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《子敬書(shū)裙》現代文閱讀訓練提高題含答案解析
子敬書(shū)裙
孟 暉
①少年沉睡在夏日午后，一位風(fēng)度翩翩的成年男子漸近的清悅屐聲似乎也未能將他驚醒。男子走過(guò)來(lái)，對著(zhù)不意間撞見(jiàn)的場(chǎng)景出神一會(huì )，信手拿起一旁案上的筆，坐到睡榻邊，開(kāi)始向少年束在腰間的新絹裙上縱筆題寫(xiě)詩(shī)賦。那個(gè)一千六百年前的下午，后世視為“百代之楷式”的“二王”書(shū)風(fēng)，便如流水一般，就著(zhù)少年腰胯與腿股如山谷一般多變的起伏，于似云霞散落、閃著(zhù)絲絲素光的裙衣上，隨意宛轉奔淌。
②羊欣始終在熟睡嗎？也可能，他蒙眬醒來(lái)，但卻一直假寐，任憑王獻之在以自己身體為襯胎的光潔素絹上，完成一次即興的書(shū)法創(chuàng )作。《宋書(shū)·羊欣傳》也沒(méi)有記載，當時(shí)是否有蟬聲，是否有微風(fēng)劃過(guò)簾影。王獻之將幾幅裙片寫(xiě)滿(mǎn)之后，忽然覺(jué)得興盡，便擱筆離去。然而，正是被墨跡覆了一半的絹裙，讓富有天賦的少年羊欣事后得以靜心琢磨王獻之書(shū)風(fēng)的真諦所在，終成一代大家。
③在現代文學(xué)中，我一向敬而遠之的一個(gè)神話(huà)就是，藝術(shù)家要創(chuàng )造出偉大的作品，就得活得特痛苦，就得自我毀滅，尤其是，得毀滅一些別人。在晉代，杰出藝術(shù)家大多出身于貴族，可能正因為此，那個(gè)時(shí)代涉及藝術(shù)創(chuàng )造的軼事講述的總是風(fēng)度與格調。在關(guān)于王獻之的幾則創(chuàng )作故事中，有兩則都與少年及白衣有關(guān)。為什么偏偏是少年與白衣？
④據說(shuō)一位“好事年少”特意制作了一件絕好料子的白紗長(cháng)衣——這個(gè)“狡童”顯然了解王獻之的癖性，然后穿在身上登門(mén)造訪(fǎng)。不出所料，藝術(shù)家立刻中計，欣然讓少年脫下紗衣，由他放筆揮灑。王獻之的興致竟是春花勃發(fā)一般，不僅“草正諸體悉備”，而且一直寫(xiě)到雙袖上，幾乎將一件長(cháng)衣都寫(xiě)滿(mǎn)了還意猶未盡。那興起事端的少年卻忽然魯莽地將紗衣從筆尖下掣走，奪路而逃。原來(lái)，少年察覺(jué)到王獻之的門(mén)生個(gè)個(gè)流露出意欲劫寶的神色，但還是剛跑出門(mén)就被大家追上圍住。一陣激烈的搶奪之后，紗衣裂成片片，少年只保住一只袖子。
⑤究竟該怎樣理解這兩則異常清雅可愛(ài)的軼聞呢？《宋書(shū)》記載羊欣時(shí)年十二，與時(shí)任吳興太守的王獻之顯然存在著(zhù)未成年與成年的差異。因此，這個(gè)故事肯定不是在講述同代朋友之間的知遇感。據記載，羊欣“美言笑，善容止”，有著(zhù)那個(gè)時(shí)代最重視的優(yōu)雅舉止與過(guò)人風(fēng)度，不過(guò)，王獻之更是“風(fēng)流為一時(shí)之冠”。那么，晉人的故事，到底該怎樣去感受呢？
⑥別的姑且不論，一旦穿上白絹或白紗的衣裳，竟足以催發(fā)一位藝術(shù)家的創(chuàng )作激情，東晉的少年們究竟曾經(jīng)是怎樣的神采動(dòng)人哦！
（1）請分析第③段中畫(huà)線(xiàn)句子在文中的作用。
答案
1. 引出第二則軼事的敘述，激發(fā)閱讀興趣；與末段相呼應，突出東晉少年的動(dòng)人神采。
解析
注意該句的問(wèn)句特點(diǎn)和所處的位置。
分析中間段中的句子結構作用，要防止一個(gè)誤區：只要提到中間段或中間段中的句子作用，首先想到的就是過(guò)渡。要走出誤區，首先要弄清過(guò)渡與照應的區別。過(guò)渡句是指該句既包含著(zhù)對上文的承接內容，又包含著(zhù)對下文的開(kāi)啟內容，而照應(呼應)句只是有著(zhù)與上文承接的內容。其次，要認真閱讀所給句子、所給句子所在的段及該段與上下文段的內容，準確找出它們之間的聯(lián)系。要防止答題貼標簽。
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