現代文閱讀試題及答案（通用17套）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們最不陌生的就是試題了，通過(guò)試題可以檢測參試者所掌握的知識和技能。你知道什么樣的試題才算得上好試題嗎？下面是小編精心整理的現代文閱讀試題及答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
現代文閱讀試題及答案 1
閱讀下面的文字，完成1—3題。
中國畫(huà)的白描法
中國畫(huà)最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是以墨線(xiàn)為基礎，用以表現物象的輪廓、明暗、質(zhì)感，同時(shí)通過(guò)墨線(xiàn)還可表達作畫(huà)者的思想和精神。白描畫(huà)法是指以墨線(xiàn)描繪物體，不著(zhù)顏色的畫(huà)法。在人物、畜獸畫(huà)方面也有白描畫(huà)法，譬如迄今為止，兩幅最早的戰國楚墓出土的帛畫(huà)，即以白描法表現。白描畫(huà)法我國古代稱(chēng)之為“白畫(huà)”，北宋的李公麟是這種畫(huà)法的代表性人物，他的《維膜演教圖》，把線(xiàn)條的特色發(fā)揮到了最完美的境界。清代著(zhù)名畫(huà)家惲壽平的白描畫(huà)《水仙圖》洋溢著(zhù)樸素而細致的水墨韻味。白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，也可渲染淡墨。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，筆法的轉折頓挫，線(xiàn)條的粗細濃淡，皆要以所表現對象的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細較淡的線(xiàn)條畫(huà)花瓣容易表現出其嬌嫩柔軟；以較稍粗稍濃的線(xiàn)條畫(huà)葉與枝梗，較易表現其硬而厚的質(zhì)感；以略干而下筆、收筆皆虛的細線(xiàn)條畫(huà)禽鳥(niǎo)的羽毛，較易表現羽毛蓬松而柔軟的感覺(jué)。中國畫(huà)是線(xiàn)條的雄辯，尤其在白描畫(huà)中，線(xiàn)條的優(yōu)劣是一幅畫(huà)成敗的關(guān)鍵。白描畫(huà)運筆宜以中鋒為主，用筆的壓度和速度要均勻，鉤出的筆線(xiàn)要有“外柔內剛”的效果，力量要涵蓄在內，不宜顯露于外；缺乏涵蓄的筆墨，不耐久看。鋒芒過(guò)多、力量外露都容易表現出一種霸悍的氣象，有時(shí)還會(huì )減低某些花卉、禽鳥(niǎo)的美感，故白描畫(huà)的線(xiàn)條要寓剛健于婀娜中。此外運筆的`速度不宜太快，也不宜呆滯，務(wù)必要有“無(wú)往不回”之意，腕力氣力一定要送到頭，止筆向上提時(shí)，也不可輕率潦草。至于在花卉白描方面，依據吳學(xué)讓教授提供的示范有三種主要的線(xiàn)條：一為起筆停筆（一字）描，適于畫(huà)葉梗、竹干等；二為釘頭鼠尾描，適于畫(huà)葉筋、葉片等；三為連續弧線(xiàn)描，適于畫(huà)花瓣。左圖是禽鳥(niǎo)的局部畫(huà)法示范，畫(huà)鳥(niǎo)的順序是先畫(huà)嘴的當中一長(cháng)筆，再畫(huà)上顎和下顎各一筆，再依次畫(huà)眼圈、點(diǎn)眼、頭額、背、翼、胸、腹、腿、爪、補尾。畫(huà)細毛的線(xiàn)條落筆與收筆較輕，中段略粗，若落筆太重，不易表現出羽毛的質(zhì)感。
白描畫(huà)法是人類(lèi)最早、最簡(jiǎn)潔的繪畫(huà)表現形式。除“白畫(huà)”之外，我國古代也有人把白描畫(huà)法稱(chēng)為“線(xiàn)描”。早期的白描畫(huà)，其線(xiàn)描技法以均勻流暢的線(xiàn)條為主。唐朝吳道子，把白描線(xiàn)條發(fā)展到有粗細輕重的變化，能生動(dòng)的表現衣褶的動(dòng)感與厚度感。到了明嘉慶年間，鄒得中總括前人豐富的創(chuàng )作經(jīng)驗，在其著(zhù)作《繪畫(huà)發(fā)蒙》中，提出了琴弦描、橄欖描、竹葉描、折蘆描等“十八描”的畫(huà)法。然而這十八描并沒(méi)有包羅前人所有的描法，也有人主張簡(jiǎn)化為五種，或合并為三大類(lèi)。擅長(cháng)白描人物的當代畫(huà)家董夢(mèng)梅先生指出：十八描是以線(xiàn)條描法的形狀命名，并不妥當。他針對用筆的方法，提出了懸針筆法、抽絲筆法、鐵絲筆法、來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤（雙尖筆法）等“用筆十法”。董夢(mèng)梅先生細分的十種用筆方法，有些也適用于白描花鳥(niǎo)畫(huà)中。 （節選自《中國畫(huà)技法》）
1.下列對 “白描畫(huà)法”的表述，不符合原文意思的一項是
A. 白描畫(huà)法是一種不著(zhù)顏色的、用墨線(xiàn)描繪物體的畫(huà)法，它體現了中國畫(huà)以墨線(xiàn)為基礎用以表現物象的輪廓、明暗、質(zhì)感等最為顯著(zhù)的特點(diǎn)。
B. 白描畫(huà)法以線(xiàn)條為主，其筆法的轉折頓挫，線(xiàn)條的粗細濃淡，要以所表現對象的質(zhì)感或特色為依歸，在以線(xiàn)條為主的同時(shí)，也可用淡墨渲染。
C. 白描畫(huà)法雄辯地證明中國畫(huà)是線(xiàn)條的藝術(shù)，線(xiàn)條在白描畫(huà)中顯得尤為重要，線(xiàn)條的優(yōu)劣是一幅畫(huà)成敗的關(guān)鍵，其畫(huà)法有許多極嚴格的講究。
D. 白描畫(huà)法是人類(lèi)最早、最簡(jiǎn)潔的繪畫(huà)表現形式，我國古代稱(chēng)之為“白畫(huà)”，因其線(xiàn)描技法以均勻流暢的線(xiàn)條為主，所以也有人稱(chēng)為“線(xiàn)描”。
2.下列理解，不符合原文意思的一項是
A. 白描畫(huà)運筆宜多用中鋒，線(xiàn)條要寓剛健于婀娜之中，力量要內斂，這樣的畫(huà)涵蓄著(zhù)一種霸悍的氣象，有“外柔內剛”的藝術(shù)效果，耐久看。
B. 白描畫(huà)運筆的速度不宜太快，也不能呆滯，務(wù)必要有“無(wú)往不回”之意，腕力氣力一定要送到頭，止筆向上提時(shí)，也須一絲不茍，不可草率。
C. 用白描法畫(huà)禽鳥(niǎo)，為表現羽毛的蓬松柔軟，宜用略干且下筆、收筆皆虛的細線(xiàn)條；為表現羽毛的質(zhì)感，宜用中段略粗且落筆、收筆均較輕的線(xiàn)條畫(huà)細毛。
D. 用白描法畫(huà)花卉，根據吳學(xué)讓教授的示范，畫(huà)葉梗、竹干等宜用起筆停筆描；畫(huà)葉筋、葉片等宜用釘頭鼠尾描；畫(huà)花瓣則適于用連續弧線(xiàn)描。
3.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是
A. 白描畫(huà)法在中國歷史悠久，出土于戰國時(shí)期楚墓的兩幅帛畫(huà)，就是我國迄今為止最早的運用白描畫(huà)法表現人物、畜獸等物象的白描繪畫(huà)作品。
B. 中國白描畫(huà)名家輩出，唐朝的吳道子、北宋的李公麟、明代的鄒得中、清代的惲壽平以及當代擅長(cháng)白描人物的董夢(mèng)梅等都是白描畫(huà)大家。
C. 中國古代白描畫(huà)的佳作很多，把線(xiàn)條特色發(fā)揮到極至的《維膜演教圖》，洋溢著(zhù)樸素而細致的水墨韻味的《水仙圖》等就是白描畫(huà)的代表作。
D. 白描畫(huà)技法百花齊放，不斷推陳出新，例如吳道子的白描線(xiàn)條有了粗細輕重的變化，鄒得中提出“十八描”畫(huà)法，當代畫(huà)家董夢(mèng)梅又提出“用筆十法”。
參考答案：
1. （3分） D（“因其線(xiàn)描技法以均勻流暢的線(xiàn)條為主，所以也有人稱(chēng)為‘線(xiàn)描’”有誤，一是因果關(guān)系不成立，白描并不是因為“以均勻流暢的線(xiàn)條為主”而叫“線(xiàn)描”，而是因為白描是用線(xiàn)條來(lái)描繪物體，所以叫“線(xiàn)描”；二是“以均勻流暢的線(xiàn)條為主”是早期白描畫(huà)的畫(huà)法，不能代表白描畫(huà)的線(xiàn)條特征。參見(jiàn)最后一段。）
2. （3分）A（“這樣的畫(huà)涵蓄著(zhù)一種霸悍的氣象”有誤，“霸悍的氣象”指的是“鋒芒過(guò)多、力量外露”而產(chǎn)生的缺陷，而不是正確運筆的藝術(shù)效果。參見(jiàn)第一段中間部分。）
3. （3分）A（“我國迄今為止最早的……白描繪畫(huà)作品”有誤，“最早的”是“兩幅帛畫(huà)”，而不是“白描繪畫(huà)作品”。作者表達的意思是，兩幅最早的戰國楚墓出土的帛畫(huà)，是白描畫(huà)，而不是說(shuō)兩幅帛畫(huà)是最早的白描畫(huà)。參見(jiàn)第一段開(kāi)頭部分。）
現代文閱讀試題及答案 2
戴套袖的孫犁先生
①我產(chǎn)生要當作家的妄想是在初中階段。為了驗證我成為作家的可能性，父親還領(lǐng)我拜會(huì )了《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說(shuō)：“在中國作家里你應該讀一讀孫犁。”我立即大言不慚地答曰：“孫犁的書(shū)我都讀過(guò)。”他又問(wèn)：“你讀過(guò)《鐵木前傳》嗎？”我說(shuō)：“我差不多可以背誦。”
②1979年，我從插隊的鄉村回到城市，在一家雜志社做小說(shuō)編輯，業(yè)余也寫(xiě)小說(shuō)。秋天，百花文藝出版社準備為我出版第一本小說(shuō)集，我被李克明、顧傳箐二位編輯熱情請去天津面談出版的事。行前已故作家韓映山囑我帶封信給孫犁先生。
③1979年秋日的一個(gè)下午，由李克明同志陪同，我終于走進(jìn)了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細描述過(guò)它的衰敗經(jīng)過(guò)。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著(zhù)，稍顯平整的一塊地，一戶(hù)人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過(guò)，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì )神地撿豆子。我看到他的側面，已猜出那是誰(shuí)。看見(jiàn)來(lái)人，他站起來(lái)，把手里的黃豆亮給我們，微笑著(zhù)說(shuō)：“別人收了豆子.剩下幾粒不要了。我撿起來(lái)，可以給花施肥。丟了怪可惜的。”
④他身材很高，面容溫厚，語(yǔ)調洪亮，夾雜著(zhù)淡淡的鄉音。說(shuō)話(huà)時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺(jué)到他的關(guān)注或說(shuō)觀(guān)察。他穿一身普通的`灰色衣褲，當他騰出手來(lái)和我握手時(shí)，我發(fā)現他戴著(zhù)一副青色棉布套袖。接著(zhù)他引我們進(jìn)屋，高聲詢(xún)問(wèn)我的寫(xiě)作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會(huì )不茍言笑的，戴著(zhù)套袖的作家給了我一種親近感。
⑤其后不久，我寫(xiě)了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說(shuō)，篇幅卻不短，大約一萬(wàn)五千字，自己挺看重，拿給省內幾位老師看，不料有看過(guò)的長(cháng)者好心勸我不要這樣寫(xiě)了，說(shuō)“路子”有問(wèn)題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來(lái)，《小說(shuō)月報》也很快作了轉載。
⑥我再次見(jiàn)到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著(zhù)大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見(jiàn)我進(jìn)屋，孫犁先生迎過(guò)來(lái)第一句話(huà)就說(shuō)：“鐵凝，你看我是不是很見(jiàn)老？我這兩年老得特別快。”當時(shí)我說(shuō)：“您是見(jiàn)老。”也許是門(mén)外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象，但我說(shuō)完很后悔，我不該迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著(zhù)我便發(fā)現.孫犁先生兩只襖袖上，仍舊套著(zhù)一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著(zhù)一種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱(chēng)作衰老的。
⑦我第三次見(jiàn)到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒(méi)撿豆粒，也沒(méi)糊窗縫，他坐在寫(xiě)字臺前，桌面攤開(kāi)著(zhù)紙和筆，大約是在寫(xiě)作。看見(jiàn)我們，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見(jiàn)了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著(zhù)天，并沒(méi)有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。
