一窗昏曉送流年現代文閱讀答案
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6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京師范大學(xué)文學(xué)院資深教授、著(zhù)名文藝理論家童慶炳離去了。
先他而去的妻子曾恬曾在文章中這樣描寫(xiě)自己的老伴兒：“他一直是個(gè)‘努力型’的人……他在10年前就為自己的退休生活畫(huà)了藍圖：寫(xiě)哪幾本學(xué)術(shù)書(shū)，寫(xiě)哪幾本小說(shuō)，上午工作幾個(gè)小時(shí)，下午工作幾個(gè)小時(shí)，寫(xiě)的書(shū)名叫什么……也說(shuō)退休后要加強鍛煉，一周多爬一次香山，等等。他說(shuō)，人如果有工作做，又有能力做，是福氣;人若能做自己喜歡的工作，而且能有創(chuàng )造性地做，那就是人生的大享受，是大福氣。”
20世紀80年代后期，北師大文藝學(xué)學(xué)科創(chuàng )始人黃藥眠先生去世，文藝學(xué)學(xué)科遭受重創(chuàng )。危難之中，童先生辭去研究生院副院長(cháng)一職，回到文藝學(xué)教研室擔任學(xué)科帶頭人，與程正民老師一起帶領(lǐng)一批中青年學(xué)者，使北師大文藝學(xué)學(xué)科走出低谷，并躋身教育部人文社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地和國家重點(diǎn)學(xué)科。
與他一起奮斗的學(xué)生們都記得被稱(chēng)為“四大戰役”的學(xué)術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)：1986年到1992年，完成教育部博士點(diǎn)基金項目“中西比較文論研究”，由人民文學(xué)出版社出版《中西比較詩(shī)學(xué)體系》上下卷，這是中國第一部完整的中西比較詩(shī)學(xué)著(zhù)作;1990年到1994年，完成國家社科“85規劃”重點(diǎn)項目“文藝心理學(xué)研究”，《心理美學(xué)叢書(shū)》由百花文藝出版社陸續出版;1993年到1994年，撰寫(xiě)出版具有開(kāi)拓性的《文體學(xué)叢書(shū)》和《文藝新視角叢書(shū)》;1990年到1997年，編寫(xiě)出觀(guān)念更新的《文學(xué)理論教程》等教材，至今仍被國內高校廣泛采用。
“團隊學(xué)術(shù)成就的取得，靠的正是堅硬如鋼的頑強意志和毅力。北師大文藝學(xué)學(xué)科正是先后憑借黃藥眠先生和童慶炳先生兩代統帥的統領(lǐng)，建設起了全國文學(xué)界獨樹(shù)一幟的文藝學(xué)學(xué)派。”時(shí)為北師大中文系教授的王一川說(shuō)。
童先生在學(xué)術(shù)上通達開(kāi)明，善于包容不同的見(jiàn)解，是學(xué)界素來(lái)稱(chēng)道的。他常常告訴學(xué)生，外來(lái)的新思想、新觀(guān)念沒(méi)有什么可怕的，千萬(wàn)不要視若洪水猛獸，關(guān)鍵是開(kāi)放而有自己的主見(jiàn)，容納新知而又有消化之功。
作為中央馬克思主義理論研究和建設工程文學(xué)組首席專(zhuān)家，童慶炳曾誠懇地指出，現在的'文學(xué)理論界有種風(fēng)氣，認為西方的理論一定比中國的高明，因此不加辨別地搬用、套用西方理論，直接造成很多文章內容空洞，下定義者和推論者多，分析現實(shí)、講道理者少，這不可取。西方文化傳統、社會(huì )環(huán)境等與我們有很大差異，我們可以有所借鑒，但絕不能照搬照抄。
作為作家型的文藝理論家，童慶炳出版過(guò)兩部長(cháng)篇小說(shuō)《生活之帆》和《淡紫色的霞光》。1988年，北京師范大學(xué)研究生院與中國作家協(xié)會(huì )魯迅文學(xué)院聯(lián)合開(kāi)設了首屆文學(xué)創(chuàng )作研究生班，童慶炳不僅擔任了總導師，還為學(xué)生開(kāi)設了“創(chuàng )作美學(xué)”課程。在某種意義上，這也得益于童先生作家與理論家兼備的特殊身份，也是他將文藝理論與創(chuàng )作實(shí)踐結合起來(lái)的一次富有成效的實(shí)踐。
