語(yǔ)文閱讀題及答案參考

時(shí)間：2022-12-02 14:45:42 閱讀答案我要投稿

語(yǔ)文閱讀題及答案參考

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，通過(guò)對照閱讀答案可以發(fā)現自己的知識盲區。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文閱讀題及答案參考，希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文閱讀題及答案參考

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考1

　　①夜幕降臨，對門(mén)那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂(lè )，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。

　　②那是一對才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見(jiàn)到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，該怎樣艱難！這不是我鄙視他們，我認為作為一個(gè)正常人，是應該有一點(diǎn)兒這樣的憐憫之心的。

　　③但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚。這些天來(lái)，他們的那些殘疾人朋友絡(luò )繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì )，空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè )、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺(jué)到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。

　　④面對著(zhù)這樣的一群人，我感到世界上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活、也需要有音樂(lè )和舞蹈，這樣的解釋是那么的無(wú)力、詞不達意。只有用火的舞蹈形容，才恰如其分。火在舞蹈，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命張力的表達。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。

　　⑤熟悉的和陌生的音樂(lè )像一支焰火，一下子照亮我記憶的天空。我透過(guò)遙遠歲月重又看到生命在另一種形式下舞蹈：那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯，我30年前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿(mǎn)補丁，正當讀書(shū)和游戲的年齡，卻過(guò)早地承擔了生活的艱辛。當時(shí)我以也憐憫目光注視這個(gè)小女孩，但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著(zhù)工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問(wèn)：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂(lè )的形式前行的？

　　⑥用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂(lè )觀(guān)主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì )歌唱、都會(huì )歡樂(lè )的原因。

　　⑦人類(lèi)的生命史穿越了數千年，其間戰爭、災難、病痛、死亡都陰擋不了生命歡樂(lè )的舞蹈。廢墟上一次又一次出現輝煌的殿宇，災難之后，人類(lèi)又一代代繁衍生息。沒(méi)有畏懼、從不悲觀(guān)，生命就這樣一路舞蹈著(zhù)唱著(zhù)前行，這一切都因數生命的本質(zhì)就是舞蹈。

　　(1)讀了本文之后，你認為作者所說(shuō)的“生命的本質(zhì)”是什么?

　　①如果用文中的一一個(gè)詞回答，應當是。

　　②如果用文中的一個(gè)比喻句回答，應當是 ?

　　③如果用你自己的話(huà)回答，可以概括為(不超過(guò)30字)：

　　口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口

　　(2)仔細閱讀第④段，回答①～②題。

　　①為什么說(shuō)“只有用火的舞蹈”來(lái)形容這群殘疾人的生活“才恰如其分”?

　　②畫(huà)線(xiàn)句有什么深刻含義?

　　(3)在理解文意的基礎上仿例造句。(字數不要求與例句相等)

　　例句：生命像火焰，火在舞蹈，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命張力的表達。

　　造句：生命像，，。

　　(4)第⑥段中說(shuō)“上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈”。

　　①聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)兩種形式的生命的舞蹈各自具體的內容。

　　答：一種是一

　　一種是一

　　②“讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈”，果真是“上蒼”“有意安排”的嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(5)下列對文章分析正確的兩項是 ( )( )

　　a．在“他們那些殘疾人朋友絡(luò )繹在夜幕之后前來(lái)集會(huì )”中，作者特意加上“在夜幕之后”這一修飾成分，說(shuō)明“那些殘疾人”身殘志堅，渴望像正常人一樣，有自己的夜生活。

　　b．第⑤段開(kāi)頭“熟悉的和陌生的音樂(lè )像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空”，這句話(huà)在文中的作用是贊美殘疾人的音樂(lè )嘹亮、動(dòng)聽(tīng)。

　　c．第⑦段中畫(huà)線(xiàn)句子的意思是說(shuō)戰爭、災難、病痛、死亡不但阻擋不了生命歡樂(lè )的舞蹈，并且推動(dòng)了人類(lèi)歷史的前進(jìn)。

　　d．對“殘疾人”和“小姑娘”，作者開(kāi)始都生有憐憫之情，后來(lái)發(fā)現這種憐憫是多余的，他們需要的并不是憐憫。

　　e．本文作者先寫(xiě)殘疾人，再寫(xiě)小姑娘，最后引發(fā)對整個(gè)人類(lèi)生命史的思考，由點(diǎn)到面，從而揭示了生命本質(zhì)的普遍意義。

　　參考答案：

　　(1)①舞蹈 ⑦生命從一降生，就穿上了紅舞鞋。 ③面對一切困難，不畏懼，不悲觀(guān)，始終以一種積極、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待生活。

　　(2)①用“火的舞蹈”，能形象地形容殘疾人舞蹈的忘情、熱烈，也能極形象地表現出殘疾人積極、歡樂(lè )的生命張力(或顯示他們蓬勃、旺盛的生命活力)。 ②這里“燃體”比喻人的生命，“火的舞蹈”比喻蓬勃、歡樂(lè )的生活，人只有全身心投入到蓬勃、歡樂(lè )、火熱的生活中去，才能夠體現生命的價(jià)值，生命不息，蓬勃、歡樂(lè )、火熱的生活就不能停止。

