魯迅作品讀后感

時(shí)間：2021-03-21 18:34:14 讀后感我要投稿

魯迅作品讀后感3篇

　　魯迅的作品大都離不開(kāi)“諷刺”二字。下面是小編為你帶來(lái)的魯迅作品讀后感3篇，歡迎閱讀。

魯迅作品讀后感3篇

　　【篇一：《魯迅小說(shuō)全編》讀后感】

　　“至于這五年以來(lái)白話(huà)文學(xué)的成績(jì)，因為時(shí)間過(guò)近，我們不便一一的下評判。……但成績(jì)最大的卻是一名托名魯迅的。”胡適先生曾這樣說(shuō)道。或云：魯迅先生的作品是用刀一個(gè)字一個(gè)字地刻在木上的。或云：讀魯迅先生的文章給人一種很遙遠，虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。吾云：讀魯迅的小說(shuō)，你走進(jìn)了，它就離你很近，你走遠了，它就離你很遠。

　　在《魯迅小說(shuō)全編》里，我到過(guò)很多地方，到過(guò)“故鄉”，到過(guò)“魯鎮”，到過(guò)“京城”，到過(guò)……。把這些個(gè)地方發(fā)生的事穿在一起，像是天然珍珠項鏈。現在，我就讓它們大珠小珠落玉盤(pán)。

　　在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子一直是我最喜歡的動(dòng)物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時(shí)，心里也是一陣擔心，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的智慧，小白兔們都安然無(wú)恙時(shí)，我又一陣狂喜，一陣欣慰。小說(shuō)簡(jiǎn)單的情節并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時(shí)，我看到了人世間最基本的愛(ài)與同情，我想那是當時(shí)的社會(huì )所缺少的珍寶吧。從這些可愛(ài)的文字背后，我同樣看到了那個(gè)站在孩子們中間，以溫暖，柔和的眼光觀(guān)察小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來(lái)，他的筆端就會(huì )流瀉出無(wú)盡的柔情和暖意。這是少有那個(gè)不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛(ài)”注入人們的心中，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度。我突然感覺(jué)魯迅離我好近。

　　魯迅的作品大都離不開(kāi)“諷刺”二字。例如，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復念叨那句“一代不如一代”，無(wú)不勾勒出落后、保守、怨天尤人的農村年老婦女形象，更道出當時(shí)持有這種無(wú)知、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦，趙七爺因為一條辮子的有無(wú)，幾家歡喜幾家愁，盡顯小人物的悲涼。在1917年張勛復辟事件的背景下，辛亥革命被阻。通過(guò)“風(fēng)波”一文，魯迅先生想告訴當時(shí)的人：社會(huì )意識變革的單純的政權更替，并不能給中國帶來(lái)真正的進(jìn)步。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。在辮子風(fēng)波中，旁觀(guān)者的漠不關(guān)心甚至幸災樂(lè )禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭，自己沒(méi)辮子”一事心里備受折磨，到后來(lái)，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見(jiàn)血地披露了當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼。

　　還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書(shū)下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個(gè)住房寬敞，不愁衣食，處處現紳士風(fēng)度的美好的家庭。魯迅用這種理想與現實(shí)的矛盾、用滿(mǎn)地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無(wú)奈，讓人們在笑中不免帶著(zhù)淚。

　　我覺(jué)得在閱讀這些個(gè)小說(shuō)中，魯迅先生的思想離我越來(lái)越近，如果你來(lái)見(jiàn)識一下這本書(shū)的廬山正面目，相信你對當時(shí)的社會(huì )，亦或是魯迅都會(huì )有一個(gè)更全面的認識。正如我所說(shuō)的：讀魯迅的小說(shuō)，一旦你走進(jìn)了，它的一切就會(huì )離你很近。

　　【篇二：魯迅作品讀后感】

　　忘記了是在幾歲開(kāi)始知道有魯迅這個(gè)人物，只是隨著(zhù)年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士。

　　《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因為魯迅生前只有這本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書(shū)報》（2005年6月1日）上著(zhù)文，對此多有論述。有一段話(huà)是這么說(shuō)的：

　　“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿(mǎn)意的5篇小說(shuō)，作者自己并沒(méi)有把這兩篇‘聽(tīng)將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概表明了他所說(shuō)的‘聽(tīng)將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對這兩篇作品不甚滿(mǎn)意。如果沒(méi)有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來(lái)自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝福》很值得研究，起碼說(shuō)明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不同了。當然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補天》——就很值得對1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”

　　《魯迅自選集》是魯迅應天馬書(shū)店之請編選的，以魯迅對“選本”問(wèn)題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話(huà)也過(guò)于坐實(shí)、過(guò)猶不及了。

　　《魯迅自選集》沒(méi)選雜文，他還說(shuō)，“夠得上勉強稱(chēng)為創(chuàng )作的.，在我，至今就只有這五種”。其實(shí)，這里的“創(chuàng )作”一詞，是魯迅故意借用別人的概念，并非他自己的想法，因為在他看來(lái)，雜文也是或者更是一種“創(chuàng )作”。如果我們偏信了他的話(huà)，是否就可以認為，魯迅在《自選集》里不選雜文，就是對雜文“不甚滿(mǎn)意”，要“刪去”了呢？

