有關(guān)清明節的黑板報素材

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　　清明節的黑板報素材

　　清明節的詩(shī)句

　　1、清明節氣杏花天，詩(shī)酒清吟祭華年。折盡長(cháng)條倚春雨，為君垂淚小窗邊。——《清明祭詩(shī)》

　　2、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。——《清明》

　　3、春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣興》

　　4、舊游人不見(jiàn)，惆悵洛城東。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》

　　5、半園新杏連綿雨，送盡清明百姓家。——《清明祭詩(shī)》

　　6、馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。——唐·宋之問(wèn)《途中寒食》

　　7、問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。——明·王磐《清江引清明日出游》

　　8、游客趨梁邸，朝光入楚臺。槐煙乘曉散，榆火應春開(kāi)。日帶晴虹上，花隨早蝶來(lái)。雄風(fēng)乘令節，馀吹拂輕灰。——唐·李嶠《寒食清明日早赴王門(mén)率成》

　　9、逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。——宋·楊萬(wàn)里《寒食上冢》

　　10、欲清明把酒釋別愁，欲賞春花且忘憂(yōu)。——《清明祭詩(shī)》

　　11、窗中草色妬雞卵，盤(pán)上芹泥憎燕巢。——溫庭筠《寒食日作》

　　12、佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。——《清明》

　　13、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。——宋·王禹俏《清明》

　　14、執憲糾奸邪，刊書(shū)正訛謬。——崔元翰《清明節郭侍御偶與李侍御》

　　15、野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節。——辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》

　　16、鐘鼓喧離日，車(chē)徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā)，持杯話(huà)故鄉。每嫌兒女淚，今日自沾裳。——唐·戴叔倫《清明日送鄧芮二子還鄉》

　　17、滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？——明·高啟《送陳秀才還沙上省墓》

　　18、風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)。——《送陳秀才》

　　19、獨繞回廊行復歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。——白居易《清明夜》

　　20、可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。——宋之問(wèn)《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　清明節的來(lái)歷

　　我國傳統的清明節的起源，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。據傳是始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來(lái)民間亦相仿效。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，本來(lái)寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，由于與寒食節(寒食是民間禁火掃墓的日子)的時(shí)間很接近，到了唐朝，寒食與清明就合二為一了，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗。

　　關(guān)于清明節(寒食節)由來(lái)的`傳說(shuō)：幾年介子推

　　相傳，在春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推就是不來(lái)。晉文公只好親去請。當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。為哀悼介子推文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下，并下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為"寒食節"，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。下令全國介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國古代一個(gè)著(zhù)名的節日"寒食節"。

　　第二年清明，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為"炊熟日"，人們要做許多蒸餅，稱(chēng)作"子推蒸餅";也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅，然后用柳條串起掛在門(mén)據上晾曬，稱(chēng)作"子推燕"。

　　此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

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