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最新關(guān)于清明節的黑板報素材
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都知道黑板報吧，黑板報是多種學(xué)問(wèn)、技巧的綜合運用。究竟什么樣的黑板報才是好的黑板報呢？下面是小編為大家收集的最新關(guān)于清明節的黑板報素材，歡迎閱讀與收藏。
最新清明節的黑板報素材
清明節的作文1
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指“杏花村講著(zhù)講著(zhù)，清明節變悄悄的來(lái)到了我身邊，我們家便可以一年一度的春游了。
微風(fēng)拂面，暖和的陽(yáng)光格外的燦爛，看，旁邊的桃花開(kāi)了，一片片花瓣漫天飛舞，忽高忽低，它們的身子是那樣的輕，我只要輕輕一吹它就可以翻上二十來(lái)個(gè)跟頭，不管那些桃花會(huì )飛到哪里，那一定是個(gè)美麗的地方，瞧，一根根小草爭先恐后的鉆出地面，一棵棵小花爭奇斗艷，一棵棵小樹(shù)抽出嫩葉，一團團白云悠閑的散步，一簇簇油菜花美麗金黃，一片片麥田望不到邊，哈，一只只去南方旅游的燕子成群結隊的飛了回來(lái)，小鳥(niǎo)們在天空中自由的飛翔，盡情的歌唱。”那個(gè)像馬，這個(gè)像人。“我看著(zhù)弟弟手指的方向，哦，原來(lái)是白云，別說(shuō)那朵白云還真像一匹馬飛奔在遼闊的天空上，這春天一切都是美麗的。大自然是多么的神奇呀，它給大地上了春的地毯讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游戲，春天是美麗的春天時(shí)快樂(lè )的，春天是神奇的，不知不覺(jué)的便到了下午，白云更大了，就像壓在我頭上一樣，太陽(yáng)更紅了，染紅了半邊天，又過(guò)了一會(huì )，媽媽招呼我們回家，一輪紅日懸掛在天空中，慢慢向西邊下落，白云不在白了它們變成了紅云像漩渦一樣圍繞著(zhù)太陽(yáng)。
一年之計在于春，在這個(gè)百鳥(niǎo)爭鳴，鮮花齊放的季節里，我們更應該好好學(xué)習天天向上。
清明節的作文2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這是唐代詩(shī)人杜牧眼中的清明節。清明時(shí)節上墳、掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統習俗。
清明節馬上就要到了，溫州人家家戶(hù)戶(hù)知曉的美食就是清明餅。今天我和組員來(lái)到文成菜店學(xué)做清明餅。一到店里就看見(jiàn)阿姨正在給我們準備材料，我們好奇地問(wèn)：“阿姨，這些都是什么呀?”
阿姨耐心地說(shuō)：“這些都是做清明餅的材料，清明餅的主要材料有糯米粉、綿菜、面粉、水、鹽和柚子葉。餡料是：筍、豆腐干、豬肉、蔥、胡蘿卜。”
“怎么要這么多材料呀?”我有點(diǎn)吃驚。
阿姨微笑地對我們說(shuō)：“這樣子做起來(lái)才好吃呀!小朋友們趕緊去洗手，我等會(huì )兒教你們做清明餅。”
我們學(xué)著(zhù)阿姨的樣子，首先拿一小塊面團搓圓，接著(zhù)在面團中央用大拇指壓了下，把面團做成一個(gè)碗狀。然后用勺子舀一點(diǎn)肉餡放在“小碗”里，再把面團封口包裹住肉餡。最后，再把面團搓圓放到柚子葉上。
果然是人多力量大，不一會(huì )兒，我們就做了滿(mǎn)滿(mǎn)一蒸籠奇形怪狀的清明餅。阿姨端起一籠清明餅放到了鍋里蒸。通過(guò)玻璃鍋蓋我發(fā)現清明餅的顏色由淺到深發(fā)生著(zhù)變化。過(guò)了5分鐘清明餅就熟了，揭開(kāi)鍋蓋，香味撲鼻而來(lái)。我興奮地拿起清明餅咬了一口：“太好吃了，這真的是我做的嗎?”這時(shí)，我才發(fā)現自己的黑衣服變成了“白大褂”，原來(lái)是剛才做清明餅的時(shí)候，面粉粘到了衣服上。大伙見(jiàn)了，哈哈大笑起來(lái)!
