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內經(jīng)的意思
內經(jīng)奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學(xué)著(zhù)作，被稱(chēng)為醫之始祖。
中國文化是求“內”的文化，黃帝內經(jīng)就是專(zhuān)門(mén)研究“內”的。“內”到底意味著(zhù)什么?黃帝內經(jīng)的這個(gè)“內”字的含義就是莊子齊物論所說(shuō)：“六合之外，圣人存而不論;六合之內，圣人論而不議;春秋經(jīng)世先王之志，圣人議而不辨。”
想理解這段話(huà)，就要先了解“六合”是什么意思?在中國的傳統文化里，六合指的是宇宙，六合內化，指的就是宇宙的內外。六合就是東、南、西、北、上、下六個(gè)方位。這六個(gè)方位就包括了空間，這個(gè)空間是我們看得到的，能感覺(jué)得到的。那么有沒(méi)有超越這個(gè)空間的東西存在呢?當然有。
六合之外就是我們常說(shuō)的異度空間。那個(gè)空間里有什么東西呢?就是神、仙、鬼、道，它是超乎于六合之外的東西，不存在于我們這個(gè)空間。黃帝內經(jīng)很早就把這種巫醫和真正的中醫區分開(kāi)了。分界線(xiàn)就是從黃帝內經(jīng)開(kāi)始的。
老祖宗們已經(jīng)告訴我們了，要踏踏實(shí)實(shí)研究六合以?xún)鹊臇|西。六合之外的東西它可能存在，圣人都不去討論它，因為討論不清楚，它是你感覺(jué)不到的東西，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，討論它也沒(méi)有什么意義。六合之內是我們能看到的，能感覺(jué)到的東西，圣人論而不議。它已經(jīng)存在了，就一定有它存在的道理，這就是陰陽(yáng)法則，所以你就沒(méi)有必要再去議論。如果你非要讓它不存在，非要去消滅它，那帶來(lái)的災難后果就無(wú)法控制了。
對于已經(jīng)過(guò)去了的先王的歷史，我們可以去議論它，從議論中獲得先王的智慧。而不是去辯論它，什么三分成績(jì)、七分錯誤，做的對與不對，這都已經(jīng)是過(guò)去的事情了，我們再辯論也已經(jīng)沒(méi)有什么意義了，所以圣人只做有意義的事。
以上部分是通過(guò)解釋莊子的這句話(huà)來(lái)說(shuō)明黃帝內經(jīng)中“內”字的含義，那么黃帝內經(jīng)中的“經(jīng)”字又是什么含義呢?
此“經(jīng)”包括宇宙之經(jīng)和人體之經(jīng)，如果從天道的層次上看，那就是宇宙之經(jīng)。宇宙之經(jīng)分為六條，或者可以說(shuō)是六個(gè)系統，六個(gè)層次，也就是：厥陰、少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)這三陰三陽(yáng)。
到這里我們延伸一個(gè)話(huà)題，那就是黃帝內經(jīng)和易經(jīng)的區別，易經(jīng)是一陰、一陽(yáng)兩個(gè)爻，一個(gè)代表天，一個(gè)代表地，所以說(shuō)易經(jīng)研究的是天地的變化。黃帝內經(jīng)不僅研究天地，同時(shí)還研究人，天地之間是人，人既可以合天，也可以合地，主動(dòng)權掌握在人的手里。黃帝內經(jīng)的六個(gè)層次也比易經(jīng)多了厥陰和陽(yáng)明兩個(gè)層次，可以把它解釋成兩個(gè)門(mén)軸，當我們打開(kāi)這扇門(mén)的時(shí)候就叫陽(yáng)明，關(guān)上這扇門(mén)的時(shí)候就叫做厥陰。
中國古代文化中，鬼谷子有個(gè)捭闔之術(shù)，說(shuō)的就是這扇門(mén)你怎么去開(kāi)，怎么去關(guān)，一開(kāi)就叫捭，一關(guān)就闔。
最后舉個(gè)例子，再來(lái)講講什么是六合，六合就是六個(gè)方位，比如說(shuō)說(shuō)岳全傳里岳飛的槍法就叫六合槍?zhuān)豢戳蟽蓚�(gè)字出現，我們就馬上可以知道這是馬上功夫，因為如果在地下，那就是攻防五個(gè)方位了，只有騎在馬上，攻防才是六個(gè)方位，所以叫六合槍。
拓展閱讀：初學(xué)者該怎么樣學(xué)習內經(jīng)
第一:首先要從認識漢字入手,最好能認識繁體字,我們現行的漢字都是簡(jiǎn)化字,實(shí)際上繁體字包含著(zhù)這個(gè)文字本身的含義...在上古天真論中,有"上古真人者,年度百歲而動(dòng)作不衰".動(dòng)和作什么區別,其實(shí)我們去看繁體字就能明白,動(dòng)和作的區別,動(dòng)"動(dòng)",是帶足的,就是說(shuō)動(dòng)指的腿腳,那么作指的是手,這句話(huà)的意思是說(shuō),雖然過(guò)了一百多歲,手腳都很麻利,靈便!明白字的漢字就不至于亂翻譯,這樣的例子很多,原文"昔在黃帝,生而神靈",什么是靈,我們看看繁體字的靈,"靈",下面是個(gè)巫,然后,上面是雨,巫的前后都有一個(gè)人,一個(gè)代表死,一個(gè)代表活人.靈代表溝通不同世界的本領(lǐng)...在理解和學(xué)習黃帝內經(jīng)中,學(xué)習漢字,學(xué)習繁體字很重要,
第二:要讀,讀和看是兩個(gè)概念,所代表的人體的生理不同,看僅僅是動(dòng)眼,那么讀的時(shí)候,不僅在動(dòng)口,動(dòng)腦,動(dòng)心,動(dòng)情緒,我們以前提倡朗讀,朗讀其實(shí)有著(zhù)它更重要的內涵,調動(dòng)的是全身的情緒,那么我們在讀內經(jīng)的時(shí)候,一個(gè)人很容易置身于書(shū)中所描繪的那種場(chǎng)景,達到更高層次的理解,當然在讀的基礎上,有能力的朋友要背誦朗讀...
第三:有能力的建議自己學(xué)習一門(mén)拳法,比如太極拳,八段錦,形意拳,五禽戲...
第四:要想學(xué)養生,還要親自下廚房...能根據自己的飲食習慣,親自下廚做自己拿手的飯菜...比做飯菜更重要的是在整個(gè)的過(guò)程中,充分調動(dòng)心神的意念,
每個(gè)初學(xué)者自身的條件不一樣,學(xué)習黃帝內經(jīng)的目的并不見(jiàn)得非得去當中醫師,能夠在學(xué)習中體會(huì )到生活的樂(lè )趣和歡樂(lè ),充分愉悅心神,就是每個(gè)初學(xué)者最大的進(jìn)步...
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