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魯迅的作品吶喊
《吶喊》是中國現代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標志，開(kāi)創(chuàng )了現代現實(shí)主義文學(xué)的先河。下面是小編為大家整理的魯迅的作品吶喊，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅小說(shuō)集《吶喊》，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈希望。
含義
魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當時(shí)有思想的進(jìn)步青年。
原因
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小說(shuō);《彷徨》是他的第二部小說(shuō)集，1926年出版，收11篇小說(shuō)。魯迅說(shuō)過(guò)，他是抱著(zhù)啟蒙主義的目的來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的，是“為人生”，而且要改良這人生。但因寫(xiě)作年代不同，受當時(shí)社會(huì )環(huán)境、時(shí)代風(fēng)潮的影響，魯迅這兩部小說(shuō)集的創(chuàng )作心境和運用的創(chuàng )作方法、表現手段也不盡相同。
《吶喊》中的作品，大都寫(xiě)于五四運動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運動(dòng)助陣振威，取名《吶喊》，意指作者受新文化運動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅！奔又械淖髌访黠@地保留著(zhù)作者于“五四”高潮時(shí)期，在結束了一段時(shí)間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上，吸收和借鑒外國小說(shuō)的創(chuàng )作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其“表現的深切和格式的特別”，令人耳目一新。
魯迅寫(xiě)小說(shuō)雖然借鑒了外國小說(shuō)的藝術(shù)經(jīng)驗，但他把外國小說(shuō)的經(jīng)驗與中國古代小說(shuō)的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說(shuō)的民族化的基礎。魯迅小說(shuō)標志著(zhù)中國現代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開(kāi)了中國現代小說(shuō)的新紀元。
寫(xiě)作背景
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1906年中止學(xué)醫，回東京準備從事文藝運動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫從文的。他回憶道：“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì )見(jiàn)我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。”
據解說(shuō)，綁著(zhù)的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著(zhù)的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。‘他’便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。
回國后，與幾個(gè)人創(chuàng )立了《新生》，然在無(wú)鼓勵甚至沒(méi)有指責的境地下，先生感到了寂寞，心灰意冷起來(lái)。之后有人卷款逃走，也就趁這個(gè)時(shí)候回到家鄉抄起了古碑。專(zhuān)心致志的研究，逃避著(zhù)現實(shí)世界。一天，金心異(錢(qián)玄同)來(lái)了，看到他們抱著(zhù)自己以前的希望與抱負，也就慨然奮戰了。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”于是他便寫(xiě)了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：“在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅Ｖ劣谖业暮奥暿怯旅突蚴潜В强稍骰蚴强尚Γ堑故遣幌绢櫦暗?但既然是吶喊，則當然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因為那時(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著(zhù)好夢(mèng)的青年。”
魯迅的小說(shuō)是中國現代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅是中國的名著(zhù)，同樣也是世界的名著(zhù)。
這些小說(shuō)反映了五四前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵，及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性，具有極強的藝術(shù)魅力。
收入作品/吶喊
作品簡(jiǎn)介
《頭發(fā)的故事》
“頭發(fā)”代表著(zhù)中國人民心中長(cháng)存已久的封建思想，通過(guò)我與N君的對話(huà)，寫(xiě)出人們對革命的淡忘。革命之后，民眾除了割去頭上的辮子外，社會(huì )狀態(tài)是換湯不換藥，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，也就是說(shuō)封建思想在中國人心中難以除去的。
《風(fēng)波》
風(fēng)波是寫(xiě)朝廷上換了皇帝沒(méi)換皇帝對村里人思想的風(fēng)波。揭示了農村人，也就是在封建思想摧殘下的中國人安于現狀、不問(wèn)世事、沒(méi)有拯救自己命運的思想，沒(méi)有人的價(jià)值的認識。
《故鄉》
故鄉也就是講我們熟悉的一個(gè)人物——閏土。小說(shuō)通過(guò)作者對小時(shí)候那個(gè)在西瓜地月光下捉猹的少年，和后來(lái)叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿(mǎn)奴性的閏土的比較，揭示了封建社會(huì )對勞動(dòng)人民的危害之深。其中《少年閏土》被選錄人教版小學(xué)語(yǔ)文6年級上，本文亦為蘇教版語(yǔ)文9年級上冊選錄。
《阿Q正傳》