雖然今天我有點(diǎn)累，但是我很開(kāi)心!
清明節的作文3
明天就是清明節了，按照我們馮家的傳統，清明節的前一天是我們家族集體掃墓的日子，在這一天，無(wú)論身處多遠的游子都要回到家鄉掃墓、祭祖，所以，今天我們全家早早就踏上了回老家的路。
到老家以后，只見(jiàn)村子了很多人三五成群，帶著(zhù)鞭炮、白紙，還有鐵锨，先是在各自的家墳上掃墓，然后集合在一起，由年長(cháng)的的主持，到祖墳上集體掃墓，先是在墳頭上填土，然后把白紙條掛滿(mǎn)墓地周?chē)臉?shù)枝上，人們按輩分站成排，點(diǎn)上香，供上好吃的食品，大人們神色肅穆，按照主持人的指揮，磕頭作揖，我和幾個(gè)同輩的哥哥站在最后一排，跟著(zhù)大人們做，我覺(jué)得跪下站起，挺麻煩的，干脆趴在地上玩起來(lái)了。引起大人們一片哄笑。
雖然往年我也回來(lái)掃墓，但是印象比較模糊，今年因為我仔細觀(guān)察，留下了比較深刻的印象，雖然跑了很多山路，但是也學(xué)了許多家族的知識，還順便欣賞了山村的美麗景色，以后我會(huì )每年都回來(lái)掃墓的。
清明節的緬懷先烈寄語(yǔ)
1、有多少英雄為祖國拋頭顱灑熱血，他們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛，用自已的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更鮮紅，五顆星星更明亮。
2、時(shí)間的長(cháng)河流淌不息，卻沖不淡我們對革命先烈的緬懷。當年他們浴血奮戰的每一寸土地，如今已鮮花朵朵，綠樹(shù)成蔭，我們要珍惜現在來(lái)之不易的生活，更要懂得所肩負的歷史責任和使命。
3、先烈永不忘，立志更堅強。復興中華路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷腸。仁義忠孝是祖國，迎來(lái)盛世好時(shí)光。
4、緬懷革命先烈！你們用犧牲自己的生命，換來(lái)了我們今天的幸福。是你們，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出；沒(méi)有你們，我們今天怎能坐在明亮的教室里學(xué)習；沒(méi)有你們，我們怎么會(huì )有今天幸福的生活。今后我會(huì )更加珍惜紅領(lǐng)巾，會(huì )更加熱愛(ài)和平的生活！
5、切悼念那些為新中國誕生而獻身的英烈和偉人們，因為有了他們我們才有現在的幸福生活！因為他們，我們才有現在的國際地位！因為他們，中華民族才又一次傲立世界民族之林。
6、中華大地，無(wú)數革命先烈，仁人之士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的`富強，在戰場(chǎng)上，英勇戰斗，直到流盡最后一滴血，永遠長(cháng)眠在我們腳下的這片熱土上。
7、每一次看見(jiàn)五星紅旗，就想到你們，各位先烈，是你們的獻血染紅了它！
8、新中國來(lái)之不易，讓我們踏著(zhù)先人的腳步，用我們的雙手，共同建造這美好的家園。我們定要倍加珍惜無(wú)數先烈用生命給我們換來(lái)幸福生活，勤奮學(xué)習努力成才，牢記烈士遺愿，踏著(zhù)烈士足跡用自己生命和才智去實(shí)現先烈們未竟共產(chǎn)主義事業(yè)，去創(chuàng )造共和國無(wú)限美好明天。
9、感謝你們，英雄，你們用鮮血染紅了五星紅旗，我們一定會(huì )好好珍惜，珍惜你們用鮮血換來(lái)的這面五星紅旗！
10、沒(méi)有先烈的付出，就不會(huì )今天的中國，為了一個(gè)強大的中國，他們付出了太多，今天在面對復雜的國際國內環(huán)境，新時(shí)代的中國人應該像先烈一樣，守住和平，守住我們寸寸山河和海疆。
11、雕刻在石頭上的記錄，可能會(huì )隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但鐫刻在人們頭腦中的記憶，卻會(huì )永遠清晰。不忘烈士拋忠骨，民族復興中華魂。
12、敬愛(ài)的先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(cháng)城；先烈們不怕?tīng)奚峦鼻埃源菘堇嘀畡荩品肆耸Y家王朝，建立了人民當家作主的新中國；先烈們在社會(huì )主義建設最需要的時(shí)刻拋去了家庭和個(gè)人的.一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻給了祖國和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍華夏大地。又到清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。我們懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jì)，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。青山埋忠骨，史冊載功勛。革命先烈，浩氣長(cháng)存，永垂不朽！
13、年年祭掃先人墓，處處有猶長(cháng)春風(fēng)，學(xué)習先烈革命精神，為振興中華建功立業(yè)，不忘烈士拋忠骨，民族復興中國夢(mèng)。清明節到了，今天是無(wú)數革命先烈用鮮血和革命換來(lái)的，沒(méi)有你們，我們的祖國也不會(huì )繁榮昌盛，我要好好學(xué)習。沒(méi)有你們的英勇獻身，就沒(méi)有我們今天的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽(yáng)！是你們用不屈不撓的大無(wú)畏，鑄就祖國的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬(wàn)古長(cháng)青！向你們致敬！向你們學(xué)學(xué)習！