　　(3)示例：①生命像大海，海在呼嘯，那響雷般的恕吼是大海對搏擊風(fēng)云的戰斗生活的渴望。②生命像道路，路在延伸，那醒目的路標是人生對理想的追求。③生命像鮮花，花在開(kāi)放，那沁人心脾的花香是美好人生的象征。④生命像大樹(shù)，樹(shù)在生長(cháng)，那一圈圈的年輪是大樹(shù)生命歷程的記錄。

　　(4)①一種是身殘志堅的殘疾人積極、樂(lè )觀(guān)、忘情、熱烈的舞蹈。一種是面對家境貧寒、勞動(dòng)艱辛，卻全無(wú)一點(diǎn)悲愁的小姑娘蹦蹦跳跳的勞動(dòng)的歡舞。 ②并不是上蒼的有意安排，而是作者善于在生活中發(fā)現，其實(shí)只要我們留意，生活中類(lèi)似這樣的“舞蹈”是很多的。

　　(5)d e

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考2

　　一、基礎知識。

　　1、給下面加橫線(xiàn)的字注音。

　　云翳（）巉巖（）羞怯（）心魂驚駭（）休憩（）驕奢（）梟鳥(niǎo)（）蔭庇（）

　　芳馨（）朔風(fēng)（）叢莽（）挾卷（）

　　2、某中學(xué)為幫助貧困山區的失學(xué)兒童重返課堂，要在全校開(kāi)展一次獻愛(ài)心捐款、捐物、捐書(shū)活動(dòng)。請你為這次活動(dòng)擬一條校園標語(yǔ)（至少用一種修辭手法，如比喻、對偶等）。

　　3、有人說(shuō)，冰心的生命，，像玫瑰一樣芬芳、艷麗。長(cháng)長(cháng)的一個(gè)世紀，從起始到終點(diǎn)，以筆和生命畫(huà)了一道美麗的弧線(xiàn)。

　　4、下面是1976年拿破侖任意大利方面軍總司令時(shí)，整頓從裝備到紀律都一塌糊涂的部隊時(shí)所說(shuō)的.一幕：身材矮小的拿破侖仰頭看著(zhù)個(gè)子很高的奧熱羅說(shuō)：“將軍，你的個(gè)子高出我一頭，但假如你不聽(tīng)我指揮的話(huà)，我就馬上消除這個(gè)差別。”這句話(huà)居然使得部隊中激烈的爭吵頓時(shí)平息了下來(lái)。請你說(shuō)說(shuō)拿破侖這段話(huà)的弦外之音是什么？為什么能使得部隊中激烈的爭吵頓時(shí)平息了下來(lái)？

　　二、閱讀理解。

　　（一）談生命（節選）冰心

　　我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。

　　生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著(zhù)滾滾的沙石，快樂(lè )勇敢地流走，一路上他享受著(zhù)他所遭遇的一切。有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來(lái)，直到?jīng)_倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里；有時(shí)候他經(jīng)過(guò)細細的平沙，看見(jiàn)了夾岸的紅艷的桃花，他快樂(lè )而又羞怯，輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程；有時(shí)候他只想休憩，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼他向前走……終于有一天，他遠遠地望見(jiàn)大海，啊！他已到了行程的終結，大海莊嚴地伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè )，也沒(méi)有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點(diǎn)中升起，飛向西來(lái)，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來(lái)尋夾岸的桃花。

　　然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生！

　　生命又像一棵小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂(lè )地破殼出來(lái)，他遇著(zhù)驕奢的春天，他也許開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)的繁花，蜂蝶圍繞著(zhù)他飄翔喧鬧，小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌，他長(cháng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草；他結出累累的果實(shí)，來(lái)呈現大地無(wú)盡的甜美與花的驕傲，也不是結果的快樂(lè )，而是成功的寧靜和怡悅！終于有一天，他無(wú)力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臂兒來(lái)接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè )，也沒(méi)有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來(lái)，又長(cháng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)叢莽的嚴遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱。

　　然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。

　　宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(cháng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運行。

　　（1）要記住：不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(cháng)的便成了空殼！生命中不是永遠快樂(lè )，也

　　不是永遠痛苦，快樂(lè )和痛苦是相生相成的。在快樂(lè )中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè )固然興奮，苦痛雙何嘗不美麗？

　　1、全文開(kāi)篇就只一句話(huà)：“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命就像什么。”請作具體分析。

　　①在作者看來(lái)，生命像什么？

　　答：_______________________________________________________________

　　②雖然作者說(shuō)：“我不敢說(shuō)生命是什么”，但是，縱觀(guān)全文，事實(shí)上已經(jīng)作了回答。那么，生命到底是什么？

　　答：_________________________________________________________________

　　2、“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。”這句話(huà)的意蘊和在文中反復出現的作用是什么？

