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《忘記玄奘是可恥的》閱讀答案
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《忘記玄奘是可恥的》閱讀答案1
忘記玄奘是可恥的（13分）
周?chē)?/p>
⑴在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。在他身上，有著(zhù)在一般中國學(xué)者身上少見(jiàn)的執著(zhù)求真的精神。去印度之前，他已遍訪(fǎng)國內高僧，詳細研究了漢傳佛教各派學(xué)說(shuō)，發(fā)現它們各執一詞。用已有的漢譯佛經(jīng)來(lái)檢驗，又發(fā)現譯文很多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才誓游西方，以問(wèn)所惑，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動(dòng)。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，共謀朝政，也遭他婉謝。
⑵超常的悟性加極端的認真，使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上皆空前絕后，直到一千三百多年后的今天，仍無(wú)人能夠超越。他的佛學(xué)造詣?dòng)梢患驴梢钥闯觯涸谟《葧r(shí)，戒日王舉行著(zhù)名的曲女城大會(huì )，請他講大乘有宗學(xué)說(shuō)，到會(huì )的數千人包括印度的高僧大德全都嘆服，無(wú)一人敢提出異議。以訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個(gè)例子。作為對比，近百年來(lái)，中國學(xué)者紛紛談?wù)摵脱芯课鲗W(xué)，但是，不必說(shuō)在西學(xué)造詣上名冠歐美，即使能與那里眾多大學(xué)者平起平坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，則多半是因為《大唐西域記》。這本書(shū)其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時(shí)間寫(xiě)成，記述了所到各地的概況和見(jiàn)聞。西方考古學(xué)者根據此書(shū)在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到證實(shí)，可見(jiàn)玄奘治學(xué)的嚴謹。這本書(shū)為印度保存了古代和七世紀前的`歷史，如果沒(méi)有它，印度的歷史會(huì )是一片漆黑，人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為如此，玄奘之名在印度家喻戶(hù)曉，而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。其實(shí)，不但在印度，而且在日本和一些亞洲國家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數中國人之一。
⑷我由此想到，這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人，今天在自己的國家有多少人真正知道他？今天許多中國人只知道電視劇上那個(gè)娛樂(lè )化的唐僧，不知道歷史上真實(shí)的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個(gè)民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化作出新的貢獻。應該說(shuō)，忘記玄奘是可恥的。
12. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
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13.作者認為玄奘是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動(dòng)，請細讀第一段，說(shuō)說(shuō)哪三處地方能具體表現這一點(diǎn)。（3分）
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14．第二段劃線(xiàn)句子運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）
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15．誠如文章末段所言，在現實(shí)生活中，有一些精神偉人被電視劇等形式娛樂(lè )化了，對此等現象，人們看法不一：有人認為這是對偉人的褻瀆與不敬，不該提倡；但也有人認為，以喜聞樂(lè )見(jiàn)的娛樂(lè )形式介紹偉人未嘗不可。你贊成哪一種看法？請結合文章說(shuō)說(shuō)理由。（4分）
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參考答案：
12. （3分）
一個(gè)民族應該懂得尊敬自己歷史上的精神偉人。或忘記玄奘是可恥的也對。
13．（共3分，一點(diǎn)1分）
① 他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。（或：取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。）②取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。③回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，共謀朝政，遭他婉謝。
14．（3分）
運用 舉例論證的方法，（1分）具體有力地論證了玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。（2分）
15（4分）【回答示例】不贊成。（1分）因為玄奘等精神偉人，作為一個(gè)歷史時(shí)代的思想巨人，是值得我們尊敬的。然而精神偉人一旦被 娛樂(lè )化之后，往往會(huì )因為歷史真實(shí)的被抹殺，而變得面目全非，這不僅是對偉人的褻瀆與不敬，也不利于我們個(gè)人乃至世界的思想文化發(fā)展。我們應該循著(zhù)歷史的真實(shí)去了解他們，吸收他們的思想精髓，這樣才更有利于個(gè)人乃至世界思想文化的發(fā)展。
（從贊成或不贊成的角度回答皆可。觀(guān)點(diǎn)明確，理由充分，表述清晰即可得4分。）
《忘記玄奘是可恥的》閱讀答案2
忘記玄奘是可恥的
（周?chē)剑?/p>
①在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者，信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。在他身上，有著(zhù)在一般中國學(xué)者身上少見(jiàn)的執著(zhù)求真的精神。去印度之前，他已遍訪(fǎng)國內高僧，詳細研究了漢傳佛教各派學(xué)說(shuō)，發(fā)現它們各執一詞，互相抵牾。用已有的漢譯佛經(jīng)來(lái)檢驗，又發(fā)現它們譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問(wèn)所惑”，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，翻譯用了19年。他是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動(dòng)。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。
②超常的悟性加極端的認真，使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上皆空前絕后，直到1300多年后的今天，仍無(wú)人能夠超越。他的佛學(xué)造詣?dòng)梢患驴梢钥闯觯谟《葧r(shí)，戒日王舉行著(zhù)名的曲女城大會(huì )，請他講大乘有寬宗學(xué)說(shuō)，到會(huì )的數千人包括印度的高僧大德全都嘆服，無(wú)一人敢提出異議。經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個(gè)例子。
③世界知道玄奘，則多半是因為《大唐西域記》，這本書(shū)其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用了一年時(shí)間寫(xiě)成，記述了所到各地的概況和見(jiàn)聞。西方考古學(xué)根據此書(shū)在新疆，印度等地發(fā)掘遺址，皆得到了證實(shí)，可見(jiàn)玄奘治學(xué)和嚴謹。這本書(shū)為印度保存了古代和七世紀前的歷史，如果沒(méi)有它，印度的歷史會(huì )是一片漆黑，人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為如此，玄奘之名在印度家喻戶(hù)曉，而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。其實(shí)，不但在印度，而且在日本和亞洲其他一些國家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數中國人之一。
④我由此想到，這樣一位受到許多國家崇敬的中國人，今天在自己的國家還有多少人真正知道他？今天許多中國人只知道電視劇上那個(gè)娛樂(lè )化的唐僧，不知道歷史上真實(shí)的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個(gè)民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化做出新的.貢獻，應該說(shuō)，忘記玄奘是可恥的。
15.文中作者所論證的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)的？請分別加以概括。（4分）
16.文章第二段運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
17．如果把“到會(huì )的數千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無(wú)一人敢提出異議”中加點(diǎn)的“敢”字去掉，好不好？為什么？（3分）
18.作者為什么說(shuō)玄奘“是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動(dòng)”？ （4分）
參考答案：
15.（4分）忘記玄奘是可恥的。三個(gè)方面：精神偉大（或“品行崇高，，精神執著(zhù)”）；成就巨大；影響深遠（或“在印度、日本和其他一些亞洲國家，是人們最熟悉、崇敬的極少數中國人之一”）（每點(diǎn)1分，計4分）
16.（4分） 對比論證（2分），突出玄奘的巨大成就和在世界上產(chǎn)生的影響。（2分）
17.（3分）不好（1分）。“敢”字強調印度大德高僧們對玄奘嘆服的程度（１分），去掉就不足以凸現他在佛學(xué)研究方面取得的成就之大（１分）。
18.（4分）他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。（1分）其中，取經(jīng)用了17年，翻譯用了19年。（1分）取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領(lǐng)袖，均被他堅辭。（1分）回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。（1分）
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