《讀樹(shù)》閱讀答案

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的《讀樹(shù)》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《讀樹(shù)》閱讀答案1

　　太白山讀樹(shù)閱讀答案參考

　　張長(cháng)懷

　　① 起先，我只是簡(jiǎn)單地以為愛(ài)樹(shù)是人的天性。公園里，人們倚樹(shù)留影；庭院中，人們栽樹(shù)美化；道路旁，人們植樹(shù)遮陰；居室里，人們將樹(shù)樁做成盆景點(diǎn)綴其間。

　　②自從游了一次太白山，生平第一次看到讓人嘆為觀(guān)止的原始森林，在大自然的懷抱里，從腳的丈量、手的觸摸、目的審視、身的感受中，我才對樹(shù)有了立體的認識。

　　③進(jìn)入太白山南麓，路旁有株直徑約一米的大樹(shù)，人稱(chēng)鐵甲樹(shù)。同行的林業(yè)專(zhuān)家介紹說(shuō)，鐵甲樹(shù)就是刺葉櫟，生長(cháng)極慢。因為它材質(zhì)堅硬，刀砍斧斫不易斷，故有“鐵甲木”之稱(chēng)。這株鐵甲樹(shù)樹(shù)齡在2000年以上，干上苔蘚斑駁，枝繁葉茂。大家攜手丈量周長(cháng)，齊聲感嘆它的偉岸。看它，就如同閱讀一本“樹(shù)書(shū)”，觀(guān)覽一行歷史，拜謁一位久經(jīng)風(fēng)霜的哲人。它摒棄了世俗的喧囂，走過(guò)了薪炭的誤區，超越了鳥(niǎo)雀的聒噪，將堅定、勇敢、矢志不移寫(xiě)在了大山的巖隙里。

　　④告別了鐵甲樹(shù)，進(jìn)入原始林區，別是一番景致：空中，疊翠百丈，遮天蔽日；地上，巨樹(shù)密排，落葉盈尺；地下，盤(pán)根錯節，樹(shù)石依抱。這里的松樹(shù)最多，大都長(cháng)在石頭夾縫之中，或者長(cháng)在腐朽了的落葉上。只要有一條石縫或是一層薄土，松樹(shù)都能落根立身，而且向不同方向伸展枝翼，塑造各種形象：有剛直堅強的“參天松”，有招手示意的“迎客松”，有蜿蜒曲折的“蒼龍松”，有難分難解的“連理松”，有三樹(shù)五樹(shù)同根的.“結義松”。

　　⑤松樹(shù)林最大的地方，在海拔1800米處的涼水井。這里簡(jiǎn)直就是松的世界：路從松林內經(jīng)過(guò)，廟在松林里修建，鳥(niǎo)在松林間鳴唱，金絲猴在松林中蕩秋千……陽(yáng)光從松樹(shù)間照下來(lái)，變成了一條條“光線(xiàn)”。周?chē)�靜得出奇，獨行的人走在松林中如果大喊一聲，會(huì )把自己驚出一身冷汗。同行的朋友趣解“松”字：“松”為萬(wàn)“木”之“公”，既“老”且“尊”，真是字如其樹(shù)，樹(shù)配其字啊！

　　⑥再往上，就是十數里枇杷林。走進(jìn)枇杷林，如同墜入花的海洋。放眼四顧，有的滿(mǎn)樹(shù)白花，酷似遍山雪蓮；有的紅花連片，宛若滿(mǎn)天朝霞；有的“交頭接耳”，猶如情人在山盟海誓；有的獨立懸崖峭壁，好像要舍身躍下。沉浸在姹紫嫣紅、婀娜多姿的枇杷花叢之中，只覺(jué)得賞心悅目，如癡如醉。大家在林中合影留念時(shí)，一位朋友感慨陳辭：面對枇杷，人會(huì )更加熱愛(ài)自然；面對自然，人會(huì )更加珍愛(ài)純潔；面對純潔，人會(huì )更加反省自我；面對自我，人會(huì )更加煥發(fā)活力。從而，讓自己更加真實(shí)，讓感情更加樸實(shí)，讓生活更加踏實(shí)……

