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語(yǔ)文試題閱讀答案

時(shí)間:2024-09-27 11:27:50 智聰 閱讀試題 我要投稿

語(yǔ)文試題閱讀答案【精品】

  在日常學(xué)習和工作生活中,我們很多時(shí)候都會(huì )有考試,接觸到試題,借助試題可以對一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。你知道什么樣的試題才算得上好試題嗎?以下是小編收集整理的語(yǔ)文試題閱讀答案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文試題閱讀答案【精品】

  語(yǔ)文試題閱讀答案 1

  所有的藝術(shù)創(chuàng )作,開(kāi)拓的都是一個(gè)藝術(shù)的空間;而藝術(shù)的空間說(shuō)到底則是一個(gè)想象的空間。想象的空間不同于現實(shí)的空間,但又是以現實(shí)的空間為基礎的。這里有兩層意思:一是說(shuō),藝術(shù)家若沒(méi)有對現實(shí)空間的感受,就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象,就不可能開(kāi)拓出想象的空間來(lái)。一個(gè)自幼目盲的人,是不可能創(chuàng )作出優(yōu)秀的繪畫(huà)作品的;一個(gè)自幼耳聾的人,也是不可能創(chuàng )作出優(yōu)秀的音樂(lè )作品的。二是說(shuō),想象的空間之所以是想象的空間,歸根到底是以現實(shí)的空間為依據的。我們說(shuō)一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富,是說(shuō)他主觀(guān)想象的世界與直感到的現實(shí)空間,有著(zhù)極大的差別。沒(méi)有現實(shí)空間的參照,是無(wú)所謂想象力豐富不豐富的。想象空間與現實(shí)空間有著(zhù)不可分割的聯(lián)系,也就有了彼此的關(guān)系問(wèn)題。

  在這里,想象可以有兩種不同的形式:一是通過(guò)想象構造出的世界在表現形態(tài)上更加類(lèi)似于現實(shí)空間,讓讀者進(jìn)入一個(gè)特定的現實(shí)空間一樣,進(jìn)入到作家所構筑的藝術(shù)世界中去。這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界,但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過(guò)想象構造出的,是明顯不同于現實(shí)空間的另一類(lèi)空間。對于這樣一個(gè)想象空間,人們是陌生的,如夢(mèng)如幻。但也正因為如此,它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實(shí)際上,這兩種空間都是想象空間。但因為前一種在讀者的感受中,大致等同于現實(shí)世界,所以我們常常將其作為現實(shí)空間本身來(lái)分析和理解,不認為它是虛幻不實(shí)的。而后一種在讀者的感受中,就根本不同于現實(shí)世界,帶有明顯的夢(mèng)幻感覺(jué),所以我們常常直接稱(chēng)之為夢(mèng)幻空間。一部《紅樓夢(mèng)》就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式:太虛幻境構筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間;而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫(xiě),則是有關(guān)于現實(shí)空間的想象空間。

  想象空間雖然是在現實(shí)空間的基礎上產(chǎn)生的,但想象空間與現實(shí)空間卻有著(zhù)根本的差別。具體而言,現實(shí)空間不是一個(gè)人按照個(gè)人的意愿隨意創(chuàng )造出來(lái)的,而是外在于任何一個(gè)個(gè)體人先行存在的。它給任何一個(gè)個(gè)體人,都提供了一定的自由活動(dòng)的空間,但這種空間,又是極其有限的,是不能滿(mǎn)足任何一個(gè)個(gè)體人的全部要求的。總體而言,對于任何一個(gè)個(gè)體的人,現實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng )造者的,而是它的創(chuàng )造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng )造的這個(gè)想象空間本身,也不是完全自由的,但想象空間對于它的創(chuàng )造者而言,則是自由的。假若《紅樓夢(mèng)》真的是曹雪芹的.一部“自傳”,曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個(gè)現實(shí)空間中是不自由的;而曹雪芹在創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,體驗的卻是創(chuàng )造的自由。《紅樓夢(mèng)》的讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,獲得的也是自由的體驗;他們已經(jīng)不受賈府這個(gè)現實(shí)空間的束縛,他們是在超越賈府這個(gè)現實(shí)空間的視點(diǎn)上,來(lái)俯視這個(gè)空間的。所以想象空間是對現實(shí)空間的超越——現實(shí)空間是不自由的,想象空間則能滿(mǎn)足人對自由的要求。(選自王富仁《現代中國異城小說(shuō)研究?序》,有刪改)

  1、從原文看,下列對“想象空間”的理解,不正確的一項是(3分)

  A、想象空間是以現實(shí)空間為基礎創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)世界。

  B、想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現實(shí)世界。

  C、想象空間是作家經(jīng)過(guò)自由創(chuàng )造開(kāi)拓出的想象的世界。

  D、想象空間可以讓讀者在閱讀過(guò)程中獲得自由的體驗。

  2、下列對原文結構和內容的分析,正確的一項是(3分)

  A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng )作優(yōu)秀繪畫(huà)作品受到限制的例子,說(shuō)明藝術(shù)家開(kāi)拓出的想象空間與現實(shí)空間是不同的。

  B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構筑不同的想象空間,《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過(guò)兩種想象形式構筑的。

  C、第三段用對比的方式分析現實(shí)空間和想象空間的根本差別,前者是客觀(guān)存在的,后者則是創(chuàng )造者自由構造的。

  D、文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎、想象的兩種形式、現實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問(wèn)題。

  3、下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括,正確的一項是(3分)

  A、想象空間與現實(shí)空間差別越大,越能說(shuō)明藝術(shù)家想象力強、創(chuàng )作水平高。

  B、類(lèi)似于現實(shí)空間的想象空間與現實(shí)關(guān)系密切,讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。

  C、夢(mèng)幻空間以想象空間為依據,他們都與現實(shí)空間存在著(zhù)不可分割的聯(lián)系。

  D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現實(shí)空間,能讓人在其中感到自由。

  答案:

  1、【試題立意】:本題考查“歸納內容要點(diǎn),概括中心意思”的能力。能力層級為C(分析綜合)。

  【參考答案】D

  【試題解析】A項屬于強加因果,前后兩個(gè)分句不能構成因果關(guān)系。B項以偏概全,選項中的“讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺(jué)”,指的就是夢(mèng)幻空間,只是想象空間的一種形式,不能代表全部。D項是曲解文意,選項中的“夢(mèng)幻空間以想象空間為依據”,夢(mèng)幻空間只是想象空間的一種形式,它也只能在現實(shí)空間的基礎上產(chǎn)生。

  【試題述評】安徽高考試卷中的論述類(lèi)文本喜歡從理論專(zhuān)著(zhù)中選擇材料,這也是一個(gè)特點(diǎn)吧。今年的文本選的是有關(guān)文學(xué)創(chuàng )作中想象的內容,文本內容考生不感生疏,閱讀難度不大,考查的考點(diǎn)也是常考的,選項的設置也不長(cháng),最長(cháng)的選項為50個(gè)字。只是題目為兩正選一逆選,比兩逆選,要難一些。

  2、【試題立意】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級為C(分析綜合)。

  【參考答案】C

  【試題解析】A項中“用自幼目盲人的人創(chuàng )作優(yōu)秀繪畫(huà)作品受到限制的例子”是為了說(shuō)明“藝術(shù)家若沒(méi)有對現實(shí)空間的感受,就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象”的,參見(jiàn)第一段。B項中的“《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過(guò)兩種想象形式構筑的”,而原文第二段后幾句說(shuō)的是“太虛幻境構筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間;而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫(xiě),則是有關(guān)于現實(shí)空間的想象空間”。“太虛幻境”只是通過(guò)一種想象形式構建的。D項中的“用先分后總的方式”是錯誤的,其實(shí)后面的分析就證明了三個(gè)段落是遞進(jìn)關(guān)系。

  3、【試題立意】:本題考查“歸納內容要點(diǎn),概括中心意思”的能力。能力層級為C(分析綜合)。

  【參考答案】D

  【試題解析】A項屬于強加因果,前后兩個(gè)分句不能構成因果關(guān)系。B項以偏概全,選項中的“讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺(jué)”,指的就是夢(mèng)幻空間,只是想象空間的一種形式,不能代表全部。D項是曲解文意,選項中的“夢(mèng)幻空間以想象空間為依據”,夢(mèng)幻空間只是想象空間的一種形式,它也只能在現實(shí)空間的基礎上產(chǎn)生。