　　魯迅一生為什么只有一個(gè)《自選集》？

　　魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅是說(shuō)他在創(chuàng )作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機大加修改。但我們千萬(wàn)別誤會(huì )，以為魯迅的修改，是修改自己的觀(guān)點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒(méi)有詳細通盤(pán)的研究——只限于具體的而且極細微的字句。不知道這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問(wèn)題的表現，專(zhuān)門(mén)研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應該可以回答這個(gè)問(wèn)題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時(shí)細心修改那些在我看來(lái)似乎并無(wú)必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著(zhù)作校勘專(zhuān)家劉運峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標點(diǎn)符號在內不到一千五百字的短文，魯迅后來(lái)將它收入《南腔北調集》，竟然修改了四十處之多，而且全是細小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！

　　魯迅的小說(shuō)并沒(méi)有如高中課本中學(xué)的《紀念劉和珍君》等文章來(lái)的深奧。大約他出生在那個(gè)環(huán)境中，生長(cháng)在那個(gè)時(shí)代吧，基本上所描寫(xiě)的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內。他的《吶喊》，所寫(xiě)的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說(shuō)隨處可見(jiàn)，但他卻能以此小事催他自醒，增長(cháng)他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。

　　《狂人日記》，我不能給它下個(gè)定義，在一開(kāi)始讀它時(shí)，我甚至摸不著(zhù)頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語(yǔ)句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎么樣？也許他的“吃人”也可理解為當今社會(huì )中金錢(qián)為上，以利為友的沒(méi)有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒(méi)有錢(qián)就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽(yáng)是溫暖的，在人類(lèi)越來(lái)越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿Q的那種心滿(mǎn)意足的自認為得勝的心態(tài)，稱(chēng)之為妙法不為過(guò)。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著(zhù)了，這就是阿Q精神嗎？有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認這是個(gè)調節心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì )有收獲吧。

　　一本書(shū)看完，總有些個(gè)味道，這種味道又似乎只有心里知道。

　　【篇三：魯迅作品讀后感】

　　去年出國前，接到好幾家出版社約稿，都是叫我從舊文中“隨便選選”，弄成一個(gè)本子，湊在某某“叢書(shū)”里。小子何德，竟蒙如此恩待，于是唯唯諾諾，馬上動(dòng)手。先立一個(gè)或幾個(gè)主題，分若干小輯，這幾篇給甲社，那幾篇給乙社，五本“自選集”模樣的東西頃刻告成，眼前就浮現了它們將同時(shí)推出的壯觀(guān)場(chǎng)面，而且讀者若干，稿費幾何——這么一想，不免志得意滿(mǎn)，雖然有一件似乎不太穩妥的事在腦子里一閃，也迅速掐滅了。

　　一年后拿到新書(shū)五本，略微一翻，才明白當初在腦子里一閃而過(guò)的是什么，絲毫高興不起來(lái)了：不少文章選重復了。其實(shí)，即使為了湊字數，也無(wú)須那樣猴急，抽掉幾篇，厚薄也相宜了。總還是過(guò)于自愛(ài)，希望自己的大作讓更多的人看到罷，但結果不僅對不起讀者，也害了自己的大作。

　　有一位朋友，每天早上對著(zhù)鏡子自批臉頰四次（一邊兩次），這才“定定心心”開(kāi)始一天的工作。我這篇文章，要談魯迅在1932年底編輯、次年3月由天馬書(shū)店出版的《自選集》，卻先說(shuō)了一通自己的雞毛蒜皮事情，倒并非受這位朋友影響，實(shí)在只是想借這機會(huì )，談圖書(shū)出版與現代文學(xué)史的一個(gè)現象。

　　中國現代高產(chǎn)作家，恐怕只有魯迅一人自覺(jué)按照編年方式整理著(zhù)作，由此避免小說(shuō)、散文、雜文作品重出于不同的單行本。這是作者之福，讀者之福。其他作家如周作人——更不要說(shuō)當代的我輩——就很慘了，雖是“自編文集”，也繚亂不堪。筆者因為犯過(guò)這錯誤，所以悔愧至深。

　　不記得是竹內好還是木山英雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，魯迅一生都在撰寫(xiě)《魯迅全集》，意識是說(shuō)，逐年編輯自己的作品的習慣，預先確定了他寫(xiě)下的片言只語(yǔ)在未來(lái)的“全集”中的位置，而這也足以使《全集》之外任何自己或別人的選本，都無(wú)害其著(zhù)作體系的完整性。