　　⑦與樹(shù)伴陪始終的，便是滿(mǎn)山青藤。一路看去，樹(shù)和藤是那么和諧，那么自然，那么親密。盡管，世人多對藤持鄙薄態(tài)度：說(shuō)它“攀龍附鳳”，說(shuō)它“弱不禁風(fēng)”，說(shuō)它“仰人鼻息”，說(shuō)它“沒(méi)有個(gè)性”云云。如果仔細觀(guān)察和分析樹(shù)與藤的和諧、自然、親密，你會(huì )發(fā)現其主要因素在于樹(shù)的高風(fēng)亮節：她扶藤直立，平分空間，施善助弱，寬人厚友。細數其長(cháng)，樹(shù)對藤真有不少深恩大德：她不因自己高大而 ①（欺、遮、掩）藤；不因爭受陽(yáng)光而壓藤；不因藤花艷麗而 ②（羨、妒、服）藤；不因鼠猴攀藤上樹(shù)采果而怨藤；不因藤先死而 ③（泣、離、棄）藤；不因藤纏樹(shù)死而恨藤；不因世人贊樹(shù)貶藤而斥藤；不因自己承受風(fēng)災蟲(chóng)害而誣藤……大千世界，五顏六色；蕓蕓眾生，千差萬(wàn)別。

　　⑧回到駐地，我仍在思索人與樹(shù)的不解之緣：有樹(shù)的地方可以沒(méi)有人，但有人的地方一定有樹(shù)。人群是片大樹(shù)林，眾多的樹(shù)木生長(cháng)于同一陽(yáng)光和泥土之中，汲取的營(yíng)養相同，獲得的水分無(wú)異，但成長(cháng)的結果卻有高矮粗細之分。高大偉岸者可謂風(fēng)光獨領(lǐng)，而更多的樹(shù)木不是因為能做棟梁才存活于世的。

　　⑨無(wú)論是誰(shuí)，只要他認識了樹(shù)的品質(zhì)和風(fēng)格，也就悟出了生活的意蘊和生命的價(jià)值。

　　（本文有刪節）

　　16．本文第②自然段中對樹(shù)的“立體認識”從哪些方面獲取？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？（4分）

　　答：

　　。

　　17．細讀第⑥自然段，請從修辭手法的角度寫(xiě)一段50字以?xún)鹊馁p析性文字。（5分）

　　答：

　　。

　　18．請為第⑦自然段空缺處分別選擇一個(gè)最為恰當的詞。（3分）

　　答：① ② ③

　　19．讀第③段，請概況出鐵甲樹(shù)的主要特點(diǎn)。（2分）

　　答：

　　20．結合全文分析題目中“讀”樹(shù)的含義。（3分）

　　答：

　　。

　　21．下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是 （4分）

　　A．本文敘寫(xiě)了探訪(fǎng)太白山的樹(shù)的所見(jiàn)所感，思路清晰，結構謹嚴，蘊含了一定的哲理。

　　B．在文章第3自然段中，以擬人、排比等修辭手法，描繪出松樹(shù)的不同形態(tài)，意在強調松樹(shù)頑強的生命力，表明作者對松樹(shù)的喜愛(ài)。

　　C．本文在描寫(xiě)鐵甲樹(shù)、松樹(shù)和枇杷樹(shù)的同時(shí)，還描寫(xiě)了藤，這里作者是用藤的低微、自私的品質(zhì)反襯樹(shù)的高大、寬厚的品格。

　　D．“高大偉岸者可謂風(fēng)光獨領(lǐng)，而更多的樹(shù)木不是因為能做棟梁才存活于世的”表明作者對高大偉岸者的欣賞，對其他樹(shù)木的譏諷的態(tài)度。

　　E．文章最后一個(gè)自然段點(diǎn)出讀樹(shù)對人生的巨大作用，體現了作者對樹(shù)的立體認識，深化了本文的主旨。

　　答： 【 】 【 】

《讀樹(shù)》閱讀答案2

　　讀 樹(shù)