　　①請闡釋這句話(huà)的意蘊。

　　答：__________________________________________________________________

　　②這句話(huà)反復出現有什么作用和意義？

　　答：______________________________________________________

　　3、根據上下文，理解加粗詞語(yǔ)的含義。

　　心平氣和：。

　　4、在這些生命的狀態(tài)中，小樹(shù)表現了怎樣的心理和情緒？

　　5、從選文中你領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)是什么？生命的規律又是怎樣的？

　　6、揣摩并領(lǐng)悟“在快樂(lè )中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”一句。

　　①文章寫(xiě)了哪些快樂(lè )的事情？（至少寫(xiě)出3件。）

　　答：_____________________________________________________

　　②為什么在快樂(lè )和痛苦中我們都要感謝生命？

　　答：_____________________________________________________

　　7、第（1）句的畫(huà)線(xiàn)句子給人深刻的啟示，下列各項中對其理解不正確的一項是（）Ａ.揭示出生命的真諦，生命的活力只有在奮斗中才能體現。

　　Ｂ.生命的意義在于不斷進(jìn)取，克服一切困難，排除一切干擾。

　　Ｃ.成了死湖和空殼，也是生命存在的一種形式，不必遺憾。

　　Ｄ.只有不斷流動(dòng)，生命之水才有活力；只有不斷生長(cháng)，生命之樹(shù)才能常青。

　　8、對全文理解不正確的一項是（）

　　Ａ．作者把生命比作一江春水，描繪出奔流入海的壯觀(guān)畫(huà)面，豪放中又不失浪漫。Ｂ．生命的歷程應當有歡樂(lè )和痛苦，這樣才能使人走向成熟。

　　Ｃ．作品結尾暗示人們，生活中有很多不幸和痛苦，它為編織美麗的人生創(chuàng )設了機遇。Ｄ．我們個(gè)人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美麗的。

　　9、下列對全文的鑒賞和分析，不正確的兩項是（）（）

　　A．題目中的“談”不是指一般漫談，而是表現了作者對一個(gè)嚴肅話(huà)題的理性思考。

　　B．兩個(gè)比喻段，雖喻體不同，但語(yǔ)句處處對比，意旨完全一致，都是對生命意義的詮釋。

　　C．“他消融了，歸化了，他說(shuō)不上快樂(lè )，也沒(méi)有悲哀”，形象地表現經(jīng)過(guò)奮斗的人，在回顧生命里程時(shí)，雖然沒(méi)有遺憾，心境平和寧靜，但卻有幾分悵惘和虛無(wú)。

　　D．第二段末句，連續使用四個(gè)“再”字構句，鋪陳渲染，重現“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。

　　E．全文行文流暢，想象豐富，充滿(mǎn)了真摯情感，雙蘊含了深刻哲理。

　　10、生命還像什么？結合你的經(jīng)歷和感悟談?wù)効捶ǎ?/p>

　　參考答案：

　　一、基礎知識。

　　1、yì、chán、qiè、hài、qì、shē、xiāo、yìn、xīn、shuò、mǎng 、xié

　　2、（1）獻上一片愛(ài)心，托起一片希望。

　　（2）捐出一本圖書(shū)，送去一片陽(yáng)光。

　　（3）捐出一件衣物，送去一份溫暖。（標語(yǔ)與活動(dòng)內容相符，并恰當地運用了一種修辭手法即可）

　　3、像詩(shī)一樣優(yōu)美、清新

　　4、“消除這個(gè)差別”的意思是砍掉將軍的頭。圍繞這個(gè)意思說(shuō)即可。

　　二、閱讀理解。

　　（一）1、①生命像東流的一江春水，生命又像一棵小樹(shù)。

　　②生命誕生于自然，最終又順歸自然，是戰勝困難，享受歡樂(lè )，不停頓前進(jìn)。

　　2、①因為缺少了奮斗與成長(cháng)，現實(shí)中確實(shí)有的生命變成了“死湖”，變成了“空殼”所以作者不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。②反復強調作用，強調今生今世要奮斗，要前進(jìn)，要成長(cháng)。

　　3、形容波浪平靜（波平浪靜），或指在生命行程中戰勝艱難險阻后的那種愉悅從容的心態(tài)。

　　4、積極奉獻堅強自信莊嚴樂(lè )觀(guān)

　　5、生命的本質(zhì)：蓬勃成長(cháng)，頑強進(jìn)取，坦然奉獻，任何力量也無(wú)法阻礙它、壓制它。生命的規律：始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與逆境相伴相隨。

　　6、①一江春水經(jīng)過(guò)細細平沙，看見(jiàn)夾岸挑花；一小樹(shù)種籽破殼出來(lái)；小樹(shù)開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)繁花，蜂蝶圍繞，小鳥(niǎo)歌唱，小樹(shù)蔭庇花草；小樹(shù)結出累累果實(shí)。②因為生命讓我們承受了人生特有的愉悅和美麗。