  【試題述評】安徽高考試卷中的論述類(lèi)文本喜歡從理論專(zhuān)著(zhù)中選擇材料,這也是一個(gè)特點(diǎn)吧。今年的文本選的是有關(guān)文學(xué)創(chuàng )作中想象的內容,文本內容考生不感生疏,閱讀難度不大,考查的考點(diǎn)也是常考的,選項的設置也不長(cháng),最長(cháng)的選項為50個(gè)字。只是題目為兩正選一逆選,比兩逆選,要難一些。

  語(yǔ)文試題閱讀答案 2

  十年前,筆者曾就二戰教訓的當代意義撰文,討論促發(fā)戰爭的兩個(gè)主要因素:進(jìn)攻性極端(民族)主義和防御性民族利己主義。指出在戰爭進(jìn)程中,反法西斯聯(lián)盟之所以能夠形成,是由于被侵略的各國已經(jīng)不可能通過(guò)利己主義的自保來(lái)求得安全,而只能聯(lián)合起來(lái)反擊侵略者。

  就戰爭起源而論,二戰是一戰的延續,而一戰又是由人類(lèi)向現代社會(huì )轉型中激化的“現代性”矛盾所致。源自西歐社會(huì )的現代化歷史進(jìn)程表現為兩股并行的歷史潮流:一是資本邏輯推動(dòng)的經(jīng)濟全球化運動(dòng);二是民族國家邏輯推動(dòng)的現代民族主義運動(dòng)。兩種歷史運動(dòng)構成了現代世界的復合結構——作為經(jīng)濟結構的“世界體系”與作為政治結構的“國際體系”的矛盾與張力。以大國爭霸為特征的一次大戰即表達了這種結構性矛盾,一戰的發(fā)動(dòng)者和主要參戰國都是基于擴大帝國權力以支配世界體系而展開(kāi)爭奪,兩大集團的結盟都是狹隘的國家意志的體現和霸權利益的追逐,雙方都追求基于民族主義的擴張目標。

  以德、意、日法西斯國家的挑戰為起點(diǎn)的二次大戰,原本延續了一次大戰的邏輯,即不滿(mǎn)于既有國際秩序的國家試圖通過(guò)戰爭重新布局國際體系的權力結構,形成支配世界體系的新格局。

  然而,戰爭性質(zhì)轉化的客觀(guān)趨勢與實(shí)際的戰爭進(jìn)程并非同步。二戰前期——從1931年日本侵略中國到1939年德國進(jìn)攻波蘭,局部戰爭階段的法西斯侵略行為采取了逐步推進(jìn)、各個(gè)擊破的蠶食戰略。而那些有能力遏制侵略的.國家在自己尚未面臨直接入侵的威脅時(shí),并沒(méi)有表現出同仇敵愾的反侵略意志。他們依然秉持一戰的邏輯加以應對,因處在防御地位而奉行禍水他引的綏靖政策,試圖以犧牲他國利益來(lái)誘導侵略者轉移進(jìn)攻方向,實(shí)現民族利己主義的自保目標。

  1940年法國戰敗和接踵而至的“不列顛空戰”,使西方國家處于整體淪陷的危境,1941年德國實(shí)施“巴巴羅薩”計劃和日本襲擊珍珠港事件,更是將兩個(gè)原本想避開(kāi)戰爭的大國——美國和蘇聯(lián)拖入了戰場(chǎng)。至此,任何置身事外、逃戰自保的意圖都被擊碎,法西斯國家對人類(lèi)社會(huì )構成的“普遍性威脅”已成為眾所公認的事實(shí)。正是在這樣的形勢下,人類(lèi)的整體利益凸現出來(lái)并得以推動(dòng)各國政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機制,原來(lái)分散的反侵略斗爭由此匯聚為一場(chǎng)規模空前浩大的世界反法西斯戰爭。這是人類(lèi)歷史上第一次訴諸整體性人類(lèi)正義的反侵略戰爭。

  雖然反法西斯聯(lián)盟的組合在當時(shí)具有“應急”特征,各國互施聯(lián)手、聯(lián)合抗敵的出發(fā)點(diǎn)仍然是保家衛國,但在實(shí)現民族主義目標的同時(shí),聯(lián)盟的機制和效應已經(jīng)展現出高于民族主義的人類(lèi)正義理念。正是這些超越民族和國家的普遍性理念,賦予反法西斯聯(lián)盟不同于一戰時(shí)期軍事同盟的性質(zhì),也正因為反法西斯聯(lián)盟代表了人類(lèi)整體利益的正義訴求,二次大戰才區別于一次大戰,從原本的民族國家間的戰爭升華為捍衛各國人民(包括法西斯國家的人民)整體利益的世界性反侵略戰爭。

  (選自余偉民《反法西斯聯(lián)盟與人類(lèi)整體利益》,有刪改)

  1.下列關(guān)于原文內容的表述,不正確的一項是

  A、反法西斯聯(lián)盟能形成的最直接的原因是被侵略的各國已經(jīng)不可能通過(guò)利己主義的自保來(lái)求得安全,只能聯(lián)合起來(lái)共同反抗侵略者。

  B、資本邏輯推動(dòng)的經(jīng)濟全球化運動(dòng)與民族國家邏輯推動(dòng)的現代民族主義運動(dòng),這兩種歷史運動(dòng)構成了現代世界的復合結構。

  C、二戰是因德、意、日這些國家不滿(mǎn)于既有國際秩序,試圖通過(guò)戰爭重新布局國際體系的權力結構,形成支配世界體系新格局而挑起的。

  D、十年前,作者曾就二戰教訓的當代意義撰文,指出促發(fā)戰爭的因素共有兩個(gè),即進(jìn)攻性極端(民族)主義和防御性民族利己主義。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A、二戰從局部戰爭開(kāi)始,使西方國家處于整體淪陷危境的標志性事件是1940年法國的戰敗和“不列顛空戰”。

  B、各國政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機制,使原本分散的反法西斯斗爭轉化為一場(chǎng)規模空前浩大的世界性戰爭。

  C、反法西斯聯(lián)盟的組合在當時(shí)具有“應急”特征,其機制和效應仍然局限于防御性民族利己主義。

  D、美國和蘇聯(lián)兩個(gè)大國原本不想加入二戰,但德國的“巴巴羅薩”計劃和日本襲擊珍珠港事件,迫使其加入二戰行列。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

  A、以大國爭霸為特征的一次大戰表達了這樣的結構性矛盾:作為經(jīng)濟結構的“世界體系”與作為政治結構的“國際體系”的矛盾。

  B、一戰中的兩大集團的結盟都是狹隘的國家意志的體現和霸權利益的追逐,雙方都追求基于民族主義的擴張目標,是一次非正義戰爭。

  C、二戰中,戰爭性質(zhì)轉化的客觀(guān)趨勢與實(shí)際的戰爭進(jìn)程不同步,一些有能力遏制侵略的國家沒(méi)有表現出同仇敵愾的反侵略意志。

  D、二戰與一戰有共性,二戰是一戰的延續;兩者又有區別,二戰升華為捍衛各國人民整體利益的世界性反侵略戰爭。

  答案:

  1.D(“促發(fā)戰爭的因素共有兩個(gè)”表述有誤。原文表述為“討論促發(fā)戰爭的兩個(gè)主要因素”,意思是說(shuō)促發(fā)戰爭的因素比較多,“進(jìn)攻性極端(民族>主義和防御性民族利己主義”只是眾多因素中的兩個(gè)主要因素)

  2.C(原文表述為“已經(jīng)展現出高于民族主義的人類(lèi)正義理念”,且“防御性民族利己主義”只是作者所認為的促發(fā)人類(lèi)戰爭的兩個(gè)主要因素之一)

  3.C(“一些有能力遏制侵略的國家沒(méi)有表現出同仇敵愾的反侵略意志”前面少了限制短語(yǔ)“在自己尚未面臨直接入侵的威脅時(shí)”)

  語(yǔ)文試題閱讀答案 3

  席慕容

  初中的時(shí)候,學(xué)會(huì )了那一首《送別》的歌,常常唱:

  長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天……

  有一個(gè)下午,父親忽然叫住我,要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的我,心里覺(jué)得很興奮,趕快再從頭來(lái)好好地唱一次:

  長(cháng)亭外,古道邊……

  剛開(kāi)了頭,就被父親打斷了,他問(wèn)我:“怎么是長(cháng)亭外?怎么不是長(cháng)城外呢?我一直以為是長(cháng)城外啊!”