　　李國文

　　那時(shí)住東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機會(huì )較多，后來(lái)，隨著(zhù)北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有每年的書(shū)市，來(lái)到太廟，擠到熙熙攘攘的青年讀者群中，買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著(zhù)實(shí)累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(cháng)椅歇腿。

　　過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎？我想這個(gè)回答是肯定的。因為一棵樹(shù)，就是一本書(shū)，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她自己的獨特個(gè)性，這世界上找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那成是一個(gè)形態(tài)迥異，性格不一，各呈風(fēng)采，絕非一色的豐富世界。那些種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證了。

　　如果樹(shù)能言語(yǔ)的話(huà)，一定會(huì )涌出滄桑的感嘆。所以，細讀她每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的半爭，以及解放以后的新歲月的軌跡。百戰不古樹(shù)雖古，可并不因年紀的包袱，而囂張跋扈，在她周?chē)�，許多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(cháng)得從容不迫，這種大度，寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴感。但是，樹(shù)老和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(cháng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(cháng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，留下了太多的歲月痕跡，好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　因此，整個(gè)太廟里面，滿(mǎn)園關(guān)不住的春色，一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木李。看來(lái)，還是年輕好，因為在成長(cháng)著(zhù)，意味著(zhù)擁有時(shí)間，因為在成熟著(zhù)，意味來(lái)日方長(cháng)，所以，解放后陸陸續續栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細細低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有最多的`話(huà)語(yǔ)權，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

　　展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿(mǎn)了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞于行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思，莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩子的老樹(shù)，是構不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因為老樹(shù)之外，更多的是新樹(shù)的陪襯，才形成這一片怡人景色。

　　其實(shí)，樹(shù)的世界如此，人的世界又何嘗不如此呢？看一看擠在書(shū)市里的人群，年輕人遠遠多于老年人，年輕作家的書(shū)遠遠要比老年作家的書(shū)賣(mài)得好，便知道文學(xué)的這種新人輩出的過(guò)程，和樹(shù)木的繁衍一樣，是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入，肌體才會(huì )不斷更新，煥發(fā)青春，才能后浪追逐著(zhù)前浪，一浪更高于一浪，才能生氣勃勃，氣象萬(wàn)千。

　　買(mǎi)書(shū)，看書(shū)中的世界；看樹(shù)，閱讀大自然的文章，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血氣方剛的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的話(huà)，都像園子里的這些新老樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟，社會(huì )的祥和氛圍，肯定會(huì )日益地濃烈起來(lái)。

　　問(wèn)題及答案：

　　1．文章第一段為什么寫(xiě)太廟書(shū)市青年讀者熙熙攘攘的熱鬧情景？（5分）

　　答： 說(shuō)明自己難以與年輕人“賽力氣”，而且為讀樹(shù)作鋪墊，也與后文寫(xiě)人的世界，新人輩出等內容相呼應，自然地點(diǎn)出了主題。

　　2．作者認為“樹(shù)和人一樣”“有她自己的獨特個(gè)性”。從文中分別找出一些（不少于三個(gè)）表現老樹(shù)和新樹(shù)個(gè)性的詞語(yǔ)，寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。（6分）

　　老樹(shù)： 大度、寬容、緘默沉思、莊重成熟、老態(tài)龍鐘

　　新樹(shù)： 從容不迫，生機盎然、朝氣蓬勃、（生命力）旺盛

　　3．從文中看，太廟里的滿(mǎn)園春色是怎樣形成的？作者由此悟出了什么道理？（8分）

　　學(xué)優(yōu)網(wǎng)/

　　答： 太廟里老樹(shù)、新樹(shù)的和諧相們，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界與樹(shù)的世界一樣，都在新陳代謝的進(jìn)化現律之中，所以只要老者、青年能融洽相處，和衷共濟，社會(huì )祥和氣氛就能日益濃烈

　　4．從本文主旨看，作者是針對現實(shí)生活里存在的什么問(wèn)題而寫(xiě)這篇文章的？你認為應該如何解決這類(lèi)問(wèn)題？（6分）

　　答：現實(shí)生活中人人并非都能和諧相處，尤其是老人和青年之間。（意思對即可）第2問(wèn)是開(kāi)放性問(wèn)答題，要求結合用意闡發(fā)個(gè)人看法