　　7、Ｃ 8、Ｄ 9、B、C

　　10、實(shí)例：生命像一支鉛筆，可以描畫(huà)成功的足跡，也可能書(shū)寫(xiě)錯誤的答案。生命像一支交響樂(lè )，時(shí)而柔情無(wú)限，如皎潔月光；時(shí)而驚濤拍岸，震撼激蕩，令人心驚膽寒。

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考3

　　隨著(zhù)媒介技術(shù)的不斷革新，將傳統的常態(tài)文學(xué)與新興的媒體相連，融合成嶄新的文藝樣式，而今已變成一個(gè)社會(huì )熱點(diǎn)。時(shí)下，“手機文學(xué)”正符合這樣的趨勢，以嶄新的姿態(tài)登上歷史舞臺，使傳統的文字在新的媒介平臺上煥發(fā)青春。

　　什么是“手機文學(xué)”？簡(jiǎn)言之，它是以手機為傳輸和閱讀平臺、以語(yǔ)言文字為信息承載方式的文藝表現手段，是繼網(wǎng)絡(luò )文學(xué)之后的一種新文學(xué)形式。它也是技術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物，是進(jìn)入新世紀以來(lái)人類(lèi)技術(shù)革新與精神需求的結果。200x年初，一位日本教師用手機連載的方式發(fā)布他的小說(shuō)《深?lèi)?ài)》，開(kāi)創(chuàng )了手機文學(xué)的先河。200x年以來(lái)，隨著(zhù)手機3G技術(shù)和智能掌上閱讀系統的日益整合與普及，手機文學(xué)逐漸突破了短信體裁的制約，其在線(xiàn)瀏覽方式和互動(dòng)效果已顯著(zhù)增強。它不僅成為文字的“閱讀”平臺，而且透過(guò)電子書(shū)、博客、播客、微博、社交網(wǎng)絡(luò )等新興媒介在手機上的移植，手機文學(xué)正發(fā)展成一種集文學(xué)創(chuàng )作與發(fā)布、轉載與傳播、閱讀與評論、反饋與回應、娛樂(lè )與監督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。

　　同時(shí)，“全媒體”的概念也在近年日漸升溫。所謂的“全媒體”是指傳統媒介與新的媒介形式的整合局面。其主旨在于，通過(guò)媒介形式、內容、渠道、功能等一系列元素的全方位融合，達到傳統媒介與新媒體“1+1＞2”的共贏(yíng)。作為傳統的文學(xué)與最新的移動(dòng)傳播媒介的融合，手機文學(xué)正一步步應驗著(zhù)全媒體的神話(huà)。它使傳統文字的底蘊煥發(fā)時(shí)尚的魅力，也讓移動(dòng)的媒介承載視聽(tīng)之外的文學(xué)所帶來(lái)的那份厚重而幽深的文化意境。

　　的確，當代文化太需要文字的介入。嘗遍了視聽(tīng)文藝那過(guò)眼云煙般的淺薄感，今天的大眾迫切需要一種直抵心靈、浸透心脾的審美溝通。而作為傳統的文學(xué)，那種長(cháng)篇大論、循規蹈矩、起承轉合、意味悠長(cháng)的作品已難以適應現代都市生活中人們的零散化時(shí)空觀(guān)念與快節奏的閱讀需要。于是在新的歷史境遇下，手機文學(xué)呼之欲出。其中的精品摒棄了傳統文學(xué)“整體化”、“全方位”的描述，只通過(guò)某個(gè)絕佳的視點(diǎn)、巧妙的角度設計，運用“惜墨如金”的筆法、令人驚嘆的筆調直抵心靈的敏感處。因此，其特點(diǎn)應是以小博大、精彩中凸顯文字的爆發(fā)力、峰回路轉之間使讀者心生頓悟、三言?xún)烧Z(yǔ)能映出視覺(jué)上的美感、言語(yǔ)中的留白又能讓人處處回味無(wú)窮。

　　就當今的大眾文化理論來(lái)說(shuō)，手機文學(xué)正符合時(shí)下方興未艾的后現代語(yǔ)境。現代主義依靠空間相隔與時(shí)間相繼的“線(xiàn)性”文化邏輯，已逐漸向“零散化”、“平面化”、“仿擬化”的后現代氣脈聚攏。隨之而來(lái)的是現代性的“宏大敘事”向后現代的“微型敘事”轉變。人們愈加零散化的時(shí)空狀態(tài)必定需要同樣零散的“微敘事”來(lái)填補。一時(shí)間微小說(shuō)、微閱讀、微電影、微新聞、輕博客、微博等文化概念大行其道。當代文化“微薄”之至，其中獨少了“厚重”二字。不論歷史還是文化，都需要“厚重”來(lái)承載它的精神和靈韻。這其中，“文學(xué)”的力量不可或缺。如此，手機文學(xué)的興起是時(shí)代的必然。

