木魚(yú)餛飩閱讀答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們都經(jīng)常看到閱讀答案的身影，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學(xué)習做出調整。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的木魚(yú)餛飩閱讀答案，希望對大家有所幫助。
木魚(yú)餛飩閱讀答案1
木魚(yú)餛飩
林清玄
冬季里的一天，天空中飄著(zhù)無(wú)力的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，使人覺(jué)得格外空靈，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的所在。
那木魚(yú)聲敲得十分沉重有力，從滿(mǎn)天的雨絲里飛揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠遠地，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞小燈，隨著(zhù)道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
一走近，我才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了敲奏木魚(yú)，他的回答竟十分簡(jiǎn)單。他說(shuō)：“喜歡吃我餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)于他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦大眾生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩。”于是我丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚(yú)。
后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的時(shí)候，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)聲，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才繼續我未完的工作。
和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)做為賣(mài)餛飩的信號是別具匠心的。
他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不至于吵醒熟睡的人們的工具，而且在深夜里像賣(mài)粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺(jué)得有失尊嚴。最后他選擇了木魚(yú)——既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫賣(mài)聲，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。木魚(yú)就是木魚(yú)，不管從什么角度來(lái)看它，仍舊有它的可愛(ài)之處，即使是用在一個(gè)餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中盡人皆知的人物，他顯然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒里的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲叫賣(mài)的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)對他，對吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車(chē)，消失在巷子的轉角。一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)未睡者的心靈。
1.將標題“木魚(yú)餛飩”改為“賣(mài)餛飩的老人”好不好?請簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
2.老人為什么用木魚(yú)作為自己叫賣(mài)的信號?
3. “木魚(yú)對他，對吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都都已成為生活里的一部分”請簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這一句話(huà)的含義。
4.木魚(yú)本是佛門(mén)中的用物，是神秘而超凡脫俗的。老人淡然的滄桑感背后飽含著(zhù)人生的哲理，從悠遠的木魚(yú)聲中你感受到什么深刻的道理呢?
參考答案：
1.不好。“木魚(yú)餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起，引起讀者的閱讀興趣;而改后的題目很直白普通，也不能全面反映賣(mài)餛飩老人的特別之處。
2.讓遠近都聽(tīng)聞而不至于吵醒熟睡的人們(或“既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫賣(mài)聲，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。”)
3.木魚(yú)對老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。
4.示例：生活里到處都充滿(mǎn)了美，通向生活之美的鑰匙就是用一顆虔誠的心去看待生活，去追逐生活，去面對生活。每個(gè)人只要能做到這樣，便會(huì )擁有一顆善良的心，一顆寧靜的心，一個(gè)淡然而又平凡的心。
木魚(yú)餛飩閱讀答案2
①深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
③剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著(zhù)袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉雄長(cháng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
④冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑤那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，遠遠的，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞四十燭光的燈泡，隨著(zhù)道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
⑥一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他說(shuō)：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚(yú)。
⑧后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑩木魚(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
?我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
?老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
?那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車(chē)消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。
?木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
13.文章第②—?段是作者回憶四年前與老人的交往經(jīng)歷，請仔細閱讀第②—?段，在橫線(xiàn)處把文章脈絡(luò )補充完整。（6分）
①
夜讀《金剛經(jīng)》偶聞木魚(yú)聲后，尋覓聲源與老人相識；
②
熟識后，了解到老人以木魚(yú)聲作訊號的真正原因，心生感動(dòng)；
③
