《隱士與魔鬼》閱讀答案
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一群拜物教徒把一棵樹(shù)當作神靈來(lái)崇拜。信奉神靈的一位隱士聽(tīng)到這個(gè)消息后大發(fā)雷霆，他拿起一把斧頭，要去把這棵樹(shù)砍掉。當他剛一走近這棵樹(shù)，突然一個(gè)魔鬼出現在他面前，擋住了他的去路，對他喝道：“喂，站住!你為什么要砍樹(shù)?”
“因為它蠱惑人心。”
“這礙你什么事?讓他們去上當受騙好了。”
“這怎么成呢?我有責任引導他們。”
“你應該讓人們擁有充分的自由，他們愛(ài)怎么辦就怎么辦。”
“他們現在并不自由，因為他們正聽(tīng)著(zhù)妖魔的咒語(yǔ)。”
“那么你要他們聽(tīng)你的聲音?”
“我要他們聽(tīng)神靈的聲音。”
“我絕不讓你砍這棵樹(shù)!”
“我非要砍這棵樹(shù)!”.
于是，魔鬼卡住隱士的脖子，隱士掀住魔鬼的角，好一場(chǎng)驚天動(dòng)地的搏斗。最后，這場(chǎng)惡戰以隱士得勝告終。魔鬼被打翻在地，隱士騎在他身上說(shuō)：“你知道我的厲害了吧?”
吃了敗仗的魔鬼氣喘吁吁地回答：“我沒(méi)有想到你這么有勁。放開(kāi)我吧，你愿意怎么干就怎么干去吧!”隱士放了魔鬼，可是這一場(chǎng)惡戰已經(jīng)使他精疲力竭，無(wú)力砍樹(shù)，所以他就返回自己隱居的茅庵，休息了一夜。
第二天，他又帶上斧頭去砍樹(shù)。突然魔鬼又出現在他身后，喊道：“今天你又來(lái)砍樹(shù)了嗎?”.
“我早就對你說(shuō)了，一定要把這棵樹(shù)砍掉。”
“你以為今天還能打過(guò)我嗎?”
“我將奉陪，直到你知道我的厲害。”
“那好，把你的本事使出來(lái)吧。”
魔鬼扼住隱士的脖子，隱士抓住魔鬼的角，又一場(chǎng)惡戰開(kāi)始了。最后，魔鬼倒在隱士腳下，隱士壓在他身上說(shuō)：“現在你還有什么話(huà)好說(shuō)?”
“是的，你有驚人的力量。放開(kāi)我吧，你愿怎么干就怎么干去吧。”魔鬼有氣無(wú)力地回答。
于是，隱士又放了他，回到茅庵。他實(shí)在疲憊不堪，在床上躺了整整一夜。當東方破曉的時(shí)候，隱士又拿起斧頭要去砍樹(shù)。這一次，魔鬼還是出來(lái)阻止：“喂，你還沒(méi)有回心轉意嗎?”
“是的，我一定要刨除這個(gè)禍根。”
“你以為我會(huì )放手讓你這么干嗎?”
“假如你還想較量一下，那么我就再次打敗你。”
這時(shí)魔鬼心中暗自思量：和這個(gè)人搏斗看來(lái)是沒(méi)有獲勝希望的。看來(lái)戰勝這個(gè)人的唯一辦法就是“計謀”。
于是，他馬上面帶一副笑容，假惺惺推心置腹地對隱士說(shuō)：“你知道我為什么反對你砍樹(shù)嗎?我這是為你著(zhù)想，為你好啊!假如你砍倒了這棵樹(shù)，那么，那些崇拜你的人就會(huì )怨恨你，反對你，你何苦給自己找麻煩呢?別再砍樹(shù)了吧，我每天給你變兩個(gè)第納爾金幣，用它開(kāi)銷(xiāo)，你足可以安逸舒服地生活了。”
“兩個(gè)第納爾?”
“是的，每天兩個(gè)。你會(huì )在枕頭底下拿到。”
隱士低頭想了一會(huì )兒，然后抬頭對魔鬼說(shuō)：“誰(shuí)能擔保呢?”
