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關(guān)于《梓人傳》閱讀答案解析及翻譯
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案具有開(kāi)放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《梓人傳》閱讀答案解析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿傭隙宇而處焉。所職尋引②、規矩、繩墨，家不居礱③斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長(cháng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其后，京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì )眾工。或執斧斤，或執刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱(chēng)其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jì)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬(wàn)國理矣。相道既得，萬(wàn)國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。
余謂梓人之道類(lèi)于相，故書(shū)而藏之。
[注釋]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長(cháng)短的工具。③礱：磨刀石。（有刪節）
6．下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．所職尋引、規矩、繩墨
規矩：測量圓、方的量具。
B．委群材，會(huì )眾工
委：聚積。
C．盈尺而曲盡其制
制：制造，建造。
D．而能知體要者歟
體要：（事物）要領(lǐng)，關(guān)鍵。
7．下列各組句中加粗的詞語(yǔ)，意義、用法都相同的一組是
A．故食于官府，吾受祿三倍
勞力者役于人
B．則其姓字也
彼其智者歟
C．物莫近乎此也
大哉相乎
D．猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jì)于成也
夫然后相道得而萬(wàn)國理矣
8．下列語(yǔ)句編為四組，全部直接表現梓人“建大廈發(fā)揮巨大作用”的一組是
①職尋引、規矩、繩墨，家不居礱斫之器
②吾善度材
③或執斧斤，或執刀鋸，皆環(huán)立向之
④其不勝任者，怒而退之
⑤畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制
⑥書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建。”
A．①③⑤
B．①②⑥
C．②④⑤
D．③④⑥
9．下列對文章的理解和分析，不確切的一項是
A．第一段：梓人自述能指揮建造大廈；作者卻發(fā)現他竟然不會(huì )修理自己的床腿。
B．第二段：通過(guò)描述梓人指揮修建官署的情形，引出作者大駭，知其術(shù)之高超。
C．后三段：從議論梓人是匠人中的勞心者，聯(lián)想到其方法值得天子和宰相學(xué)習。
D．全篇主要運用類(lèi)比的寫(xiě)法，敘議結合，卒章顯志，表現作者在政治上的見(jiàn)識。
10．把下列文言文翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)
(1) 舍我，眾莫能就一宇。(2分)
翻譯：
(2) 猶梓人自名其功。(2分)
翻譯：
參考答案
6．C。[制：結構式樣。]
7．D。[A項前“于”，介詞，“在”；后“于”，介詞，“被”。B項前“其”，代詞，“他的”；后“其”，副詞，“大概”。C項前“乎”，介詞，“于”；后“乎”，語(yǔ)氣詞，“啊”。D項中兩個(gè)“而”，連詞，表順承。]
8．C。[②④⑤⑥四句都是直接表現梓人建大廈所發(fā)揮的巨大作用的；①句是敘述梓人平時(shí)帶什么工具，不帶什么工具；③句是描述工人們拿著(zhù)不同的工具圍著(zhù)梓人，屬間接表現梓人作用。]
9．C。[錯在“聯(lián)想到梓人的方法值得天子學(xué)習”。]
10．(1)若是沒(méi)有我，工匠們就無(wú)法建成一座房屋。
(2)就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫(xiě)在梁上表明自己的勞績(jì)一樣
參考譯文
裴封叔的住宅，在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門(mén)，想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺（度量長(cháng)短的工具）、圓規、曲尺（量方的器具）、墨線(xiàn)和墨斗等東西，家里沒(méi)有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問(wèn)他的技能，他說(shuō)：“我善于計算建筑材料。看房屋建筑的規模，（考慮怎樣用料）適合高低、深淺、方圓和長(cháng)短的需要，（隨后）我就指揮工匠們具體勞作。若是沒(méi)有我，工匠們就無(wú)法建成一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資（是工人們的）三倍；到私家干活，我得到的工錢(qián)是總收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看見(jiàn)他睡的床缺了一只腳（自己）卻不會(huì )修理，說(shuō)：“打算請別的木工來(lái)修。”我覺(jué)得他很可笑，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢(qián)和財物的人。