14.簡(jiǎn)要分析第⑾段中劃線(xiàn)句的作用。（4分）
15.請結合文章內容，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣把一個(gè)賣(mài)餛飩的老人描寫(xiě)得生動(dòng)感人的。（7分）
(共17分)
13. ①凌晨聽(tīng)到木魚(yú)聲及產(chǎn)生的神秘玄想（夜聽(tīng)木魚(yú)聲，感覺(jué)神秘，猜想敲木魚(yú)的人和木魚(yú)的意義）
②后來(lái)我慢慢成為老人忠實(shí)的顧客 ③遷居后對賣(mài)木魚(yú)餛飩老人的懷念（共6分，每空2分，意思對即可）
14.這句話(huà)內容上表達了作者對賣(mài)餛飩老人的懷念和崇敬之情，結構上與上文“每天工作到凌晨都要吃完一碗餛飩才開(kāi)始繼續工作”相照應，使全篇渾然一體。（共4分，內容2分，結構2分）
15.答案示例：作者運用外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)“一襲布衣”“餛飩完全是用精肉做成”表現老人平凡、樸實(shí)、真誠，通過(guò)敘述老人的話(huà)“不有失尊嚴的大聲嚷，而用木魚(yú)做訊號不攪擾他人”表現他心靈高貴；通過(guò)寫(xiě)“每天凌晨木魚(yú)聲總是響進(jìn)窗口”從側面表現他勤勞。作者運用描寫(xiě)、敘述相結合，正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的方法，使賣(mài)餛飩老人的形象生動(dòng)而感人。
（共7分，方法2分，結合內容 2分，作出恰當分析2分，語(yǔ)言表達1分）（方法：人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像描寫(xiě)，正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合，只要抓住其中3點(diǎn)即可）
1．結合文章內容，探究標題“木魚(yú)餛飩”的好處。
答：
答案 (1)“木魚(yú)”本是佛門(mén)中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚(yú)餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起，反映賣(mài)餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。(2)木魚(yú)是全文的線(xiàn)索，圍繞這條線(xiàn)索，寫(xiě)了作者對木魚(yú)聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動(dòng)以及喬遷后對老人的懷念。(3)借物抒情，借清越的木魚(yú)聲讓“我”的心靈得到凈化，讓“我”發(fā)現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴、為他人著(zhù)想的美好品質(zhì)的贊美。
2．林清玄曾說(shuō)過(guò)：“所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實(shí)、純凈、渾圓的石心。”結合本文探究這一思想的內涵。
答：
答案 這一思想的內涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì )平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì )底層，幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷，于是選擇了木魚(yú)，以便“讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”，過(guò)著(zhù)平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴的生活，顯示著(zhù)大美。作者透過(guò)現實(shí)生活，感悟到了老人平凡的'生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦，明白了感受生活中真正的美同樣可以?xún)艋说撵`魂的道理。
木魚(yú)餛飩閱讀答案3
深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？
冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得渾天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里傳揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，遠遠的，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的推車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞四十燭光的燈泡，隨著(zhù)道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。
是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。
后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
木魚(yú)總是木魚(yú)，不管從什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤返身消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
9．下列有關(guān)文章的鑒賞評價(jià)，不正確的一項是(3分)( )
A．本文作者由對木魚(yú)聲的誤會(huì )和探究，引出了賣(mài)餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領(lǐng)悟，構思巧妙到不著(zhù)痕跡的程度。
B．“我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩”這句話(huà)表達了作者對賣(mài)餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。
C．本文寫(xiě)一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿(mǎn)了人性美的溫情和馨香，更充滿(mǎn)了生活的哲思和厚重感。
D．文章前面寫(xiě)自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結尾說(shuō)“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”，意在表明現實(shí)生活可以改變人的思想。
解析：選D D項，前面讀經(jīng)是為了凈化心靈，后面說(shuō)“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”，是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。
10．請根據文章內容，簡(jiǎn)析作者簡(jiǎn)筆勾勒的賣(mài)餛飩老人的形象。(5分)
答：
參考答案：老人是生活在社會(huì )的角落里的一個(gè)富有人情美的平凡人，他開(kāi)朗風(fēng)趣，勤勞淳樸，有著(zhù)高貴的人格，處處為他人著(zhù)想。
11．林清玄曾說(shuō)過(guò)“所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結合本文探究這一思想的內涵。(6分)
答：
參考答案：這一思想的內涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì )平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì )底層，幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚(yú)，以便“讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”，過(guò)著(zhù)平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴的生活，顯示著(zhù)大美。透過(guò)現實(shí)生活，作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以?xún)艋说撵`魂的道理。