⑧多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí)，收到他這樣的回信，他說(shuō)：“同時(shí)收到你的來(lái)信和惠贈的華箋，我十分喜歡。”但又說(shuō)：“我一向珍惜紙張，平日寫(xiě)稿寫(xiě)信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了……”如果我不曾見(jiàn)過(guò)習慣戴套袖的孫犁先生，或許我會(huì )猜測這是一個(gè)名作家的“矯情”，但是我見(jiàn)過(guò)的戴著(zhù)套袖的孫犁，見(jiàn)過(guò)了他寫(xiě)給我的所有信件，那信紙不是《天津日報》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。
⑨我相信他對紙張有著(zhù)和對棉布、對衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動(dòng)的尊嚴與德行、人生的質(zhì)樸和美麗。（摘自《從夢(mèng)想出發(fā)》，原文略有改動(dòng)）
1.“我”三次見(jiàn)到孫犁先生時(shí)的情形如何？三次相見(jiàn)，他分別給了“我”什么印象？
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2.作者借助“套袖”想要表達什么？
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3.第①段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個(gè)詞？
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4.第③段畫(huà)線(xiàn)句優(yōu)美的原因是什么？第⑨段畫(huà)線(xiàn)句的含義是什么？
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5.第⑨段畫(huà)線(xiàn)句的含義是什么？
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6.徐光耀老師為什么先讓“我”讀孫犁而非他的作品？談?wù)勀愕母形颉?/p>
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參考答案：
1.第一次見(jiàn)孫犁，他正在撿豆粒，他給“我”一種親切感。第二次見(jiàn)孫犁，他正和保姆準備糊窗縫。“我”看到了他的樸實(shí)，雖年老仍洋溢著(zhù)活力與激情。第三次見(jiàn)孫犁他大約是在寫(xiě)作。“我”看到了他的平易近人、質(zhì)樸熱情。
2.借助“套袖”，表現了孫犁先生親切熱情、質(zhì)樸勤儉、激情活力、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)等人格魅力。
3.少時(shí)，“我”自視才高，便敢有當作家的夢(mèng)想。現在看來(lái)，自覺(jué)有些狂妄，故稱(chēng)“妄想”；那時(shí)，“我”自以為讀了幾篇文章，就懂了孫犁。現在憶起，真是少年輕狂，故稱(chēng)“大言不慚”。
4.“看見(jiàn)”“站起”“亮”“微笑”等動(dòng)詞的運用，生動(dòng)逼真地讓孫犁的質(zhì)樸熱情躍然紙上；人物的語(yǔ)言描寫(xiě)體現了口語(yǔ)化的風(fēng)格，自然真切地讓孫犁的親切樸實(shí)呼之欲出。
5.勞動(dòng)是讓人尊重的行為，一個(gè)人對待勞動(dòng)的態(tài)度，反映了一個(gè)人的德行。戴套袖的大作家孫犁，撿豆粒、糊窗縫、珍惜衣服和紙張，都是他尊重勞動(dòng)的體現，也是他質(zhì)樸、美麗人生的寫(xiě)照。
6.徐光耀老師這樣做的目的是，讓“我”從孫犁及他的作品那里諳熟“為文先為人”之大道。其實(shí)，不僅“為文”，為任何事，亦應如此。 （以上意對即可）
現代文閱讀試題及答案 3
狹路相逢
幾年前，我隨一個(gè)旅行團去珍珠港旅行，團中有一位牧師在事發(fā)當天——1942年12月7日，日本偷襲并擊毀我們太平洋艦隊的那天，正在此地。他給團友們繪聲繪色地講述著(zhù)當天的種種恐怖：大火，沉船，槍林彈雨，炮聲轟轟。我也在聽(tīng)，眼角突然瞥見(jiàn)一個(gè)六七十歲的日本游客走進(jìn)了紀念館。
他打扮得很刻意而整齊——筆挺的領(lǐng)帶，扣得一絲不茍的運動(dòng)夾克。锃亮的棕色皮鞋。這身打扮立刻引起了我的注意：因為即使是白領(lǐng)人士，哪怕是電視新聞主持人，到了夏威夷也很少西裝革履，大家都是穿一件敞領(lǐng)的夏威夷T恤。
日本人的身旁有兩個(gè)女人，年紀大一點(diǎn)的應該是他的妻子，另一個(gè)可能是他的女兒。兩個(gè)女人都衣著(zhù)保守，穿著(zhù)精致的鞋。日本人左手有幾分害羞地拿著(zhù)一個(gè)花環(huán)，花環(huán)很精美，直徑足有18英寸，看上去價(jià)格不菲。
團里的老兵繼續講著(zhù)他的經(jīng)歷——他被困在甲板底下，大水沖來(lái)，他辨不清方向，大火就在頭頂上，濃煙使他窒息，戰友就死在他的腳下，他在黑暗中掙扎著(zhù)逃命。所有的團員都聽(tīng)得聚精會(huì )神，只有我注意到了：那個(gè)日本人正朝我們走近。
我正看著(zhù)他的時(shí)候，他停了下來(lái)，對他的妻子說(shuō)了些什么。他們靜靜地站著(zhù)，幾乎有些莊嚴。然后，日本人緊了緊領(lǐng)帶，又把夾克的褶子弄平。好像在做什么準備似的，他抖了抖肩，深深地吸了口氣，然后又吐出來(lái)。接著(zhù)，他獨自一個(gè)人，面色鄭重地走到這只沉艦的欄桿處。其他的.人仍圍在那位老兵身旁，似乎沒(méi)有人注意到這個(gè)日本游客的存在。
我不認為他聽(tīng)得懂美國老兵的話(huà)，可是我看到他在欄桿旁，彎下腰去，鞠了一個(gè)90度的躬。他開(kāi)始說(shuō)話(huà)。我仔細聽(tīng)，但不能聽(tīng)懂。可是從他的表情和語(yǔ)氣，我猜出了他話(huà)里的意思，那里面承載了太多的內容：認錯，悲傷，尊嚴，同情和祝福。
他靜靜地禱告完后，沉重地將那花環(huán)拋向了海水中——便是那同樣一片海水，剛才那位美國老兵一直都在提到。日本游客看著(zhù)花環(huán)隨著(zhù)海浪飄遠，他努力要保持常態(tài)，可是眼淚泄露了他的感情。
我猜他也是個(gè)老兵，當年曾駕著(zhù)飛機投下炸藥炮彈，炸毀了我們的軍艦。或許，他這次便是來(lái)懺悔的，不是對我們的政府，而是對他曾以戰爭的名義奪取的那些年輕的生命。
日本人又向后退了幾步，緩緩地，深深地，鞠了個(gè)躬。然后他站直身子，回到家人身邊。使命既已完成，他們似乎準備離開(kāi)了。正當日本老兵準備離去的時(shí)候，我注意到一個(gè)一直靠著(zhù)墻的美國人移開(kāi)了步子。他衣著(zhù)隨意，肚子微凸，頭發(fā)稀少，手拿一頂帽子。我突然想，這個(gè)人大概也是個(gè)二戰老兵。或許他也參加了太平洋海戰。來(lái)這，也有他的使命吧。
當那家日本人經(jīng)過(guò)他時(shí)，美國老兵擋住了他們的去路。我緊張了，怕他們沖突起來(lái)。日本游客有幾分迷惑，臉上露出了驚訝和難過(guò)的神色。他的家人，眼睛盯著(zhù)地上，也停下腳步，聚在他的身旁。
出人意料的是，美國老兵挺直腰來(lái)了個(gè)立正，他緩緩舉起了他的右手，在額前硬硬地停下——他給他的宿敵敬了個(gè)軍禮。日本老兵突然明白過(guò)來(lái)，立即回以軍禮。
剛才聚著(zhù)聽(tīng)故事的游客紛紛散去，兩個(gè)老兵似乎遺世而存，聯(lián)系他們的是共有的痛苦、榮耀和記憶。美國老兵放下了他的右手，仍保持著(zhù)立正的姿勢，向后退了一步；日本老兵，雙手筆直地貼在腿兩側，向他面前的這個(gè)人鞠了個(gè)躬。出乎我意料的是，美國老兵回鞠了個(gè)躬。
兩個(gè)人一個(gè)字也沒(méi)有說(shuō)，也不需要說(shuō)。那兩張被淚水浸濕的嚴肅的臉，已經(jīng)向彼此表達了任何語(yǔ)言都無(wú)可言及的感情。
1、“我眼角”為什么能夠“突然瞥見(jiàn)”日本游客？“刻意而整齊”的打扮從心理方面怎樣理解？
2、怎樣解釋“日本人左手有幾分害羞地拿著(zhù)一個(gè)花環(huán)”？作者為什么要說(shuō)明這個(gè)花環(huán)“很精美”且“價(jià)格不菲”？
3、文中哪處表現了日本人“幾乎有些莊嚴”？他為什么要“深深地吸了一口氣”？
4、作者為什么在“沉重地將那花環(huán)拋向了海水中”后強調地注釋出——“便是那同樣一片海水”？
5、為什么說(shuō)“或許，他這次便是來(lái)懺悔的，不是對我們的政府，而是對他曾以戰爭的名義奪去的那些年輕的生命”？
6、一個(gè)侵略者，一個(gè)是付出了慘痛代價(jià)的被侵略者，他們怎么會(huì )有“共同的痛苦、榮耀和記憶”？
7、你怎樣理解文題“狹路相逢”和文章的主題？
【參考答案】
1.他的打扮與眾不同。莊重的打扮表示對逝者的尊重，對完成此次使命的重視。
2.日本是侵略者，在這個(gè)災難的場(chǎng)所，每一個(gè)有良知的日本人都不應該無(wú)動(dòng)于衷的。從側面反映出他們的重視和真誠。
3.整理領(lǐng)帶和衣皺及深呼吸等一系列動(dòng)作。表現了心情的沉重，他是負罪而來(lái)的，是來(lái)還債的，不能不沉重。
4.眼前的海水曾是激烈的戰場(chǎng)，多少年輕的生命就在此被無(wú)情地吞噬了，面對此海水不能不遙想當年。
5.他完全是個(gè)人行為，而且是軍人對軍人的方式，這樣更有人情與人性。
6.他們共同經(jīng)歷了這場(chǎng)災難的戰爭，他們有著(zhù)共同的感覺(jué)，失去戰友的痛苦，作為軍人為國家打仗的榮耀，記憶永遠定格在60年前的這場(chǎng)戰爭。
7.宿敵相遇可以說(shuō)是冤家路窄、狹路相逢。本文敘述了美國老兵和日本老兵狹路相逢卻未干戈相見(jiàn)，日本老兵真誠悔過(guò)，美國老兵彬彬有禮。既戰展示了當今世界和平之趨勢，也展示了兩位老兵的人格魅力，狹路之寬窄完全取決于走在路上的雙方。
現代文閱讀試題及答案 4
秋天
李廣田
①生活，總是這樣散文似地過(guò)去了，雖然在那早春時(shí)節，有如初戀者的心情一樣，也曾經(jīng)有過(guò)所謂“狂飆突起”，但過(guò)此以往，船便永浮在了緩流上。夏天是最平常的季候，人看了那綠得黝黑的樹(shù)林，甚至那紅得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之飽滿(mǎn)嗎？這樣飽滿(mǎn)無(wú)異于“完結”，人不會(huì )對它默默地凝視也不會(huì )對它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，是比冬天還更使人討厭。
②而現在是秋天了，和春天比較起來(lái)，春天是走向“生”的路，那個(gè)使我感到大大的不安，因為我自己是太弱了，甚至抵抗不過(guò)這自然的季候之變化，為什么聽(tīng)了街巷的歌聲便停止了工作？一枝幼芽，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂？我自恨不能和它魚(yú)水和諧，它鼓作得我太不安定了，我愛(ài)它，然而我也恨它，即至到夏天成熟了，這才又對它思念起來(lái)，但是到了現在，這秋天，我卻不記得對于春天是些什么情場(chǎng)了。不愿意說(shuō)秋天是走向“死”的路——請恕我這樣糊涂安排——寧可以把“死路”加給夏天，而秋天，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，又何嘗不是走向“生”的路呢，比較起春與夏來(lái)，我說(shuō)它更是走向“生”路的呢。我將說(shuō)那落葉是為生而落，而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著(zhù)生命之液。而它們的沉著(zhù)的力，它們的為了將來(lái)，為了生命而表現出來(lái)的這使我感到了什么呢？這樣的季候，是我所最?lèi)?ài)的了。
③但是比較起冬天來(lái)呢，我卻又偏愛(ài)秋。我幾乎說(shuō)不出秋比冬為什么更好，也許因為那枝頭的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花，在那些上邊，是比較冬天更顯示了生命，不然，是在那些上面，更使我憶起了生命吧，一只黃葉，一片殘英，那在聯(lián)系著(zhù)過(guò)去與將來(lái)吧。它們將更使人凝視，更使人沉思，更使人懷想及希冀一些關(guān)于生活的事吧。這樣，人曾感到了真實(shí)的存在。過(guò)去，現在，將來(lái)，世界是真實(shí)的，人生是真實(shí)的，一切都是真實(shí)的，所有的夢(mèng)境，所有的幻想，都是無(wú)用的了，無(wú)用的事物都一幕幕地掣了過(guò)去，我們要向著(zhù)人生靜默，祈禱，來(lái)打算一些真實(shí)的事物了。
④我想該這樣說(shuō)：“我愿走在道上，不愿停在途中”。所謂人生，是走在道上的了。前途是有著(zhù)希望的，而且路是永長(cháng)的。希望小的人是有福了，因為他們可以早些休息，然而他們也最不幸，因為他們停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，他們也是有福的嗎？絕不，他們是更不幸的，然而人間的幸與不幸，卻沒(méi)有什么絕對的意義，誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢。路是永長(cháng)的，希望是遠大的，然而路上的荊棘呀，手腳的不利呀，這就是所謂人間的苦難了。但是這條路是要走的，因為人就是走在道上啊，真正嘗味著(zhù)人生苦難的人，他才真正能知道人生的`快樂(lè )，深切地感到了這樣苦難與快樂(lè )者，是真的意味到了“實(shí)在的生存”者。
