教師職業(yè)道德試題
教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。下面是教師職業(yè)道德試題，隨小編一起來(lái)看一下吧。
教師職業(yè)道德試題篇一：
一、選擇題：本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。
1 、對學(xué)生的培養及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的( C )
A、能力 B、學(xué)識 C、態(tài)度 D、方法
2、學(xué)生在學(xué)校各項權利中最主要、最基本的一項權利是( A )
A、受教育權 B、生命健康權 C、性的不可侵犯權 D、人身自由權
3、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的( A )
A、隱私權 B、名譽(yù)權 C、受教育權 D、人身自由權
4、關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是( C )
A、出于私情之愛(ài) B、對少數優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C、嚴慈相濟，既有母愛(ài)的純真、慈祥，又有父愛(ài)的嚴格、莊重
D、師愛(ài)不具有育人的作用
5、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?( D )
A、復雜性、創(chuàng )造性 B、連續性、廣延性項式 C、長(cháng)期性、間接性 D、主體性、示范性
6、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類(lèi)型普遍受學(xué)生歡迎( B )
A、對立型 B、民主型 C、放任型 D、權威型
7、下列哪種課程觀(guān)沒(méi)有體現“學(xué)習者是課程主體”的思想( A )
A、課程即知識 B、課程即復雜會(huì )話(huà) C、課程即活動(dòng) D、課程即經(jīng)驗
8、關(guān)于“教材”，表達適當的選項是( D )
A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據 B、教師教學(xué)用書(shū) C、學(xué)生學(xué)習的客體和目的 D、落實(shí)課程標準的媒介
9、新課程特別強調引導學(xué)生建立哪種新的學(xué)習方式( C )
A、合作學(xué)習、接受學(xué)習和體驗學(xué)習 B、探究學(xué)習、實(shí)踐研究和反復鞏固學(xué)習 C、自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習 D、自主學(xué)習、小組學(xué)習和班級學(xué)習
10、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的( B )
A、統一性 B、適應性 C、規范性 D、選拔性
11、新課程認為，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是( D )
A、傳授知識的過(guò)程 B、引導學(xué)生學(xué)習和掌握雙基的過(guò)程 C、交往互動(dòng)過(guò)程 D、生命意義的實(shí)現過(guò)程
12、與新課程的開(kāi)放性、生成性不相適應的課堂教學(xué)是( A )
A、教學(xué)過(guò)程的預定性 B、教學(xué)設計預留空間 C、培養學(xué)生多向思維、求異思維的習慣 D、善于利用“突發(fā)事件”
13、以官方文件形式對教師專(zhuān)業(yè)做出明確說(shuō)明的是( C )
A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內基報告》
C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》
14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強調哪一類(lèi)知識對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性。( A )
A、本體性知識 B、條件性知識 C、實(shí)踐性知識 D、文化知識
15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是( D )
A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請同事、專(zhuān)家觀(guān)察自己的教學(xué)進(jìn)行反思
C、通過(guò)閱讀理論文獻來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思
二、填空題：本大題共11個(gè)小題，15個(gè)空，每空1分，共15分。把答案填在題中橫線(xiàn)上。
16、————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。
17、學(xué)生的生命健康權受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權行為造成的。
18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。
19、教學(xué)大綱側重強調的是知識和技能目標，課程標準在關(guān)注知識和技能目標的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習的————————————————————————————————。
20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現為————————————————————————————————設置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
21、教學(xué)大綱相對強調教師的教，課程標準更強調—————————————————，強調學(xué)習的過(guò)程與方法。
22、新課程標準從內容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎知識和技能。
23、能夠體現學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。
24、一般認為，傳統的課堂教學(xué)偏重———————————，遠離生活世界和兒童世界。
25、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類(lèi)。
26、教師專(zhuān)業(yè)化是使教師從——————————型轉化成—————————并獲得相應專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程。
16.理想信念;教育觀(guān)念17.變相體罰18.平等、民主、合作19.過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
20.加強學(xué)科綜合21.學(xué)生的學(xué) 22，學(xué)習興趣與經(jīng)驗;終身學(xué)習必備23.校本24.科學(xué)世界
25.素材性資源;條件性資源 26.普通職業(yè);專(zhuān)業(yè)職業(yè)
教師職業(yè)道德試題篇二：
一、選擇題：
1、 孔子提出“有教無(wú)類(lèi)的主張”，體現師德規范() A 熱愛(ài)學(xué)生 B 嚴謹治學(xué) C 為人師表 D 以法執教
2、 教師自我修養應該是() A 坐而論道 B 知行統一 C 養成習慣 D 閉門(mén)造車(chē)
3. 課程標準是經(jīng)過(guò)某一學(xué)段的教學(xué)行為結果的.描述，而不是對教學(xué)內容的()描述。
A 具體 B 詳細 C 過(guò)程 D 簡(jiǎn)單
4. 合作學(xué)習的主要特征是()，建立學(xué)習的“多元世界”;積極互動(dòng);分工合作;資源共享;獎勵體系。
A 同質(zhì)分組 B 異質(zhì)分組 C 多元分組 D 小組合作
5. 建構主義的學(xué)習觀(guān)認為學(xué)習不是教師向學(xué)生傳遞知識的過(guò)程，而是學(xué)生()自己知識的過(guò)程。
A 建立 B 構建 C 學(xué)習 D 建構
二、簡(jiǎn)述題
1、怎樣建立新型的師生關(guān)系? 2、簡(jiǎn)述新的教育觀(guān)內容。3、簡(jiǎn)述新的學(xué)生觀(guān)內容。
4、人民教師應享受哪些權利?5、教師侵害學(xué)生受教育權常表現在哪些方面?