　　（選自《光明日報》20xx年月4日，略有改動(dòng)）

　　閱讀題：

　　1．下列有關(guān)“手機文學(xué)”的表述，不正確的一項是

　　A．“手機文學(xué)”是技術(shù)時(shí)代的必然產(chǎn)物，它將傳統的常態(tài)文學(xué)與新興的媒體相結合，使傳統的文字煥發(fā)出新的活力。

　　B．“手機文學(xué)”是繼網(wǎng)絡(luò )文學(xué)之后一種新的文學(xué)形式，它以語(yǔ)言文字信息為承載方式，手機只是這種文學(xué)形式表達的憑借和媒介。

　　C．隨著(zhù)手機功能的提高，手機文學(xué)漸漸突破了短信體裁的制約，如今它已經(jīng)發(fā)展成集多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。

　　D．手機文學(xué)與傳統文學(xué)“整體化”、“全方位”的描述不同，其中精品在表達上“惜墨如金”，角度設計巧妙，視點(diǎn)絕佳，能夠觸動(dòng)人的內心。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．“手機文學(xué)”之所以能夠以嶄新的姿態(tài)登上歷史舞臺，就是因為它能夠使傳統的文字煥發(fā)青春。

　　B．隨著(zhù)人類(lèi)技術(shù)革新和精神需求的需要，手機文學(xué)應運而生，日本教師用手機連載的方式發(fā)布的小說(shuō)《深?lèi)?ài)》，開(kāi)創(chuàng )了它的先河。

　　C．要達到傳統文學(xué)與新媒介的共贏(yíng)就需要通過(guò)媒介形式、內容、功能等一系列元素的全方位融合，這也是“全媒體”的主旨所在。

　　D．傳統的文學(xué)難以適應現代都市生活中人們的零散化時(shí)空觀(guān)念與快節奏的閱讀需要，再加上時(shí)代技術(shù)的發(fā)展，于是，手機文學(xué)呼之欲出。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A．能讓移動(dòng)的媒介承載視聽(tīng)之外的文學(xué)所帶來(lái)的那份厚重而幽深的文化意境，這是傳統的文學(xué)與最新的移動(dòng)傳播媒體融合的結果。

　　B．今天的大眾迫切需要一種直抵心靈、浸透心脾的審美溝通，但當今的視聽(tīng)文藝因缺乏文字的介入而難以實(shí)現這一使命。

　　C．微小說(shuō)、微閱讀、微電影、微新聞、輕博客、微博等文化概念能夠大行其道，是因為它能夠適應人們愈加零散化的時(shí)空狀態(tài)的精神需求。

　　D．手機文學(xué)順應時(shí)代應運而生，它既符合時(shí)下方興未艾的后現代語(yǔ)境，同時(shí)能夠承載“厚重”的歷史文化精神和靈韻。

　　參考答案：

　　1．C（“已經(jīng)發(fā)展成”錯，原文為“正發(fā)展成”）

　　2． A．（前后不是因果關(guān)系，后者是前者的作用和價(jià)值）

　　3．D（“或然”當“已然”）

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考4

　　兩段文言文，完成小題。（14 分）

　　（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（選自劉禹錫《陋室銘》）

　　（乙）孔子曰：吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。曾子曰：何謂也？子曰：商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。

　　（選自王肅《孔子家語(yǔ)》）

　　［注釋?zhuān)茛偕毯拖挛牡馁n皆為孔子弟子。②益：長(cháng)進(jìn)。③損：減損。 ④賢己者：比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)摗?⑥視：看，比照。 ⑦化：融合。⑧鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。

　　【小題1】解釋下列句中子劃線(xiàn)字意思。(4分)

　　（1）有龍則靈（2）可以調素琴

　　（3）則商也日益（4）是以君子必慎其所與處者焉

　　【小題2】翻譯句子。（4分）

　　（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　（2）商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。

　　【小題3】甲文作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達什么樣的愿望和生活情趣？（2分）

　　【小題4】乙段中的芝蘭之室，后人常用來(lái)喻指賢士居所。（甲）段中劉禹錫所提到古賢的和都稱(chēng)得上是芝蘭之室。（4分）

　　答案

　　【小題1】(4分)(1)靈驗，神奇 (2)調琴，這里指彈奏(3)每天，一天天地 (4)因此

　　【小題2】(4分)(1)沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

　　(2)商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評論不如自己的人。

　　【小題3】(3分)表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望(2分)和不求聞達、安貧樂(lè )道的生活情趣。(1分)

　　【小題4】(4分)諸葛廬或南陽(yáng)諸葛廬(2分)子云亭或西蜀子云亭(2分)

　　解析【小題1】

　　試題分析：注意本題中的日的活用，日是句詞，在句中做狀語(yǔ)，譯為一天比一天；是以是倒裝，本為以是，意為因此。

　　考點(diǎn)：文言字詞解釋

　　點(diǎn)評：本題不難，字詞簡(jiǎn)單，易于解釋。解釋古文字詞，學(xué)生總是習慣地用現代義替代古義，這是習慣問(wèn)題，所以要加強古文方面的學(xué)習，培養學(xué)習古文的好的思維，好的習慣。