⑤人生是走在道上，希望是道上的燈塔，但是，在背后推著(zhù)前進(jìn)，或者說(shuō)那常常在背后給人以鞭策的是什么呢？于此，讓我們來(lái)看看這秋天吧！實(shí)在的，不知不覺(jué)地就來(lái)到秋天了，紅的花已經(jīng)變成了紫紫的又變了灰，而灰的這就要飄零了，一只黃葉在枝頭搖擺著(zhù)，你會(huì )覺(jué)到它即刻就有墮下來(lái)的危機，而當你踽踽地踏著(zhù)地下的枯葉，聽(tīng)到那簌簌的聲息，忽而又有一只落葉輕輕地滑過(guò)你的肩背飛了下來(lái)時(shí)，你將感到了什么呢？然而，朋友們，你也許不曾想到西風(fēng)會(huì )來(lái)得這樣早，而且，也不該這樣凄冷吧，然而你的單薄的衣衫，已經(jīng)是很難將息的了，懣怨時(shí)光的無(wú)情是無(wú)用的，而更可怕的還是人生這件事故吧。到此，人不能不用力的翹起了腳跟，伸長(cháng)了頸項，去望一望那“道上的燈塔”。
⑥我真不愿看見(jiàn)那一只葉子落了下來(lái)，但又知道這葉落是一回“必然”的事，于是對于那一只黃葉就要更加珍惜了。當人發(fā)現了自己的頭發(fā)是漸漸地脫落時(shí)，不也同樣地對于頭發(fā)而感到珍惜嗎？同樣的，是在這秋天的時(shí)候來(lái)意味著(zhù)我們的生活。春天曾給人以希望，而秋天所給的希望是更悠遠些，而且秋天所給與的感應是安定而沉著(zhù)，它又給了人一支恐怖的鞭子，因為人看了這位秋先生的面容時(shí)，也不由得不自已照一照鏡子了。
⑦給了人更遠的希望，向前的鞭策，意識到了生之實(shí)在的，而且給人以“沉著(zhù)”的力量的，是這正在凋亡著(zhù)的秋。我愛(ài)秋天，我對于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友。
（寫(xiě)于一九三零年，有刪改）
15.解釋“生活，總是這樣散文似地過(guò)去了”中“散文似地”在文中的含意？（4分）
答：
15.（1）形容生活狀態(tài)隨意、閑散。（2）形容思想情感平靜、少波瀾。（4分）
16.簡(jiǎn)析第二自然段思想情感表達的特點(diǎn)。（6分）
答：
16. ①層層比較。第二段先寫(xiě)作者對春的感情變化，再將作者對四季的感悟與人們慣常的認識進(jìn)行比較，表達了作者對自然界生命規律的思考，突出了對秋的熱愛(ài)和贊美之情。
②直抒胸臆。“我說(shuō)它更是走向‘生’路的”“這樣的季候，是我所最?lèi)?ài)的了”等句子，直接抒發(fā)作者對秋天的熱愛(ài)贊美之情。（其他分析言之成理亦可）（6分）
17. 聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析作者為什么說(shuō)“誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢”？（4分）
答：
17.作者認為幸與不幸都是相對的，兩者相互交織，不能絕對分開(kāi)。“希望小”的人是“幸”的,他們可以早點(diǎn)休息，但也是不幸的，他們品嘗不到人生的快樂(lè )滋味。“希望大”的人是“不幸的”，他們在前行的途中必定要經(jīng)歷人生的苦難，但也是幸運的，他們能真正知道人生的快樂(lè )，意味到“實(shí)在的生存”。（4分）
18.秋天引發(fā)了作者哪些人生感悟，請簡(jiǎn)要概括。并聯(lián)系實(shí)際，任選一點(diǎn)談?wù)勀愕恼J識。（7分）
答：
18.感悟：（1）衰敗是為了繁榮，衰亡孕育新生。（2）生命的可貴在于奮斗，人應該“走在道上”。（3）真正嘗味過(guò)苦難的人才能真正的知道人生的快樂(lè )。（4）“希望是道上的燈塔”，我們應該對人生滿(mǎn)懷希望。（5）危機常給人以鞭策。（6）人生應該懂得珍惜。（其他表述符合文意亦可）（5分）
認識：（略）（2分）
現代文閱讀試題及答案 5
閱讀下面的文字，完成1—3題。
薩滿(mǎn)教
薩滿(mǎn)教本質(zhì)上是一種作為生存手段被不斷重復的巫術(shù)的實(shí)踐。它具有信仰的統一性，但這個(gè)統一性不是以神靈的唯一作為標志的，即使在薩滿(mǎn)教發(fā)展的興盛階段，多神信仰的格局也依然存在。薩滿(mǎn)教信仰的統一性表現在其信仰群體對自己所有崇拜對象的共同認可，而這些對象，作為神圣傳統的載體，是共同宗教活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
在北方民族里，以血緣聯(lián)系為基礎的社會(huì )組織在很長(cháng)的歷史時(shí)期內，作為同生共長(cháng)的伙伴，與信仰對象互相服務(wù)，相互依存，可以說(shuō)，社會(huì )組織是薩滿(mǎn)教必然的信仰群體。由血緣關(guān)系支配的社會(huì )制度早已消失，但血緣——地域居住格局卻普遍存在，因而社會(huì )組織依然在很大程度上保持并依賴(lài)著(zhù)宗法關(guān)系，可以說(shuō)，宗法關(guān)系對薩滿(mǎn)教信仰的傳承產(chǎn)生著(zhù)巨大的作用。例如，薩滿(mǎn)作為巫術(shù)實(shí)踐者，紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統的形式，常常把對神的引領(lǐng)和某人成為薩滿(mǎn)的原因解釋成來(lái)自祖先的召喚和命令。再如，雖然薩滿(mǎn)們不斷地吸收外來(lái)神靈，把它們納入自己的神堂，但總要或是把它們放置在自己祖先系統的神靈之外，或是通過(guò)既定儀式使它們在薩滿(mǎn)本人死后才獲得資格逐漸成為祖先神靈。
今天，在信奉薩滿(mǎn)教的滿(mǎn)、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和蒙古等民族中，薩滿(mǎn)教所體現的價(jià)值觀(guān)念在宗法關(guān)系的社會(huì )背景中仍起著(zhù)某種作用。所以，北方民族祭祀祖先的`禮儀至今仍然比較普遍，它和人們緬懷祖先、景仰先輩的倫理觀(guān)念融合在了一起，已經(jīng)成為得到倡導的民間習慣。雖然這種祭祀行為已經(jīng)不很規范，祭禮也不完整，但它作為習俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族，大型氏族、家族祭祀活動(dòng)的歷史剛剛終結，氏族長(cháng)老和薩滿(mǎn)們仍然能夠積極配合，熟練地主持薩滿(mǎn)教祭祀活動(dòng)。這些按照原來(lái)傳統進(jìn)行的儀式表演，使我們有機會(huì )看到粗獷火暴的原始祭祀場(chǎng)面。
此外，薩滿(mǎn)教研究者搜集的豐富多彩的薩滿(mǎn)教遺留物，組成了一條文化長(cháng)廊，展現了不同社會(huì )歷史時(shí)期、我國北方不同民族社會(huì )里的實(shí)實(shí)在在的宗教信仰狀況，因而具有廣泛的客觀(guān)性和很高的文化價(jià)值，如神偶、祭祀用品、薩滿(mǎn)器具、薩滿(mǎn)服裝、口頭傳說(shuō)、個(gè)別宗教儀式等等。這些直觀(guān)的對象，會(huì )幫助我們更真切地認識我國北方民族宗教信仰和文化發(fā)展的過(guò)去和
現在。
1.下列對“薩滿(mǎn)教”的理解，不準確的一項是
A.薩滿(mǎn)教是一種巫術(shù)的實(shí)踐。 B.薩滿(mǎn)教有多神信仰的格局。
C.薩滿(mǎn)教有自己的信仰群體。 D.薩滿(mǎn)教承載了神圣的傳統。
2.下列表述不符合原文意思的一項是
A.在北方民族里，社會(huì )組織與它信仰的對象在很長(cháng)的歷史時(shí)期內是不可分割的。
B.北方民族祭祀祖先的禮儀比較普遍，因此，它已經(jīng)成為得到倡導的民間習慣。
C.現在，在一些北方民族按照原來(lái)傳統舉行的儀式上，我們還能看到有特色的原始祭祀場(chǎng)面。
D.通過(guò)薩滿(mǎn)教的口頭傳說(shuō)等遺留物，我們可以更好地了解我國北方民族宗教信仰的一些情況。
3.根據原文的信息，下列推斷正確的一項是
A.在巫術(shù)實(shí)踐中，薩滿(mǎn)們紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統的形式，這表明宗法關(guān)系影響著(zhù)薩滿(mǎn)教的傳承。
B.正因為薩滿(mǎn)教信仰者共同認可自己所有的崇拜對象，薩滿(mǎn)教才得以最終超越了其他宗教信仰而流傳到今天。
C.雖然能夠支配血緣關(guān)系的社會(huì )制度早已經(jīng)消失，但血緣——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。
D.只要我們研究一些民族中氏族長(cháng)老和薩滿(mǎn)們所主持的薩滿(mǎn)教祭祀活動(dòng)，就可以真切地預見(jiàn)我國北方民族宗教信仰的未來(lái)。
現代文閱讀試題及答案 6
生 命 賦
（孫蓀）
①我常常在大自然中看到種種生命的奇觀(guān)。
②挺拔的巨樹(shù)，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開(kāi)的鮮花，望著(zhù)它們，或徜徉其中，那種洋溢著(zhù)的博大的生命力，常常催發(fā)我爆發(fā)我的生命激情，在體內蔓延，奔涌，激蕩。
③但是，有一些更細微更不顯眼的現象，往往特別作用于我的心尖和神經(jīng)末梢，引起我異常深刻的震顫。
④早春，當冰尚未完全消融、萬(wàn)物尚未蘇醒的時(shí)候，柳樹(shù)的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經(jīng)頂著(zhù)嚴寒冒出來(lái)。它就是報春的最早的使者，萬(wàn)木崢嶸的自然之春就是從它開(kāi)始的。
⑤當柳芽發(fā)出不久，在棉花地里，可以看見(jiàn)棉芽沖破柔韌的殼子，一個(gè)個(gè)鉆出地面，遍地都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：突破。
⑥麥收過(guò)后，麥地里新播種的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點(diǎn)胚芽，探頭頂破地表，滿(mǎn)地像是用五線(xiàn)譜寫(xiě)成的生命第一樂(lè )章。它預示著(zhù)，也開(kāi)始演奏著(zhù)一部生命交響樂(lè )：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無(wú)邊無(wú)際的`宜人眼目的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。
⑦我害怕見(jiàn)花蕾。特別是那種已露出一點(diǎn)亮色，將要綻開(kāi)的花蕾。我一看見(jiàn)它，就如癡如醉，就完全被它吸引，不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的想像：經(jīng)過(guò)長(cháng)久的默默經(jīng)營(yíng)、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就要在一剎那間展現，這是怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻！恰如剛剛構思好一篇十分得意的文章，將要展紙揮筆的當口，也恰如自己崇拜的球員，在終場(chǎng)前得到一個(gè)絕佳的射門(mén)機會(huì )，即將起腳攻入致勝一球的那一刻，我有時(shí)有一種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。
⑧我還有一個(gè)執拗的習慣：好在貧瘠的荒涼的山間沙漠流連。巖間石縫中生長(cháng)的斑痕累累千扭百彎的怪柏奇松，荒漠中的一株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃綠淺灰的苔蘚，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現出嚴峻的理性，它們并不可憐，我是敬仰它們！
⑨這是怎樣堅忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們全都生長(cháng)得很頑強，很自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等條件，對它們都不重要；它們幾乎全靠自己內在的生命力。如果條件再惡劣一點(diǎn)，別的茂盛的生命可能化為死亡的塵埃，而它們卻能依然故我，生機盎然；如果條件好一點(diǎn)，那它們該是一副怎樣的蔥茂！
⑩還有比生命現象更瑰麗更豐富的嗎？
⑾有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴地展示吧。
1.文章④至⑦段所寫(xiě)的“細微不顯眼的事物”有 _______、_______ 、_______ 、_______ 。
2.文章第⑦段“我害怕見(jiàn)花蕾”這句話(huà)中，“害怕”一詞表現了作者怎樣的心情？
3.第⑧段中，對奇送怪柏、苔蘚、駱駝草等，作者為什么說(shuō)“它們并不可憐，我應該敬仰它們”？
4.將畫(huà)線(xiàn)的句子換成“世上再也沒(méi)有比生命現象更瑰麗更豐富的了”，你認為好不好？為什么？
5.文末“有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴地展示吧”對你有什么啟示？
參考答案：
1、 有柳芽、棉芽、豆芽、花蕾
2、 表現了我即將看見(jiàn)花蕾時(shí)既激動(dòng)驚喜又緊張不安的復雜心情。）
3、 因為它們生存條件極端惡劣，卻仍保持著(zhù)頑強，自信和堅忍不拔的生命追求，顯示出強勁的生命力。）
4、 不好。因為畫(huà)線(xiàn)句是反問(wèn)句，更能強化對瑰麗豐富的生命現象的贊美之情，并能引起讀者思考，回味。）