木魚(yú)餛飩閱讀答案4
現代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本(20分)
閱讀下面的作品，完成11—14題。
木魚(yú)餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
⑶剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神的望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷的想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？
⑷在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著(zhù)袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(cháng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚(yú)報曉來(lái)布施化緣，得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽(tīng)到木魚(yú)敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動(dòng)。
⑹冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑺那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠遠的，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞四十燭光的燈泡，隨著(zhù)道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
⑻一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。
⑼是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。
⑾后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續我一天未完的工作。
⑿ 和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⒀木魚(yú)總是木魚(yú)，不管從什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
⒂老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車(chē)消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。
⒄木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
11．結合散文內容，簡(jiǎn)要分析“老人”這一人物形象。（4分）
12．解釋下面兩句話(huà)在文中的含意。（6分）
（1）木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。（3分）
（2）我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（3分）
13．第四、五兩段寫(xiě)僧侶敲木魚(yú)為人報曉已經(jīng)失傳，有何作用？（4分）
14．結合文章內容，探究標題“木魚(yú)餛飩”的好處。（6分）
答案：
11、（4分）①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點(diǎn)半左右”賣(mài)餛飩，“一襲布衣”。
②手藝好——“連大飯店的廚子都愛(ài)吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。③真誠、樸實(shí)——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜”。④有尊嚴、為他人著(zhù)想——用木魚(yú)做訊號，“讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們”。
12、（6分）（1）①木魚(yú)對老人來(lái)說(shuō)是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）②對吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚(yú)聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）
（2） “讀經(jīng)”是為了凈化心靈，（1分）“無(wú)關(guān)緊要”，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）
13、（4分）內容：一方面寫(xiě)僧侶敲木魚(yú)為人報曉的三個(gè)作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫(xiě)已經(jīng)失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽(tīng)到木魚(yú)聲就會(huì )產(chǎn)生按捺不住一探究竟的沖動(dòng)。（1分）
結構：為后面尋覓木魚(yú)聲的來(lái)源（1分）及發(fā)現賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人作鋪墊。（1分）
14、（6分）①“木魚(yú)”本是佛門(mén)中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚(yú)餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起，反映賣(mài)餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚(yú)是全文的線(xiàn)索，圍繞這條線(xiàn)索，寫(xiě)了作者對木魚(yú)聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動(dòng)以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚(yú)聲讓我的心靈得到凈化，讓我發(fā)現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴、為他人著(zhù)想的美好品質(zhì)的贊美。（每點(diǎn)2分）
木魚(yú)餛飩閱讀答案5
木魚(yú)餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
⑶剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著(zhù)袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉但雄長(cháng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑷冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑸那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，遠遠的，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞燈泡，隨著(zhù)道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
⑹一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。
⑺是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑻老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。
⑼后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨時(shí)，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續我一天未完的工作。
