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蘇洵《孫武》閱讀練習及答案附譯文
下面的文言文，完成6～9題。
孫武
蘇洵
①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人？求之于言而不窮者幾人？言不窮矣，求之于用而不窮者幾人？嗚呼！至于用而不窮者，吾未之見(jiàn)也。
②《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評之，其言兵之雄乎！其書(shū)論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著(zhù)書(shū)者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應敵無(wú)窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書(shū)所言遠甚。
③吳王闔廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內患，一旦迭發(fā)，吳王奔走，自救不暇。武殊無(wú)一謀以弭斯亂。若按武之書(shū)以責武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敵，則交不得合。”而武使秦得聽(tīng)包胥之言，出兵救楚，無(wú)忌吳之心，斯不威之甚。其失一也。《作戰》曰：“久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。”且武以九冬伐楚，至十秋始還，可謂久暴矣。越人能無(wú)乘間入國乎！其失二也。又曰：“殺敵者，怒也。”今武縱子胥、伯？鞭平王尸，復一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其失三也。
④然則始吳能以入郢，乃因胥、？、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書(shū)，尚不能自用以取敗北。況區區祖其故智余論者而能將乎！
⑤且吳起與武，一體之人也，皆著(zhù)書(shū)言兵，世稱(chēng)之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無(wú)所統紀，不若武之書(shū)詞約而意盡，天下之兵說(shuō)皆歸其中。
⑥然吳起始用于魯，破齊；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚復霸。而武之所為反如是，書(shū)之不足信也，固矣。
（選自《權書(shū)》，有刪改）
【注】舊冢：這里指吳王的祖墳。
6．對下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．武殊無(wú)一謀以弭斯亂弭：消除
B．威加于敵，則交不得合交：交戰
C．況區區祖其故智余論者而能將乎祖：效法
D．草略無(wú)所統紀略：簡(jiǎn)略
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．求之于用而不窮者幾人B．兵家舉以為師
勾踐不頹舊冢而吳服若按武之書(shū)以責武之失
C．其失一也D．至于用而不窮者，吾未之見(jiàn)也
殺敵者，怒也書(shū)之不足信也
8．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（8分）
（1）久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。（4分）
（2）夫以武自為書(shū)，尚不能自用以取敗北。（4分）
9．第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對孫武怎樣的看法？請用一句話(huà)概括。（4分）
答案：
6．B。（交：結交）
7．C。（A．表轉折，卻/表因果，因而B(niǎo)．介詞，把/連詞，來(lái)C．均表判斷D．代詞，這種情況/主謂之間，無(wú)意義）
8．（1）長(cháng)久出兵在外，就會(huì )使軍力受損（譯為“使兵器破敗”亦可），使銳氣受挫（如果將“鈍兵挫銳”當互文意譯為“使得士氣大減”亦可），別國就會(huì )乘你疲憊時(shí)而起兵進(jìn)攻你。（“暴師”“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分）
（2）憑借孫武自己寫(xiě)兵書(shū)（的能力），尚且不能自己（熟練）運用因而遭到失敗。（前一個(gè)“以”、“為”、“自用”、“敗北”各1分）
9．孫武理論與實(shí)踐相脫離（或“紙上談兵”）。（單方面強調“理論出色”或“用兵不力”，給2分）
【參考譯文】
同天下的士人談?wù)撚帽氖拢f(shuō)“我不會(huì )用兵”的人有幾個(gè)？（在這些人中）向他提出理論上的問(wèn)題而難不倒他的，又有幾個(gè)？在理論上難不倒他，用他來(lái)領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個(gè)？哎！至于說(shuō)領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哩！