5、 （學(xué)生結合單元主題，根據實(shí)際談感受）
現代文閱讀試題及答案 7
（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成8—10題。
加密是保障信息安全的重要手段之一。在現有的各種密碼中，沒(méi)有哪種是解不開(kāi)的。現在常用的標準加密方式是用一串隨機數字對信息進(jìn)行編碼。比如，用數字串"5、1、19、20”來(lái)加密英文單詞"east”（四個(gè)數字分別表示單詞中四個(gè)字母在英文字母表中的位置）。這種加密方案有一個(gè)致命的缺陷——從數學(xué)上來(lái)講，只要掌握了恰當的方法，任何密碼都是可以被破譯的。更糟糕的是，這種密碼在被竊聽(tīng)破解時(shí)，不會(huì )留下任何痕跡，合法用戶(hù)無(wú)法察覺(jué)，還會(huì )繼續使用同一個(gè)地址儲存重要信息，損失就會(huì )更大。
就是最安全的公鑰密碼系統，一旦遇上量子計算機，也形同虛設。須臾之間量子計算機便能破譯這種密鑰。要是用量子密鑰來(lái)加密信息，那就連量子計算機也只能望"密”興嘆了。量子密碼術(shù)是一種截然不同的加密方法，是密碼編制人員追求的最高境界。主要是利用兩種不同狀態(tài)的快速光脈沖（光子）以無(wú)法破譯的密碼來(lái)傳輸信息。任何想測算和破譯密鑰的人，都會(huì )改變量子狀態(tài)而得到無(wú)意義的信息，而信息合法接受者也可以從量子態(tài)的改變而知道鑰曾被截獲過(guò)。單量子態(tài)有兩個(gè)特殊的脾氣，使它能"守口如瓶”：一是根據量子不可克隆原理，求知的量子態(tài)不能被精確復制，所以人們不能像復制鑰匙一樣復制量子態(tài)；二是由于量子不確定性原理，任何試圖對它"不軌”的舉動(dòng)，都會(huì )毀壞套在信息上的量子密鑰"信封”，使盜賊自暴形跡。從理論上來(lái)說(shuō)，用量子密碼加密的通信不可能被竊取，安全程度極高。
假設黑客入侵網(wǎng)絡(luò )，黑客必須用一個(gè)特殊的接收設施從一連串的量子中"吸”出一個(gè)來(lái)獲取信息，但這樣一來(lái)，發(fā)出量子密碼的一方立即就會(huì )發(fā)現量子流中出現了空格。為了避免被發(fā)現，一般黑客會(huì )再發(fā)射一個(gè)量子來(lái)填補這個(gè)空格。但是，由于"量子密碼”是采用量子的極化方式（波的運動(dòng)方向）來(lái)編排密碼的，而根據量子學(xué)原理，要同時(shí)檢測出量子的4種極化方式，幾乎毫無(wú)可能。黑客填被進(jìn)去的量子只能根據自己的猜測隨便發(fā)射的——這樣，這個(gè)"不合群”的量子很快就會(huì )被發(fā)現，從而防止信息被竊取。
華東師大研制的量子xx通信樣機由一對身1.2米的"情侶”組成：發(fā)送信息的叫"愛(ài)麗斯”，接受信息的叫"鮑勃”。且看這對"情侶”如何使用量子密鑰互通"xx情書(shū)”。首先，愛(ài)麗斯發(fā)出一串單光子的脈沖序列。通過(guò)長(cháng)達50千米的光纖，鮑勃接收到了這串"愛(ài)的信號”。然后，根據量子們的'完整情況，鮑勃會(huì )判斷是否有"第三者”想"插足”。如果一切正常，這對"情侶”就同時(shí)獲得一串密鑰。現在，愛(ài)麗斯用量子密鑰把情書(shū)"上鎖”，通過(guò)公共信道發(fā)送-
給鮑勃。量子密鑰采用完全無(wú)章可循的真隨機數，而且密鑰長(cháng)度等于書(shū)信長(cháng)度。這串密鑰就像魔術(shù)師一樣，對情書(shū)施展障眼術(shù)，使得它在旁人看來(lái)只是一群紛亂的麻點(diǎn)。當鮑勃用密鑰打開(kāi)"量子鎖”，情書(shū)內容才真相大白——原來(lái)是愛(ài)麗斯的玉照！在密鑰的傳輸過(guò)程中，任何對密鑰的偷窺和復制都會(huì )被鮑勃識破。而且為確保安全，這串密鑰在新的情書(shū)傳遞中將不再被使用，故而量子密鑰也稱(chēng)為"一次性便箋”密鑰。
8.下列對"量子密碼術(shù)”這一概念的理解，準確的一項是（）
A.主要利用兩種不同狀態(tài)的快速光脈沖傳輸信息，是與標準xx的方式不同的加密方法
B.是根據量子學(xué)原理，采用量子的極化方式來(lái)編排密碼的加密方法。
C.是利用單量子態(tài)不能被復制以及確定性原理而采用的密碼加密方法。
D.是黑客幾乎無(wú)法破譯并且一旦入侵就會(huì )自動(dòng)發(fā)現的加密方法。
9.下列對"量子密鑰也稱(chēng)為‘一次性便箋’密鑰”的理解，不正確的是一項是（）
A.和一般加密系統相比，量子密鑰在被偷窺和復制時(shí)，會(huì )留下痕跡，從而能被接受信息者識破。
B.對于x個(gè)文件來(lái)說(shuō)，它的量子密鑰只能打開(kāi)它的"量子鎖”，其他的文件還得有另外的量子密鑰。
C.先發(fā)出一串單光子的脈沖序列，獲得量子密鑰，再加密傳輸文件，是為了確保文件不被竊取。
D.量子密鑰采用完全無(wú)章可循的真隨機數，對文件施展障眼術(shù)，"第三者”根本無(wú)法"插足”。
10.下列解說(shuō)，符合原文意思的一項是（）
A.用隨機數字對信息進(jìn)行編碼，從數學(xué)上來(lái)講，任何密碼都是可以被破譯的，而且還不會(huì )留下痕跡，用戶(hù)無(wú)法察覺(jué)。
B.量子計算機能破譯公鑰密碼系統，但不能破譯量子密碼，因為量子密碼本身就不可能被破譯。
C.黑客必須用一個(gè)特殊的接收設施來(lái)獲取信息，但這樣一來(lái)量子流中就會(huì )出現空格，所以黑客要精確計算，補進(jìn)一個(gè)合群的量子，但還是不可能破對密碼。
D.華東師大的研究表明，量子xx比一般加密要復雜，特別是密鑰長(cháng)度等于書(shū)信長(cháng)度，這會(huì )讓信息接受者也可能無(wú)法接受信息。
現代文閱讀試題及答案 8
閱讀下面的文字，完成11—14題。（18分）
左岸漫步：巴黎不止是格調
"左岸”，最早僅僅是一個(gè)地理上的區域而已，它指的是，塞納河左岸圣日耳曼大街、蒙巴納斯大街和圣米歇爾大街構成的，一個(gè)集中了咖啡館、書(shū)店、畫(huà)廊、美術(shù)館、博物館的文化圣地。
塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發(fā)展起來(lái)的。公元14世紀起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴展，自法國國王查理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場(chǎng)、盧浮宮、萬(wàn)森城堡后，政治權力中心漸漸移向了右岸，隨即商業(yè)經(jīng)濟也在右岸蓬勃發(fā)展了起來(lái)。
左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學(xué)：索爾本大學(xué)(后更名為巴黎大學(xué)文學(xué)院)、三語(yǔ)大學(xué)(后更名為法蘭西大學(xué))、四國學(xué)院(后更名為法蘭西學(xué)院)。由于當時(shí)學(xué)院的師生必須學(xué)會(huì )拉丁語(yǔ)，并用拉丁語(yǔ)寫(xiě)作、交談，所以這一個(gè)區域也稱(chēng)拉丁區，這是左岸最早的區，一個(gè)由知識分子構成的區域。
到了十七世紀，路易十四遷居于凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經(jīng)之路，這時(shí)的-
左岸獲得了飛快發(fā)展的黃金時(shí)期。當時(shí)的達官新貴、社會(huì )名流紛紛來(lái)此建造公館，這樣慢慢形成了以文化知識界為主流的中產(chǎn)階級社區，與右岸的王宮府邸、商業(yè)大街組成的權力和經(jīng)濟中心形成了鮮明的對照。無(wú)怪乎人們詼諧地稱(chēng)"右岸用錢(qián)，左岸用腦”。
由于文化知識界聚集在左岸，于是各種書(shū)店、小劇場(chǎng)、美術(shù)館、博物館等逐漸建立了起來(lái)。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應運而生，成了左岸知識文化人士重要的聚會(huì )場(chǎng)所。從緊靠賽納河左岸的圣米歇爾大街開(kāi)始，文化名人和先賢們光顧和聚會(huì )過(guò)的咖啡館、酒吧遍布各個(gè)街區。
300多年來(lái)，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學(xué)、藝術(shù)以及哲學(xué)的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關(guān)懷。"左岸”因此而成為一筆文化遺產(chǎn)、一種象征、一個(gè)符號、一個(gè)時(shí)髦的形容詞。
你隨便走進(jìn)一家咖啡館，也許一不留神就會(huì )坐在海明威坐過(guò)的椅子上、薩特寫(xiě)作過(guò)的`燈下、畢加索發(fā)過(guò)呆的窗口。在最古老的圣日耳曼教堂周?chē)凶钤绲母ヂ蹇Х瑞^，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳是著(zhù)名的哲學(xué)家薩特和他的情人海湟波娃幾乎天天消磨時(shí)光的地方。現在咖啡館的菜單上還印著(zhù)薩特的語(yǔ)錄："自由之神經(jīng)由花神之路……”。而附近的"里普啤酒館”是安德烈"幻德及其《法蘭西》雜志社撰稿作家們定期見(jiàn)面探討寫(xiě)作心得的地方，也是圣"羅蘭經(jīng)常涉足的地方。
在離大教堂不遠處的蒙巴納斯大街上，著(zhù)名的"丁香咖啡館”則是又一個(gè)重要的聚會(huì )中心。俄裔法國作家夏加爾、美國的亨利"米勒、愛(ài)爾蘭的喬伊斯、音樂(lè )家斯特拉文斯基、作家海明威、畫(huà)家畢加索等在成名前都在這個(gè)所謂的"文學(xué)咖啡館”里活動(dòng)。這一群文學(xué)藝術(shù)家圍繞在號稱(chēng)"詩(shī)人王子”保羅"福爾的四周，每星期二晚都在這里聚會(huì )。海明威就是在這里構思了《太陽(yáng)照樣升起》，至今，"丁香咖啡館”還保存著(zhù)一x"海明威之椅”，保留著(zhù)一道名為"海明威胡椒牛排”的招牌菜。離此不遠，是"雙偶咖啡館”。"雙偶”，原是一場(chǎng)深受觀(guān)眾喜愛(ài)的滑稽戲，咖啡館也因此取名"雙偶咖啡館”。薩特和他的女友西蒙娜經(jīng)常光顧這里，畢加索在此與朵拉"琦爾小姐一見(jiàn)鐘情，莎士比亞書(shū)屋的女老板西爾薇亞"畢奇在這里認識了喬伊斯，并經(jīng)她的竭力推薦，《尤利西斯》才得以面世。
被稱(chēng)為塞納河邊兩大明珠瑰寶之一的奧塞美術(shù)館就坐落在左岸。館內珍藏著(zhù)十九至二十世紀著(zhù)名畫(huà)家莫奈、畢加索、馬蒂斯等一大批藝術(shù)珍品。法國著(zhù)名大畫(huà)家德拉克羅瓦的畫(huà)室和寓所坐落在左岸，著(zhù)名雕塑家布什爾在左岸落戶(hù)，羅丹也將他畢業(yè)的作品，包括"思想者”、"地獄之門(mén)”、"加萊市民”等放在左岸的"羅丹美術(shù)館”。而他所作的"穿睡衣的巴爾扎克”塑像就樹(shù)立在"多姆咖啡館”邊。這里，還有雨果、喬治桑及自由女神原塑像。
在左岸，還有著(zhù)著(zhù)名的先賢祠，這里安葬著(zhù)對法國作出杰出貢獻的先賢們，他們是盧梭、雨果、佐拉、伏爾泰、若海斯、居里夫婦。同時(shí)在左岸的蒙巴納斯公墓，還安葬著(zhù)薩特、莫泊桑、羅德、波特雷爾等一大批文化名人。很巧的是，聯(lián)合國科教文組織總部自成立起也落戶(hù)于左岸。
如今，當右岸香榭麗舍大街及其周?chē)謪^市場(chǎng)經(jīng)濟高度繁榮的今天，人們往往會(huì )在這光怪陸離之中感到失去了什么。于是乎，他們就在塞納河的左岸，在這文化知識先賢們曾經(jīng)光顧和滿(mǎn)足過(guò)的街道、公園、咖啡館、美術(shù)館、舊居里尋找一種精神上的東西，一種充滿(mǎn)著(zhù)人文主義的東西，一種從歷史遺傳下來(lái)的經(jīng)久不衰的東西。"穿戴著(zhù)右岸的名牌，品嘗著(zhù)左岸的咖啡”。人們會(huì )從這"品嘗”中找回真正的精神慰藉。（xx信息港20xx.8.13）
11.作者在文中多次提到"左岸”，請簡(jiǎn)要解釋"左岸”一詞的內涵。（4分）
12.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)單解釋"穿戴著(zhù)右岸的名牌，品嘗著(zhù)左岸的咖啡”含義。（4分）
13.巴黎不僅是格調，則，巴黎還有什么？（5分）
14.請用簡(jiǎn)練語(yǔ)言說(shuō)明下列詞句在表達上的作用。（5分）
（1）你隨便走進(jìn)一家咖啡館，也許一不留神就會(huì )坐在海明威坐過(guò)的奇子上、薩特寫(xiě)作過(guò)的-
燈下、畢加索發(fā)過(guò)呆的窗口。
（2）當右岸香榭麗舍大待及其周?chē)謪^市場(chǎng)經(jīng)濟繁榮的今天，人們往往會(huì )在這光怪陸離之中感到失去了什么。
現代文閱讀試題及答案 9
(根據CCTV《東方時(shí)空》整理)5月27日印尼的爪哇省發(fā)生了6-3級的地震，兩天之后，由中國政府派出的國際救援隊就抵達了災區進(jìn)行救援.剛才我們聽(tīng)到了國際救援隊隊長(cháng)侯世科講述整個(gè)救援隊的經(jīng)歷.其實(shí)還有很多生動(dòng)的細節.現在我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他隊員講述的一些生動(dòng)的救援故事。
記者：請問(wèn)您是侯隊長(cháng)吧?歡迎回家，我是中央電視臺的記者.我想問(wèn)一下.你們救援隊是第五次出去參加救援任務(wù)了。這次的救援和以往的救援活動(dòng)相比.有什么不同啊?
