《內經(jīng)》與天癸

　　一項跨越近四十年的調查顯示，「家中長(cháng)子最聰明」的說(shuō)法是有科學(xué)依據的。據2017年最新一期的美國《人口》雜志(Journal of Human Resources)報道，這項調查覆蓋美國全國14到21歲的數千人。這些人在1979年首度受訪(fǎng)，追蹤至今。調查數據包括受訪(fǎng)者的工作、收入、教育和其他背景。盡管調查者對這項新發(fā)現感到「訝異」，但在中國，「孩子看長(cháng)」早已是人盡皆知的俗諺。

　　一般來(lái)說(shuō)，長(cháng)子出生時(shí)，父母正值青壯。父母的年齡越大，產(chǎn)育的孩子體質(zhì)與智性會(huì )越低下。這個(gè)自然規律不僅適用于人類(lèi)，其他物種亦類(lèi)似。過(guò)去，家家蓄養豬犬，既使同一胎胞，先出生的崽要比后出生的形大體壯，最后一只出生的，往往弱小不堪。我們老家把這最后一只叫「墊窩」，即「墊底」之意。因體弱難養，「墊窩」最易患病致死，所以很多人家買(mǎi)豬崽，會(huì )特別說(shuō)明不要「墊窩」，以免舛誤性命。中國傳統醫學(xué)墳典《黃帝內經(jīng)》對此中蘊理已有完整闡述。其開(kāi)卷首章《上古天真論》載：

　　「女子七歲腎氣實(shí)，齒更發(fā)長(cháng);二七腎氣盛，天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長(cháng)極;四七筋骨堅，發(fā)長(cháng)極，身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始墮;六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，齒更發(fā)長(cháng);二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長(cháng)極;四八筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白;七八肝氣衰，筋不能動(dòng);八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。」

　　腎者主水，腎為水臟，腎受五藏六腑之精而藏之，故曰「腎氣」。人自誕生至七八歲，五谷滋養，日月焠煉，臟腑安固氣血日充，腎氣漸盛，牙齒和頭發(fā)增長(cháng)更換加快，標志身體若春天的萌芽，進(jìn)入快速生發(fā)的階段。再歷七八年，女至十四，男至十六，體內精氣累積裕實(shí)。「故五臟盛，乃能瀉。」精氣充盈，自然外溢。女子下月水，男子有夢(mèng)遺，標志人生由齠幼進(jìn)入青年。女子每月例行之月水，與男子遺泄之濁精，是天運所生、天時(shí)所推，故稱(chēng)為「天癸」。癸，水也。此時(shí)腎氣盛充，若男女媾合，父精母血相遇，即能胎產(chǎn)。人生由此進(jìn)入談婚論嫁、繁衍子嗣的階段。婚姻是大多數人一生不可或缺亦無(wú)法繞過(guò)的關(guān)檻。建立在社會(huì )秩序上的婚姻，一旦進(jìn)入，倫理綱常、人生價(jià)值，并構為一道不可愈越的軌道。你從父輩那里接收「天癸」，再將這「天癸」傳遞給子息，緣此軌道，按部就班，不絕源流。有了婚姻，人就有了責任感，成為真正的男人女人。在這道關(guān)檻前，中國人大抵只有二張面孔：男人、女人。第三張面孔是模糊的，或是特立獨行的異性戀，或是孤獨難遣的同性戀。他們因為背叛綱常，被社會(huì )目為異端。

　　人至數三，男二十四，女二十一。腎主骨，精髓藏於骨，腎精充滿(mǎn)勻平，故筋骨堅強。牙為骨之余，精充骨強，就該長(cháng)出真牙了。這是人生最后一次換牙，標志人進(jìn)入壯年期。

　　數至四，男三十二，女二十八。身體盛壯，筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯。人的精力、智性，達到一生的巔峰，包括婚姻、事業(yè)、功名，都到了穩定發(fā)展的階段。故有「三十而立」之說(shuō)。人生三萬(wàn)六千場(chǎng)，此時(shí)歌舞漸起，觴籌正酣。

　　故男女三十歲之前孕產(chǎn)，子息之體質(zhì)與智性仰賴(lài)父母精血旺盛，亦最良善。

　　盛極而衰，泰否往還。數至五，男四十，女三十五。功名行藏、家業(yè)傳承，日月煎迫，氣血耗損，腎氣大衰。發(fā)墮齒槁、筋骨脆軟，都是腎氣衰的表徵。人的身體、精氣、智力，都步入衰退期。在衰退期生產(chǎn)的孩子，其體質(zhì)與智力等先天條件，受父母影響，將低于精氣旺盛時(shí)所產(chǎn)育。

　　數至六，人生已至下半場(chǎng)。男四十八，女四十二，天癸漸少，陰陽(yáng)失和。陽(yáng)衰陰盛，故發(fā)鬢斑白，面容焦黢，皮膚弛褶。數至七，男五十六，女四十九，肝氣衰，筋不能動(dòng)。行動(dòng)蹇滯。歷經(jīng)歲月汰洗、人間悲歡，身體發(fā)膚雖衰老，但精神涵養較青壯更篤定厚蘊。得失盡拋，榮辱皆忘，天命已知，本性當歸。

　　「八八天癸竭，精少，腎氣衰，形體皆極。齒發(fā)去。」男至六十四，女至四十九，天癸竭，男無(wú)外泄之精，女無(wú)月下之水，生殖功能盡去。人生至此，歌舞歇散，人煙蕭疏。當知怡養天年，安于本分也。如逆命妄作，不僅形體衰極，精神亦瘐弊，是為自輕矣。今世多有為人欲牽纏而自輕自舛者，故有此嘆。

　　從上文可知，人的最佳生育年齡，在三十歲之前。古時(shí)中國人的婚齡普遍在14-16周歲。婚育早，父母精氣盛壯，孩子先天條件好，利于種嗣繁衍，醫理明也。今臺灣、香港、澳門(mén)，法定婚齡都在16至18周歲。甚至傳承中國盛唐文化的日本，法定婚齡亦定在16-18周歲。古法猶存。根據聯(lián)合國數據，世界大多數國家的法定婚齡都在16-18周歲。中國大陸自1949年后，由于控制人口增長(cháng)的需要，提倡「晚婚晚育」，法定婚齡由18-20周歲，推延至20-22周歲，為世界法定婚齡最高的國家，空耗男女孕育的最佳時(shí)機。

　　行文至此，讀者已知婚育良辰。美國的這項「長(cháng)子最聰慧」的調查報告，亦證實(shí)了中國醫學(xué)「天癸」理論。

　　目前，伴隨社會(huì )和生活方式的轉變，加以政府前期的輸導，晚婚晚育成為潮流。青年男女大學(xué)畢業(yè)已至二十三四歲，職業(yè)生涯才開(kāi)始，婚姻更不能草率。工作數年，俟有相當儲備可以結婚了，光景亦奔三十，甚至更大。既使結婚，亦不是即刻生育，或奔走于事業(yè)前程，或窘苦于物質(zhì)薄弱，或沉溺嬉樂(lè )游戲，致年華蹉跎。到生孩子時(shí)，已錯過(guò)最佳產(chǎn)育期。

　　有鑒于此，我給欲為父母者進(jìn)一言：莫負青春。把握良辰佳時(shí)，以已先天之力，助后代錦秀人生.

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