14、歷史是人民群眾與人民英雄共同創(chuàng )造的！歷史是勞動(dòng)群眾與革命英雄共同創(chuàng )造的！今天的幸福生活是革命先烈的鮮血和生命和勞動(dòng)群眾辛勤的汗水共同換來(lái)的！
15、向在祖國建設、改革開(kāi)放大潮中逝去的英烈們致敬，向在解放戰爭中逝去的英烈們致敬，向在抗日戰爭中逝去的英烈們致敬，再向前，向從1840年以來(lái)，為中華民族的解放和革命獻出生命的先輩們送上最偉大的、最崇高的敬意！
16、今天的幸福生活是你們用生命和鮮血換來(lái)的，你們的英雄主義精神會(huì )代代相傳，會(huì )激勵一代又一代人，不斷探索，不斷進(jìn)取，為創(chuàng )造更加美好的明天而努力。愿英雄精神永世長(cháng)存，愿英雄安息，愿后人奮進(jìn)。
17、又是一年的清明節，我們在這里緬懷先烈。我們要爭做文明學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。在這些先輩面前，立下不悔誓言，請舉起右手，讓我們一起宣誓：熱愛(ài)祖國、追求真理，立志成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人，遵守學(xué)生道德行為規范，誠實(shí)守信，嚴格自律，樹(shù)立良好學(xué)風(fēng)，做一個(gè)有道德的人，將來(lái)為祖國的繁榮富強作出貢獻！
18、通過(guò)追思先人，緬懷英雄，我們會(huì )更珍惜當前的幸福生活，從而繼承先烈遺志，銘記歷史使命，好好學(xué)習、努力工作。通過(guò)“網(wǎng)上祭先烈”，為英雄燃上獻上一束鮮花，以表達我們不盡的景仰和追思。
19、我們現在的幸福生活是您們用生命換來(lái)的，雖然您們已經(jīng)不在了，但是您們永遠活在我們心中，我要向您們學(xué)習，愛(ài)祖國、愛(ài)家園，爭做好學(xué)生。
20、是先烈的血肉之軀為中華民族的振興鋪下了一道寬廣而永不回頭的路，譜寫(xiě)了一首蕩氣回腸的國歌，當五星紅旗冉冉升起，我們永遠懷念著(zhù)你們！
清明節與清明節氣的小故事
清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣就是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言就是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正就是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的就是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只就是一個(gè)節氣，不就是節日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，就是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節主要指節日而不就是節氣，但就是清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。
清明節來(lái)歷與特色習俗
清明節來(lái)歷
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳
清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”
的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習俗。據說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹(shù)的風(fēng)習，據說(shuō)是紀念發(fā)明各種農業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著(zhù)不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
清明游樂(lè )
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的.喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現代的拔河運動(dòng)。據說(shuō)春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動(dòng)來(lái)增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè )齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著(zhù)風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災難便會(huì )隨著(zhù)風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè )活動(dòng)。 清人潘榮陛所著(zhù)《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂(lè )場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。 蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè )賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同”，也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧肌５搅饲宕谑芳嫌嘘P(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
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