文學(xué)文本的閱讀答案

時(shí)間：2024-12-04 07:34:08 閱讀答案我要投稿

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文學(xué)文本的閱讀答案

　　文學(xué)文本可以有許多種不同的載體。我國現代著(zhù)名學(xué)者章太炎曾經(jīng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義，叫做“文字之著(zhù)于竹帛者”。這個(gè)定義實(shí)在是太過(guò)寬泛了，但卻指明了中國古代文學(xué)文本的載體曾經(jīng)是“竹”和“帛”。竹是指竹簡(jiǎn)，帛是指帛書(shū)。古代曾經(jīng)把文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或白絹上。除此之外，還有鑄在鐘鼎上的，刻在石碑上的。現在，又有電子文本這樣一種全新的載體。不管用什么載體，都只是文學(xué)文本存在的物質(zhì)外殼，不是文學(xué)文本本身。換一個(gè)說(shuō)法，各種各樣記錄了文學(xué)符碼的載體，可以叫做第一文本；而第一文本被接受者掌握的內容，也就是閱讀中的意義整體，相應地可以叫做第二文本。第二文本才是我們要研究的真正的文學(xué)文本。德國現代哲學(xué)家海德格爾在他的著(zhù)作《林中路》里說(shuō)，貝多芬的四重奏的樂(lè )譜放在出版社的倉庫里，和地窖里的土豆沒(méi)有什么兩樣。的確，一箱箱《莎士比亞戲劇集》從印刷廠(chǎng)搬出來(lái)放在貨運車(chē)箱里，和其他貨物有什么區別呢？所以，對于文學(xué)文本的載體，對于第一文本，我們在文學(xué)理論批評研究中是不需要太多關(guān)注的。

文學(xué)文本的閱讀答案

　　那么，文學(xué)文本自身、它的本體究竟指什么呢？為了說(shuō)清“文學(xué)文本”這個(gè)概念，我們先要了解文本的概念。文本在英語(yǔ)里是text，在詞源上與編織物（textile）有關(guān)系；文本也可以說(shuō)是一種編織體。文本學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)科，作為術(shù)語(yǔ)的文本，指的是具有層次結構的能指系統；它由構成文本的實(shí)體將特定意義傳達給讀者。這里所說(shuō)的“能指”、“實(shí)體”，有許多種，比如說(shuō)建筑、舞蹈、音樂(lè )、繪畫(huà)，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的實(shí)體構成的。文學(xué)文本用語(yǔ)言文字作為能指。但用語(yǔ)言文字作為能指的文本，也不一定都是文學(xué)文本，哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、物理學(xué)的著(zhù)作也是以語(yǔ)言文字或者主要以語(yǔ)言文字作為能指。文學(xué)文本，是具有層次結構的語(yǔ)言組合體，它用語(yǔ)言文字傳達具有審美意味的情感，塑造具有審美意味的形象。層次性在這里是很關(guān)鍵的。理解文學(xué)文本，解讀文學(xué)文本，一定要注意到它的立體性、多層次性，不能是平面的、單一的。所謂“層次結構”，包括了表層和深層，構成文學(xué)文本的具體層次主要有：語(yǔ)音、字形、詞義、句式、篇章結構，整體形象、意蘊與意味。

　　文學(xué)文本有口語(yǔ)文本和文字文本之分。人類(lèi)最早的文學(xué)是口頭文學(xué)。中國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，據說(shuō)是采詩(shī)官從民間采集起來(lái)加工整理的。其中的作品原先是以口頭文本的形式存在的。古希臘的荷馬史詩(shī)原先也是口頭傳唱的。《水滸傳》《三國演義》的故事，都曾經(jīng)長(cháng)期以口頭形式傳播。口語(yǔ)文本在流傳中常常會(huì )發(fā)生許多的變異。口語(yǔ)的文學(xué)文本至今沒(méi)有完全消失，近年常見(jiàn)的人們在酒席間講的笑話(huà)，有些就屬于口語(yǔ)文學(xué)。在旅游的時(shí)候，導游有時(shí)也會(huì )給游客講唱富有當地特色的口語(yǔ)文學(xué)。

　　1．從原文看，下列對“文學(xué)文本”的理解，不正確的一項是（）

　　A．文學(xué)文本有著(zhù)多樣化的載體，并且隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)程不斷變化發(fā)展。

　　B．文學(xué)文本是具有層次結構的能指系統，可將特定意義傳達給讀者。

　　C．文學(xué)文本是以用語(yǔ)言文字塑造審美形象為主要目的的語(yǔ)言組合體。

　　D．文學(xué)文本由至今仍在特定環(huán)境中流傳的口語(yǔ)的文學(xué)文本發(fā)展而來(lái)。

　　2．下列對原文的結構和內容的分析，正確的一項是（）

　　A．第一段用一箱箱《莎士比亞戲劇集》與貨物沒(méi)有區別的例子，表明第一文本是指各種各樣記錄文學(xué)符碼的載體。

　　B.第二段指出以語(yǔ)言文字為能指的文本與建筑等其它文本的區別，強調對前者的解讀要注意到他的立體性、多層次性。

　　C.第三段主要運用例證方式，從中外經(jīng)典作品成型的角度分析口語(yǔ)文學(xué)的重要地位。并指出口語(yǔ)文本具有變異性。

　　D．文章基本結構采用總分式，先從作為載體的第一文本入手，再深入到作為本體的第二文本，最后加以分類(lèi)辨析。

　　3. 下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的概括，正確的一項是（）

　　A.只有“文字之著(zhù)于竹帛者”才是文學(xué)，口頭文學(xué)其實(shí)不是真正意義上的文學(xué)。