“我可以起誓。你會(huì )發(fā)現我是信守諾言的。”
“好吧，我將考驗考驗你。”
“是的，你等著(zhù)瞧吧。”
“一言為定。”
魔鬼把一只手放在隱士的手上，兩人擊掌達成協(xié)議，然后隱士回家去了。
以后，每天早上，當隱士醒來(lái)伸手到枕頭底下一摸，總能摸到兩個(gè)第納爾，這樣持續了整整一個(gè)月。一天早上，當他伸手到枕頭底下去摸時(shí)，卻什么也沒(méi)有，因為魔鬼不再發(fā)給他金幣了。
隱士勃然大怒，一躍而起，抓起一把斧頭又要去砍樹(shù)。然而魔鬼在半道上攔住了他，對他喊道：“站住，你到哪兒去?”
“去砍樹(shù)。”
魔鬼譏諷地哈哈大笑：“砍樹(shù)?是因為我切斷了你的財源?”
“不，是為了除掉這個(gè)孽障，點(diǎn)燃指路的明燈。”
“你?”
“你是在挖苦我?你這個(gè)討厭鬼!”
“請原諒，你的模樣太可笑了。”
“這是你說(shuō)的?你這個(gè)狡猾的騙子。”
隱士撲向魔鬼，握住他的角，搏斗又開(kāi)始了。不過(guò)這一次打了沒(méi)多久，戰斗卻以隱士敗在魔鬼的手下而告終。魔鬼取得了勝利，騎在隱士身上，譏諷地對他說(shuō)：“喂，你的力量到哪兒去啦?”
戰敗的隱士氣急敗壞地吐出一句話(huà)：“告訴我，你怎么會(huì )戰勝我的，魔鬼?”
魔鬼笑答道：“這，你比我還明白。”
(選自《中外百年微型小說(shuō)經(jīng)典大系·哲理篇》，有刪節)
1.下列對小說(shuō)相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.小說(shuō)的開(kāi)頭采用單刀直人的形式，迅速地推動(dòng)故事的發(fā)展，使人物一出場(chǎng)就卷入到激烈的沖突中去。
B.隱士想砍掉拜物教徒崇拜的`一棵樹(shù)，魔鬼來(lái)阻攔，雖兩次戰勝魔鬼，但因力氣不足而未成功。
C.魔鬼在發(fā)現無(wú)法戰勝隱士時(shí)，就轉變了策略，使用反間計和金錢(qián)誘惑的方式勸說(shuō)隱士不要砍樹(shù)。
D.小說(shuō)運用工筆和細節描寫(xiě)的手法，渲染了隱士與魔鬼三次搏斗的激烈場(chǎng)面，生動(dòng)形象，富有畫(huà)面感。
2.請分別概括隱士和魔鬼的形象特征。(6分)
3.隱士與魔鬼的前兩次搏斗和最后一次搏斗有什么不同?這個(gè)故事對我們有何啟發(fā)?請結合小說(shuō)內容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
答案：
1.D（“工筆和細節描寫(xiě)的手法，渲染了……”錯，作者對于搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)沒(méi)有運用工筆細描，而是用白描的手法，簡(jiǎn)筆勾勒搏斗的場(chǎng)面和結果。）
2.（1）隱士:①沖動(dòng)，蠻干，缺乏智慧；②意志不堅定，缺乏堅強的信念，容易被誘惑。（2）魔鬼:狡猾，詭計多端。（隱士4分，魔鬼2分）
3.不同:隱士與魔鬼的前兩次搏斗是出于公心，為信仰和理想而戰。結果是戰勝了魔鬼。第三次搏斗是為自己，為魔鬼沒(méi)有給金幣而生氣，為一己之私利——金幣而戰斗，以失敗而告終。（2分）
啟發(fā):①隱士的失敗是必然的。失去了信仰也就失去了力量；貪欲不能給他帶來(lái)力量，只有為信仰戰斗才能有用之不竭的力量，才能戰勝魔鬼。（2分）②故事說(shuō)明了失去了信仰就失去了力量的道理，提醒我們要抵制金錢(qián)和物質(zhì)的誘惑，堅持為理想而奮斗。（2分）
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