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黃安詳《生命中的土地》高一散文閱讀題及答案
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫(xiě)吧？下面是小編幫大家整理的黃安詳《生命中的土地》高一散文閱讀題及答案，歡迎大家分享。
①提及蘇東坡，我們常常會(huì )產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想象竟是那么的遙遠。
②貶居黃州的次年（1081年），在友人馬夢(mèng)得的幫助下，請得了一塊荒地，開(kāi)始了他的田間勞作生活。據陸游《入蜀記》：“自州門(mén)而東，岡壟高下；至東坡則地勢平曠開(kāi)豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了的生活，也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地！
③在中國古代歷史上，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。當是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)。《東坡八首》記載了一幅幅清新的畫(huà)面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。”詩(shī)人正準備薅鋤雜草。“喟然釋耒嘆：我廩何時(shí)高。”詩(shī)人正釋耒長(cháng)嘆，由衷感慨耕作之不易。
④黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲（以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮），而且還帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和快樂(lè )。《東坡》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地，自愛(ài)鏗然曳杖聲。”我們從“野人”一詞中體會(huì )出了詩(shī)人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。這首充滿(mǎn)鄉土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執地在土地中尋找著(zhù)生活的樂(lè )趣和精神的寄托。
⑤由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達放曠，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠之時(shí)，我們不由要為蘇軾贊嘆了！“此心安處是吾鄉”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠的惠州（今廣東）和更更遠的儋州（今海南）。當蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開(kāi)了，而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應當意識到中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。
⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項開(kāi)辟宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)新紀元的偉大創(chuàng )舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數畝開(kāi)墾的農田，也不只是一個(gè)凄美的故事。當他的趾甲縫里塞滿(mǎn)了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著(zhù)《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著(zhù)宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。
⑦又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會(huì )于書(shū)卷中，傾情地閱讀著(zhù)這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復的吟誦中，我們對世界、對生命、對完美、對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
⑧每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地！
21．第①段中，作者為什么說(shuō)東坡“與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠”？（2分）
22．文章第⑤段中，作者聯(lián)想到了柳宗元，有什么作用？（2分）
23．結合全文，總結出“東坡”這一生命中的土地對蘇軾產(chǎn)生了哪些影響？（3分）
24．請簡(jiǎn)要談?wù)勀銓Α吧械耐恋亍钡睦斫狻５冖叨瘟信e了其他人屬于自己的“生命中的土地”，請再舉出一例，使用“__之于____”的格式。（舉蘇軾、柳宗元、諸葛亮、姚鼐為例，不得分）（3分）
參考答案：
21．因為現實(shí)中的東坡一點(diǎn)也不浪漫，它只是一片貧瘠荒涼的土地，而在黃州（東坡）的五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的一段時(shí)期。（2分）
22．柳宗元與蘇軾構成對比，突出了蘇軾的樂(lè )觀(guān)豁達、心胸開(kāi)闊。（2分）
23．①生活方面，“東坡”給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲，填飽了他“不合時(shí)宜”的肚皮；
②精神方面，“東坡”使詩(shī)人從自然中獲得了滿(mǎn)足和快樂(lè )（或者：生活的樂(lè )趣和精神的寄托）；
③思想方面，“東坡”讓詩(shī)人認識到勞動(dòng)的艱辛，更促使他的心胸變得寬廣豁達，思想日趨成熟，成為一位思想者；
④文學(xué)方面，“東坡”豐富和推進(jìn)了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng )作，他并最終開(kāi)辟了宋代文學(xué)新紀元乃至中國文學(xué)的新紀元。（寫(xiě)出其中3點(diǎn)即可）
24．“生命中的土地”是指人的思想精神家園（或：精神源泉與歸宿），它能涵養人的精神世界，讓人獲得思想上的發(fā)展和成熟。（2分）（舉例1分）江東之于孫權，就如魯鎮之于魯迅，江南至于杜牧，四川之于郭沫若，東北之于張作霖。
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