　　5.作者為什么說(shuō)讀樹(shù)與讀書(shū)都是大有益處的事情？（4分）

　　答：讀書(shū)能了解地球的歷史，把握現在和明天；（2分）讀書(shū)能掌握人類(lèi)的智慧，了解自己和人生

　　6.第三自然段中，作者重點(diǎn)寫(xiě)了樹(shù)的那些特點(diǎn)？從中得到了什么啟示？（3分）

　　答：①莊重自敬、從容不迫、卓立挺直、不茍顏色

　　②面對挫折磨難，要堅強的生存下去（或“打倒了，別趴下，掙扎著(zhù)，要活下去”）

　　7.①作者在文章中，寫(xiě)出了人與樹(shù) 相同的那幾方面？（2分，答出兩條即可）

　　答: 一是人老了比較固執，樹(shù)老了比較倨僵。

　　二是都是生命的載體，都有其生命的流程。②作者在文章中通過(guò)卸任與樹(shù)的三方面不同，告訴了我們三條做人的道理，請回答是哪三條道理。（6分）

　　一是要做簡(jiǎn)單而厚實(shí)的人。二是所有的人，尤其是有了名氣的人，不要張揚自己。三是人要安分一點(diǎn)兒地活著(zhù)，不要無(wú)謂的折騰。

　　8.下列對這篇文章的理解分析，不正確的兩項是（6分）（ B）（ E）

　　A. 作者在一九五七年以后的一段時(shí)間，只能通過(guò)讀樹(shù)獲得一份茍安，這說(shuō)明我們國家當時(shí)的政治氣候是很不正常的。

　　B. 讀書(shū)、讀樹(shù)和讀人三者之間是有聯(lián)系的，讀樹(shù)與讀書(shū)相通，讀樹(shù)與讀書(shū)相似，而惟有讀樹(shù)給人的收獲最大。

　　C. 樹(shù)年年常綠，歲歲更新，見(jiàn)證歷史；而在歷史舞臺上扮演各種角色的形形色色的人，都逃不了最終的句號。在樹(shù)與人的對比中，表達了作者無(wú)限的感慨。

　　D. 作者通過(guò)讀樹(shù)向我們傳達了這樣的信息：人要像樹(shù)一樣，安分守己，知白守黑，無(wú)為而為，可以達到人生的另一種境界。

　　E. 本文開(kāi)篇點(diǎn)題，中間從對樹(shù)的外形到神態(tài)的細致描寫(xiě)中引出作者的感悟，最后仍以“讀樹(shù)”收束全文，首尾圓合，前后照應，文章渾然一體。

《讀樹(shù)》閱讀答案3

　　讀樹(shù) 那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機會(huì )較多，后來(lái)，隨著(zhù)北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書(shū)市，來(lái)到大廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著(zhù)實(shí)勞累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(cháng)椅歇腿。

　　過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎?我想這個(gè)問(wèn)題的回答是肯定的。因為一棵樹(shù)，就是一本書(shū)，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她獨特的個(gè)性，如果說(shuō)沒(méi)有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹(shù)如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證人。

　　如果樹(shù)能言語(yǔ)的話(huà)，一定會(huì )涌出滄桑的感嘆。所以，細讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹(shù)雖古，可并不因年紀的包袱，而囂張跋扈，在她周?chē)�，許多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(cháng)得從容不迫。這種上了年紀的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴感。但是，樹(shù)老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(cháng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(cháng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，不大振作的針葉，留下了大多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　因此，整個(gè)太廟里面，那滿(mǎn)園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木了，老樹(shù)的光輝，已是昨日的事情。看來(lái)，還是年輕好，因為在成長(cháng)著(zhù)，意味著(zhù)擁有時(shí)間，因為成熟著(zhù)，意味著(zhù)來(lái)日方長(cháng)，所以，解放后陸陸續續栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細細低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有更多的話(huà)語(yǔ)權，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

　　展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的`白楊，爬滿(mǎn)了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思、莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹(shù)，是構不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因為老樹(shù)之外，更多的是新樹(shù)的出現，才形成這一片怡人的景色。

　　買(mǎi)書(shū)，看壓縮在書(shū)中的空間和時(shí)間；看樹(shù)，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血氣方剛的青年，都能達到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟，社會(huì )的祥和氛圍肯定會(huì )日益地濃烈起來(lái)。

　　1．作者說(shuō)樹(shù)是可以讀的，其理由是什么?根據文意，作簡(jiǎn)單概括。

　　① ②

　　2．作者在第三段中說(shuō)古樹(shù)和老人“使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵”。作者為什么會(huì )“生出一絲惆悵”?