后來(lái)，京兆尹要修建衙門(mén)，我經(jīng)過(guò)那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著(zhù)斧頭，有的拿著(zhù)刀鋸，都圍成圈子面對那個(gè)木匠師傅站著(zhù)。木匠師傅左手拿著(zhù)度量工具，右手拿著(zhù)一根棒，就站在中間。（他）估量房屋的規格，觀(guān)察哪根木頭可以選用，然后揮著(zhù)手里的那根木棒說(shuō)：“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊。回過(guò)頭去指著(zhù)（木料）說(shuō)：“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會(huì )兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說(shuō)話(huà)，沒(méi)有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。其中有個(gè)別擔當不起任務(wù)的，他就生氣地斥退那個(gè)人，也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他。他在墻上畫(huà)了一座房屋的圖樣，只有一尺見(jiàn)方的面積，卻可以把房屋結構絲毫不差地全部勾畫(huà)出來(lái)，照著(zhù)圖樣的尺寸計算來(lái)建造大廈，就不會(huì )有出入了。房屋建成以后，在正梁上題字說(shuō)：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名，我向四周一看大吃一驚，這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。
接著(zhù)，我感嘆道：那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專(zhuān)門(mén)發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的人吧!我聽(tīng)說(shuō)用腦力的人指揮（役使）人，用體力的人被人指揮（役使），他大概（也許、恐怕）就是用腦力的人吧!有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法，事情沒(méi)有什么比這更近似的了。
那些治理國家的帝王，根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規定來(lái)升降他們，一律按朝廷的制度來(lái)整頓他們，就像那個(gè)木匠師傅依據規矩繩墨來(lái)決定房屋的規格（規制、規模）一樣。選擇天下的官吏，使他們適合所擔當的職務(wù)；安定天下的百姓，使他們專(zhuān)心工作。觀(guān)察了京城就了解鄉野，觀(guān)察了鄉野就能了解各地，觀(guān)察了各地就能了解全國。那些遠的近的小的大的各種事情，都可以用手按著(zhù)圖紙來(lái)決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著(zhù)它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來(lái)重用他們，使（他們）并不感激自己的恩德；沒(méi)有才能的人就辭退，停止他們的工作，也沒(méi)有人會(huì )怨恨自己。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人就會(huì )抬頭仰望著(zhù)說(shuō)：“這是我們宰相的功勞呀!”后人也會(huì )根據史書(shū)記載的事跡仰慕地說(shuō)：“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫(xiě)在梁上表明自己的勞績(jì)一樣，而實(shí)際動(dòng)手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的，只有我們所說(shuō)的宰相罷了。
我認為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫(xiě)了這篇文章并且將之保存起來(lái)。
賞析：
《梓人傳》是唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元的作品，本文選自《柳河東集》。梓人指木工，建筑工匠。本文講述了有木匠來(lái)敲翡封叔家宅的門(mén)，希望租間空屋子居住，用替屋主人服役來(lái)代替房租的故事。
本文作者通過(guò)一個(gè)梓人“善度材”，“善用眾工”的故事，生動(dòng)形想而又合理自然地闡明了當宰相治理國家的道理。“擇天下之士，使稱(chēng)其職”；梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”。與宰相的“能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德。不能者退而休之，亦莫敢慍”。異曲同工！文中引用孟子“勞心者治人，勞力者治于人”來(lái)說(shuō)明人們的社會(huì )分工不同，各司其職；有現實(shí)積極意念。
好的管理者應該使用他的思想智慧，細致掌握全局要領(lǐng)、不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，信任下屬，且不干涉下屬人員的工作。
謹小慎微，忙忙碌碌，以那些微小瑣碎的事情為要，干涉下屬的工作，侵奪下屬應做的事拿來(lái)自己做，并夸耀自己，沒(méi)有全局觀(guān)，丟掉了那些重大的，長(cháng)遠的事情。這是不懂得管理道理的人干的事情，是不會(huì )收到好的管理效果的。
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