侯世科：這次是救援隊救援歷史土最大的一次救援行動(dòng)，救治的傷病員也是最多的一次，尤其開(kāi)展的大中型手術(shù)是最多的一次.我們攜帶的裝備也是最精良的一次。
記者：好.非常感謝.再次歡迎回家。
蘇德加(印度尼西亞駐中國大使館大使）：我想無(wú)論對中國人民還是印度尼西亞人民來(lái)說(shuō)，中國國際救援隊都稱(chēng)得上是英雄。
事情還要從5月28號講起。
5月27日清晨，印度尼西亞爪哇島地區發(fā)生了6.4級地震.短時(shí)間之內造成了6000多人死亡。5萬(wàn)余人受傷。幾十萬(wàn)人無(wú)家可歸，同時(shí)數千間房屋倒塌，道路損毀，電路中斷，通訊隔絕。應印尼政府的請求，中國政府迅速派出救援隊趕赴地震重災區開(kāi)展救援。
彭碧波(中國國際救援隊醫療分隊副隊長(cháng))：這次救援就是以醫療救援為主體，因此我們的醫療箱組特別多.送到飛機上的時(shí)候.已經(jīng)到了8點(diǎn)多鐘.我們是在飛機上面開(kāi)始直接布置這次救援任務(wù)的`。這次咱們組隊的醫療隊員是20名.咱們的主要任務(wù).是傷病員的救治.對當地的傳染病進(jìn)行防疫.對當地的醫院進(jìn)行恢復重建，對當地的難民進(jìn)行宣教。
彭碧波：我們當時(shí)到梭羅機場(chǎng)的時(shí)間是當地時(shí)間l點(diǎn)15分.外面世界都漆黑一片，我們還要從外面的機場(chǎng)重新?lián)Q乘地面機動(dòng)車(chē)趕往災區。
救援隊：后面的同志趕快過(guò)來(lái)列隊。動(dòng)作快一點(diǎn)。
彭碧波：在趕往災區的路上，天就慢慢亮了。可以看到那些農村里面成片倒塌的房屋.有些地方的村莊幾乎就是全部倒塌.因此我們感覺(jué)到這個(gè)地震的震級應該比5.9級要高一些，后來(lái)經(jīng)過(guò)中國地震臺網(wǎng)的監測，證實(shí)是6-4級。我們最困難的就是馬上要搜集各種信息.后來(lái)才知道，當地的縣醫院已經(jīng)人滿(mǎn)為患.這個(gè)縣醫院受災之前，只有140多張床位，現在都已經(jīng)收到了1500多個(gè)傷病員.不僅病床上住的是病人，床下面都是人，樓遣里面。甚至連廁所都住滿(mǎn)了傷病員。當地的醫療救治機構急缺。
劉愛(ài)兵(中國國際救援隊醫療分隊隊員)：從村莊毀滅以后，他們都搬到大概有一兩公里左右遠的那么一個(gè)地方，他們在稻田里有5個(gè)帳篷，組成了一個(gè)難民營(yíng).這個(gè)難民營(yíng)大概住了將近七八十個(gè)人吧。衛生狀況當時(shí)極差.洗漱，包括排的糞便都是在哪個(gè)水溝里，很可能有大的流行疫情的發(fā)生.我們馬上就開(kāi)展流行病的調查。首先對每個(gè)人都要詳細問(wèn).他有沒(méi)有發(fā)燒拉肚子，這個(gè)難民營(yíng)發(fā)現沒(méi)有類(lèi)似的病例.我們馬上趕回我們的營(yíng)地.把所搜集的水樣進(jìn)行化驗，化驗以后證明就一個(gè)散發(fā)痢疾病人.我們還不是太踏實(shí)，還不是特剮放心.我們又到爹個(gè)他們分發(fā)食物的難民營(yíng)去調查.需要了解群體爆發(fā)流行病的情況。世莽衛生組織認為我們是第一個(gè)也是最完整的一個(gè)，(明確)如何去做詳細的流行痛調查.如何去采取防范措施的醫療機構。
6月17日.中國國際救援隊圓滿(mǎn)完成救援任務(wù)，準備返回北京。然而在即將離開(kāi)之際卻出現了這樣的清形。
管曉萍(中國國際救援隊醫療分隊隊員)：那天，早早地.志愿者和當地群眾自發(fā)地奔向醫院，他們知道我們在撤帳篷了.我們剛排好隊。帶好東西要走，他們集體排成一列.每個(gè)人都過(guò)來(lái)和我們握手擁抱，情不自禁都激動(dòng)地流下艱淚，難舍難分的眼淚，我們的隊員也被他們的這種精神所感動(dòng)，所以就抱在一起流眼淚了。
張水清(中國國際救援隊醫療分隊隊員)：在最艱難的時(shí)候把愛(ài)傳給世界各地.我覺(jué)得非常自豪。
劉愛(ài)兵：雖然我們的工作不能完全拂去兩萬(wàn)災民的痛苦.但是我覺(jué)得我們做的工作值。
管曉萍：災難如果發(fā)生了，我還是愿意在第一時(shí)間，去趕到現場(chǎng).去幫助他們。
中國國際救援隊從2001年4月份成立以來(lái)，已經(jīng)參加了七次大型的國際救援，所有的隊員都經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的國際救援培訓.而且取得了相關(guān)的資質(zhì)。聯(lián)合國的官員是這樣來(lái)評價(jià)中國國際救援隊的，他說(shuō)中國國際救援隊已經(jīng)成為了一支搜索救援舞臺上的寶貴力量。
(1)根據原文，列舉中國國際救援隊在印尼災區都遭遇了哪些困難。(3分)
(2）我想無(wú)論對于中國人民還是印度尼西亞人民來(lái)說(shuō).中國國際救援隊都稱(chēng)得上是英雄。”印尼駐華大使為什么這么說(shuō)?請結合原文作答。(5分)
(3)結合你對文章的理解，寫(xiě)一段你對中國國際救援隊此次救援工作的感想，(4分)
【參考答案】
(1)遭遇的困難：①當地房屋倒塌，道路損毀.電路中斷，通訊隔絕，條件十分艱苦。②受傷人口多.醫院人滿(mǎn)為患，醫療救治機構急缺。③難民營(yíng)里衛生條件極差。有流行疫病的隱患。
(2)對于印尼人民來(lái)說(shuō)，在地震災害發(fā)生、當地居民處于困境之時(shí)。中國國際救援隊不遠萬(wàn)里、不辭辛苦來(lái)到印尼.熱情幫助當地人民解除病痛，排除困難.所以“稱(chēng)得上是英雄”。對于中國人民來(lái)說(shuō).
中國國際救援隊救死扶傷的精神，偉大的人道主義精神，以及頑強卓絕的工作作風(fēng)，都“稱(chēng)得上是英雄”。
(3)略。參考第(2)題。
現代文閱讀試題及答案 10
聽(tīng)朗誦 孫犁
一九八五年，九月十五日晚間，收音機里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。
這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰爭年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。
現在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠地、默默地聽(tīng)著(zhù)。我的心情變得很復雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。
五十年過(guò)去了，現實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng )傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。
革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對當前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠了。
是的，任何歷史，即使是血寫(xiě)的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì )漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫(xiě)的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當時(shí)和以后，對人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì )有不同吧！他們的呼聲，在當時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著(zhù)時(shí)代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì )引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。
時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò )繹不絕，究竟是少數。有些紀念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。
世事雖然多變，人類(lèi)并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴(lài)文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴(lài)歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(cháng)。
能不能流傳，不只看寫(xiě)的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)。秦漢之際，楚漢之爭，寫(xiě)這個(gè)題材的人，當時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠流傳。別家的書(shū)，卻逐漸失落，亡佚。
白莽柔石，在當時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著(zhù)。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細節，都是瑣事。對他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿(mǎn)血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(cháng)期躍然紙上。他們的形象，魯迅對他們的'真誠而博大的感情，將永遠鮮明地印在憑吊者的心中。
想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。
文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì )不朽。
1985年9月21日晨改抄訖?? （有刪改）
14.作者聽(tīng)朗誦時(shí)，“心情變得很復雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水”。這是為什么？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
【答案】①作者青年時(shí)代對魯迅的散文充滿(mǎn)了喜愛(ài)之情：②時(shí)過(guò)境遷.如夸知音難覓，令人感慨；③作者經(jīng)歷了各種創(chuàng )傷，感情遲鈍，對激情的失去深感無(wú)奈。
【解析】本題考查考生理解文章理解能力。答題時(shí)要注意分點(diǎn)答，6分，就要考慮三點(diǎn)。每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對即可。
15.解釋下列兩句話(huà)在文中的含意。（4分）
（1）這些情景，這些聲音，對當前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠了。
答：
【答案】(2分) ①青年作家為革命獻身的時(shí)代離現在已經(jīng)很久遠了；②他們的革命精神固世事變化似乎已被當前文壇淡忘了。每答出一點(diǎn)給l分。意思答對即可。
（2）想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。
答：
【答案】 (2分) ①時(shí)間消磨了人的激情.情隨事變是正常的；②魯迅以其真摯的感情和不朽的文筆，使青年作家們青史留名，道義永存。每答出一點(diǎn)給l分。
【解析】本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。? 解答此類(lèi)題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著(zhù)重理解句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；二要注意聯(lián)系上下文，結合文章主旨作答。
16.在作者看來(lái)，影響歷史與世事流傳的主要因素www.有哪些？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
答：
【答案】①被書(shū)寫(xiě)的對象在歷是上的重要性；②書(shū)寫(xiě)歷史的作者，如歷史學(xué)家和文學(xué)家的末的表現能力；③口碑、文字、金石、竹木紙帛等傳播方式和載體。
【解析】本題考查考生分析概括篩選能力。? 每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對即可。
17.這篇文章是怎樣構思的？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：
【答案】①以收聽(tīng)朗誦開(kāi)頭.迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心；②以歷史事實(shí)為依據，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入.③以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后照應，順理成章。
【解析】本題考查考生欣賞作品的形象和分析作品結構的能力。每答出一點(diǎn)給2分.
現代文閱讀試題及答案 11
閱讀下面的文字，完成11-14題。
村莊
一個(gè)人的夜晚，我的思緒常常從村莊開(kāi)始。
茅草、鐮刀、烏鴉和月亮，一葉瓦，半塊磚，數縷輕薄的寒煙，幾棵擎天的大樹(shù)，那里棲滿(mǎn)了我心靈的詩(shī)意。多年之后，當我在某一個(gè)城市的冬天的黃昏里獨倚欄桿眺望西北故鄉的方向，我的睫毛被從故鄉趕來(lái)的雪花打濕，我看見(jiàn)在高樓之間漫天的雪花間飛翔著(zhù)孤獨的鳥(niǎo)，它已找不到歸程和穴巢，它將在這樣一個(gè)充滿(mǎn)寒冷的濃黑的夜晚里死去嗎?在那生命將盡的一刻它能夢(mèng)到母親雪白且溫暖的胸膛嗎?
我想起了在那個(gè)寒冷的冬天里，棲居在我家低矮的草房里的一群純潔的鴿子。它們在我和父親用木材點(diǎn)燃的溫暖的火爐旁歡快地歌唱，它們落在我和父親的肩頭，落在我的小妹妹伸開(kāi)的小手掌上，沒(méi)有寒冷和孤獨，只有溫暖和幸福。父親打開(kāi)那一壇母親為他釀制的高梁老酒，醇香濃郁的酒味把我們熏醉，把雪白的鴿子熏醉，把我們的草房熏醉，把整個(gè)村莊的冬夜熏醉了。而門(mén)外正飄著(zhù)大雪。父親從墻角抱了一抱干草推開(kāi)門(mén)走進(jìn)馬廄，我看見(jiàn)橘黃的燈光隨著(zhù)他的身影遠去，跟著(zhù)他拐進(jìn)馬棚，那兒隱約傳來(lái)父親和那一匹溫馴的老馬的竊竊私語(yǔ)。父親開(kāi)門(mén)的那一刻我看見(jiàn)大雪瞬間把他覆蓋，把我們溫暖的草屋覆蓋，白鴿子睜大滴溜溜的圓眼睛看著(zhù)像飛花般飄落的雪片，想入非非。
那是一群冬天里幸福的鳥(niǎo)。棲居在村莊里的鳥(niǎo)都是幸福的鳥(niǎo)，即便是一群烏鴉。它們一起在冬天晃眼的陽(yáng)光下飛起飛落，舞蹈，鳴叫和歡宴；傍晚，當夜幕下沉，它們又一起喊叫著(zhù)歸巢。它們沒(méi)有迷失和孤獨。村邊的那一片樹(shù)林，夜色已經(jīng)來(lái)到，鳥(niǎo)們已經(jīng)歸巢，四周充滿(mǎn)了如水的靜謐和安詳。在樹(shù)林的上方，有星星和月亮。
空氣開(kāi)始逐漸地冷下來(lái)，蟲(chóng)子們也停止了鳴叫，只剩下泥土和樹(shù)木的呼吸漸漸清晰，只剩下隱私和秘密充滿(mǎn)柔情。樹(shù)林旁的錯落的房舍在銀灰色的月輝下隱約可見(jiàn)。高高的屋脊上蹲著(zhù)一兩只眼光雪亮的貓頭鷹，而檐下石臺上滿(mǎn)布青苔的小石洼里儲滿(mǎn)了上一場(chǎng)下的未干的雨水，白天里有雞和鳥(niǎo)噘著(zhù)小嘴來(lái)喝，到夜晚就都盛滿(mǎn)了一枚枚晃動(dòng)的水晶般的月亮。
我的心靈已承受不起這樣的村莊上空的月亮。
它是詩(shī)人心中純潔的纖塵不染的藍月亮，它只能在詩(shī)歌里出現，只能在多年前的村莊夜晚的上方出現，只能在我的夢(mèng)里和我的小妹的囈語(yǔ)中出現，它屬于童年和夢(mèng)，屬于心靈和靈魂。
史蒂文斯說(shuō)：“月亮就折疊到大衣里了。”這讓我想像在一個(gè)有月亮的村莊的夜晚，月輝是那么皎潔，我們在晚飯后信步到村邊的樹(shù)林旁散步，我們的孩子睡在家里，出來(lái)時(shí)，她告訴我們要把月亮帶給她，然后，等我們回家，一輪月亮就折疊在我的大衣里抖落在她的小手里了。這樣的孩子是幸福的。她可以看到鄉村最純潔和最完美的月亮，她有一顆童稚的心。
當我背叛了村莊走進(jìn)華燈閃爍的城市，在晚飯后漫步在人流熙攘的廣場(chǎng)上，我牽著(zhù)孩子的小手想在城市的上空指給她看哪是星星哪是月亮時(shí)，我失敗了，我們的視力被刺眼的霓虹燈遮擋。我們的周?chē)辉贀碛屑澎o和月華，充斥耳朵的是流行的噪音和聲嘶力竭的喊唱。我知道也許我的這種言說(shuō)帶有某種矯情的成分，因為我現在已無(wú)法離開(kāi)城市，但我的心靈承受的是背叛的煎熬和對那一輪出現在村邊樹(shù)林藍月亮的無(wú)窮無(wú)盡的思念。
我知道，當我在廣場(chǎng)上能時(shí)時(shí)看到白色的大理石雕塑和五頗六色噴泉的'時(shí)候，那一枚屬于村莊的藍月亮已漸行漸遠。
可憐的孩子!你不能認識月亮，還能認識什么?