　　即使這樣，魯迅生前也只編了一本《自選集》，這就更要令當時(shí)和后來(lái)無(wú)數作者尤其是像我這樣半吊子的魯迅研究者慚愧得“汗不敢出”了。

　　講究書(shū)的版本形式，乃一切愛(ài)書(shū)寫(xiě)書(shū)者的習性，但魯迅這方面似乎特別嚴格。他曾經(jīng)針對清修《四庫全書(shū)》而反復致慨于滿(mǎn)族統治者對漢人書(shū)籍精心的“謀殺”。對一些謀取暴利或達到別樣目的的“聚珍本”、“校注本”，他不僅指出校對乃至斷句上的錯誤，更不放過(guò)出版和編輯者隨意變亂古人著(zhù)作版式的漫不經(jīng)心、甚或自以為高明的惡劣行為。新出版的圖書(shū)天地過(guò)窄，他也極其不滿(mǎn)，以至于上升到民族精神的高度加以深究。在《魯迅全集》里，關(guān)于“書(shū)的還魂和再造”的現象的論述很多，但我們也注意到，魯迅談?wù)摪姹拘问酵庥兴麑伲煌谀切┫矚g炫耀見(jiàn)識高卓或收藏宏富的博雅之士。總的精神，無(wú)非“樸實(shí)”、“認真”四字。

　　魯迅在《自選集》的“序言”里說(shuō)得明白，他接受邀請，編這本《自選集》，主要是同意出版者的說(shuō)法，“能夠節省讀者的耗費”，至于“以為由作者自選，該能比別人格外知道的清楚”，他就并不贊同、而且因此感到“很難”了：“因為我向來(lái)就沒(méi)有格外出力或格外偷懶的作品，所以也沒(méi)有自以為格外高妙，配得上特別提拔出來(lái)的作品。沒(méi)有法，就將材料，寫(xiě)法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來(lái)，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了。”

　　可見(jiàn)魯迅對自己的作品并無(wú)特別的軒輊，“最滿(mǎn)意”云云，恐怕要引起誤導的。魯迅判斷自己的作品的標準，并非只有一個(gè)。何況，這畢竟只是應別人之請而編的方便一般讀者的權宜的集子，讓人家讀了有興趣，再去看他別的著(zhù)作，就夠了。這可不同于他編《中國新文學(xué)大系·小說(shuō)二集》之類(lèi)的選本，要承擔一種文學(xué)史的使命。至于“就將材料，寫(xiě)法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來(lái)，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了。”這個(gè)用心確是有的，但我看也沒(méi)法因此就推測魯迅具體的意圖。

　　作家從自己的文字中挑選若干，勒為一集，可以叫“取出”。那些沒(méi)有入選的，也就是沒(méi)有入選而已，至多如魯迅所說(shuō)，“竭力抽掉”罷了，但這不過(guò)是避免讓它們在篇幅有限的《自選集》里出現，并沒(méi)有“不甚滿(mǎn)意”的因素，更不能說(shuō)“刪去”。魯迅對自己的作品的不滿(mǎn)是有的，但那并不是在比較自己的作品之后，滿(mǎn)意于此，而不滿(mǎn)于彼。否則，一本《自選集》出來(lái)之后，沒(méi)有入選的所有其他作品，豈不都要有可能被讀者疑心是魯迅自己“不甚滿(mǎn)意”、并不“最符合魯迅精神”，因而不得不大打折扣了嗎？

　　《魯迅自選集》沒(méi)選雜文，他還說(shuō)，“夠得上勉強稱(chēng)為創(chuàng )作的，在我，至今就只有這五種”。其實(shí)，這里的“創(chuàng )作”一詞，是魯迅故意借用別人的概念，并非他自己的想法，因為在他看來(lái)，雜文也是或者更是一種“創(chuàng )作”。如果我們偏信了他的話(huà)，是否就可以認為，魯迅在《自選集》里不選雜文，就是對雜文“不甚滿(mǎn)意”，要“刪去”了呢？斷乎不可。

　　肯定“選本”的重要性，又明白一切“選本”的局限，這才比較平實(shí)，似乎也更加“符合魯迅精神”吧。

　　據此，我們大概也可以明白，魯迅一生為什么只有一個(gè)《自選集》了。

　　周作人說(shuō)魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅是說(shuō)他在創(chuàng )作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機大加修改。但我們千萬(wàn)別誤會(huì )，以為魯迅的修改，是修改自己的觀(guān)點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒(méi)有詳細通盤(pán)的研究——只限于具體的而且極細微的字句。不知道這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問(wèn)題的表現，專(zhuān)門(mén)研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應該可以回答這個(gè)問(wèn)題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時(shí)細心修改那些在我看來(lái)似乎并無(wú)必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著(zhù)作校勘專(zhuān)家劉運峰先生校注的《魯迅自選集》（天津人民出版社2005年新版），僅僅對照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標點(diǎn)符號在內不到一千五百字的短文，魯迅后來(lái)將它收入《南腔北調集》，竟然修改了四十處之多，而且全是細小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”！

　　我以為，今天的讀者看這本有詳細校注的《魯迅自選集》，最大的收獲，恐怕還是看他怎樣瘋狂地改文章（手邊要有別的版本進(jìn)行對照）。那是在電腦發(fā)明之前、大多數人還用毛筆一筆一劃寫(xiě)文章的時(shí)代。

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