6、建構主義的知識觀(guān)與傳統教學(xué)觀(guān)的區別是什么?
三、填充題
1、師德修養以 —————— 教育為核心。(理想信念)
2、以德興教的根本是加強教師 ———— 建設。(職業(yè)道德)
3、—————————— 是新型師生關(guān)系的基本理念。 (民主、平等、合作)
4、 我國《教師法》規定教師享有指導學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jì)的權利，此項權利稱(chēng)為 —————— 。(管教權)
5、 教師職業(yè)道德規范體現了新時(shí)期對教師 —————— 、 —————— 和 —————— 的要求。(職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為 )
6. 三維教學(xué)目標由 —————— 、 —————— 、 —————— 構建起來(lái)的比較完整的課程教學(xué)目標體系(知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān))。
7. 課程設置原則 —————— 、 —————— 、 —————— ( 均衡性、綜合性、選擇性 )
四、教育案例分析
例 1 ： 河南省某鎮一所小學(xué)，為了迎接上級教育部門(mén)教學(xué)檢查，該校三( 3 )班班主 任李 老師受校長(cháng)委托通知王大軍同學(xué)不準到校上課，理由是王大軍同學(xué)平時(shí)調皮倒蛋，不遵守課堂紀律，成績(jì)很差。為了達到評價(jià)好印象，故勒令該生停課一周。這位班主任停止學(xué)生上課的做法是否合理?請加以評析。
答題要求：( 1 )停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生的教育權;教師應依法執教; 2 分( 2 )分析與評論：停止違反紀律的學(xué)生上課，應符合教育活動(dòng)的客觀(guān)要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀程度相適應，有充分客觀(guān)的事實(shí)依據和法律依據，學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)或感情 用事; 4 分( 3 )個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，給 1—4 分;看法獨到，有創(chuàng )造性和操作性，再獎勵 2 分，但本題給分不超過(guò) 10 分。
例 2 ：觀(guān)點(diǎn)辨析： “ 教師專(zhuān)業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識，理論性知識不再重要。 ”
答：教師教學(xué)的中心任務(wù)是對學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。教師在完善自己的專(zhuān)業(yè)知識結構過(guò)程中，應當注意有意識地溝通理論性知識和實(shí)踐性知識。這兩類(lèi)知識并不總是一致，也并非截然分開(kāi)的。理論性知識可以轉化為實(shí)踐性知識進(jìn)而指導教學(xué)實(shí)踐行為和活動(dòng);但理論性知識又不是自動(dòng)轉化為實(shí)踐知識的，它必須通過(guò)教師的實(shí)踐反思、同伴合作和交流才能實(shí)現這種轉化的。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習，又要重視重視理解、檢驗和批判性
反思自己的實(shí)踐性知識， 以促進(jìn)兩類(lèi)知識的相互轉化，主動(dòng)地完善自己的專(zhuān)業(yè)知識結構。
例 3 ： 結合自己學(xué)科教學(xué)，設計一個(gè)“重結果，更重過(guò)程”的教學(xué)片段。
答：第 96 頁(yè)。要求教師引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，把書(shū)本知識學(xué)習同現實(shí)生活和實(shí)踐經(jīng)驗結合起來(lái)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識形成的過(guò)程上，暴露知識的思維過(guò)程案，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應用，在做中學(xué)，在做與思考中發(fā)現知識，掌握規律。參見(jiàn) 97 頁(yè)例證。
例 4 ： 結合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何實(shí)現從“知識本位”向“育人為本”的轉變?
答：第 95 頁(yè)，突出對學(xué)生創(chuàng )新和實(shí)踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識的能力、分析解決問(wèn)題的能力，交流協(xié)作能力培養，發(fā)展學(xué)生對自然、社會(huì )、他人以及自己的責任感、使命感。教師要變教教材為用教材教，在教學(xué)中實(shí)現三維目標。
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