  我把音樂(lè )課本拿出來(lái),想要向父親證明他的錯誤。可是父親并不要看,他只是很懊喪地對我說(shuō):

  “好可惜!我一直以為是長(cháng)城外,以為寫(xiě)的是我們老家,所以第一次聽(tīng)這首歌時(shí)就特別地感動(dòng),并且一直沒(méi)有忘記,想不到竟然這么多年是聽(tīng)錯了,好可惜!”

  父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜,然后就走開(kāi)了,留我一個(gè)人站在空空的屋子里,不知道如何是好。

  前幾年剛搬到石門(mén)鄉間的時(shí)候,我還懷著(zhù)凱兒,聽(tīng)醫生的囑咐,一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候,山上還種滿(mǎn)了相思樹(shù),蒼蒼翠翠的,走在里面,可以聽(tīng)到各式各樣的小鳥(niǎo)的鳴聲。田里面也總是綠意盎然,好多小鳥(niǎo)也會(huì )很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。

  我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥(niǎo)的,在田邊的電線(xiàn)桿上,在細細的電線(xiàn)上,它安靜地站在那里,黑色的羽毛,像剪刀一樣的雙尾。

  “燕子!”我心中像觸電一樣地呆住了。

  可不是嗎?這不就是燕子嗎?這不就是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的燕子嗎?這不就是書(shū)里說(shuō)的,外婆歌里唱的那一只燕子嗎?

  在南國的溫熱的陽(yáng)光里,我心中開(kāi)始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了:

  燕子啊!燕子啊!你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊……

  在以后的好幾年里,我都會(huì )常常看到這種相同的小鳥(niǎo),有的時(shí)候,我是牽著(zhù)慈兒,有的時(shí)候,我是抱著(zhù)凱兒,每一次,我都會(huì )興奮地指給孩子看:

  “快看!寶貝,快看!那就是燕子,那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊!”

  懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ),香香軟軟的唇間也隨著(zhù)我說(shuō)出一些不成腔調的兒語(yǔ)。天好藍,風(fēng)好柔,我抱著(zhù)我的孩子,站在南國的阡陌上,注視著(zhù)那一只黑色的安靜的飛鳥(niǎo),心中充滿(mǎn)了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。

  一直到了去年的夏天,因為內政部的邀請,我和幾位畫(huà)家朋友一起,到南部國家公園去寫(xiě)生,在一本報道墾丁附近天然資源的書(shū)里,我看到了我的燕子。圖片上的它有著(zhù)一樣的黑色羽毛,一樣的剪狀的雙尾,然而,在圖片下的注釋和說(shuō)明里,卻寫(xiě)著(zhù)它的名字是“烏秋”。

  在那個(gè)時(shí)候,我的周?chē)兄?zhù)好多的朋友,我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里,有好多位在這方面很有研究心得的專(zhuān)家,我只要提出我的問(wèn)題,一定可以馬上得到解答,可是,我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應,卻只是把那本書(shū)靜靜地合上,然后靜靜地走了出去。

  在那一剎那,我忽然體會(huì )出來(lái)多年前的那一個(gè)下午,父親失望的心情了。其實(shí),不必向別人提出問(wèn)題,我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯誤。但是,我想,雖然有的時(shí)候,在人生的道路上,我們是應該面對所有的真相,可是,有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭,卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

  我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊!

  [注]席慕容,臺灣知名畫(huà)家、散文家和詩(shī)人。祖籍內蒙古,1943年生于重慶,1954年遷居臺灣,1963年畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系。初中語(yǔ)文教材選了她的《鄉愁》一詩(shī)。

  18.作者在文中記敘了兩件事,請你各用一句話(huà)進(jìn)行概括。(4分)

  ①

  ②

  19.本文以“燕子”為題,但第一件事與燕子沒(méi)有關(guān)系。作者這樣寫(xiě)的原因是什么?(2分)

  20.當“父親”發(fā)現了自己的錯誤后“一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜”,你認為“父親”“可惜”什么?(2分)

  21.文中加粗的一段文字連用了四個(gè)問(wèn)句,你認為這樣寫(xiě)的作用是什么?(2分)

  22.作者通過(guò)這兩件事悟出了哪些道理?(2分)

  23.聯(lián)系作者生平,說(shuō)說(shuō)作者為什么“舍不得”“心中那一只小小的燕子”?(2分)

  24.文中說(shuō):“天好藍,風(fēng)好柔,我抱著(zhù)我的孩子,站在南國的阡陌上,注視著(zhù)那一只黑色的.安靜的飛鳥(niǎo),心中充滿(mǎn)了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。”請你仔細體會(huì )作者的思想感情,以作者的口吻寫(xiě)一段話(huà),表達那種“朦朧的歡喜”和“朦朧的悲傷”。(4分)

  答案:

  18.①“父親”把《送別》中的“長(cháng)亭外”誤聽(tīng)為“長(cháng)城外”。 ②“我”把“烏秋”誤認為“燕子”。

  19.第一件事與第二件事性質(zhì)相同,都屬于“美麗的錯誤”;作者由第一件事自然地引出了第二件事。 20.表現了作者突然發(fā)現“燕子”的驚喜之情;同時(shí)也表現了作者心中對故鄉深深的思念之情。

  21.可惜那首歌唱的不是自己的家鄉,可惜自己感動(dòng)了這么多年竟然是聽(tīng)錯了。

  22.雖然有的時(shí)候,在人生的道路上,我們是應該面對所有的真相,可是,有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭,卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。

  23.作者從小就遠離故鄉,“燕子”早已成為故鄉的一種象征,寄托著(zhù)作者濃郁的思鄉之情,所以作者無(wú)論如何也舍不得自己心中那一只小小的燕子。

  24.示例:燕子啊,你可是從我遙遠的故鄉飛到了我的身旁?你的聲聲呢喃,可是故鄉人托你帶給我的問(wèn)候?燕子啊,你可以自由自在地飛來(lái)飛去,什么時(shí)候我能夠像你一樣自由地飛回自己的家鄉?

  語(yǔ)文試題閱讀答案 4

  小春是一個(gè)農村孩子,他的學(xué)習成績(jì)不怎么好,這也不能怪他。他家的生活條件差,放學(xué)后還要放羊、割麥……這是沒(méi)辦法的事。

  初中畢業(yè),他的選擇只能是回到父輩的生活內容中去,面朝黃土背朝天,大不了,出去打幾年工,回來(lái)還是照舊。除了皺紋逐漸增加,他的日子將一成不變。

  畢業(yè)之際,班主任對每一個(gè)同學(xué)都作了一個(gè)中肯的評價(jià),老師說(shuō)小春的體育不錯,比如長(cháng)跑、跳高等等。老師希望自己的話(huà)能夠給學(xué)生將來(lái)的命運帶來(lái)轉機,但是并沒(méi)有多少家長(cháng)和學(xué)生把他的褒獎和鼓勵放在心上。

  惟獨小春的母親記在了心里。回到家她對小春的父親說(shuō):“老師夸咱娃體育好,咱就送娃去考體校吧。考上了,就有公家糧吃了。”

  父親一聽(tīng)說(shuō)有公家糧吃,也來(lái)了興致,他也同意,可是錢(qián)呢?去考試,得有報名費、考試費、路費,還有食宿費。父親拿出家里的所有積蓄,才湊了三百元,只怕剛夠車(chē)費。

  小春說(shuō):“三百,夠了!”

  到了省城,找到體校,考試已經(jīng)開(kāi)始了。小春幾乎是拼命完成的考試,可是成績(jì)很一般。體校的老師對他說(shuō):“你沒(méi)有考上,回去吧。”

  見(jiàn)他默默收拾自己簡(jiǎn)單行裝的狼狽樣子,老師很想安慰他,就問(wèn)他:“你的家是哪里的?”

  小春說(shuō)出了家鄉的名字,老師又問(wèn):“那地方夠遠的,車(chē)票買(mǎi)好了嗎?你有座位嗎?”

  小春搖了搖頭:“我走回家!”

  “走回家?”老師大吃一驚。

  小春得意地說(shuō):“來(lái)的時(shí)候我就是走著(zhù)來(lái)的——八百里路,我走了九天。”

  老師不相信地問(wèn):“你……你是從家里走著(zhù)來(lái)這里的?走著(zhù)來(lái)參加考試的?”

  “對啊,”小春說(shuō),“我本來(lái)還以為自己會(huì )趕不上考試了呢,沒(méi)想到,還是趕上了。”

  老師的喉嚨有點(diǎn)堵:“也就是說(shuō),你一直都在走路,沒(méi)有休息,更加不可能吃得很好……就參加考試了?”