阿Q是個(gè)做體力活的單身漢，他好賭博，又重自尊，更多的是自負，以至于也學(xué)欺軟怕硬，被欺負了卻總己的精神勝利法。他自認為是強勢家趙家的親戚，占小尼姑的便宜博得客棧中人的一笑，又學(xué)著(zhù)欺負小D，王胡想贏(yíng)得點(diǎn)尊嚴卻總適得其反。又想著(zhù)女人想與吳媽睡覺(jué)，被趙家暴打了從此沒(méi)有工作去尼姑庵偷蘿卜……之后進(jìn)城做了小偷行業(yè)回來(lái)發(fā)了財，不過(guò)被人知道了又落魄。最后鬧革命時(shí)期，趙家被人打劫，阿Q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮地畫(huà)了圈認了罪，最后被槍斃。
小說(shuō)反映了封建社會(huì )對人造成心理的畸形影響，充滿(mǎn)奴性的中國人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想。也說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有完成對反帝反封建的歷史任務(wù)。
《端午節》
這篇小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)叫方玄綽的知識分子，他是一個(gè)表面上上進(jìn)，清高，孤傲、不肯罷課又不愿去索薪，內心卻是道貌岸然地玩著(zhù)精神勝利法。手里卻拿著(zhù)一本知識分子讀的《嘗試集》。
《白光》
寫(xiě)陳士成好幾次落榜科舉后最終因為受不了失敗和無(wú)人賞識的悲痛，精神異常失足落水。從中反映了封建科舉制度對知識分子的殘害。
《兔和貓》
魯迅通過(guò)對可愛(ài)的小白兔的和對大黑貓的描寫(xiě)，反映了他對弱者的同情和對仗勢欺人的強者的憎惡。
《鴨的喜劇》
簡(jiǎn)短的文字，通過(guò)愛(ài)羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養了蝌蚪和鴨子，最后鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個(gè)弱肉強食的道理，也是中國社會(huì )的一個(gè)寫(xiě)照。
《社戲》
社戲是看到后來(lái)才明白是作者寫(xiě)對童年生活的向往和追憶，魯迅的小說(shuō)看多了總要去思考什么東西有什么意向，似乎這樣才符合他的寫(xiě)作習慣。不過(guò)小說(shuō)更多的是通過(guò)渲染出一種情結讓你讀完之后才若有所悟，原來(lái)童年是這樣美好的啊。當然，那些人物的刻畫(huà)無(wú)不真實(shí)地展現了當時(shí)社會(huì )人類(lèi)的性格特征，是很到位的也是很有現場(chǎng)感的。
人物
《故鄉》
閏土：在生活壓迫下有了很卑微的心態(tài)，閏土家境困難受封建思想的束縛，和我之間隔了一道屏障。
楊二嫂：豆腐西施楊二嫂是個(gè)毫無(wú)道德感的人，時(shí)時(shí)刻刻都在做著(zhù)損人利己的勾當
水生：閏土的兒子
《社戲》
雙喜：迅哥的朋友
阿發(fā)：迅哥的朋友
六一公公：偷的就是六一公公家的豆
八公公：偷吃羅漢豆用的是他船上的鹽
桂生：迅哥的朋友(提出偷吃羅漢豆)
迅哥：主人公“我”
另：鐵頭老生(社戲中的一個(gè)表演人物)
《風(fēng)波》
趙七爺：是一個(gè)鄉村酒店里的主人，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。
九斤老太：口頭禪“一代不如一代”，陳舊腐朽的保守觀(guān)念
七斤嫂：一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。
七斤：七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話(huà)，被趙七爺弄得神志恍惚。
《狂人日記》
趙貴翁：“早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪”
古久先生：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。”
陳老五：“吃”狂人的人
狂人：是個(gè)迫害狂
《端午節》
方玄綽：沒(méi)有和惡社會(huì )奮斗的勇氣,很近于對社會(huì )問(wèn)題是非不分，一種極其軟弱的表現.
另有：方太太
《藥》
華老栓：勤勞而善良，十分愚昧、麻木。
康大叔：是封建統治階級的爪牙，惡行累累。
夏瑜：革命者
另有：華大媽、二十多歲的人、花白胡子，駝背五少爺、夏四奶奶、夏三爺、紅眼睛阿義
《明天》
單四嫂子：一個(gè)窮苦而又勤勞、善良、單純的年輕寡婦。落后、愚昧、麻木，同時(shí)也是缺乏反抗性的。
寶兒：?jiǎn)嗡纳┳拥暮⒆?/p>
另有：紅鼻子老拱、藍皮阿五、王九媽(不幫單四嫂子)
《白光》
陳士成：沒(méi)中狀元的瘋子
《孔乙己》
孔乙己：迂腐，無(wú)能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內在性格的讀書(shū)人
《頭發(fā)的故事》
人物：N
(以第一人稱(chēng)“我”，圍繞著(zhù)女子剪發(fā)、男人剪辮子的頭發(fā)問(wèn)題組織故事，魯迅寄寓了自己對封建頑固守舊勢力的痛惡,對軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激)
《阿Q正傳》
趙太爺：兇惡的狼性和卑屈的奴性合為一體，因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯弱，狡猾善變而又頑固守舊，狡詐、投機、貪婪、吝嗇
阿Q：質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴(lài);率真任性又正統衛道;自尊自大又自輕自賤;爭強好勝又忍辱屈從;狹隘保守又盲目趨時(shí);排斥異端又向往革命;憎惡權勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不滿(mǎn)現狀又安于現狀。
假洋鬼子：假洋鬼子是地主階級家庭出身的資產(chǎn)階級投機分子的形象。一個(gè)資產(chǎn)階級民主思想和地主階級封建思想的混血兒式的革命黨人的形象。
另：王胡、小D、小尼姑、吳媽、老尼姑、鄒七嫂、趙司晨
《兔和貓》
三太太：“在夏間買(mǎi)了一對白兔，是給伊的孩子們看的。”
《鴨的喜劇》
人物：愛(ài)羅先珂
另：仲密君
(本小說(shuō)提示了生存競爭，弱肉強食的生命現象所折射出的社會(huì )現象，委婉的表達了人間不可能無(wú)所不愛(ài)，唯有反抗強暴，才能保護弱者的思想。)
《一件小事》
人物：車(chē)夫
(這件事一直在鞭策著(zhù)魯迅：教他怎樣做人;教他慚愧;教他自新，同時(shí)也增長(cháng)他的勇氣和希望。)
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881~1936），中國現代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他的著(zhù)作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著(zhù)《中國小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》等18部。
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