⑽和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑾木魚(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
⑿我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
⒀老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，而他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他、在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
⒁那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車(chē)消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。
⒂木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
（節選自《林清玄散文集》，有改動(dòng)）
16．從全文看，文章第○3段畫(huà)線(xiàn)部分有何作用？（4分）
17．文章第○11段說(shuō)“木魚(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處”，文章是從哪些角度來(lái)表現木魚(yú)的可愛(ài)？請分條概括。（6分）
18．文章圍繞“木魚(yú)餛飩”展開(kāi)思路，請簡(jiǎn)要梳理文章脈絡(luò )？（6分）
19．請結合文章內容，簡(jiǎn)要分析賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人這一人物形象。（4分）
參考答案：
16．作用：（1）這些內容具體表現木魚(yú)聲很神秘，讓作者產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；（2）結構上為后面尋覓木魚(yú)聲的來(lái)源及發(fā)現賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人等情節作好了鋪墊。
17．（1）清越的木魚(yú)聲帶給我神秘的玄想；（2）木魚(yú)聲讓我的心靈得到凈化，心境變得空明澄澈（覺(jué)得昊天無(wú)極）；（3）木魚(yú)聲沉重有力，可讓遠近都聽(tīng)聞而不致于攪擾他人；（4）木魚(yú)聲成了老人和顧客生活的需要；（5）木魚(yú)聲里寓含著(zhù)老人美好的品質(zhì)；（6）木魚(yú)聲象征著(zhù)生活中的美好。
18．文章脈絡(luò )：文章開(kāi)篇倒敘偶遇賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人的經(jīng)歷； 接著(zhù)引出回憶，寫(xiě)凌晨聽(tīng)到木魚(yú)聲及產(chǎn)生的神秘玄想； 之后寫(xiě)夜讀《金剛經(jīng)》偶聞木魚(yú)聲后，尋覓聲源與老人相識； 然后寫(xiě)熟識后了解到老人以木魚(yú)聲作訊號的真正原因，心生感動(dòng)； 再后寫(xiě)遷居后對賣(mài)木魚(yú)餛飩老人的懷念；
最后呼應開(kāi)篇，卒章顯志，作者銘記住生活中的美好。
19．（1）平凡勤勞（一襲布衣、30多年凌晨賣(mài)餛飩）（2）真誠樸實(shí)（餛飩完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜）（3）心靈高貴（用木魚(yú)做訊號，讓遠近都聽(tīng)聞而不致于攪擾他人）
木魚(yú)餛飩閱讀答案6
①深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊。
②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在那刻敲響，即使風(fēng)雨夜也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉但雄長(cháng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
③冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
④那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。隨著(zhù)道路的顛簸在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老人所敲出來(lái)的。
⑤一走近，才知道那只是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子。我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。
⑥是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。
⑧后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而又不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑨我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。
⑩老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在這一帶賣(mài)了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他、在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
⑾那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那敲了三十年的木魚(yú)。入夜我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。
⑿木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美。我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
15．本文圍繞“木魚(yú)餛飩”展開(kāi)故事情節，閱讀作品，填寫(xiě)下面的表格。（3分）
回憶木魚(yú)餛飩的過(guò)程
作者的感受
不識老人聽(tīng)木魚(yú)
①
②
失望
熟識老人悟木魚(yú)
③
16．文章第①段畫(huà)線(xiàn)句連用了兩個(gè)“依舊”，第⑾段畫(huà)線(xiàn)句連用了兩個(gè)“還是”，請結合上下文，分別從結構和內容上分析其作用。（5分）
17. 結合文章內容，談?wù)勀銓Φ冖卸沃屑狱c(diǎn)字“生活的美”的理解。（150字以?xún)龋?分）
答案 共15分
15．答案示例：①神秘 ②初識老人問(wèn)木魚(yú) ③美好（共3分。每空1分）
16. 答案示例：結構：兩個(gè)“依舊”引出下文對木魚(yú)餛飩的回憶；兩個(gè)“還是”呼應回憶中見(jiàn)到老人的情景。內容：運用反復手法，兩個(gè)“依舊”強調老人開(kāi)朗風(fēng)趣的性格沒(méi)變；兩個(gè)“還是”強調老人平樸、善良的品格沒(méi)變；表達了作者對老人美好心靈的贊美、深切懷念以及深深的敬重之情。 （共5分。結構2分，內容3分）
17. 答案示例：“生活的美”，美在普通：木魚(yú)僅僅是老人勞苦生活的工具，謀生的方式；美在善良：老人選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號“讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”，體現了老人對入夜熟睡人的體貼與尊重，對遲睡者的理解與關(guān)懷，充滿(mǎn)著(zhù)人性的善良之美。美在勤勞：三十年不變的木魚(yú)聲，充滿(mǎn)著(zhù)勤勞之美。 （共7分。觀(guān)點(diǎn)2分，結合文章內容分析4分，語(yǔ)言表達1分）
【木魚(yú)餛飩閱讀答案】相關(guān)文章：
木魚(yú)餛飩閱讀答案6篇11-05
讀林清玄《木魚(yú)餛飩》有感12-17
《一碗餛飩》語(yǔ)文閱讀習題及答案06-24
求婚閱讀答案 求婚閱讀理解答案12-10
相認閱讀理解答案 相認閱讀答案12-10
竹子閱讀答案09-10
蜜蜂閱讀答案09-10