  小春點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“我是考試前一天夜里趕到的,就在學(xué)校門(mén)廳里躺了一夜,早上還差點(diǎn)被保衛科的人趕出去了呢。”

  老師的眼淚涌了出來(lái),他一把抓住小春的手說(shuō):“我們一起去找校長(cháng)!”

  在校長(cháng)面前,老師語(yǔ)無(wú)倫次,他說(shuō)他見(jiàn)過(guò)很多參加考試的學(xué)生,考前請人幫助訓練,飲食休息都有人安排,甚至還有的學(xué)生弄虛作假,托關(guān)系走后門(mén)……老師激動(dòng)地說(shuō):“但是我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的學(xué)生,為了給家里省錢(qián),自己走了八百里路來(lái)參加考試!這個(gè)學(xué)生一定要收下,不為別的,就因為這一份不同一般的答卷,這份答卷是他用腳走出來(lái)的',用遠遠超過(guò)常人的堅韌毅力走出來(lái)的。而這,也正是一個(gè)運動(dòng)員必備的最重要的素質(zhì)啊!”

  小春最終被錄取了,他的學(xué)費也得到了減免。他沒(méi)有辜負老師的知遇之恩,努力學(xué)習,刻苦訓練,多次在各項比賽中獲獎。

  成功沒(méi)有僥幸。你怎樣書(shū)寫(xiě)人生的答卷,答卷就會(huì )怎樣回報給你結果。

  (選自《上海故事》)

  (1)請用自己的話(huà)概括文中故事的主要內容。

  ________________________________________________

  (2)文章倒數第二段能否刪去?為什么?

  ________________________________________________

  (3)乍一看,小春能上體校是偶然的、幸運的,其實(shí)不是。你贊同這種說(shuō)法嗎?如果贊同,請用文中原話(huà)來(lái)回答。

  ________________________________________________

  (4)本文的寓意是什么?它給了你怎樣的啟示?

  ________________________________________________

  答案解析:

  (1)農村孩子小春因為沒(méi)錢(qián)坐車(chē),步行八百里參加體校招生考試,成績(jì)一般,但在老師的幫助下,最終被錄取了。(意對即可)

  (2)不能。倒數第二段不僅能突出老師的知人之明,而且還能進(jìn)一步突出小春的成績(jì),沒(méi)有辜負老師的期望。(意對即可)

  (3)“就因為這一份不同一般的答卷,這份答卷是他用腳走出來(lái)的”,用遠遠超過(guò)常人的堅韌毅力走出來(lái)的。”

  (4)寓意:成功沒(méi)有僥幸。啟示:我們應該向小春那樣,在人生的道路上遇到困難時(shí),要用堅韌不拔的毅力去克服、去戰勝。

  語(yǔ)文試題閱讀答案 5

  實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

  12.閱讀下面的文字,完成1~4題。(25分)

  1921年10月,獲得哥倫亞大學(xué)博士學(xué)位的侯德榜,懷著(zhù)報效祖國的理想,登上海輪,駛向闊別8年的祖國,他是應愛(ài)國實(shí)業(yè)家范旭東的邀請,回國出任永利堿業(yè)公司的總工程師的。

  永利堿業(yè)公司由范旭東于1917年在天津塘沽創(chuàng )辦。創(chuàng )辦目的是生產(chǎn)中國的純堿,打破洋人的壟斷。若要成功,全在技術(shù)。但公司無(wú)法得到先進(jìn)的制堿技術(shù),當時(shí)的制堿工藝氨堿法(又稱(chēng)蘇爾維法),完全被歐美的蘇爾維公會(huì )壟斷,1920年,赴美物色人才的陳調甫先生在紐約遇到了侯德榜,振興民族工業(yè)的強烈愿望讓兩人一拍即合。

  蘇爾維法原理簡(jiǎn)單,但永利用此法制堿,卻困難重重,要靠自己摸索。侯德榜深知創(chuàng )業(yè)艱難,創(chuàng )業(yè)需要實(shí)干。回國后,他脫下西裝,穿起藍色工作服和膠鞋,出沒(méi)在現場(chǎng)和車(chē)間。

  永利堿廠(chǎng)的試車(chē)過(guò)程,就像茫茫大海中的一葉輕舟,隨時(shí)都會(huì )遇到風(fēng)暴和暗礁。各種技術(shù)的問(wèn)題,隨時(shí)會(huì )突然襲來(lái)。先是蒸氨塔堵塞,后又燃燒爐結疤。侯德榜領(lǐng)導著(zhù)工程師們,晝夜奮戰,日夜摸索,每前進(jìn)一步都要付出艱辛的創(chuàng )造性勞動(dòng)。

  1924年8月13日,堿廠(chǎng)要正式生產(chǎn)。人們聚集在出堿口,就像盼望三世單傳的孩子降生,希望及早見(jiàn)到中國堿的誕生。但出來(lái)的堿不是雪白的,而是紅、黑相間,跟洋堿無(wú)法相比。股東們開(kāi)始失望、懷疑,甚至心灰意冷,范旭東認為此時(shí)更要知難而進(jìn),不能功虧一簣,堅持繼續維持開(kāi)車(chē),可是,禍不單行,最后一臺燃燒爐燒裂,工廠(chǎng)只好停工。侯德榜前往美國,重新訂購了先進(jìn)的煅燒爐。

  1924年8月29日,堿廠(chǎng)第二次開(kāi)車(chē)生產(chǎn)。當工人拉開(kāi)出堿口的制動(dòng)翻板時(shí),像白雪般的堿面,吐珠瀉玉般從出料口傾瀉出來(lái),四周的人們不約而同地歡呼起來(lái)。侯德榜也情不自禁地流下了辛酸、幸福、感激的淚水。

  中國純堿的成功制造,打破了洋貨在華的壟斷,打破了西方對制堿技術(shù)的封鎖。1926年8月,費城舉行萬(wàn)國博覽會(huì ),永利公司的“紅三角”牌純堿,獲得“中國工業(yè)進(jìn)步的象征”的評語(yǔ),榮膺大會(huì )金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

  1938年初,侯德榜決定在四川建設永利川廠(chǎng)。可是當地深井中鹽鹵濃度低,如用蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%,成本很是可觀(guān)。侯德榜想用德國人改造的察安法,該法雖不成熟,但食鹽利用率達90%,而廢液幾近于無(wú)。

  1938年8月,侯德榜率團到柏林考察,擬買(mǎi)下察安法專(zhuān)利。侯德榜并不知曉德、日兩國早已暗中勾結,欲置之死地而后快。談判時(shí),德方先出高價(jià)刁難,后又提出:“將來(lái)使用察安法專(zhuān)利的產(chǎn)品,不準在東北三省出售。”德國公然否認東北三省是我國的傾土,因條件有辱國權,談判立即被終止。購買(mǎi)專(zhuān)利的大門(mén)已關(guān)閉,侯德榜深沉地說(shuō):“難道黃頭發(fā),綠眼珠的人能搞出來(lái),我們黑頭發(fā)、黑眼珠的人就辦不到嗎?”

  侯德樣決心要走自己的路,他轉赴紐約,改進(jìn)蘇爾維法,創(chuàng )制堿新路,蘇爾維法的缺點(diǎn)在于:食鹽中的鈉和石灰中的碳酸根結合成了需要的碳酸鈉,氯和石灰卻化合成了沒(méi)有用途的氯化鈣,而且有三成的食鹽沒(méi)有起反應。必須針對這些缺點(diǎn),加以改進(jìn)。

  要創(chuàng )制堿新路,就必須先設實(shí)驗室。1939年春,范旭東在香港設立實(shí)驗室,試驗人員由侯德榜在紐約遙控指揮,侯德榜深入地研究了兩份關(guān)于察安法的專(zhuān)利說(shuō)明書(shū),規劃了新法制堿實(shí)驗的全部?jì)热荩唧w目標和試驗予以明確指示,及時(shí)詳加指導。經(jīng)過(guò)500多次循環(huán)試驗,20xx多個(gè)樣品分析,新的工藝流程終于在1940年完成。

  侯德榜的新工藝是將氨堿法與合成氨法聯(lián)合進(jìn)行生產(chǎn),此法食鹽利用率可達95%;食鹽中的氯不再生成無(wú)用的氯化鈣,而是制成農業(yè)用的氮肥氯化銨;而且制堿與合成氨的聯(lián)合,簡(jiǎn)化了生產(chǎn)流程,節省了設備,大大減少了投資。