　　3．怎樣理解第五段中“正因為老樹(shù)之外，更多的是新樹(shù)的出現，才形成這一片怡人的景色”這句話(huà)的含義？根據文意，簡(jiǎn)要回答。

　　4．在這篇散文中作者表達了一種怎樣的人生感悟?

　　參考答案：1．①樹(shù)和人一樣，具有其獨特的個(gè)性，形態(tài)各異的樹(shù)又構成了一個(gè)豐富的世界。

　　②用看人的眼光去讀樹(shù)，為這些樹(shù)增添了幾分文化和歷史的底蘊，讀樹(shù)如看人，這些樹(shù)也成為了一幅記錄歷史的長(cháng)卷。（意思對即可）

　　2．古樹(shù)和老人一樣，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，缺少了一種生機和活力。（意思對即可）

　　3．眼前的怡人景色來(lái)自于老樹(shù)和新樹(shù)的互相映襯。老樹(shù)是對過(guò)去光輝歷史的記錄，而新樹(shù)是代表了成長(cháng)中的可以憧憬的未來(lái)。只有更努力地去開(kāi)拓新的未來(lái)，這個(gè)世界才是一個(gè)完整的、有底蘊又有活力的世界。（意思對即可）

　　4．讀樹(shù)就是閱讀人生，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都是在新陳代謝的進(jìn)化規律之中。

《讀樹(shù)》閱讀答案4

　　讀樹(shù)

　　李國文

　　①那時(shí)住東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機會(huì )較多，后來(lái)，隨著(zhù)北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有每年的書(shū)市，來(lái)到太廟，擠到熙熙攘攘的青年讀者群中，買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著(zhù)實(shí)累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(cháng)椅歇腿。

　　②過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎？我想這個(gè)回答是肯定的。因為一棵樹(shù)，就是一本書(shū)，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她自己的獨特個(gè)性，如果說(shuō)沒(méi)有兩片葉子相同，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)迥異，性格不一，各呈風(fēng)采，絕非一色的豐富世界。讀樹(shù)如看人，尤其那些種植在大廟里的松、柏、栓、槐，巍峨莊重，枝根虬結，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證了。

　　③如果樹(shù)能言語(yǔ)的話(huà)，一定會(huì )涌出滄桑的感嘆。所以，細讀她每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭，以及解放以后的新歲月的生活軌跡。古樹(shù)雖古，可并不因年紀的包袱，而囂張跋扈，在她周?chē)�，許多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(cháng)得從容不迫，這種大度，寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴感。但是，樹(shù)老和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(cháng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(cháng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，不太振作的針葉，留下了太多的歲月痕跡，好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　④因此，整個(gè)太廟里面，滿(mǎn)園關(guān)不住的春色，一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木了。老樹(shù)的光輝，已是昨日的事情。看來(lái)，還是年輕好，因為在成長(cháng)著(zhù)，意味著(zhù)擁有時(shí)間，因為在成熟著(zhù)，意味來(lái)日方長(cháng)，所以，解放后陸陸續續栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細細低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有最多的話(huà)語(yǔ)權，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

　　⑤展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿(mǎn)了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞于行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思，莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩子的老樹(shù)，是構不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因為老樹(shù)之外，更多的是新樹(shù)的陪襯，才形成這一片怡人景色。

　　⑥其實(shí)，樹(shù)的世界如此，人的世界又何嘗不如此呢？看一看擠在書(shū)市里的人群，年輕人遠遠多于老年人，年輕作家的書(shū)遠遠要比老年作家的書(shū)賣(mài)得好，便知道文學(xué)的這種新人輩出的過(guò)程，和樹(shù)木的繁衍一樣，是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入，肌體才會(huì )不斷更新，煥發(fā)青春，才能后浪追逐著(zhù)前浪，一浪更高于一浪，才能生氣勃勃，氣象萬(wàn)千。

