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陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》閱讀答案及原文翻譯
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答謝中書(shū)書(shū)原文及翻譯
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信,反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
《答謝中書(shū)書(shū)》
陶弘景
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái),未復有能與(yù)其奇者。
譯文
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是人們共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰插入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁,色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落下的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。(這里)實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運以來(lái),再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。
注釋
1、本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536),字通明,號華陽(yáng)隱居,南朝齊、梁時(shí)期思想家、書(shū)畫(huà)家,醫學(xué)家,丹陽(yáng)秣陵(現江蘇南京)人,人稱(chēng)山中宰相。有《陶隱居集》
2、謝中書(shū),即謝徵,字元度,陳郡陽(yáng)夏(現在河南太康)人,曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機密文書(shū))。
3、山川之美山川:山河之:的美:美景
4、五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。
5、青林翠竹青林:青蔥的林木翠竹:翠綠的竹林
6、四時(shí)俱備:一年四季。四時(shí),四季;俱,都
7、曉霧將歇將:將要。歇:消散。
8、亂:此起彼伏。
9、夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。
10、沉鱗競躍:潛游在水中的魚(yú)爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚(yú),(這里用了借代的手法,鱗指代魚(yú))競躍:競相跳躍。
11、實(shí):確實(shí)。
12、是:這。
13、欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界,xx、無(wú)XX。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都:仙人在其中的美好世界。
14、康樂(lè ):指南朝著(zhù)名山水人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。
15、自:從。
16、未:沒(méi)有。
17、與(yù):參與,這里指欣賞。
18、奇:指奇山異水。
古今異義:
①四時(shí)俱備(時(shí)古義:季節今義:時(shí)間)
②曉霧將歇(歇古義:消散今義:休息)
③夕日欲頹(頹古義:墜落今義:消沉,委靡)
一詞多義:
夕日欲頹(將要)
實(shí)是欲界之仙都(欲界,指人間)
詞類(lèi)活用
五色交輝(輝,名詞用作動(dòng)詞,輝映)
閱讀訓練及答案
1、“山川之美,古來(lái)共談”內含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
2、講究色彩搭配,表現一年之美,呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么?
兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。
3、將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結合,由靜入動(dòng),表現一日之美,傳達了生命氣息的對偶句是什么?
曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
4、“實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情?
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
5、最能體現作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè )以來(lái),未復有能與其奇者。
6、本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風(fēng)光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。
①山水相映之美。
②色彩配合之美。
③晨昏變化之美。
④動(dòng)靜相襯之美。
(2)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅,多用對稱(chēng)四字句,配以長(cháng)句收束;修飾使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流,瀉入大海。
賞析
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。
文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云,清流見(jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫(xiě)出了仰觀(guān)俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新。“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹,沉鱗競躍”,由靜景轉入對動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中,魚(yú)兒在水中競相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng),又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感,傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統一的印象。
最后,文章又以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景,沒(méi)有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機,通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。
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