  1941年3月,人們決定將新的聯(lián)合制堿法命名為“侯氏制堿法”。侯氏制堿法的研究雖肇始于察安法,但最終遠離了察安法的特點(diǎn),形成制堿工業(yè)與合成氨工業(yè)緊密結合的全部流程,把世界的純堿工業(yè)的技術(shù)推向一個(gè)新的高峰。

  (摘編自李祉川《侯德榜傳》)

  (1)下列對傳記有關(guān)內容的.分析和概括,最恰當的兩項是(5分) ( )

  A.侯德榜應范旭東的邀請回國,共同的愛(ài)國熱情以及振興民族工業(yè)的強烈愿望是他們攻堅克難生產(chǎn)中國純堿的精神動(dòng)力。

  B.蘇爾維法是一種制堿工藝,這種工藝原理簡(jiǎn)單,但是生產(chǎn)運用卻十分復雜,這是侯德榜不能順利制出純堿的根本原因。

  C.四川當地深井中鹽鹵質(zhì)量差,蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%,造成成本過(guò)高,這使侯德榜不得不選擇采用新法制堿。

  D.侯氏制堿法的成功研制,打破了洋貨在華的壟斷,打破了西方對制堿技術(shù)的封鎖,從此中國民族工業(yè)走上了快速發(fā)展的軌道。

  E.本文記述了侯德榜成功掌握“蘇爾維法”和成功研制“侯氏制堿法”的過(guò)程,展現了一個(gè)偉大科學(xué)的豐功偉績(jì)和人格魅力。

  (2)侯德榜情不自禁流下淚水時(shí),為什么會(huì )感到辛酸、幸福、感激?請分別回答。(6分)

  (3)為了研制“侯氏制堿法”,侯德榜都做了哪些工作?請簡(jiǎn)要概括。(6分)

  (4)成就一番事業(yè),需要多方面的素質(zhì)。結合侯德榜的成功,談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。(8分)

  參考答案:

  12.(1)A C (A給3分,C給2分,D給1分)(B.“根本原因”是技術(shù)封鎖。 D.“民族工業(yè)”應

  為“制堿工業(yè)”,不準確。E.記述侯德榜成功制造中國純堿,而非“成功掌握“蘇爾維法”,概括偏離記敘中心)

  (2)①心酸是因制堿過(guò)程艱辛,遭受懷疑。②幸福,是因為成功制出純堿,打破了西方壟斷。③感激是因為艱難時(shí)得到了范旭東的支持。(每點(diǎn)2分)

  (3)①深入研究了蘇爾維法和察安法。②規劃了新法制堿實(shí)驗方案。③對實(shí)驗過(guò)程詳加指導。(每點(diǎn)2分)

  (4)①要有報效祖國之心,為成就事業(yè)提供強大動(dòng)力;②要有實(shí)干精神,因為創(chuàng )業(yè)艱難;③要有專(zhuān)業(yè)素養,為攻堅克難提供支撐;④要無(wú)畏艱難險阻,這樣才不被困難嚇倒。(三點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分)

  語(yǔ)文試題閱讀答案 6

  一個(gè)乞丐來(lái)到我家門(mén)口,向母親乞討。這個(gè)乞丐很可憐,他的整條右手臂斷掉了,空空的衣袖晃蕩著(zhù),讓人看了很難受。我以為母親一定會(huì )慷慨施舍的,可是母親卻指著(zhù)門(mén)前一堆磚對乞丐說(shuō):"你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。"

  乞丐生氣地說(shuō):"我只有一只手,你還忍心叫我搬磚。不愿給就不給,何必刁難我!"

  母親不生氣,俯身搬起磚來(lái)。她故意只用一只手搬,搬了一趟才說(shuō):"你看,一只手也能干活。我能干,你為什么不能干呢?"

  乞丐怔住了,他用異樣的目光看著(zhù)母親,尖突的喉結像一枚橄欖上下滑動(dòng)兩下,終于俯下身子,用他惟一的一只手搬起磚來(lái),一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個(gè)小時(shí),才把磚搬完,累得氣(chuǎn)如牛,臉上有很多灰塵,幾絡(luò )亂發(fā)被汗水濡濕了,斜貼額頭上。

  母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。

  乞丐接過(guò)去,很仔細地把臉面和脖子擦一遍,白毛巾變成了黑毛巾。

  母親又遞給乞丐20元錢(qián)。乞丐接過(guò)錢(qián),很感激地說(shuō):"謝謝你。"

  母親說(shuō):"你不用謝我,這是你自己憑力氣掙的工錢(qián)。"

  乞丐說(shuō):"我不會(huì )忘記你的。"對母親深深地(jū)一躬,就上路了。

  過(guò)了很多天,又有一個(gè)乞丐來(lái)到我家門(mén)前,向母親乞討,母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前,照樣給他20元錢(qián)。

  我不解地問(wèn)母親:"上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后,這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后,還是放在屋前?"

  母親說(shuō):"這堆磚放在屋前和放在屋后都一樣。"

  我嘟著(zhù)嘴說(shuō):"那就不要搬了。"

  母親摸摸我的頭說(shuō):"對乞丐來(lái)說(shuō),搬磚和不搬磚可就大不相同了。"

  此后還來(lái)過(guò)乞丐,我家那堆磚就被屋前屋后地搬來(lái)搬去。

  幾年后,有個(gè)很體面的人來(lái)到我家。他西裝革履,氣度不凡,跟電視上那些老板一模一樣。美中不足的是,這個(gè)老板只有一只左手,右邊是一條空空的衣袖,一蕩一蕩的。

  老板用一只獨手握住母親的手,俯下身說(shuō):"如果沒(méi)有您,我現在還是個(gè)乞丐;因為當年您教我搬磚,今天我才能成為一個(gè)公司的老板。"

  母親說(shuō):"這是你自己干出來(lái)的。"

  獨臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住,做城市人,過(guò)好日子。

  母親說(shuō):"我們不能接受你的照顧。"

  "為什么?"

  "因為我們一家人個(gè)個(gè)都有兩只手。"

  老板堅持說(shuō):"我已經(jīng)替你們買(mǎi)好房子了。"

  母親笑笑說(shuō):"那你就把房子送給連一只手都沒(méi)有的人吧。"

  1、注音或寫(xiě)漢字 (4分)

  氣chuǎn( )如牛 jū( )了一躬 西裝革履( ) 衣袖( )

  2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的反義詞 (2分)

  高貴-- 慷慨--

  3、造句 (2分)

  氣度非凡--

  美中不足--

  4、母親為什么不直接對那個(gè)可憐的乞丐給予施舍?

  5、文中的"我"請求母親,不要乞丐搬磚頭了,母親卻說(shuō)"對乞丐來(lái)說(shuō),搬和不搬可就大不相同了"母親這句話(huà)的意思是什么?

  6、讀完全文,你認為文中的母親是怎樣一個(gè)他人?請簡(jiǎn)要概括。

  7、 如何理解"高貴的施舍"這個(gè)標題?

  《高貴的施舍》閱讀理解答案:

  1、喘 鞠 lǚ xiù

  2、高貴--低賤 慷慨--吝嗇(小氣)

  3、略

  4、她要教會(huì )乞丐憑自己的力氣掙錢(qián)

  5、意思是:不勞動(dòng)就接受別人的施舍,對乞丐來(lái)說(shuō)是降低人格的`舉動(dòng),是可恥的;勞動(dòng)后接受給予者的錢(qián)財是憑自己的能力所得,是光榮的。給予者和接受者之間是平等的。

  6、母親是個(gè)有同情心,懂得尊重別人,并且很有骨氣,自尊自立的人。

  7、"高貴"的本義是氣質(zhì)高雅或地位優(yōu)越;"高貴的施舍"的含義是"不同尋常的,能激勵人自強自立的施舍。"

  語(yǔ)文試題閱讀答案 7

  回家

  在羈留異鄉的日子里,回家是一種感覺(jué)。

  茫茫人海,鱗次櫛比的樓群,無(wú)意間聽(tīng)到的一個(gè)聲音,或是偶然間瞥見(jiàn)的沒(méi)有別人注意到的情景,讓我們停下匆忙的腳步,在燈火闌珊處,驀然回首。

  我們突然間感到很孤獨,又突然間知道自己不是孤身一人,在這個(gè)紛繁的世界上,我們來(lái)去匆匆,卻不會(huì )無(wú)影無(wú)蹤。那一刻,我們是那么的不堪一擊,又是那么的堅韌無(wú)比。