　　⑦買(mǎi)書(shū)，看壓縮在書(shū)中的空間和時(shí)間；看樹(shù)，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血氣方剛的青年，都能做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的話(huà)，都像園子里的這些新老樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟，社會(huì )的祥和氛圍，肯定會(huì )日益地濃烈起來(lái)。

　　《讀樹(shù)》閱讀題目：

　　1、對文章有關(guān)內容的分析和概括，不恰當的兩項是（5分）

　　A、這篇散文文字平實(shí)，思路清晰，層次分明，將客觀(guān)的眼前事物與歷史的人生的思考自然地結合在一起，闡述了讀樹(shù)帶給人的'無(wú)窮啟示。

　　B、第一段寫(xiě)書(shū)市中青年讀者熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)景是為了說(shuō)明自己難與年青人賽力氣，這也與后面寫(xiě)人的世界和新人輩出等內容相呼應。

　　C、文章將書(shū)與樹(shù)這兩種記錄人世與自然變遷的事物巧妙而自然地聯(lián)系在一起，主要抒發(fā)了作者對于自然界新舊事物更替的感慨。

　　D、作者認為樹(shù)和人一樣有她自己的獨特個(gè)性，文章二到五段比較充分地表現了古樹(shù)和新樹(shù)的特點(diǎn)，為最后兩段的深化主題做好了鋪墊。

　　E、本文告訴我們：只要善于用眼光去捕捉，用心靈去體悟，一切都是可以讀的，作者就是借助太廟里有著(zhù)豐富閱歷的古樹(shù)來(lái)抒發(fā)對人生的思考的。

　　2、如何理解老樹(shù)與新樹(shù)的寓意及它們之間的關(guān)系？（6分）

　　3、文章三、四段主要運用了哪兩種修辭手法，請結合文章的具體內容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　4、結合文章的主旨，聯(lián)系現實(shí)中的某方面存在的的問(wèn)題談?wù)勥@篇文章的現實(shí)意義。（8分）

　　《讀樹(shù)》參考答案：

　　1、CE（答對1項給2分，全答對給滿(mǎn)分）

　　2、寓意是：老樹(shù)是對過(guò)去的光輝歷史的記錄，是沉穩成熟的象征；而新樹(shù)是代表了成長(cháng)中的可以憧憬的將來(lái)，是新生的力量（2分）

　　怡人景色來(lái)自于老樹(shù)與新樹(shù)的互相映襯（2分）

　　只有老樹(shù)和新樹(shù)同時(shí)存在的世界，才是一個(gè)完整得到有底蘊又有活力的世界（2分）。（適當聯(lián)系人類(lèi)社會(huì )也可以）

　　3、對比和擬人（2分，各1分）將老樹(shù)與新樹(shù)進(jìn)行對比，表現出老樹(shù)寬容大度等方面的特點(diǎn)，新樹(shù)生機盎然等特點(diǎn)（結合具體內容分析1分，能說(shuō)出作用1分，共2分）

　　將新樹(shù)和老樹(shù)都擬人化，賦予它們人的性格特點(diǎn)，形象生動(dòng)并且為后面聯(lián)系人的議論作鋪墊（結合具體內容分析1分，能說(shuō)出作用1分，共2分）

　　4、結合文章主旨：文章通過(guò)讀樹(shù)闡述了老與幼、新與舊要各自發(fā)揮自己的特點(diǎn)和諧相處，共同為世界的存在與發(fā)展貢獻自己的力量。（3分）

　　現實(shí)生活中并非人人都能和諧相處，尤其是老人與青年人之間，列舉一個(gè)具體問(wèn)題（2分）

　　現實(shí)意義就是文章提示我們的老與新從各自的角度該如何與對方和諧存在，觀(guān)點(diǎn)可有不同，要言之成理（3分）

《讀樹(shù)》閱讀答案5

　　讀 樹(shù) 李國文

　　①那時(shí)住東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機會(huì )較多，后來(lái)，隨著(zhù)北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有每年的書(shū)市，來(lái)到太廟，擠到熙熙攘攘的青年讀者群中，買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著(zhù)實(shí)累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(cháng)椅歇腿。