　　【小題2】

　　試題分析：第一句中注意字詞的借代義，絲竹指樂(lè )器，借代音樂(lè )，之主謂之間不譯，亂：形容詞動(dòng)用：擾亂，案牘，主公文的案桌，借指公務(wù)，勞，意動(dòng)用法：使勞累，形：身體。第二句，好：喜歡；賢：比賢良，處：相處、交往；說(shuō)：評價(jià)；若：比。

　　考點(diǎn)：文言解釋

　　點(diǎn)評：本題不難，句意明確。翻譯文言句子，一要解釋清楚字詞義，二要注意句式與現代語(yǔ)言習慣的差異，三要符合原意，不可有出入。

　　【小題3】

　　試題分析：從作者對陋室環(huán)境、人際交往、生活情趣的描寫(xiě)和用諸隱士自比來(lái)看，作者喜歡清靜無(wú)擾的生活，遠離官場(chǎng)，淡泊名利，安貧樂(lè )道。

　　考點(diǎn)：作者情感理解

　　點(diǎn)評：本題不難，全詩(shī)所表現的情感還是很明顯的。理解詩(shī)人的情感，要從詩(shī)人所描寫(xiě)的事物上去理解，分析作者所寫(xiě)事物的特點(diǎn)，理解作者寄托其上思想與情感。

　　【小題4】

　　試題分析：從南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭一中找出即可，諸葛亮曾隱居于隆中草廬；西漢文人楊雄，子子云，身居陋室而志向遠大，最終青史留名，后人在他少年潛居之處建亭紀念，是為子云亭。

　　考點(diǎn)：知識積累

　　點(diǎn)評：本題不難，文中有明確的文字信息。學(xué)習古文，所涉及的典故要了解清楚，一方面有助于對文章的理解，一方面豐富自己的知識，提高自己文化素養。

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考5

　　《母親》

　　（1）兩年前的6月，我即將參加高考，而那時(shí)為學(xué)業(yè)、感情、前途所深深苦惱的我卻常要尋找發(fā)泄，于是那個(gè)下午，十多個(gè)同學(xué)聚在朋友的小房里看電視、聽(tīng)歌曲、甩撲克，窮聊閑侃。

　　（2）正說(shuō)得熱鬧，傳來(lái)一聲聲微弱的音階錯位似的聲音：“賣(mài)……韭……菜……”不是那種簡(jiǎn)短有力的吆喝，而更像一種不抱任何奢望的乞討，在那眾多有韻有板的專(zhuān)職小販的叫賣(mài)聲中顯得那么生澀，那么不和諧。正甩撲克的小弟不耐煩了，“這賣(mài)韭菜的，沒(méi)吃飯，綿羊似的。”眾人一片哄笑。哄笑中我看見(jiàn)了從窗前像那顫顫的聲音一樣緩緩行過(guò)的四十多歲的一位婦女，我清晰地看見(jiàn)了她花白的頭發(fā)，流著(zhù)汗水的臉、那干裂的嘴唇。我的心一陣撕扯，我怎么能夠相信，那是我的母親！

　　（3）母親沒(méi)有看見(jiàn)我，我走到窗前，望著(zhù)母親佝僂遠去的背影，淚潸然而下。母親不會(huì )騎車(chē)，就推著(zhù)自行車(chē)在后架上帶著(zhù)一筐韭菜，在那樣毒烈的陽(yáng)光下，用她微弱的聲音乞討著(zhù)我的學(xué)費、雜費、生活費。而在那片哄笑中，在同學(xué)的不解中，我沒(méi)有勇氣承認那卑微的勞動(dòng)者、那憔悴的老婦人是我的母親。

　　（4）從此我沉默了、奮發(fā)了、考學(xué)了，然而我始終不能忘記那個(gè)下午，我對不起母親、對不起母親在那個(gè)午后的陽(yáng)光下所流的汗水。

　　1．母親為什么要在毒烈的陽(yáng)光下賣(mài)韭菜？（用原文回答）

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　　2．文中對母親主要用了什么描寫(xiě)手法？

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　　3．文中第（2）段的畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句表達了“我”怎樣的思想感情？

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　　4．文中第（3）段的畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句表達了“我”怎樣的思想感情？

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　　5．文章最后說(shuō)“我沉默了、奮發(fā)了、考學(xué)了”，原因是什么？

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　　6．讀了這篇短文，我們會(huì )很自然地聯(lián)想到唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)《》，這首詩(shī)也是表現偉大的母愛(ài)的，請把詩(shī)的題目填在橫線(xiàn)上，你能寫(xiě)出其中的詩(shī)句嗎？