我累了，疲憊已極。那一間童年村莊的低矮草房已成為我精神的天堂。
我在那一個(gè)春天出走，母親趕著(zhù)她潔白的羊群把我送到村口；然后，我離開(kāi)羊腸小道，走向城市的方向，母親轉身趕著(zhù)她的羊群走進(jìn)草原。她知道有一天她的兒子還會(huì )回到她的身邊嗎?村莊，這是一件怎樣的概念?為何年齡愈大我愈對它魂牽夢(mèng)繞?其實(shí)，許多個(gè)夜晚我都不敢觸摸這樣一個(gè)燙手的詞語(yǔ)，它是我的靈魂和根。我的根扎在村莊里，扎在鄉野的有一搭無(wú)一搭的狗吠聲里，扎在長(cháng)滿(mǎn)鳥(niǎo)群和月亮的天空、長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木的大地上。
11、文章第二段中，作者“眺望西北故鄉的方向”時(shí)，為什么“睫毛被從故鄉趕來(lái)的雪花打濕”？（6分）
12、文章的二、三、四段為什么要寫(xiě)鴿子、老馬、烏鴉、蟲(chóng)子、貓頭鷹等生物？（6分）
13、作者為什么說(shuō)“我的心靈已承受不起這樣的村莊上空的月亮。”？該句在文中有何作用，請簡(jiǎn)析。（7分）
14、文章開(kāi)頭說(shuō)“我的思緒常常從村莊開(kāi)始”，而結尾又說(shuō)“許多個(gè)夜晚我都不敢觸摸這樣一個(gè)燙手的詞語(yǔ)（村莊）”，這樣說(shuō)是否矛盾？為什么？（6分）
參考答案：
11、因為村莊棲滿(mǎn)了游子心靈的詩(shī)意，是作者深深思念的地方。（2分）而作者遠離了故鄉，在城市中生活，心靈充滿(mǎn)孤獨，找不到歸宿；（2分）所以看到雪花，聯(lián)想到故鄉，感情難以自抑。（2分）
解析：此題考察對文中重要句子的理解。該句屬于文中含義豐富類(lèi)句子，理解時(shí)要從全文的主旨出發(fā)，再結合上下語(yǔ)境作答。注意使用文中原詞句。
12、作者以擬人手法寫(xiě)出了這些生物在村莊溫暖、安詳、幸福的生活，（2分）渲染和烘托了我心目中故鄉仁慈、寬厚的母親般的形象，（2分）更形象深入地寫(xiě)出了作者對村莊的熱愛(ài)和懷念。（2分）
解析：此題考察對作品中形象和表達技巧的鑒賞，兼考歸納和概括能力。注意從作者的思想感情出發(fā)理解文中特定形象，作答時(shí)注意涉及技巧要明確概念，聯(lián)系內容要中心輻射。
13、故鄉能讓人靈魂純凈完美，故鄉村莊的月亮是純潔心靈的象征。（2分）作者背叛了村莊到城市生活，他感到再也找不回故鄉月亮一樣安靜和純潔的心靈。（2分）結構上承上啟下，內容上與前文形成轉折，在表達對故鄉的贊美、思念的同時(shí)，又表達了對自我純潔靈魂失落的痛苦（3分）
解析：此題考察文中重要句子的理解。該句是過(guò)渡句，內容上也豐富蘊藉。作答時(shí)宜結合上下文，辨明其位置和作用，并聯(lián)系作者的思想感情和全文主旨。
14、不矛盾。前一句表明村莊是作者魂牽夢(mèng)繞的地方，作者會(huì )常常想起她。（2分）后一句中，“燙手”一詞巧妙使用了移用的修辭表現出作者對村莊的復雜感情，自己遠離了村莊，不能回歸，但精神上又深深依戀，所以深感痛苦。（2分）兩句話(huà)看似矛盾，實(shí)則統一，表達了作者對村莊的熱愛(ài)、依戀、思念和不能回歸的痛苦。（2分）
解析：此題考察對文章思想內容和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的理解評價(jià)。應在理清全文思路脈絡(luò )的基礎上全面把握作者的思想感情。對一些句子中涉及到的手法也應注意明確。
現代文閱讀試題及答案 12
早就聽(tīng)說(shuō)那是一條極累人的路，但勞累對于1979年的我們都還不太在意，擺脫劫難不久，對承受辛苦的自信心還有充分的貯留。
話(huà)雖這么說(shuō)，這條路也實(shí)在是夠折騰人的了。一次次的上山，又一次次的下山，山又高，路又窄，氣力似乎已經(jīng)耗盡，后來(lái)完全是麻木的抬腿放腿，抬腿放腿。山峰無(wú)窮盡的一個(gè)個(gè)排列過(guò)去，內心已無(wú)數次的產(chǎn)生了此行的后悔，終于連后悔的力氣也沒(méi)有了，只得在默不做聲中磕磕絆絆的行進(jìn)。就在這種情況下，我突然對古代文人產(chǎn)生了深切的認同。是的，凡是他們之中的杰出人物，總不會(huì )以輕浮的態(tài)度來(lái)面對天地造化，他們不相信人類(lèi)已經(jīng)可以盛氣凌人得來(lái)君臨山水。因此他們總是以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與山水熔鑄在一起。讀他們的山水詩(shī)常常可以感到一種生命脈流的搏動(dòng)。在走向三疊泉的竭盡全部精力的漫漫山道上，我終于產(chǎn)生了熔鑄感，生命差不多已交付給這座山了，一切就由著(zhù)它看著(zhù)辦吧。
不知何時(shí)，驚人的景象和聲響已出現在眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，氣勢之雄，恰似長(cháng)江黃河倒掛。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨巖，轟然震耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴的沖下來(lái)，沒(méi)想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖下，這時(shí)它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊伍，決意要與山崖作一次最后的沖殺。它挾帶著(zhù)雷霆竄下去了，下面，是深不可測的峽谷，究竟沖殺得如何，看不見(jiàn)了，它的最后歸宿如何，無(wú)人知曉，但它絕對不會(huì )消亡，因為我們已經(jīng)看到，哪怕接二連三的阻遏它，撞擊它，它都沒(méi)有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。
我們這些人的身心全都震撼了。急雨般的飛水噴在我們身上，誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默地站立著(zhù)，袒示著(zhù)濕淋淋的生命。終于，我找到了一種對應，一種在現代已經(jīng)很少的對應。
記得宋代哲學(xué)家朱熹很想一睹三疊泉風(fēng)采而不得，曾在一封信中寫(xiě)道：聞五老峰下新泉三疊，頗為奇勝，計此生無(wú)由得至其下。他請兩位畫(huà)家把它畫(huà)下，帶給他看，看到畫(huà)幅時(shí)他不斷摩挲，聲聲慨嘆。這位年邁的哲學(xué)家也許已從畫(huà)幅中看出了一點(diǎn)遠超一般山水奇景的東西，否則何來(lái)聲聲慨嘆但我敢說(shuō)，沒(méi)有身臨其境，再有悟性的哲人也揣想不出一個(gè)生命意義上的它。
在古代，把三疊泉真正看仔細又記仔細了的.還是那位不知疲倦的旅行家徐霞客，可惜他太忙碌，到哪兒都難于靜定，不能要求他產(chǎn)生太深的感悟。
我不知道在不斷開(kāi)發(fā)廬山的過(guò)程中會(huì )不會(huì )有一天能開(kāi)通到達三疊泉的汽車(chē)路或吊山索道，能構筑起可以像徐霞客那樣觀(guān)察這個(gè)神奇瀑布全貌的現代觀(guān)景臺，但毫無(wú)疑問(wèn)，到了那時(shí)，我們今天好不容易找到的感悟和對應也將失去。文章憎命達，文人似乎注定與苦旅連在一起。
1、我突然對古代文人產(chǎn)生了深切的認同一句中的深切的認同指的是(5分)
答： _____________________________________________________ .
20xx年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文現代文閱讀試題及答案：(4分)以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與山水熔鑄在一起(意思相近即可)
2，根據文意，概括三疊泉的特點(diǎn)(6分)
答：_____________________________________________________ .
20xx年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文現代文閱讀試題及答案：(6分)氣勢磅礴，勢不可擋，不屈不撓(意思對即可)
3，我找到了一種對應，一種現代已經(jīng)很少的對應，這里的對應可以理解為(8分)
答： ____________________________________________________.
20xx年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文現代文閱讀試題及答案：(7分)人不能以輕浮的態(tài)度來(lái)面對天地造化，要敬重大自然，融入大自然。若答成人也應該像三疊泉那樣遇到接二連三的阻遏，撞擊，絕不嗚咽，只有怒吼，咆哮也算對。(意思對即可)
4，作者為什么說(shuō)文人似乎注定要與苦旅練在一起 (根據文意自己的話(huà)回答)(6分)
答： ____________________________________________________.
答案：(6分)因為只有經(jīng)過(guò)艱難的人生旅程，才能感受到自然的真諦和生命的意義，也才能創(chuàng )作出有價(jià)值的作品。(意思對即可)
現代文閱讀試題及答案 13
閱讀下文，完成第7—12題。(20分)
鄉村舞會(huì ) 李 娟
①我在鄉村舞會(huì )上認識了麥西拉。他是一個(gè)漂亮溫和的年輕人。可是我這個(gè)樣子怎么能夠走到他面前和他跳舞？——我的鞋子那么臟，褲腿上全是做晚飯時(shí)沾的干面糊。我剛干完活，臟外套還沒(méi)換下來(lái)。最好看的那一件還在家里放著(zhù)呢……
②于是我飛快地跑回家換衣服，洗了把臉，還特意穿上了熨過(guò)的一條裙子。
③可是，等我再亮晶晶地回到舞會(huì )上時(shí)，麥西拉已經(jīng)不在了，他已經(jīng)走了！真是讓人又失望又難過(guò)。但又不好意思向人打聽(tīng)什么，只好在舞會(huì )角落的柴禾垛上坐下來(lái)，希望過(guò)一會(huì )兒他就會(huì )回來(lái)的。等了好長(cháng)時(shí)間，不知不覺(jué)都過(guò)了午夜兩點(diǎn)。
④始終是那個(gè)在河邊開(kāi)著(zhù)商店的塔尼木別克在彈電子琴。輪流有人上去唱歌。圍著(zhù)圓圈轉著(zhù)跳的月亮舞跳過(guò)了，“黑走馬”也跳過(guò)了，三步四步也過(guò)了好幾輪了，年輕人的迪斯科正在開(kāi)始。院子里圍簇的人越來(lái)越多.可是麥西拉就是不來(lái)。我在那里越等越難過(guò)，可為什么舍不得離開(kāi)呢？總是會(huì )有人上來(lái)邀我跳舞，因為想跳而站起來(lái)笑著(zhù)接受了。但心里有事，就是不能更高興一些。
⑤今夜似乎沒(méi)什么不同，場(chǎng)場(chǎng)不缺的阿提坎木大爺仍然來(lái)了，所有人都沖他歡呼。這個(gè)七八十歲的老頭兒有趣極了，總是出不完的洋相。他看向誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì )不由自主地笑起來(lái)。更有意思的是，無(wú)論是什么舞曲他全都半蹲在地上扭“黑走馬”，邊跳還邊“嗚嗚嗚”地大聲哼哼黑走馬的調，并且只跟著(zhù)自己哼的調踩舞步，電子琴那邊的弦律再怎么響徹云霄也影響不到他。
⑥他兀自在喧鬧的人群縫隙里入神地扭肩、晃動(dòng)雙臂，又像是獨自在遙遠的過(guò)去年代里與那時(shí)的人們狂歡。他半閉著(zhù)眼睛，年邁枯老的身體不是很靈活，但一起一落間穩穩地壓著(zhù)什么東西似的——有所依附。有所著(zhù)落。好像他在空氣中發(fā)現了驚濤駭浪，發(fā)現了另外一個(gè)看不到的，和他對舞的情人。音樂(lè )只在他衰老的、細微的、準確的，又極深處的感覺(jué)里。舞蹈著(zhù)的時(shí)光是不是他生命最后最華麗最豐盛的時(shí)光？
⑦漂亮的姑娘娜比拉一身的新衣服，往電子琴邊招眼地一站，仰起面龐唱起了歌。歌聲尖銳而明亮。那是一首我們經(jīng)常聽(tīng)的哈語(yǔ)流行歌。全場(chǎng)的人都跟著(zhù)低聲哼了起來(lái)。
⑧我大聲地問(wèn)阿提坎木大爺娜比拉正唱著(zhù)的那支歌是什么意思。他湊過(guò)耳朵“什么！什么！”地嚷了半天，最后才聽(tīng)清了并回答道：
⑨“意思嘛.就是——喜歡上一個(gè)丫頭了，怎么辦？唉呀，喜歡上那個(gè)丫頭了，實(shí)在是太喜歡了，實(shí)在是喜歡得沒(méi)有辦法了嘛，怎么辦？！……”
⑩我心里也說(shuō)：“怎么辦？……”
但是胖乎乎的家庭主婦阿扎提古麗卻說(shuō)：“這歌嘛，就是說(shuō)‘你愛(ài)我、我愛(ài)你’的意思。”
那些嘻嘻哈哈瞎湊熱鬧的年輕人則這么翻譯：“——要是你不愛(ài)我的話(huà)，過(guò)一會(huì )兒我就去死掉！”
麥西拉又會(huì )怎么說(shuō)呢？這真是一個(gè)奇妙的夜晚，我一個(gè)勁地想著(zhù)一個(gè)人，并且不知為什么竟有希望。可是在這樣的夜晚發(fā)生的一切都無(wú)憑無(wú)據的啊……
午夜，人更多了。氣溫也降得更低了，所有人嘴邊一團白氣，沒(méi)有跳舞的人站在空地里使勁跺腳。但是個(gè)個(gè)臉龐發(fā)光，神情興奮，一點(diǎn)也沒(méi)有嫌冷的意思。往往是兩個(gè)人跳著(zhù)跳著(zhù)就停下來(lái)，攜手離開(kāi)人群。去到掛滿(mǎn)彩紙的樹(shù)下、門(mén)前的臺階旁、柴禾垛邊、走廊盡頭的長(cháng)凳上、安靜的.房間里……進(jìn)行另外的談話(huà)……沒(méi)完沒(méi)了……今夜真正開(kāi)始。我又呆了一會(huì )，胡思亂想了一會(huì )兒，真的該回家了。
