《人在草木間 周曉楓》閱讀答案
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我認識的福建人，好像沒(méi)有誰(shuí)不喝茶。無(wú)論冬夏，他們隨身攜帶身份證一樣帶著(zhù)自己的茶。我還數次目睹出差的福建筆友，帶著(zhù)整套茶具。茶盤(pán)、茶壺、茶海、茶漏、茶巾……除了數只以供邀約朋友的品茗杯，我竟還看到有帶著(zhù)私人茶寵的。我笑他們，只差背個(gè)屏風(fēng)和古琴來(lái)。
我不算飲茶人。喝也行，不喝也行。寫(xiě)作時(shí)我與咖啡為伴，養成了心理依賴(lài)。咖啡或茶，開(kāi)始是自愿地被束縛，久而久之，就纏綿入骨，難以為戒。很難說(shuō)它們是苦是甜，復合之味才令人上癮。
作為不解茶趣者來(lái)安溪，來(lái)鐵觀(guān)音的原鄉，我總覺(jué)得自己混濁，品佳茗也相當于牛嚼牡丹。抬頭，茶館匾額寫(xiě)著(zhù)“禪茶一味”。無(wú)論是禪意還是茶味，我從來(lái)無(wú)法體會(huì )和參破它們極簡(jiǎn)之后的豐富。好在，禪與茶，都慈悲寬容。茶這個(gè)字，拆開(kāi)筆畫(huà)就是：人在草木間。植物的饋贈，看看草與木，從紙、茶、藥，到床、船、屋……我們隨時(shí)生活在草木之間。我們閱讀的書(shū)籍，我們穿著(zhù)的衣裳，我們彈奏的樂(lè )器。茶，是其中日常又慷慨的給予。
每天的日子，開(kāi)門(mén)七件事：柴米油鹽醬醋茶——最后一個(gè)是茶，微妙地超越其他。如果是生活需要，水就夠了。文人喜歡詩(shī)酒茶：詩(shī)是對文字的奢侈，酒是對糧食的奢侈，茶是對清水的奢侈。正因為茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分。是啊，對生存來(lái)說(shuō)，精神就是奢侈——可正因有了這些奢侈，我們才不枉此生。說(shuō)起來(lái)，都是動(dòng)物的生命，人是其中的奢侈；茶壽指一百零八歲，是把“茶”字拆成“二十加八十八”……所以都是長(cháng)壽者，茶壽是其中的奢侈。
茶，并非神話(huà)中的靈丹妙藥，是現實(shí)中既平凡又堪稱(chēng)偉大的植物。福建安溪，以鐵觀(guān)音聞名，茶香似乎彌散在這里的空氣里……香，是氣味的奢侈；鐵觀(guān)音，是茶里的奢侈。
傳說(shuō)1723年觀(guān)音托夢(mèng)所賜的母本茶樹(shù)，就生長(cháng)在安溪打石坑的巖縫間。汽車(chē)沿山道攀爬，帶領(lǐng)我們去參觀(guān)這棵神話(huà)般的古樹(shù)。因為鐵觀(guān)音的生長(cháng)環(huán)境，要求一定的海拔高度。到了山頂，并非終點(diǎn)，還要沿著(zhù)層級并不規則的細窄土路下行。腳邊是枝條參差的植物，耳畔是從遠處傳來(lái)的水聲……水流細巧，介于溪與瀑之間。我們一路小心，相互攙攜，才下到平緩的底部。
雖然知道鐵觀(guān)音是灌木，不可能樹(shù)冠盛大；雖然知道越老的鐵觀(guān)音，根系越深，香氣越沉郁……可母株如此瘦小，還是讓我意外。它沒(méi)有得到徹底的伸展，每發(fā)新芽，每生新枝，收取的手就會(huì )到來(lái)。它的芽葉幼嫩時(shí)就被采摘，它的枝條被不停折斷用以扦插育苗——就是這樣一棵被限制、被切割、被剝奪的茶樹(shù)，守著(zhù)承諾般，守著(zhù)它葉片的獨特形貌：紫芽斜尾，緣齒疏鈍，上面有著(zhù)拇指按壓般的神跡印痕。
并非夸許，茶有近乎神跡之處。折斷枝條，插土就能成活——萬(wàn)能地再生。你摧毀，它報以遼闊的豐收，甚至更為勇敢。母株壓條繁育時(shí)，經(jīng)過(guò)扭轉和壓扁的傷枝，反而有利更好更多地生根；如果小心呵護的，卻事倍功半。一萬(wàn)次酷刑，意味著(zhù)一萬(wàn)次的繁茂，十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)次的慷慨。茶葉制造的過(guò)程也是這樣。搖青時(shí)，芽葉相互摩擦、碰撞，受損的茶青反而分泌香氣。每片茶葉，都死于離枝，死于炒制，死于滾水……然后，它們又從中復活，將自己的清香與甘醇，灌注到每一滴水里。從傷害里汲取成長(cháng)力量的茶，就這樣，涓滴灌溉，幫助我們清除體內的毒。茶，看似贏(yíng)弱，卻隱藏柔韌而驚人的力量。站在這株古茶樹(shù)旁邊，我觀(guān)察它厚