在中國當代文壇，作家通常不把文學(xué)理論家當回事，理論家一般也對作家不服氣。但在童先生看來(lái)，理論研究和文學(xué)創(chuàng )作是認知世界的兩種不同方式，前者是理性的、邏輯的，后者是審美的、直感的，不存在高低貴賤之分，它們的合作，有助于推動(dòng)彼此向更高水平發(fā)展。越是名作家的創(chuàng )作就越需要嚴格的批評，因為他們的作品影響很大，讀者對他們期待很高。所以評論家不僅對藝術(shù)負有責任，而且對社會(huì )也負有不可推卸的責任。因此，評論家必須擁有自己的文學(xué)理念、生活信念和社會(huì )理想。
多年之后，人們還不時(shí)回憶：他學(xué)識淵博，授課深入淺出，流暢而不急切，精細而不煩瑣，理性而不艱澀，論點(diǎn)闡釋必結合實(shí)例分析，追根溯源之后又有理論提升。雖然是理論課，他卻有許多貼近生活的比喻，他的聲音回旋于靜空，在學(xué)生們的心里形成共振。
“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，這是啟功先生贈給童慶炳先生的墨寶。窗外綠樹(shù)成蔭，窗內書(shū)香迎面。想必，童先生是歡喜的。在另一個(gè)世界里，他依然會(huì )延續這樣的日子。
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①童慶炳，1936年生，1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，長(cháng)期從事中國古代詩(shī)學(xué)、文藝心理學(xué)、文藝文體學(xué)、美學(xué)方面的研究。童慶炳是中國文藝學(xué)理論領(lǐng)域的泰斗，培養出大批學(xué)者、作家，莫言、劉震云、余華、遲子建等知名作家都曾是他擔任總導師的首屆文學(xué)創(chuàng )作研究生班的學(xué)生，其中莫言、劉震云等在當時(shí)就已成名，其他的大多數則在學(xué)習期間起步，在畢業(yè)后才逐漸成為“大腕”作家。
②童慶炳確認了文學(xué)的審美品質(zhì)，把文學(xué)創(chuàng )作看作一種以審美活動(dòng)為核心的精神活動(dòng)后，還從社會(huì )現實(shí)、心理美學(xué)、社會(huì )學(xué)、文體學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)等諸視角，在與古今中西各種文學(xué)理論的對話(huà)和溝通中，進(jìn)一步豐富和完善著(zhù)自己以“審美特征”為中心的文學(xué)思想，而創(chuàng )建了一個(gè)以審美為核心的文藝學(xué)理論體系。
1.下列理解和分析，不正確的一項是(3分)( )
A.在北師大文藝學(xué)學(xué)科遭受重創(chuàng )之際，童慶炳辭職回到文藝學(xué)教研室擔任學(xué)科帶頭人，帶領(lǐng)同仁逐步將該學(xué)科發(fā)展成教育部人文社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地和國家重點(diǎn)學(xué)科。
B.二十世紀七九十年代，童慶炳帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團隊完成了學(xué)術(shù)創(chuàng )新的“四大戰役”，出版了一系列文藝學(xué)著(zhù)作，質(zhì)量高，影響深廣。
C.童慶炳從多角度完善以“審美特征”為中心的文學(xué)思想，創(chuàng )建了一個(gè)以審美為核心的文藝學(xué)理論體系，為建設全國文學(xué)界獨樹(shù)一幟的文藝學(xué)學(xué)派做出了巨大貢獻。
D.在中國當代文壇，作家根本不把文學(xué)理論家當回事，理論家也對作家完全不服氣，這在童慶炳看來(lái)是不正確的。
解析：D項，“根本”“完全”說(shuō)法太絕對，與作者觀(guān)點(diǎn)不符。
答案：D
2.下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的一項是(4分)( )
A.在文章的第四自然段，作者不厭其煩地列舉了童慶炳及其學(xué)術(shù)團隊在二十世紀七九十年代陸續推出的一系列著(zhù)作，具體而充分地表現了他們在學(xué)術(shù)上取得的成就。
B.童慶炳認為西方的文學(xué)理論并不比中國的高明，他對當時(shí)的文學(xué)理論界照抄照搬西方理論的風(fēng)氣提出了批評，認為我們應該根據國情對其適當借鑒。