　　②過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎?我想這個(gè)回答是肯定的。因為一棵樹(shù)，就是一本書(shū)，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她自己的獨特個(gè)性，如果說(shuō)沒(méi)有兩片葉子相同，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)迥異，性格不一，各呈風(fēng)采，絕非一色的豐富世界。讀樹(shù)如看人，尤其那些種植在大廟里的松、柏、栓、槐，巍峨莊重，枝根虬結，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證了。

　　③如果樹(shù)能言語(yǔ)的話(huà)，一定會(huì )涌出滄桑的感嘆。所以，細讀她每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭，以及解放以后的新歲月的生活軌跡。古樹(shù)雖古，可并不因年紀的包袱，而囂張跋扈，在她周?chē)�，許多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(cháng)得從容不迫，這種大度，寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴感。但是，樹(shù)老和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(cháng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(cháng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，不太振作的針葉，留下了太多的歲月痕跡，好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　④因此，整個(gè)太廟里面，滿(mǎn)園關(guān)不住的春色，一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木了。老樹(shù)的光輝，已是昨日的事情。看來(lái)，還是年輕好，因為在成長(cháng)著(zhù)，意味著(zhù)擁有時(shí)間，因為在成熟著(zhù)，意味來(lái)日方長(cháng)，所以，解放后陸陸續續栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細細低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有最多的話(huà)語(yǔ)權，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

　　⑤展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿(mǎn)了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞于行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的'我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思，莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩子的老樹(shù)，是構不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因為老樹(shù)之外，更多的是新樹(shù)的陪襯，才形成這一片怡人景色。

　　⑥其實(shí)，樹(shù)的世界如此，人的世界又何嘗不如此呢?看一看擠在書(shū)市里的人群，年輕人遠遠多于老年人，年輕作家的書(shū)遠遠要比老年作家的書(shū)賣(mài)得好，便知道文學(xué)的這種新人輩出的過(guò)程，和樹(shù)木的繁衍一樣，是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入，肌體才會(huì )不斷更新，煥發(fā)青春，才能后浪追逐著(zhù)前浪，一浪更高于一浪，才能生氣勃勃，氣象萬(wàn)千。

　　⑦買(mǎi)書(shū)，看壓縮在書(shū)中的空間和時(shí)間；看樹(shù)，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血氣方剛的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的話(huà)，都像園子里的這些新老樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟，社會(huì )的祥和氛圍，肯定會(huì )日益地濃烈起來(lái)。

　　【小題1】對文章有關(guān)內容的分析和概括，不恰當的兩項是（ ）（ ）(5分)A．這篇散文文字平實(shí)，思路清晰，層次分明，將客觀(guān)的眼前事物與歷史的人生的思考自然地結合在一起，闡述了“讀樹(shù)”帶給人的無(wú)窮啟示。B．第一段寫(xiě)書(shū)市中青年讀者熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)景是為了說(shuō)明自己難與年青人“賽力氣”，這也與后面寫(xiě)人的世界和新人輩出等內容相呼應。C．文章將“書(shū)”與“樹(shù)”這兩種記錄人世與自然變遷的事物巧妙而自然地聯(lián)系在一起，主要抒發(fā)了作者對于自然界新舊事物更替的感慨。D．作者認為“樹(shù)和人一樣”“有她自己的獨特個(gè)性”，文章二到五段比較充分地表現了古樹(shù)和新樹(shù)的特點(diǎn)，為最后兩段的深化主題做好了鋪墊。E．本文告訴我們：只要善于用眼光去捕捉，用心靈去體悟，一切都是可以讀的，作者就是借助太廟里有著(zhù)豐富閱歷的古樹(shù)來(lái)抒發(fā)對人生的思考的。

　　【小題2】如何理解“老樹(shù)”與“新樹(shù)”的寓意及它們之間的關(guān)系?(6分)

