花(華)為標志的文化有關(guān)的器物,分別選出來(lái)(在答題的畫(huà)橫線(xiàn)處寫(xiě)出):a小口尖底的 ,b祭壇,c玉雕豬龍,d“ ”形石推刀,e玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆,f積石 群,g朱繪龍紋陶盤(pán),h女神廟,i玉雕玫瑰。(2分)

  答與以龍為標志的文化有關(guān)的器物有:____________,與以花(華)為標志的文化有關(guān)的器物有:____________。

  ④下面是根據本文內容繪制的示意圖,但有些地方畫(huà)錯了,把這些地方找出來(lái),分條簡(jiǎn)要說(shuō)明(每條之前標明序號):(8分)

  答共有____________處錯誤:

  試題答案:

  2.①(2分)D

  ②(3分)a.A;b.A;c.C

  (對1個(gè)得1分)

  ③(2分)

  與以龍為標志的文化有關(guān)的是:c、g

  與以花為標志的文化有關(guān)的是:a、e、i

  (以上兩項各1分,多填少填都算錯)

  ④(8分)

  錯誤有以下幾點(diǎn):

  c陶寺文化地理位置不對

  d紅山、仰韶、良渚三種文化并非同時(shí)對接(或:仰韶、紅山兩種文化的對接點(diǎn)不對)

  e“江南的古文化”不應獨立一支(或:文中“江南的古文化”指的就是“良渚文化”)

  f仰韶文化出現時(shí)間不對

  答案復蓋以上內容即可,表述不要求一致,分幾條都可以。(上述內容按六項計,答出其中一項到四項的,每項得1分;答出其中五項的,得6分;全部復蓋的得8分。指出錯誤而表述不清的,酌情處理。又:本文意在說(shuō)明“龍”、“華”、“中國”這三個(gè)概念的淵源,不涉及古文化的其它區系。中學(xué)歷史課本中曾談到大汶口文化,學(xué)生答案中如涉及到這類(lèi)問(wèn)題,不算錯。)

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