終于，凌晨三點(diǎn)鐘時(shí)，我的“男朋友”庫蘭來(lái)了。他實(shí)在是一個(gè)令人愉快的伙伴，我們一見(jiàn)面就抱在一起。大聲叫著(zhù)對方的名字，邊喊邊跳、又叫又鬧的。所有跳舞的人也都扭過(guò)臉看著(zhù)我們笑。到現在為止，感覺(jué)才好了一些，以往在舞會(huì )上感覺(jué)到的那種出于年輕才有的快樂(lè )又完整地回來(lái)了。我們跳著(zhù)跳著(zhù)就會(huì )大聲地笑，也說(shuō)不出有什么好笑的。這支舞曲像是沒(méi)有盡頭似的，節奏激烈。我渾身都是汗，但是停不下來(lái)，也沒(méi)法覺(jué)得累。我旋轉的時(shí)候，一抬頭，看到了星空。而四周舞者們的身影都不見(jiàn)了，只剩一片熱烈的舞蹈。
庫蘭剛滿(mǎn)五歲。臟兮兮、胖乎乎的，是個(gè)小光頭。他和阿提坎木一樣，也只跳黑走馬，兩支胖乎乎的小胳膊跟蝴蝶似的上下翻飛。更多的時(shí)候是扯著(zhù)我的裙子滿(mǎn)場(chǎng)打轉，根本就是在瘋鬧嘛。我也不想一本正經(jīng)地好好跳舞。就隨他亂蹦亂扭著(zhù)。
我也不會(huì )跳黑走馬的，我只會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )拿架式。大家都說(shuō)我架式擺得蠻像的。但我自己也知道。其中那種微妙的，微妙的……或者說(shuō)是“靈魂”一樣的東西吧，是自己所陌生的，是自己永遠拿捏不穩的。
……今夜永無(wú)止境，年輕的想法也永無(wú)止境。但是庫蘭太厲害了，一支接一支地跳，精力無(wú)窮。快四點(diǎn)鐘時(shí)，我已經(jīng)跳得肚子疼了，他還是跟剛剛開(kāi)始一樣起勁。一分鐘都不讓我休息，拽著(zhù)我的裙子，一圈一圈地打轉。可當我看到我的淺色裙子上被小家伙的小臟手捏黑了一大片的時(shí)候，突然一下子難過(guò)得快哭出來(lái)似的。
7.第③段用“亮晶晶”來(lái)形容“我”參加舞會(huì )的情形，其表達效果是(1)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)
8.第⑦到⑩段用“繁筆”描寫(xiě)人們對于同一首歌的種種理解，意在表現＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(3分)
9.對文中“鄉村舞會(huì )”分析正確的兩項是( )( )(4分)
A.第①段一連串的短句節奏明快，表達出作者匆忙的心情，起到欲揚先抑的作用。
B.第④段寫(xiě)舞蹈種類(lèi)豐富，渲染出舞會(huì )的熱鬧歡快，體現出鄉村文化的勃勃生機。
C.“我”雖然越等越難受卻不舍得離開(kāi)的原因，就是因為不斷有人上來(lái)邀“我”跳舞。
D.舞會(huì )的場(chǎng)景描寫(xiě)，采用了點(diǎn)面結合的手法，生動(dòng)展現了鄉村舞會(huì )的激情與活力。
E.作者在第⑩段用“星空”為熱烈的鄉村舞蹈作背景，為舞會(huì )營(yíng)造了熱烈的氛圍。
F.舞會(huì )的描寫(xiě)充滿(mǎn)生命活力，使全文雖有失落與傷感但仍然不乏熱烈的青春氣息。
10.第⑩段明明舞會(huì )已進(jìn)入“午夜”，卻為什么說(shuō)“今夜真正開(kāi)始”？(4分）
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11.聯(lián)系全文。簡(jiǎn)析下面句子在表達“我”的情感上的作用(任選一句)。(3分)
(1)他半閉著(zhù)眼睛，年邁枯老的身體不是很靈活，但一起一落間穩穩地壓著(zhù)什么東西似的——有所依附，有所著(zhù)落。(第⑥段)
(2)可當我看到我的淺色裙子上被小家伙的小臟手捏黑了一大片的時(shí)候，突然一下子難過(guò)得快哭出來(lái)似的。(第⑩段)
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12.著(zhù)名作家陳村在評價(jià)李娟作品風(fēng)格時(shí)曾說(shuō)：“很難想象一個(gè)一直生活在漠北極荒之地的女孩，能夠寫(xiě)出如此清新、活潑、有內容的文字”。你認為《鄉村舞會(huì )》是否也具有這樣的特點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞?4分)
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(二)7—12(20分)
7.(1)突出“我”裝扮一新、光彩照人的樣子(2)襯托出“我”愉悅向往的心情(2分)
8.“我”對麥西拉的愛(ài)慕，以及對于這份感情懸而未知的忐忑。(“我”愛(ài)麥西拉，但不知道麥西拉愛(ài)不愛(ài)我。或：不同的生活經(jīng)歷的人對愛(ài)情有不同的理解)(3分)
9.D.F.(4分)
10.(1)直到現在，歡快的舞會(huì )才開(kāi)始漸入佳境；(2)對于擁有愛(ài)情的人，真正的快樂(lè )從現在開(kāi)始；(3)隱含了作者因為心上人久候不至產(chǎn)生的隱隱的失落感。(4分，答對2點(diǎn)即給滿(mǎn)分)
11.(1)表現出阿提坎木能夠在舞蹈中尋找到情感的寄托，與下文“我”對于舞蹈“靈魂”拿捏不穩形成對比。(2)“我”試圖以全情投入跳舞，化解內心的失望，但是最終無(wú)法排遣，通過(guò)情緒上的陡轉，寫(xiě)出了作者強烈的失落感。(3分)
12.(4分)本文同樣體現了清新、活潑、有內容的特點(diǎn)。本文通過(guò)對于淳樸熱烈的鄉村舞會(huì )場(chǎng)景的描寫(xiě)，表達出一個(gè)少女盼望自己意中人的純真美好的情感，語(yǔ)言清新自然，不做作。
【參考角度】(1)生活感受描摹準確。例如：用“尖銳而明亮”來(lái)形容女孩的歌聲。用“嘴邊一團白氣”突出了北疆夜晚氣溫低的特點(diǎn)。(2)短句選擇節奏明快。例如：第一小節通過(guò)干凈的短句，表達出一個(gè)女孩希望給心上人留下美好印象的急切而略顯慌亂的心情。(3)場(chǎng)景轉換干凈利索。例如：全文三個(gè)場(chǎng)景之間不加過(guò)渡，使得全文節奏顯出輕快的特點(diǎn)。(4)句子連綴跳脫活潑。例如：句子之間很少使用關(guān)聯(lián)詞。(5)內容敘述幽默俏皮。例如：如庫蘭跳舞一段，先說(shuō)庫蘭是“男朋友”，到下一小節才解釋其是五歲男孩的身份，使讀者在錯愕中發(fā)出會(huì )心一笑。(6)情感基調純凈自然。純凈真摯的感情貫穿全文的主線(xiàn)，但同時(shí)也充滿(mǎn)了對于家鄉音樂(lè )舞蹈的熱愛(ài)，充滿(mǎn)了生命的活力。
現代文閱讀試題及答案 14
①強高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個(gè)港口城市打工。
②那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說(shuō)，不賴(lài)吧?強說(shuō)，不賴(lài)。本家哥說(shuō)，不賴(lài)是不賴(lài)，可總歸不是自個(gè)兒的家，人家瞧不起咱。強說(shuō)，自個(gè)兒瞧得起自個(gè)兒就行。
③強和本家哥在碼頭的一個(gè)倉庫給人家縫補篷布。強很能于，做活兒精細，看到丟棄的線(xiàn)頭碎布也拾起來(lái)，留作備用。
④那夜暴風(fēng)雨驟起，強從床上爬起來(lái)，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個(gè)憨蛋。
⑤在露天倉垛里，強察看了一垛又一垛，加固被掀動(dòng)的篷布。待老板駕車(chē)過(guò)來(lái)，他已經(jīng)成了個(gè)水人兒。老板見(jiàn)所儲物資絲毫無(wú)損，當場(chǎng)要給他加薪，他就說(shuō)不啦，我只是看看我修補的篷布牢不牢。
⑥老板因此很欣賞他，就想把另一個(gè)公司交給他，讓他當經(jīng)理。強說(shuō)，我不行，讓文化高的人干吧。老板說(shuō)我看你行比文化高的是人身上的那種東西!
⑦強就當了經(jīng)理。
⑧公司剛開(kāi)張，需要招聘幾個(gè)大專(zhuān)以上文化程度的年輕人當業(yè)務(wù)員，就在報紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái)，說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強說(shuō)，你不行。本家哥說(shuō)，看大門(mén)也不行嗎?強說(shuō)，不行，你不會(huì )把這里當成自個(gè)兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒(méi)良心。強說(shuō)，把自個(gè)兒的事兒干好才算有良心。
⑨公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人，業(yè)務(wù)紅紅火火地開(kāi)展起來(lái)。過(guò)了些日子，那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了他的底細，心里就起毛說(shuō)，就憑我們的學(xué)歷，怎能窩在他手下?強知道了并不惱，說(shuō)，我們既然在一塊兒共事，就把事情辦好吧。我這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴，可有價(jià)值的并不在這頂帽子上
⑩那幾個(gè)大學(xué)生面面相覷，就不吭聲了。
一外商聽(tīng)說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途，想洽談一項合作項目。強的助手說(shuō)，這可是條大魚(yú)呀，咱得好好接待。強說(shuō)，對。
外商來(lái)了，是位外籍華人，還帶著(zhù)翻譯、秘書(shū)一行。
強用英語(yǔ)問(wèn)，先生，會(huì )漢語(yǔ)嗎?
那外商一愣，說(shuō)，會(huì )的。強就說(shuō)，我們用母語(yǔ)談好嗎?
外商就道了一聲OK。談完了，強說(shuō)，我們共進(jìn)晚餐怎么樣?外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
晚餐很簡(jiǎn)單，但很有特色。最后只剩下兩個(gè)小籠包子。強對服務(wù)小姐說(shuō)，請把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里，我帶走。雖說(shuō)這話(huà)很自然，他的助手卻緊張起來(lái)，不住地看那個(gè)外商。那外商站起來(lái)，抓住強的手緊緊握著(zhù)，說(shuō)，OK，明天我們就簽合同!
席間，外商輕輕地問(wèn)強，你受過(guò)什么教育?為什么能做得這么好?
強說(shuō)，我家很窮，父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線(xiàn)開(kāi)始的。后來(lái)我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學(xué)。她說(shuō)俺不指望你高人一等，
在一旁的外商眼里滲出亮亮的液體。他端起一杯酒，說(shuō)，我提議敬她老人家一杯你受過(guò)人生最好的教育!
(選自《首屆中國小小說(shuō)金麻雀獎獲獎作品集》 作者：司玉笙個(gè)別字句有改動(dòng))
現代文《高等教育》閱讀問(wèn)題設計一：
1、選文第②和第⑧段中的人物對話(huà)分別表現了強____、____ 的性格特點(diǎn)?(2分)
2、選文第⑥段中加粗詞語(yǔ)那種東西指的是 ____ (2分)
3、讓外商作出了與強簽定合同決定的原因是 ____ 、 ____ (2分)
4、根據上下文展開(kāi)想象，補寫(xiě)倒數第2 段省略號里面所包含的內容。(2分) (15字以?xún)?
5、小說(shuō)在本家哥身上著(zhù)墨不多，因此有人認為他無(wú)足輕重可有可無(wú)，但也有人認為這個(gè)人物必不可少。你贊同哪一種觀(guān)點(diǎn)?理由是什么?(3分)
6、談?wù)剰姷慕?jīng)歷帶給你的有益啟示。請從各個(gè)角度寫(xiě)出兩點(diǎn)不同的.啟示(4分)
(1)
(2)
參考答案：
1、自信、不徇私情(堅持原則或不講情面也可)
2、敬業(yè)(或盡職盡責1分)、說(shuō)真話(huà)、不貪婪的品格(說(shuō)真話(huà)和不貪婪答出一點(diǎn)即可得1分)。
3、強愛(ài)國和節儉的品格讓外商做出了這樣的決定。
4、.圍繞做好自己的事兒或好好做人回答均可。
5、(1)贊同本家哥在小說(shuō)中無(wú)足輕重可有可無(wú)不得分(因為本家哥在小說(shuō)中是起烘托作用)(2)贊同本家哥必不可少1分，用本家哥烘托(反襯或襯托)強的形象2分。(只答烘托或反襯或襯托扣1分)
6、比如：(1)會(huì )做人比什么都重要。(2)不管處于什么環(huán)境都要充滿(mǎn)自信。(3)不要忽視生活中的每一個(gè)細節。(4)父母對子女的教育非常重要。
現代文《高等教育》閱讀問(wèn)題設計二：
1.請根據文意，回答下列問(wèn)題。
①第二自然段本家哥說(shuō)的話(huà)在文中起了什么作用?
②第九自然段強說(shuō)有價(jià)值的并不在這頂帽上，這頂帽指什么?