　　【小題3】文章三、四段主要運用了哪兩種修辭手法，請結合文章的具體內容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　【小題4】結合文章的主旨，聯(lián)系現實(shí)中的某方面存在的的問(wèn)題談?wù)勥@篇文章的現實(shí)意義。(8分)

　　答案：

　　【小題1】C E（答對1項給2分，全答對給滿(mǎn)分）

　　【小題2】寓意是：老樹(shù)是對過(guò)去的光輝歷史的記錄，是沉穩成熟的象征；而新樹(shù)是代表了成長(cháng)中的可以憧憬的將來(lái)，是新生的力量（2分）怡人景色來(lái)自于老樹(shù)與新樹(shù)的互相映襯（2分），只有老樹(shù)和新樹(shù)同時(shí)存在的世界，才是一個(gè)完整得到有底蘊又有活力的世界（2分）。（適當聯(lián)系人類(lèi)社會(huì )也可以）

　　【小題3】對比和擬人（2分，各1分）將老樹(shù)與新樹(shù)進(jìn)行對比，表現出老樹(shù)寬容大度等方面的特點(diǎn)，新樹(shù)生機盎然等特點(diǎn)（結合具體內容分析1分，能說(shuō)出作用1分，共2分）；將新樹(shù)和老樹(shù)都擬人化，賦予它們人的性格特點(diǎn)，形象生動(dòng)并且為后面聯(lián)系人的議論作鋪墊（結合具體內容分析1分，能說(shuō)出作用1分，共2分）

　　【小題4】結合文章主旨：文章通過(guò)“讀樹(shù)”闡述了老與幼、新與舊要各自發(fā)揮自己的特點(diǎn)和諧相處，共同為世界的存在與發(fā)展貢獻自己的力量。（3分）現實(shí)生活中并非人人都能和諧相處，尤其是老人與青年人之間，列舉一個(gè)具體問(wèn)題（2分），現實(shí)意義就是文章提示我們的老與新從各自的角度該如何與對方和諧存在，觀(guān)點(diǎn)可有不同，要言之成理（3分） 答案解析： 試題分析：

　　【小題1】C項抒發(fā)的主要是對人生世事的感慨；E項寫(xiě)作對象應該是太廟里的古樹(shù)與新樹(shù)。

　　【小題2】要理解“老樹(shù)”與“新樹(shù)”的寓意及它們之間的關(guān)系，需要梳理一下全文，找到相關(guān)的答題敬意。文章二到五段比較充分地表現了古樹(shù)和新樹(shù)的特點(diǎn)，為最后兩段的深化主題做好了鋪墊。特別是文章第五自然段對前面的文章內容作了小結，并寫(xiě)出了老樹(shù)與新樹(shù)的關(guān)系，因此答題時(shí)緊緊抓住第五自然段的重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　【小題3】三、四兩個(gè)自然所用的修辭手法較多，但是要注意題干，不然極容易答錯題的。文章第三段重點(diǎn)表現老樹(shù)的特點(diǎn)，第四段表現新歌臺新樹(shù)的特點(diǎn)，三四兩段將老樹(shù)與新樹(shù)進(jìn)行對比，表現出老樹(shù)寬容大度等方面的特點(diǎn)，新樹(shù)生機盎然等特點(diǎn)；另三四兩段，將新樹(shù)和老樹(shù)都擬人化，賦予它們人的性格特點(diǎn)，修辭上是用擬人的手法。

　　【小題4】回答本題，首先要概括出本文的主旨。要準確理解文章的主旨，就要抓住文章中的重要語(yǔ)句、過(guò)渡段和結尾部分：文章通過(guò)“讀樹(shù)”闡述了老與幼、新與舊要各自發(fā)揮自己的特點(diǎn)和諧相處，共同為世界的存在與發(fā)展貢獻自己的力量。結合此來(lái)談自己的看法，主要依據兩個(gè)角度：老年人和年青人要各自發(fā)揮自己的特點(diǎn)；老人與青年人要和諧相處。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生歸納內容要點(diǎn)概括中心意思、分析文章表現手法和對文章主旨進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力，能力層次為C、F級。

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