  難以用語(yǔ)言表述的感覺(jué),沒(méi)有開(kāi)始,也沒(méi)有結束,那是一種沒(méi)有來(lái)由的觸動(dòng),既可以讓人喜極而泣,又可以讓人欲哭無(wú)淚。如果它能發(fā)出聲音,那聲音一定是微弱而固執的;如果它能行走,那步履一定是蹣跚而執著(zhù)的。可是它無(wú)聲無(wú)息,短暫的刺痛,還沒(méi)有傷口,就被異鄉的聲音和風(fēng)景撫平。

  在他鄉我們又有了另外一個(gè)家,漂亮的房子,富足的生活,想到自己曾背井離鄉的時(shí)候,慶幸也許遠遠多于傷感。可是被我們淡化了甚至遺棄了的故鄉,又注定會(huì )在某一天清晰無(wú)比。我們曾經(jīng)用生命的第一聲啼哭和稚拙的童音呼喚過(guò)的土地,又注定會(huì )在某一時(shí)刻穿透時(shí)間和空間,呼喚著(zhù)我們回家。

  于是,我們回家。背著(zhù)沉甸甸的行囊,和已經(jīng)疲憊的心,一起回家。無(wú)論我們早已功成名就,還是我們正在為生計奔波,當我們踏上回家的征途,我們會(huì )有著(zhù)同樣的沖動(dòng)和期望。也許我們需要蜷縮在擁擠不堪的車(chē)廂里,也許我們要跋山涉水遠渡重洋,只有在回家的那一天才發(fā)現,我們離開(kāi)家已經(jīng)走得太遠。

  我們回到了這里,我們和我們的祖先繁衍生息的地方。我們生在這里,卻命中注定要離開(kāi)這里,這是我們的幸運還是不幸?我們用心觸摸這里的`一切。在遙遠的他鄉,我們曾用音符去編織她;我們曾用淚水去打磨她;她的每條小路應該鋪滿(mǎn)紅葉,燃燒著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意;她的空氣里應該彌漫著(zhù)醉人的酒香,浸染著(zhù)離愁別緒。我們本來(lái)可以自然而然地走到她的面前,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,我們學(xué)會(huì )了刻意地尋求她感受她。可是,樸素的土地沒(méi)有那么多的鄉愁,對于那些依舊生活在這里的人們來(lái)說(shuō),他們甚至已經(jīng)忘記了這里是他們的故鄉。我們與我們的故鄉之間,已經(jīng)有了那么多格格不入的東西。在那么一天,一路風(fēng)塵之后,倚在故鄉的門(mén)檻邊,也許會(huì )傷心地告訴自己:我離開(kāi)了這里,再也無(wú)法回到這里。我們從哪里來(lái)?又要到哪里去?輕輕的一聲嘆息,卻沉重得讓人無(wú)法喘息。

  我們在茫然中再次告別故鄉。沒(méi)有太多的依依不舍,我們甚至已經(jīng)巴望著(zhù)盡快離去。我們還未實(shí)現的夢(mèng)想,被我們留在了他鄉,還有太多的人太多的事,等著(zhù)我們歸去。

  可是,當車(chē)輪啟動(dòng)的時(shí)候,我們便開(kāi)始籌劃起下一輪回家的行程。回家的感覺(jué),又不知不覺(jué)涌上心頭。故鄉的景色還近在眼前,我們不知道,我們是舍不得離開(kāi)這里,還是在盼望著(zhù)再次回到這里?我們回家,畢竟不僅僅是為了成全那種感覺(jué)。

  什么時(shí)候,對故鄉的回憶里,夾雜了苦澀和痛楚,可是想起故鄉時(shí),我們還會(huì )有割舍不斷的感動(dòng)。也許在某一天,我們在故鄉埋葬了最后一個(gè)親人,我們不再有理由回到那里。可是在不經(jīng)意間,我們還會(huì )拾起那種感覺(jué)。回家的感覺(jué),細碎的、溫暖的、潮濕的感覺(jué),穿透了我們已經(jīng)麻木而冷漠的心。回家不再是一種行動(dòng),它越來(lái)越虛化成為一種感覺(jué)。細膩而綿長(cháng)的感覺(jué),連綴著(zhù)我們的一生一世。

  我們回家,獨自一人,或者帶上我們浩浩蕩蕩的子孫。也許是在夢(mèng)里,風(fēng)雨飄零,我們又踏上了沒(méi)有盡頭的歸途。

  1.回家能使冷漠、孤獨的心得以“溫暖”的感覺(jué)。

  (答“冷漠、孤獨”得2分,“答“溫暖”得2分)

  2.幸運”是指離開(kāi)故鄉使我們“又有了另外一個(gè)家,漂亮的房子,富足的生活”;

  “不幸”是指離開(kāi)故鄉使我們產(chǎn)生了孤獨的感覺(jué)、我們的心變得麻木而冷漠。

  (答“富足的生活”給2分,答“孤獨的感覺(jué)”給1分,答“麻木而冷漠”給1分)

  3.當我們離開(kāi)故鄉之后,我們已經(jīng)融入他鄉;當我們再回到故鄉時(shí),我們與故鄉之間,已經(jīng)有了很多格格不入的東西。

  (答“離開(kāi)故鄉之后,我們已經(jīng)融入他鄉”得2分,答“再回到故鄉時(shí),我們與故鄉之間,已經(jīng)有了很多格格不入的東西”得2分)

  4.提示

  ①本文抒發(fā)了一種遠離故鄉之后,思念故鄉,回到故鄉,但身可歸去,心卻永遠回不去,而又永遠想回去的矛盾而又復雜的情緒。此題應圍繞這一種矛盾而復雜的情感展開(kāi)評論。

  ②本文在抒情上運用了并行而“悖”的抒情技巧:“感到孤獨”而又“不是孤身一人”;“喜極而泣”而又“欲哭無(wú)淚”;“遺棄了的故鄉”卻又“清晰無(wú)比”;“生在這里”卻又“注定要離開(kāi)這里”……通過(guò)這些看似矛盾的語(yǔ)句,抒發(fā)出對故鄉纏綿悱惻的感情。

  ③本文在結構的安排上別具匠心:想念家鄉的“感動(dòng)”與“期望”,回到家鄉的“茫然”與“傷心”,離別家鄉的“不舍”與“企盼”,在文章中回環(huán)婉轉,這種循環(huán)的結構,正是作品的思路和作者纏綿情感的最好表現形式。

  語(yǔ)文試題閱讀答案 8

  ( ),她去上體育課,依然拿著(zhù)母親給她灌的涼白開(kāi)。也有同學(xué)故意問(wèn)她:“里面是涼白開(kāi)嗎?”她就沉靜地看著(zhù)問(wèn)話(huà)的人,說(shuō):“是。”

  ( ),她考上了大學(xué),畢業(yè)后找了一個(gè)不錯的工作,拿著(zhù)不菲的薪水。她可以隨心所欲地喝各種名貴的飲料,更不用說(shuō)純凈水了。( ),她還是喜歡喝涼白開(kāi)。她認為,沒(méi)有任何一種飲料比得上母親的“純凈水”。

  1.在括號里填上恰當的詞語(yǔ)。

  2.寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的'近義詞。

  故意——( ) 名貴——( ) 純凈——( )

  3.讀句子,并用加粗詞語(yǔ)寫(xiě)句子。

  她可以隨心所欲地喝各種名貴的飲料,更不用說(shuō)純凈水了。

  隨心所欲——______________________________________________________

  4.她有錢(qián)了,為什么還是喜歡涼白開(kāi)?

  __________________________________________________________________

  參考答案:

  1.后來(lái) 再后來(lái) 可是

  2.有意 昂貴 純潔

  3.他們放假了,可以隨心所欲地玩耍。

  4.她認為,沒(méi)有任何一種飲料比得上媽媽的“純凈水”。

  (不唯一,意思對即可)

  語(yǔ)文試題閱讀答案 9

  鄒忌修八尺有余,形貌昳麗。朝服衣冠窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”

  明日,徐公來(lái)。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮,寢而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

  于是入朝見(jiàn)威王曰:“臣誠知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之 客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城, _____________;____________________,____________________。由此觀(guān)之,王之蔽甚矣!”

  王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市。數月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。

  燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

  1、把文中空缺的句子寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。

  2、把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。

  (1)城北徐公,齊國之美麗者也。

  譯文:

  (2)此所謂戰勝于朝廷。

  譯文:

  3、鄒忌是怎樣發(fā)現自己的容貌不及徐公美的?

  答:

  4、鄒忌運用了借此喻彼的方法諷喻齊王納諫,這種說(shuō)理方法有什么好處?