C.文章引述童慶炳的妻子曾恬對丈夫的描寫(xiě)和北師大中文系教授王一川對童慶炳的評價(jià)，側面表現了他的精神品質(zhì)和學(xué)術(shù)貢獻，豐富了文章的寫(xiě)作角度。
D.針對當時(shí)作家和文學(xué)理論家互相輕視的現象，童慶炳認為，評論家對藝術(shù)和社會(huì )都負有不可推卸的責任。從這個(gè)角度來(lái)看，評論家應該比作家具備更高的素質(zhì)。
E.“一窗昏曉送流年”是對童慶炳學(xué)者生活的詩(shī)意描述，但其中也流露出流年易逝的感慨，表達了對一代學(xué)術(shù)泰斗離世的深深惋惜之情。
解析：B項“認為西方的文學(xué)理論并不比中國的高明”表述不準確，應該是“不一定比中國的高明”;D項“評論家應該比作家具備更高的素質(zhì)”無(wú)中生有;E項“流露出流年易逝的感慨，表達了對一代學(xué)術(shù)泰斗離世的深深惋惜之情”理解錯誤。
答案：AC
4.童慶炳在文藝學(xué)理論研究方面取得了巨大成就，原因是多方面的。請結合材料具體分析。(5分)
答：
解析：這是一道以信息篩選整合為基礎的探究題，要求分析童慶炳在文藝學(xué)理論研究方面取得巨大成就的原因。解答此題，要先篩選出相關(guān)文字，然后根據這些文字的具體內容，提煉出相關(guān)原因。
答案：
①喜歡自己的研究工作。童先生認為人若能做自己喜歡的工作，而且能有創(chuàng )造性地做，那就是人生的大享受、大福氣。他計劃退休之后，仍要繼續研究、著(zhù)述。
②薪火相傳，團隊合作。在童先生之前，黃藥眠先生已經(jīng)為北師大文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展做了奠基性的工作，童先生統領(lǐng)文藝學(xué)學(xué)科之后，又有一批共同奮斗的教師學(xué)生，形成了一個(gè)意志頑強、卓有成效的研究團隊。
③致力于學(xué)術(shù)創(chuàng )新(做具有創(chuàng )造性的工作)。在他統領(lǐng)北師大文藝學(xué)學(xué)科期間，帶領(lǐng)師生開(kāi)展了被稱(chēng)為“四大戰役”的一系列具有創(chuàng )造性的工作;對西方的文學(xué)理論，從不照搬照抄。
④通達開(kāi)明，善于包容不同的見(jiàn)解。他的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域，視角多樣，善于兼收并蓄，將古今中西的各種文學(xué)理論融會(huì )貫通，并在此基礎上創(chuàng )立自己的文藝學(xué)理論體系。
⑤文學(xué)理論家與作家的雙重身份，使他的理論研究能聯(lián)系實(shí)際。⑥努力勤勉。他妻子評價(jià)他是一個(gè)“努力型”的人，啟功先生贈送他的詩(shī)句“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，也贊美了他常年刻苦讀書(shū)鉆研的精神。
修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語(yǔ)氣、一氣呵成等;
答題格式：強調了+對象+特性
3;設問(wèn)：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強調，加強語(yǔ)氣等;
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語(yǔ)氣
說(shuō)明方法有哪些
下定義和作詮釋往往一起說(shuō)，二者容易混淆。下定義是對某一概念的本質(zhì)特征進(jìn)行說(shuō)明，作詮釋是從一個(gè)角度或某一特點(diǎn)解說(shuō)。
分類(lèi)別是按照某一標準劃分成若干類(lèi)，按照不同標準去分，同一事物可能劃分出不同的類(lèi)別。分類(lèi)別的目的在于使事物條理更加清晰、便于理解和記憶。
列圖表能形象地展現出各數據間的關(guān)系，使讀者一目了然地看清其本質(zhì)特征，圖表更加直觀(guān)、可視化效果更好。
摹狀貌類(lèi)似于描寫(xiě)，但是描寫(xiě)與摹狀貌用在不同的文體當中，說(shuō)明文當中的描寫(xiě)方法叫做摹狀貌，效果是生動(dòng)形象。
引言論能增強文章的可讀性和說(shuō)服力，因為引用的多是名人名言、詩(shī)歌典故等，讀起來(lái)還很有趣味性。
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