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叔孫通薛人也閱讀答案及翻譯
閱讀下面一段文言文，完成11－14題。
叔孫通，薛人也。秦時(shí)以文學(xué)征，待詔博士。數歲，陳勝起，二世召博士諸儒生問(wèn)曰：“楚戍卒功蘄入陳，于公何如？”博士諸生三十余人前曰：“人臣無(wú)將，將則反，罪死無(wú)赦。愿陛下急發(fā)兵擊之。”二世怒，作色。通前曰：“諸生言皆非。夫天下為一家，毀郡縣城，鑠其兵，視天下弗復用。且明主在上，法令縣于下，吏人人奉職，四方輻輳，安有反者！此特鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？郡守尉今捕誅，何足憂(yōu)？”二世喜，盡問(wèn)諸生，諸生或言反，或言盜。于是二世令御史按諸生言反者下吏，非所宜言。諸生言盜者皆罷之。乃賜通帛二十匹，衣一襲，拜為博士。通已出，反舍，諸生曰：“生何言之諛也？”通曰：“公不知，我幾不免虎口！”乃亡去之薛，薛已降楚矣。
及項梁之薛，通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長(cháng)沙，通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，通降漢王。通儒服，漢王憎之，乃變其服，服短衣，楚制。漢王喜。漢王已并天下，諸候共尊為皇帝于定陶，通就其儀號。
高帝崩，孝惠即位，乃謂通曰：“先帝園陵寢廟，群臣莫習。”徙通為奉常，定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，，皆通所論著(zhù)也。惠帝為東朝長(cháng)樂(lè )宮，及間往，數蹕煩民，作復道，方筑武庫南，通奏事，因請間，曰：“陛下何自筑復道高帝寢，衣冠月出游高廟？子孫奈何乘宗廟道上行哉！”惠帝懼，曰：“急壞之。”通曰：“人主無(wú)過(guò)舉。今已作，百姓皆已知之矣。愿陛下為原廟渭北，衣冠月出游之，益廣宗廟，大孝之本。”上乃詔有司立原廟。
（節選自《漢書(shū)·叔孫通傳》）
臣光曰：過(guò)著(zhù)，人之所必不免也；惟圣賢為能知而改之。古之圣王，患其有過(guò)而不自知也，故設亂議之木，置敢諫之鼓；豈畏百姓之聞其過(guò)哉！是以仲虺美成湯曰：“改過(guò)不吝。”傅說(shuō)戒武丁曰：“無(wú)恥過(guò)作非。”由是觀(guān)之，則為人君者，故不以無(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美也。今叔孫通諫孝惠，乃云“人主無(wú)過(guò)舉”，是教人君以文過(guò)飾非也，豈不繆哉！
（節選自《資治通鑒》）
11.對下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項是
A.戍卒功蘄入陳 功：攻下
B.及稍定漢諸儀法 稍：稍后
C.益廣宗廟，大孝之本 廣：擴大
D.毀郡縣城，鑠其兵 鑠：削弱
12.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A.①數歲，陳勝起 ②數蹕煩民
B.①乃賜通帛二十匹 ②漢王憎之，乃變其服
C.①惠帝為東朝長(cháng)樂(lè )宮 ②愿陛下為原廟渭北
D.①及項梁之薛 ②愿陛下急發(fā)兵擊之
13.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A.秦二世就陳勝起義的事詢(xún)問(wèn)眾博士儒生的看法，聽(tīng)他們說(shuō)是造反就生氣變了臉色，待聽(tīng)了叔孫通的一番巧辯寬慰之詞后，于是轉怒為喜。
B.叔孫通離開(kāi)寢宮回家后，遭到眾儒生對他言行的質(zhì)疑，他解釋說(shuō)自己也是迫不得已。他逃到薛縣，薛縣已歸降楚國了。
C.叔孫通的儒生裝束令漢王憎惡，于是他就改穿楚地風(fēng)格的短裝，很合漢王的審美觀(guān)，得到漢王的喜愛(ài)。
D.孝惠帝不愿在看望太后的途中常驚擾百姓，便在武庫的南面修復道，聽(tīng)了叔孫通所言此舉不妥的勸諫后，驚懼地要趕快拆掉。
14.聯(lián)系全文看，下列對文末司馬光一段話(huà)的認識，不正確的一項是
A.認為人犯錯誤在所難免，但只有圣賢之人能做到有錯必改。
B.以仲虺贊商湯、傅說(shuō)勸武丁為例證，說(shuō)明做君王的人不以不犯錯誤為賢明，而以改正錯誤為美德。
C.從對叔孫通的批評中，暗中告誡做臣子的面對君王的過(guò)錯不應教君王文過(guò)飾非，而應幫助其認識改正。
D.從古代君主設置亂議木和敢諫鼓的舉動(dòng)中，看出了他們生怕自己的過(guò)錯被人知的心理。
15.把下面文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，翻譯成現代漢語(yǔ)（8分）
古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細，先其急，后其緩；專(zhuān)利國家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠哉！
（節選自司馬光《諫院題名記》）
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