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　　參考答案：

　　1．為了乞討我的學(xué)費、雜費、生活費。（意對即可）

　　2．語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。

　　3．震驚、難過(guò)，萬(wàn)沒(méi)想到賣(mài)韭菜的竟是自己的母親。（意對即可）

　　4．對自己的虛榮心，對自己沒(méi)有勇氣承認母親而感到難過(guò)、慚愧、自責。（意對即可）

　　5．受到母親無(wú)私的、偉大的愛(ài)的激勵，良知有所發(fā)現。（意對即可）

　　6．《游子吟》慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！（寫(xiě)出兩句即可）

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考6

　　仔細的觀(guān)眾不難發(fā)現，場(chǎng)上每一個(gè)球，在殺向對方之前，幾乎都經(jīng)過(guò)她的手。而她的傳球技藝，高超得驚人。無(wú)論多么險惡的來(lái)球，只要經(jīng)過(guò)她的手一調整，一緩沖，頃刻間就化險為夷，變得平和起來(lái)。對于她的球藝，一位體育記者曾經(jīng)作過(guò)如下的描寫(xiě)：“如果說(shuō)向她飛來(lái)的球像一團熊熊燃燒的烈火，那么，從她手里飛走的球已經(jīng)變成一縷裊裊青煙……”自然，這是藝術(shù)夸張，不過(guò)，看她打球又確確實(shí)實(shí)有這種感覺(jué)。

　　1．用文中的詞語(yǔ)填空。

　　（）的觀(guān)眾（）的球藝（）的烈火（）的青煙

　　2．“平和”一詞有下列義項，請給下列句子中畫(huà)線(xiàn)的詞選擇正確的解釋。

　　平和：①溫和；②（藥物）作用溫和，不劇烈； ③平靜，安寧；④停息。

　　（1）感冒了，就用板藍根，藥效平和。（）

　　（2）場(chǎng)上的氣氛比較平和。（）

　　（3）球經(jīng)她的手一調，就變得平和起來(lái)。（）

　　（4）這場(chǎng)爭端終于平和下來(lái)。（）

　　3．“不過(guò)，看她打球又確確實(shí)實(shí)有這種感覺(jué)”，“這種感覺(jué)”指的是什么？

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　　4．“她的傳球技藝，高超得驚人。”從文中的哪些地方可以看出來(lái)？

　　___________________________________________________________________?

　　參考答案：

　　1．仔細高超熊熊燃燒裊裊

　　2．（1）②（2）③（3）①（4）④

　　3．如果說(shuō)向她飛來(lái)的球像一團熊熊燃燒的烈火，那么，從她手里飛走的球已經(jīng)變成一縷裊裊青煙……

　　4．無(wú)論多么險惡的來(lái)球，經(jīng)過(guò)她的手一調整，一緩沖，頃刻間就化險為夷，變得平和起來(lái)。

　　（意思對即可）

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考7

　　閑讀梧桐

　　余秋雨

　　梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對視。

　　它要比別處的其它樹(shù)大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(cháng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹(shù)苗和它并肩成長(cháng)，后來(lái)，或許因為環(huán)境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強地堅持下來(lái)。它從從容容地走過(guò)歲月的風(fēng)雨，高大起來(lái)了。閑來(lái)臨窗讀樹(shù)已成為我生活中的一部分了。

　　某日，母親從北方來(lái)信：寒朝來(lái)了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽(tīng)到那冷雨滴落空隊如原始的打擊樂(lè )。于是無(wú)眠，想起家信，想起母親說(shuō)起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機會(huì )。然而，在那史無(wú)前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無(wú)緣見(jiàn)到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說(shuō)畫(huà)師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站在它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

　　浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無(wú)睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現從邊竟有幾顆寒星眨巴著(zhù)瞌睡的眼！先前原是錯覺(jué)，根本就沒(méi)有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著(zhù)一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過(guò)處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無(wú)的詩(shī)歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無(wú)法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。

　　次日醒來(lái)，紅日滿(mǎn)窗，竟是大晴。

　　惦念的是那一樹(shù)黃葉，推開(kāi)窗欞，讀到的樹(shù)，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字。沒(méi)有昨天那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹(shù)挺干。我的心像是被誰(shuí)擱上了一塊沉重的冰，無(wú)法再幻作一只鳥(niǎo)，向那棵樹(shù)飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿(mǎn)樹(shù)的生命！而風(fēng)又親你其何，墜落的終要墜落，無(wú)須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗爭！

　　于是，我讀懂了梧桐的落漠。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開(kāi)花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈從天命的無(wú)奈、悲哀起那個(gè)年代里的人們。

　　又是一陣熟悉的樹(shù)葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著(zhù)耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽(yáng)光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書(shū)上。