孫武寫(xiě)了《孫武十三篇》，軍事家都把他當作老師。然而依照我的看法，孫武是談?wù)摫ǖ慕艹鋈宋铮∷臅?shū)論述奇特、權變、秘密、機智這些用兵的技巧，神出鬼沒(méi)，自古以來(lái)那些談?wù)撚帽闹?zhù)作，極少能比得上的。從這一點(diǎn)來(lái)揣測他這個(gè)人，一定具有應付敵人的無(wú)窮才能。（卻）不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰必勝，而且和他在書(shū)中談的相距甚遠。
當吳王闔廬攻入郢都的時(shí)候，孫武為統帥。等到秦國和楚國聯(lián)合打敗吳國的軍隊，越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國家，外禍內患一朝接踵而來(lái)，吳王奔逃，來(lái)不及自救。孫武完全沒(méi)有一點(diǎn)辦法消除這些禍亂。假如依據孫武自己的書(shū)來(lái)指責他的過(guò)失，總共有三條。《九地》中說(shuō)：“把威勢加在敵人頭上，就要使他不能同別國結交。”然而孫武卻使秦國能夠聽(tīng)到申包胥（楚國大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終于出兵救楚，大敗吳軍）的話(huà)，出兵援救楚國，對吳國沒(méi)有忌懼之心，這就太沒(méi)有威勢了。這是孫武的第一條過(guò)失。《作戰》中說(shuō)：“長(cháng)久出兵在外，就會(huì )使軍力受損，使銳氣受挫，別國就會(huì )乘你疲憊時(shí)而起兵（進(jìn)攻你）。”孫武在吳王闔廬九冬季攻打楚國，到十秋季才返回，可以說(shuō)是長(cháng)久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入吳國呢？這是孫武的第二條過(guò)失。《作戰》又說(shuō)：“戰士奮勇殺敵，是由于憤怒。”孫武縱容伍子胥（春秋時(shí)楚國人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死）、伯？（也是楚國人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯？）鞭打楚平王（姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三）的尸體，發(fā)泄一個(gè)人的私忿，來(lái)激怒敵人；這就是司馬戍（即沈尹戌，楚國左司馬）、子西（楚平王子，名申，時(shí)為令尹）、子期（亦楚平王子，子西之弟，名結，時(shí)為大司馬）誓死向吳國報仇的原因。勾踐（攻占吳國后）不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國人民順從他，田單（戰國時(shí)齊國人。燕軍攻齊，占領(lǐng)七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰死，城中人民推田單為將軍，田單用計大破燕軍，收復所有被占城市，因功封安平君）欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳墓，因而齊國人民奮起作戰。他們的智謀遠在孫武之上。孫武不能通曉這個(gè)道理，這是他的第三條過(guò)失。
既然這樣，那么，當初吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯？、唐國（春秋時(shí)諸侯國，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮）、蔡國（春秋時(shí)諸候國，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱）的憤怒，以及乘楚國不仁的時(shí)機，孫武的功績(jì)大概也是很少的了。憑孫武自己寫(xiě)兵書(shū)（的能力），尚且不能自己（熟練）運用而遭到失敗。更何況幾個(gè)只知學(xué)習孫武舊有的計謀和理論的人，怎么可以用他們來(lái)領(lǐng)兵打仗呢！
吳起（戰國時(shí)衛國人，著(zhù)名軍事家：著(zhù)有《吳子》一書(shū)，屬兵家）與孫武是一樣的人，都著(zhù)書(shū)談?wù)摫ǎ廊瞬⒎Q(chēng)他們叫做“孫吳”。然而吳起談?wù)撚帽蛔⒅胤钪贫龋淖执植诤?jiǎn)略，沒(méi)有統領(lǐng)全書(shū)的綱紀，不及孫武的書(shū)語(yǔ)言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都歸于其中。
但是，吳起開(kāi)始被魯國任用，就大破齊軍；等到了魏國，又能制服秦國軍隊；到了楚國后，使楚國再次稱(chēng)霸諸侯。可是孫武的所作所為，反而造成了這種（失敗的）結局，（可見(jiàn)）書(shū)上的理論不值得（完全）信賴(lài)，本來(lái)就是這樣啊。
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