實(shí)的葉片，陳舊的花瓣。我安靜，和朋友偶爾交流，也盡量低語(yǔ)……我不由自主的態(tài)度里，仿佛包括對時(shí)間和滄桑的尊重。
我以前覺(jué)得，交通的便捷，瓶裝水的儲存，空調系統的溫控，使今人很難體會(huì )古人曾經(jīng)的鄉愁。我們可以在全球化的環(huán)境里，共享無(wú)差別的水土。但是在這棵茶樹(shù)面前，我改變了看法。也許我們能保留自己所適應的飲食習慣、所樂(lè )于交流的鄉音，以及那蓄意維持的心理時(shí)差。植物，替我們凝結著(zhù)鄉愁：土壤里的酸堿度，空氣中的含水量，海拔和溫差，云霧雨雪，都在其中。活著(zhù)的茶，在冷水里澆著(zhù)，根系沉默的一切；死了的茶，在滾湯里沏著(zhù)，重新活過(guò)，在裊裊升騰的豐沛水汽里，還你故鄉的云霧繚繞。
形如鐵、色如鐵、重如鐵……莊重，就在這一盞琥珀色的鐵觀(guān)音茶中。它是由土生長(cháng)出的木，經(jīng)過(guò)火上的鐵鍋炒制，最后水讓它復活。一盞茶里，匯聚金木水火土……我們人生的五行，盡在其味，盡在不言之中。茶作，是人與植物的靈魂交流，就這樣日月天地，就這樣草木山水。
茶，經(jīng)歷水火，是樹(shù)葉的前世今生。最初，它被揉搓，被攜帶，在更久的日子里不死。茶，折疊自己，它在自己的抱縮里藏好往昔的春秋。最后，神秘收攏的葉脈打開(kāi)了，像一個(gè)人慢慢攤開(kāi)手心里的掌紋。鋪滿(mǎn)刻痕的線(xiàn)條，記載它活過(guò)的風(fēng)雨。制茶時(shí)，水分被蒸發(fā)，年少青春的飽滿(mǎn)汁液消失。茶，是變成老年的樹(shù)葉，暮色滄桑。的確，茶，是一片樹(shù)葉的回憶；但這回憶里，飽含變化。是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的復活，又不是昨天的復活……浸泡緩慢，體會(huì )悠長(cháng)，如是，恍兮惚兮。
此時(shí)，在山嶺中。周?chē)歉咂饋?lái)的地勢，底端是鐵觀(guān)音的茶枝。冷冽的空氣浸泡，讓我清醒。人生一世，草木一秋。如是，我們在更大的天地茶盞里被時(shí)空浸泡，散發(fā)出一生微苦里的`領(lǐng)悟、回甘里的安慰。
1.下列對文章相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不．正．確．的兩項是(4分）
A.第二段中的“束縛”書(shū)寫(xiě)正確，第四段中的“奢侈”讀音為shēchǐ。
B.作者解讀“茶壽”，目的是強調茶與傳統文化的關(guān)系。
C.母本鐵觀(guān)音生長(cháng)在山頂，足見(jiàn)其對生長(cháng)環(huán)境的要求極其挑剔。
D.文章結尾，作者認為應該學(xué)會(huì )用茶的精神面對人生風(fēng)雨。
E.文章托物言志，生動(dòng)的描述性文字里蘊含著(zhù)豐富、深刻的生命感悟。
2.請探究文章題目的含義和作用。（4分）
3.請賞析文中畫(huà)線(xiàn)句字。（4分）
4.作者說(shuō)茶“既平凡又堪稱(chēng)偉大”，請簡(jiǎn)要概括茶的偉大之處有哪些。（6分）
在對茶進(jìn)行贊美的同時(shí)，作者還有怎樣的寫(xiě)作意圖？（3分）
答案：
五、（共21分）
16、BC（共4分）
17．（共4分）含義：既是“茶”的拆字之意，指茶；又指人生如茶。（2分）
作用：含蓄的點(diǎn)出了作品的主題和線(xiàn)索，增加了傳統文化韻味，引發(fā)了讀者興趣和思考。（2分）
18.（共4分）運用排比、擬人的手法（2分），
生動(dòng)、有力地寫(xiě)出了茶生長(cháng)、炒制、泡制過(guò)程的艱苦和磨難，以及成為茶水后茶香四溢的姿態(tài)，突出茶的神奇生命力，表現了作者的驚嘆和贊美（2分）。
19.饋贈人類(lèi)生活；超越世俗生活，象征精神需求；
頑強、生命力旺盛；經(jīng)歷磨難卻甘于回饋；凝結鄉愁；給人以人生的啟示。（共6分，任意3點(diǎn)得滿(mǎn)分）
20.全球化背景下，應保留民族、傳統文化；
應該用（學(xué)習）茶頑強、柔韌的精神面對生活里的苦難；
應該堅持精神追求，才能彰顯生命的層次與價(jià)值，獲得心靈的安慰。（共3分）
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