  答:

  5、從鄒忌進(jìn)諫的方法和齊王納諫的態(tài)度兩方面,談?wù)剬ξ覀兲幨聻槿说膯l(fā)。

  答:

  參考答案:

  1、宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四海之內莫不有求于王

  2、(1)城北的徐公,他是齊國有名的美男子。

  (2)這就是所說(shuō)的`在朝廷上戰勝敵國。

  3、鄒忌見(jiàn)到徐公后,仔細觀(guān)察他的容貌,再照鏡子做比較,發(fā)現自己的容貌不及徐公美。

  4、鄒忌運用借此喻彼諷喻齊王納諫,現身說(shuō)法,比喻貼切,論據確鑿,使人易于接受。

  5、此題為開(kāi)放性試題,回答只要切題即可得分。

  語(yǔ)文試題閱讀答案 10

  《珍珠鳥(niǎo)》閱讀試題及答案

  真好!

  朋友送我一對珍珠鳥(niǎo)。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里,籠內還有一卷干草,那是小鳥(niǎo)兒舒適又溫暖的巢。

  有人說(shuō),這是一種怕人的鳥(niǎo)。

  我把它掛在窗前。那兒還有一大盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長(cháng)長(cháng)的、串生著(zhù)小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上,它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲,也就格外輕松自在了。

  陽(yáng)光從窗外射入,透過(guò)這里,吊蘭那些無(wú)數指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑駁駁,生意蔥蘢。小鳥(niǎo)的影子就在這中間隱約閃動(dòng),看不完整,有時(shí)連籠子也看不出,卻見(jiàn)它們可愛(ài)的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來(lái)。

  我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。

  三個(gè)月后,那一團愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊,發(fā)出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到,是它們有了雛兒。我呢?決不掀開(kāi)葉片往里看,連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼去驚動(dòng)它們。過(guò)不多久,忽然有一個(gè)更小的腦袋從葉間探出來(lái)。喲,雛兒!正是這小家伙!

  它小,就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧,多么像它的父母:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒(méi)生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn);它好肥,整個(gè)身子好象一個(gè)蓬松的球兒。

  起先,這小家伙只在籠子四周活動(dòng),隨后就在屋子里飛來(lái)飛去,一會(huì )兒落在柜頂上,一會(huì )兒神氣十足地站在書(shū)架上,啄著(zhù)書(shū)背上那些大文豪的名字;一會(huì )兒把燈繩撞得來(lái)回搖動(dòng),跟著(zhù)逃到畫(huà)框上去了。只要大鳥(niǎo)兒在籠里生氣地叫一聲,它立即飛回籠里去。

  我不管它。這樣久了,打開(kāi)窗子,它最多只在窗框上站一會(huì )兒,決不飛出去。

  漸漸它膽子大了,就落在我書(shū)桌上。

  它先是離我較遠,見(jiàn)我不去傷害它,便一點(diǎn)點(diǎn)挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下頭來(lái)喝茶,再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫(xiě)東西,它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上,繞著(zhù)我的筆尖蹦來(lái)蹦去;跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響。

  我不動(dòng)聲色地寫(xiě),默默享受著(zhù)這小家伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴,嗒塔啄著(zhù)我顫動(dòng)的筆尖。我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。

  白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母再三的呼喚聲中,飛向籠子,扭動(dòng)滾圓的身子,擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去。

  有一天,我伏案寫(xiě)作時(shí),它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺(jué)停了,生怕驚跑它。呆一會(huì )兒,扭頭看,這小家伙竟扒在我的肩頭睡著(zhù)了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長(cháng)長(cháng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒(méi)醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢(mèng)?

  我筆尖一動(dòng),流瀉下一時(shí)的感受:信賴(lài),往往創(chuàng )造出美好的境界。

  (選自《當代散文鑒賞》)

  ⒈文章開(kāi)篇就說(shuō)珍珠鳥(niǎo)是一種怕人的鳥(niǎo),那么,作者是怎樣對待它們的呢?結果如何?為什么要強調它們怕人呢?

  ⒉文章的重點(diǎn)顯然在小珍珠鳥(niǎo)那兒,那么,篇首為什么又寫(xiě)它的父母?

  ⒊讀《珍珠鳥(niǎo)》,不由想起了古代一些詩(shī)人的詩(shī)篇:陸游的初見(jiàn)梁間牖戶(hù)新,銜泥已復哺雛頻。只愁去遠歸來(lái)晚,不怕飛低打著(zhù)人(《詠燕》),杜甫的門(mén)外鸕鶿去不來(lái),沙頭忽見(jiàn)兩相猜。自今已后知人意,一日須來(lái)一百回(《三絕句》),秦韜玉的不知大廈許棲無(wú)?頻已銜泥到座隅。曾與佳人并頭語(yǔ),幾回拋卻繡工夫(《燕子》)。你覺(jué)得哪一首詩(shī)所描繪的人鳥(niǎo)相親的場(chǎng)景與本文最為相似呢?請簡(jiǎn)要分析。

  ⒋選出對文章賞析不正確的兩項( )

  A、《珍珠鳥(niǎo)》雖是散文,但其盎然詩(shī)意并不亞于詩(shī)篇。那細膩的筆觸、綽約的文姿、委婉的風(fēng)格、清雅的'格調,處處洋溢著(zhù)濃郁的詩(shī)意,直若一首動(dòng)人的抒情詩(shī)。

  B、作者對人鳥(niǎo)相親的那段描寫(xiě)用了擬人、比喻、夸張等手法,突出了小雛鳥(niǎo)的無(wú)賴(lài)、天真,筆觸輕盈活脫,這不僅使文章疏密有致、濃淡相宜,而且色彩斑駁,呈現跌宕變幻的 景象,使人讀來(lái)興味益濃。

  C、珍珠鳥(niǎo)對作者的親近和友愛(ài)正說(shuō)明作者有著(zhù)崇高的情感和理想。作者的理想是什么?文章雖然沒(méi)有明確揭示,但讀者是可以從字里行間體會(huì )到的。

  D、文章短小、精練,但對氛圍即境界的描寫(xiě)異常生動(dòng),從字里行間滲透這作家博大的愛(ài)心。

  E、大凡真正的文學(xué)家,大都熱愛(ài)世界,熱愛(ài)人生,熱愛(ài)大自然的山山水水、一草一石,乃至一花一木、一鳥(niǎo)一蟲(chóng)。馮驥才對珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài),與杜甫、陸游等大抵是一脈相通的。

  【參考答案】

  1.開(kāi)篇說(shuō)珍珠鳥(niǎo)是一種怕人的鳥(niǎo),于是竹籠高懸,吊蘭遮掩,添水加食都不敢睜大眼睛驚動(dòng)它們,結果,小鳥(niǎo)就由怕人漸漸到喜人、近人、親人、愛(ài)人,最后簡(jiǎn)直與人融為一體。這樣寫(xiě),使文章顯得波瀾跌宕。

  2.寫(xiě)它的父母不過(guò)起鋪墊作用。這小雛的無(wú)賴(lài)、天真遠勝過(guò)它的父母,它對作者的親近與信賴(lài)才是作者最可寶貴的。

  3.答案不拘,對任一首詩(shī)的分析,只要言之成理即可。

  陸游筆下的燕兒銜泥筑巢,哺雛頻頻,只愁晚歸,不怕低飛,對家園的喜愛(ài),對巢穴的依戀,顯然同主人的善意與友愛(ài)不無(wú)關(guān)系。末句描寫(xiě)的場(chǎng)景與本文中小珍珠鳥(niǎo)陪伴作者寫(xiě)作、落在作者肩頭睡覺(jué)有異曲同工之妙。

  詩(shī)人杜甫與鸕鶿初次相遇,便很快取得諒解與信任,進(jìn)而成為須臾不離的朋友。與鳥(niǎo)兒建立起的深厚情誼,可跟本文作者與珍珠鳥(niǎo)之間的默契相媲美。

  秦韜玉筆下的燕子并沒(méi)有征得主人的同意便銜泥筑巢了,因為它清楚地記得,昔年它與佳人在此并頭相偎,軟語(yǔ)呢喃,多少回惹得她目注神移,拋卻繡工,燕與人靈犀相通,宛若融為一體。本文作者對小珍珠鳥(niǎo)的體貼與關(guān)注又何嘗不是如此呢?