③在和外商洽談合作項目這件事中，強的助手說(shuō)這可是條大魚(yú)，咱得好好接待，話(huà)中透出一種____________________;而強最終則以________________________取勝。
2.小說(shuō)題目《高等教育》是什么意思?文中有一句話(huà)可以說(shuō)明，這句話(huà)是____________。
3.強這個(gè)人物身上最主要的品質(zhì)是什么?請簡(jiǎn)要回答。
參考答案
1.①為下文的情節發(fā)展作鋪墊，和強的表現形成對比。 ②既指經(jīng)理這個(gè)職務(wù)，也暗指幾個(gè)年輕人的大專(zhuān)學(xué)歷。 ③生意人的狡猾、精明;純樸和真誠
2.比文化高的是人身上那種東西。
3.一是純樸誠實(shí)的品格;二是很強的敬業(yè)精神。
現代文閱讀試題及答案 15
羞澀是靈魂的鏡子
李琬
①入夏的夜晚，空氣悶熱起來(lái)，天空同樣沉郁。愛(ài)散步的人本來(lái)想尋一點(diǎn)閑談的興致，可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅，不見(jiàn)星辰。胸中氣悶，只想：就像城市夜晚的星星一樣，如今真正的羞澀已不多見(jiàn)。
②學(xué)校要搞話(huà)劇表演。那天我們幾個(gè)在討論劇本的事。有個(gè)情節是少女說(shuō)出自己愛(ài)人的名字，我原本想要讓少女羞澀些，結果是這一設想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事，他們大概是混淆了羞澀與做作。
③但這小事，不能不提醒我認識到一個(gè)巨大的現實(shí)：在這個(gè)被利益和欲望裹挾著(zhù)、在大量信息里高速運行的現代社會(huì )里，羞澀沒(méi)有地位，甚至不再有容身之地。現代社會(huì )是反浪漫的，而羞澀正是羅曼哥的一個(gè)側臉，人們用冷眼瞥著(zhù)這張曾經(jīng)令人感動(dòng)的面龐。人們不再關(guān)心內心曾有的不安與生澀，只是直露著(zhù)一切。這一切快樂(lè )、痛苦、渴求、怨恨，它們的根系都是欲望，并最終匯入欲望的洪流里。
④俗世夾雜著(zhù)幾噸煙塵讓我看不分明，至少我看不見(jiàn)真正的羞澀。我一次次問(wèn)道，難道那素白襯衣扎麻花辮的女子，深埋著(zhù)頭拉著(zhù)舊手風(fēng)琴默默做夢(mèng)的一羞澀，一去不返了嗎？
⑤羞澀是可貴的。我之所以熱愛(ài)少數民族的原生態(tài)音樂(lè )，是因為這些音樂(lè )才包含了最純粹的羞澀。聽(tīng)苗歌，歌聲輕快飛過(guò)山頭又在情人的吊腳樓外斂足，盤(pán)桓著(zhù)低回著(zhù)，訴說(shuō)內心遲遲未發(fā)出的感嘆。聽(tīng)維吾爾民歌，那聲音的源頭是來(lái)自大漠的荒涼，唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫，詞句與情感的熾烈來(lái)抵御荒涼。這是對生命與自然的羞澀。聽(tīng)蒙古歌謠，唱著(zhù)剛出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得內心柔軟了，唱出了晶瑩的淚珠。讓我傾心的還是彝族的海菜腔，飄忽不定，盡是善良靈秀的`男女內心的吟詠與歡歌，蒙上了沉靜素美的紗……沒(méi)有丟失羞澀的民族，讓我心生敬意與傾慕。
⑥羞澀是質(zhì)樸的，而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺。雖然我未曾事農桑，卻常常渴望一個(gè)溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸和羞澀。對于羞澀的人，外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安，他只想著(zhù)，哦，看這莊稼多高多壯實(shí)，都是我的雙手耕作的哦，此刻炊煙正在喚我，我應當回家。羞澀讓人回歸生命的本質(zhì)，靜好，樸實(shí)，真切自然。
⑦羞澀是靈魂的鏡子。面對著(zhù)心愛(ài)的人，羞澀的女子低垂下頭，此刻內心奔涌如大海而嘴唇緘默，此時(shí)她清楚地看見(jiàn)自己。熱戀矜持與純真，她讀到自己內心的詩(shī)句。是的，羞澀就在你的體內，只耐著(zhù)你的靈魂，照見(jiàn)你靈魂的真相。有了這鏡子，人才得以自知，才明了這人間的真情意，才堅定對艱辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒(méi)有羞澀或故作羞澀的人就沒(méi)有這面鏡子，他看見(jiàn)的只能是自己生命虛無(wú)空洞的幻影。
⑧作為靈魂的一面鏡子，真正的羞澀絕非扭捏的做作、矯情的粉飾。如同一個(gè)遠古的女子艱難跋涉途中，在清晨醒來(lái)坐在山頭，望見(jiàn)前方蔥郁的水草，臉頰被圓滿(mǎn)火紅的太陽(yáng)映熱，有了微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象，我祈望著(zhù)它不再衰敗也不會(huì )死滅，執拗地堅韌地活在這越來(lái)越擁擠的世界上。
25、下列對文章的理解，不正確的兩項是(5分）（ ）
A.文章從話(huà)劇表演的小事洞察到現代社會(huì )羞澀缺失的重大社會(huì )現象。
B.文章首尾均提到“羞澀’’和“做作”，表明文章主旨是批評那些混淆了羞澀與做作的人。
C.本文的羞澀既指女子的表情，還包含人間真情以及人們對生命本質(zhì)的回歸。
D.第⑥段作者向往莊稼和炊煙，表明羞澀的質(zhì)樸、真切與自然。
E.第⑧段描述遠古女子的羞澀，旨在表現火紅太陽(yáng)映照下女子跋涉的艱難。
26、文中第①段對夏夜的描寫(xiě)有什么作用？（4分）
27、閱讀文章，回答下面的問(wèn)題.（6分）
(1)理解第③段畫(huà)線(xiàn)句子“現代社會(huì )是反浪漫的，而羞澀正是羅曼司的一個(gè)側臉”的含意。（3分）
(2)文章第⑤段為什么說(shuō)“少數民族的原生態(tài)音樂(lè )”才包含了“最純粹的羞澀”？(3分）
答案：
25.（5分）BE(B項，文章的主旨應該是通過(guò)羞澀喪失的現象，表達現代物質(zhì)社會(huì )的人對回歸生命本質(zhì)以及恪守生活的信念和希望。E項，描述遠古女子的羞澀，說(shuō)明了真正的羞澀不是做作和粉飾，它蘊含了對信念和希望的恪守。）
26.（4分）描寫(xiě)了夏夜的悶熱沉郁（1分）與都市的繁華（1分），烘托出作者的郁悶心情（1分），為后文寫(xiě)現代物質(zhì)社會(huì )羞澀的喪失及對羞澀的向往作鋪墊（1分）。
27.（6分）(1)（3分）現代社會(huì )追求物質(zhì)利益，人們不再關(guān)心內心的不安與生澀（人們失去了浪漫的情懷），而羞澀是浪漫的表現，是稀有的、美好的、令人感動(dòng)的。（每個(gè)要點(diǎn)1分；意思相近即可）(2)（3分）表達內心的遲疑（或“矜持”），對生命與自然的敬畏與不安，對親情與母性的贊美，表現了內心的善良靈秀與沉靜素美（每個(gè)要點(diǎn)1分；意思相近即可）
現代文閱讀試題及答案 16
閱讀下文，完成下列試題。
但我是向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏的，不但不愛(ài)，并且嫌惡①他，因為我以為這是沒(méi)出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，②他那時(shí)大概十歲內外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買(mǎi)不起，我又不許放，他只得張著(zhù)小嘴，呆看著(zhù)空中出神，有時(shí)至于小半日。遠處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了，他驚呼；兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看見(jiàn)他了，但記得曾見(jiàn)他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開(kāi)門(mén)，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見(jiàn)了他。他向著(zhù)大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來(lái)，失了色瑟縮著(zhù)。大方凳旁靠著(zhù)一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒(méi)有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著(zhù)，將要完工了。我在破獲秘密的滿(mǎn)足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長(cháng)幼，論力氣，他是都敵不過(guò)我的，我當然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來(lái)他怎樣，我不知道，沒(méi)有留心。
1．我不愛(ài)放風(fēng)箏的原因是_____________。
2．第一段兩個(gè)“他”的含義是：
①指_____________
②指_____________
3．根據選文第二段內容寫(xiě)出記敘的要素。
時(shí)間：_____________
地點(diǎn)：_____________
人物：_____________
起因：_________________________________________
經(jīng)過(guò)：_________________________________________
結果：_________________________________________
4．找出第一段中分別從肖像、神態(tài)、動(dòng)作三方面描寫(xiě)小兄弟的詞語(yǔ)。（每一條至少寫(xiě)出一個(gè)）
___________________________________________________________
5．在文中劃出描寫(xiě)小兄弟觀(guān)望他人放風(fēng)箏的語(yǔ)句。這些文字為我們勾畫(huà)了一個(gè)什么樣的.兒童形象？
___________________________________________________________
參考答案：
1．因為我以為這是沒(méi)出息孩子所做的玩藝。
2．①風(fēng)箏 ②小兄弟
3．時(shí)間：有一天
地點(diǎn)：堆積雜物的小屋
人物：我、小兄弟
起因：多日不很看見(jiàn)他了
經(jīng)過(guò)：發(fā)現他在小屋里做風(fēng)箏
結果：“我”給他折斷、踏扁了。
4．肖像：瘦得不堪（多病）；神態(tài)：呆看（出神）；動(dòng)作：跳躍（驚呼）
5．語(yǔ)句：他只得張著(zhù)小嘴，呆看著(zhù)空中出神，有時(shí)至于小半日。遠處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了，他驚呼；兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的。
為我們刻畫(huà)出一個(gè)天真、活潑、瘦弱的小兄弟形象。
現代文閱讀試題及答案 17
綠色之戀 葛道吉
①那是一片浩瀚的綠色林海。
②進(jìn)入綠林。便迷了眼睛，便綠了心智。便染了周身。談話(huà)是綠色話(huà)題，笑聲蕩漾出綠波，口渴了痛飲山澗綠泉，小憩鋪開(kāi)來(lái)綠色苔蘚。
③姑娘說(shuō)，我的裙子是乳白色的，怎么著(zhù)了綠色？綠海用映襯這個(gè)詞匯為姑娘解釋。小伙子說(shuō)，我堅硬的臂膀是深褐色的，怎么成了翠綠？話(huà)畢，便有一股輕風(fēng)拂來(lái)，把一串串山槐的玉葉壓彎，包圍了小伙子．覆蓋了那健壯的臂膀。輕風(fēng)說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，而近綠了，只好讓他綠吧!
④那綠，仿佛成了釀造5000年的甘醇玉液，讓你不得不酩酊大醉，索性閉上眼，全是深沉的綠暈，就連身邊也鼓噪著(zhù)綠色的音符；平和而持久著(zhù)的是蟬鳴；時(shí)起刺耳的嘎嘎聲是山雞求偶的訊號；絲弦彈撥裂帛破冰之韻的是艷羽的山雀和黃鸝；更有那長(cháng)尾鳥(niǎo)久違的鳴叫讓人心動(dòng)，讓人感念大自然的美麗和良善。
⑤那綠，植得深。拔得高，密集著(zhù)罩得嚴實(shí)。碎細柔嫩著(zhù)的是山槐葉，肥圓長(cháng)柄闊大著(zhù)的是青皮槐葉，細長(cháng)扁平如鱗櫛般的是洋桃葉，渾圓平展顯露秀氣的是黃櫨葉，還有在眾樹(shù)種中如鶴立雞群的楊樹(shù)，在疾風(fēng)中把肥厚的葉掌擊出嘩嘩啦啦的歡響，讓人聽(tīng)著(zhù)悅耳，看著(zhù)舒心，頓生傾慕之情。
⑥在這里更能觸動(dòng)心靈的是板深處綠樹(shù)掩映的土屋，還有那山的制高點(diǎn)上的嘹望臺。這里幾乎與世隔絕。從土屋的墻上依稀可見(jiàn)上個(gè)世紀六七十年代斑駁的字跡。土屋里那盞油乎乎的矮脖子燈，和房屋一樣放射著(zhù)歷史的光芒。這里生活砉兩代林業(yè)工人，新中國成立之初那個(gè)年輕力壯的小伙子親手壘起了土屋，泥巴砌圓了鍋臺。最引人注目的便是靠床的墻上那張女歌星演唱時(shí)的特寫(xiě)劇照，當然秀靚。年輕人說(shuō)，是他去年剛換上的，原來(lái)是一張他父親貼上的已經(jīng)泛黃模糊了的武松打虎的畫(huà)。兩張畫(huà)代表著(zhù)兩個(gè)時(shí)代，代表著(zhù)兩代人的生活情趣。最初的那個(gè)小伙子今天已退休返鄉。記得父子倆交接班的時(shí)候，老人領(lǐng)著(zhù)兒子在偌大的林區轉悠了三天。在一座山的制高點(diǎn)，老人望著(zhù)綠海波濤，表情格外凝重，突然眼角滾落一滴黃豆粒大小的老淚，顫著(zhù)聲說(shuō)；“兒啊！記著(zhù)這個(gè)地方，幾十年前這里曾是禿山，是我和你的叔叔、伯伯們就像你這樣的年齡，每天來(lái)這里挖樹(shù)坑，待冬春季植苗。那日太陽(yáng)特毒，場(chǎng)部發(fā)給每個(gè)人的一個(gè)菜糕在來(lái)時(shí)路上就塞進(jìn)了從未填飽過(guò)的肚子。午時(shí)過(guò)后，體力不支，手中的鎬怎么也掄不起采，眼前突然發(fā)黑便失去了知覺(jué)……待來(lái)年春上，我們親手植滿(mǎn)了今天這山槐。“我會(huì )看管好的!”年輕人聽(tīng)懂了父親的話(huà)，看著(zhù)那張皺紋滿(mǎn)面而黝黑的臉沉重地說(shuō)。老人似乎放心了，最后陪兒子在土屋里睡了一夜。老人說(shuō)電視有什么好看的?在這里聽(tīng)窗外林木的葉子對話(huà)，聽(tīng)懂了，就感覺(jué)比看電視強多了!
⑦這里遠離城市，沒(méi)有燈紅酒綠，但是年輕人在接過(guò)父親沉重的綠色擔子的時(shí)候，就已下了決心去研讀林木葉子的對話(huà)，那種語(yǔ)言的內涵是他攻讀的'重要課題，他早已刻苦她進(jìn)入了角色，他信了父親那句話(huà)，聽(tīng)懂了林木葉子的對話(huà)比看電視強多了。
⑧我面對綠海，讀懂了偉岸，讀懂了博大，更讀懂了崇高和奉獻。
11．第④自然段中的“綠色的音符”在這里有何深意？請結合下文蟬鳴鳥(niǎo)叫分別從“綠色”和 “音符”兩方面作回答。(4分)
答：
12．第⑤自然段列舉各種樹(shù)葉有何作用?(3分)
答：
13．(6分) (1)第⑥自然段“土屋里那盞油乎乎的矮脖子燈，和房屋一樣放射著(zhù)歷史的光芒，有什么深刻含義?(3分)
答：
(2)第⑥自然段有好幾處生活細節的描寫(xiě)．請你任選一處作簡(jiǎn)要評析。(3分)
答：
14．老人要兒子“聽(tīng)窗外林木葉子的對話(huà)”，兒子“下了決心去研讀林木葉子的對話(huà)”，結合全文，請你揣摩說(shuō)說(shuō)林木葉子對話(huà)的內容。(5分)
答：
答案：
11.指鳴叫聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)，渲染出寧靜和平的氛圍。
（綠色）充滿(mǎn)生機活力、生命力之類(lèi)詞（音符）悅耳動(dòng)聽(tīng)、和諧、美妙。
12.寫(xiě)出樹(shù)種的豐富與樹(shù)的密集，森林的充滿(mǎn)生機與植物間的和諧相處，間接寫(xiě)出人對環(huán)境的喜愛(ài)之情（答“舒心”“傾慕”也對）。
13（6分）
⑴（3分）矮脖子油燈和房屋使用時(shí)間很長(cháng)，見(jiàn)證了歷史的變化，老一代林業(yè)工人艱苦創(chuàng )業(yè)的精神與新時(shí)代林業(yè)工人的新風(fēng)貌（答見(jiàn)證林業(yè)工人崇高奉獻精神也對）。
⑵①墻上貼畫(huà)：對生活的熱愛(ài)和對林業(yè)工作的留戀與不舍。
②眼角滾落老淚：老人對林業(yè)工作的留戀與不舍。
③回憶中掄不起鎬失去知覺(jué)：創(chuàng )業(yè)艱辛和奉獻綠化山林的精神。
④年輕人看著(zhù)父親的臉沉重地說(shuō)：年輕人對父輩的理解和對獻身林業(yè)的承諾。（寫(xiě)出細節得1分，評析正確得2分，評析意思對即可。）
14.對蟲(chóng)害的防治；分享陽(yáng)光雨露的快樂(lè )；為人們提供美好的休閑場(chǎng)所；對林業(yè)工人養護它們的感激。（答對兩點(diǎn)得滿(mǎn)分，答對一點(diǎn)得2分，意思對即可。）
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