  4.B、C(B項,沒(méi)有運用夸張的手法;C項,卒章顯志,信賴(lài),往往創(chuàng )造出美好的境界,這就是作者的理想。)

  語(yǔ)文試題閱讀答案 11

  司馬穰苴者,田完之苗裔也

  司馬穰苴者,田完之苗裔也。齊景公時(shí),晉伐阿、甄,而燕侵河上,齊師敗績(jì)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:穰苴雖田氏庶孽,然其人文能附眾,武能威敵,愿君試之。景公召穰苴,與語(yǔ)兵事,大說(shuō)之,以為將軍,將兵捍燕晉之師。穰苴曰:臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權輕。愿得君之寵臣,國之所尊,以監軍,乃可。于是景公許之,使莊賈往。穰苴既辭,與莊賈約曰:旦日日中會(huì )于軍門(mén)。穰苴先馳至軍,立表下漏,待賈。

  賈素驕貴,以為將己之軍而己為監,不甚急;親戚左右送之,留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏,入,行軍勒兵,申明約束。約束既定,夕時(shí),莊賈乃至。穰苴曰:何后期為?賈謝曰:不佞大夫親戚送之,故留。穰苴曰:將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵,邦內騷動(dòng),士卒暴露于境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆懸于君,何謂相送乎!召軍正問(wèn)曰:軍法期而后至者云何?對曰:當斬。莊賈懼,使人馳報景公,請救。既往,未及反,于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。

  久之,景公遣使者持節赦賈,馳入軍中。穰苴曰:將在軍,君令有所不受。問(wèn)軍

  正曰:馳三軍法何?正曰:當斬。使者大懼。穰苴曰:君之使不可殺之。乃斬其仆,車(chē)之左駙,馬之左驂,以徇三軍。遣使者還報,然后行。士卒次舍井灶飲食問(wèn)疾醫藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒,身與士卒平分糧食,最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,爭奮出為之赴戰。晉師聞之,為罷去。燕師聞之,度水而解。于是追擊之,遂取所亡封內故境而引兵歸。

  (節選自《史記司馬穰苴列傳》)

  4.對下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分) ( )

  A.于是遂斬莊賈以三軍 徇:示眾

  B.士卒舍 次:按次序

  C.士卒暴露于境 暴露:日曬夜露

  D.身自拊循之 拊循:撫慰安撫

  5.以下句子編為四組,全都表現穰苴能附眾威敵的一組是(3分)( )

  ①身與士卒平分糧食 ②援桴鼓之急則忘其身

  ③愿得君之寵臣,國之所尊,以監軍 ④爭奮出為之赴戰。晉師聞之,為罷去

  ⑤燕師聞之,度水而解 ⑥遂取所亡封內故境而引兵歸

  A.①②⑤ B.③④⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

  6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析,正確的一項是(3分) ( )

  A.晏嬰識才舉薦,齊王能納諫任賢,使穰苴的才能得以發(fā)揮,未戰而屈人之兵。

  B.穰苴很有謀略,請派國君的寵臣為監軍,又逆君命將他斬首,借此附眾、立威。

  C.穰苴體恤部下,恩威并施,身先士卒,一戰而擊退晉、燕之師,盡復所亡封內故境。

  D.穰苴出身低微,但在國家危難時(shí)刻挺身而出,請纓抗敵,表現了位卑未敢忘憂(yōu)國的精神。

  7.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)景公召穰苴,與語(yǔ)兵事,大說(shuō)之,以為將軍,將兵捍燕晉之師。(5分)

  譯文:

  (2)約束既定,夕時(shí),莊賈乃至。穰苴曰:何后期為?(5分)

  譯文:

  參考答案:

  4.B(次:駐扎。)

  5.D(排除①②③,①是表現其附眾的原因,也不能表現其威敵,②是莊賈作為監軍應該履行的職責,③是穰苴向景公的請求。)

  6.A(B忤逆君命將他斬首有誤,斬首應在君命出來(lái)之前,談不上忤逆君命C一戰不對,齊師是不戰而勝;D挺身而出,請纓抗戰錯,是晏嬰舉薦,表現了位卑未敢忘憂(yōu)國的精神牽強。)

  7.(1)齊景公召見(jiàn)了穰苴,跟他共同議論軍國大事,齊景公非常高興,立即任命他做了將軍,率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。(說(shuō)通悅,譯成高興,1分;將譯成率領(lǐng),帶領(lǐng),1分;捍,譯成抵抗、抵御、抗拒,1分;句意2分。)

  (2)規章號令已經(jīng)制定,日暮時(shí)分,莊賈才到來(lái)。穰苴說(shuō):為什么約定了時(shí)間還遲到呢?(約束譯成規章號令1分,乃譯成才1分,期譯成約定時(shí)間1分,句意2分。)

  【參考譯文】

  司馬穰苴,是田完的后代子孫。齊景公時(shí),晉國出兵攻打齊國的'東阿和甄城,燕國進(jìn)犯齊國黃河南岸的領(lǐng)土,齊國的軍隊被打得大敗。齊景公為此非常憂(yōu)慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴,說(shuō):穰苴雖是田家庶出之子,可是他的文才能使大家歸服、順從,武略能使敵人畏懼,希望君王能試試他。于是齊景公召見(jiàn)了穰苴,跟他共同議論軍國大事,齊景公非常高興,立即任命他做了將軍,率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說(shuō):我的地位一向是卑微的,軍王把我從平民中提拔出來(lái),置于大夫之上,士兵們不會(huì )服從,百姓也不會(huì )信任,人的資望輕微,權威就樹(shù)立不起來(lái)。希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣,來(lái)做監軍,才行。于是齊景公就答應了他的要求,派莊賈去做監軍。穰苴向景公辭行后,便和莊賈約定說(shuō):明天正午在營(yíng)門(mén)會(huì )齊。第二天,穰苴率先趕到軍門(mén),立起了計時(shí)的木表和漏壺,等待莊賈。

  但莊賈一向驕橫貴顯,認為率領(lǐng)的是自己的軍隊,自己又是監軍,就不特別著(zhù)急;親戚朋友為他餞行,挽留他喝酒。已經(jīng)到了中午,莊賈還沒(méi)來(lái)。穰苴就推倒木表,摔破漏壺,進(jìn)入軍營(yíng),巡視營(yíng)地,整頓軍隊,宣布了各種規章號令。等他部署完畢,已是日暮時(shí)分,莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō):為什么約定了時(shí)間還遲到?莊賈表示歉意地解釋說(shuō):敝人的朋友親戚們送行,所以耽擱了。穰苴說(shuō)身為將領(lǐng),從接受命令的那一刻起,就應當忘掉自己的家庭,來(lái)到軍營(yíng)宣布規定號令后,就應忘掉自己的親朋,擂鼓進(jìn)軍,戰況緊急的時(shí)刻,就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國境,國內騷動(dòng)不安,戰士們已在前線(xiàn)戰場(chǎng)暴露,無(wú)所隱蔽,國君睡不安穩,吃不香甜,全國百姓的生命都維系在你的身上,還談得上什么送行呢!于是把軍法官叫來(lái),問(wèn)道:軍法上,對約定時(shí)間遲到的人是怎么說(shuō)的?回答說(shuō)應當斬首。莊賈很害怕,派人飛馬報告齊景公,請他搭救。報信的人去后不久,還沒(méi)來(lái)得及返回,就把莊賈斬首,向三軍巡行示眾。全軍將士都很震驚害怕。

  過(guò)了好長(cháng)時(shí)間,齊景公派的使者才拿著(zhù)符節來(lái)赦免莊賈,車(chē)馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō):將領(lǐng)在軍隊里,國君的命令有的可以不接受。又問(wèn)軍法官說(shuō):駕著(zhù)車(chē)馬在軍營(yíng)里奔馳,軍法上是怎么說(shuō)的?軍法官說(shuō):應當斬首。使者異常恐懼。穰苴說(shuō):國君的使者不能斬首。就斬了使者的仆從,砍斷了左邊的夾車(chē)木,殺死了左邊駕車(chē)的馬,向三軍巡行示眾。讓使者回去向齊景公報告,然后就出發(fā)了。士兵們安營(yíng)扎寨,掘井立灶,飲水吃飯,探問(wèn)疾病,安排醫藥,田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫慰他們。還把自己作為將軍專(zhuān)用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵,自己和士兵一樣平分糧食,特別照顧體弱多病的。三天后重新整訓軍隊,準備出戰。病弱的士兵也要求前行,爭先奮勇地為他赴敵戰斗。晉國軍隊知道了這種情況,就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況,渡黃河向北撤退,因而潰散。于是齊國的軍隊趁勢追擊他們,收復了所有淪陷的領(lǐng)土,然后率兵凱旋。

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