　　練習

　　1、我三次“臨窗讀樹(shù)”，“梧桐”的外形以及我對梧桐的印象各是怎樣的？請簡(jiǎn)要概括（6分）

　　第一次

　　第二次

　　第三次

　　“梧桐”的外形

　　我對梧桐的印象

　　2、同樣是遭遇風(fēng)雨，外祖父和梧桐的抉擇有什么不同？作者對他們的情感各是怎樣的？（6分）

　　（1）外祖父的抉擇：

　　梧桐的抉擇：

　　（2）對外祖父的情感

　　對梧桐的情感：

　　3、寫(xiě)一段包含下列關(guān)鍵詞的優(yōu)美文字，表達你對文章結尾自然段的理解（3分）

　　自然生命青春陽(yáng)光

　　4、大量運用短句，恰當運用修辭是這篇文章語(yǔ)言運用上較突出的特點(diǎn)，試舉例分析其語(yǔ)言表達效果（2分）

　　答案：

　　1、

　　第一次

　　第二次

　　第三次

　　“梧桐”的外形

　　軀干粗大伸展葉子繁茂

　　黛青色的輪廓

　　虬樹(shù)挺干葉葉枝枝簇擁顫起

　　我對梧桐的印象

　　頑強從容高大

　　沉默不求聞達坦蕩

　　一身傲骨

　　2、（6分）

　　（1）外祖父的抉擇：不屈于折磨，飲恨自盡，無(wú)奈地屈從天命

　　梧桐的抉擇：任風(fēng)雕雨蝕從容淡薄

　　（2）對外祖父的情感悲哀（可悲）

　　對梧桐的情感：欽佩（敬佩佩服等）

　　3、（3分）語(yǔ)言流暢即可。示例：自然界的風(fēng)雨雖然吹落了梧桐的葉子，但動(dòng)搖不了它的枝干，梧桐生命依舊，宛如青春少女迎著(zhù)陽(yáng)光奔向未來(lái)。

　　4、（2分）只要分析合理、語(yǔ)言流暢即可。

　　語(yǔ)文閱讀題及答案參考8

　　常聽(tīng)人說(shuō)，人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話(huà)，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。

　　我并不贊成這句話(huà)。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著(zhù)回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達最佳狀態(tài)。

　　其實(shí)，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現自己長(cháng)大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，放慢腳步憂(yōu)思起來(lái)，開(kāi)始懂得人生的重要。就在這一刻，你突然長(cháng)大了。

　　我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉到上海考中學(xué)，面對一座陌生的城市，心中只有鄉間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無(wú)聊賴(lài)地到一個(gè)小書(shū)攤看連環(huán)畫(huà)，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著(zhù)，直到黃昏時(shí)分，管書(shū)攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說(shuō)他要回家吃飯了，我才把書(shū)合攏，恭恭敬敬放在他手里。

　　那本連環(huán)畫(huà)的題目是《俞伯牙和鐘子期》。

　　純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說(shuō)，不管你今后如何重要，總會(huì )有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤，走得遠了，也許會(huì )遇到一個(gè)人，像樵父，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話(huà)，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì )失去他，同時(shí)也就失卻了你的大半生命。

　　一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結局，這便是友情。人們無(wú)法用其他詞匯來(lái)表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個(gè)字，成為中國文化中強烈而縹緲的共同期待。

　　那天我當然還不知道這個(gè)故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒(méi)有一個(gè)算得上“知音”。我還沒(méi)有彈撥出像樣的聲音，何來(lái)知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問(wèn)，使我第一次認真地抬起頭來(lái)，迷惑地注視著(zhù)街道和人群。

　　差不多注視了整整四十年，已經(jīng)到了滿(mǎn)目霜葉的年歲。如果有人問(wèn)我：“你找到了嗎？”我的回答有點(diǎn)艱難。也許只能說(shuō)：“我的七弦琴還沒(méi)有摔碎。”

　　我想：艱難的遠不止我。近年來(lái)參加了幾位前輩的追悼會(huì )，注意到了一個(gè)細節：懸掛在靈堂中的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，好像死者與撰寫(xiě)挽聯(lián)的人是當代知音，但我知道，死者對于挽聯(lián)撰寫(xiě)者的感覺(jué)絕非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話(huà)語(yǔ)烏黑鮮亮，強硬的無(wú)法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。但我們對此又不能生氣，如果死者另有知音名單，為什么不在臨死前鄭重留下呢？可見(jiàn)對大多數人來(lái)說(shuō)，直到生命結束都說(shuō)不清楚明確的友情序列，任何人都可以來(lái)臨時(shí)扮演一下。幾十年的生命都在尋找友情，難道一個(gè)也找不到？找到了，而且很多，但一個(gè)個(gè)到頭來(lái)都對不上口徑，全都錯位了的友情。

　　18.作者在文中提到，他并不贊成“人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代”這句話(huà)，請歸納總結其原因。（5分）

　　19.“我的七弦琴還沒(méi)有摔碎”這句話(huà)的真正含義是什么？（不超過(guò)25個(gè)字）（4分）

　　20.在作者的意圖中，得遇知音必須具備什么樣的條件？（5分）

　　21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（4分）

　　A.本文以作者的內心感受為基礎，說(shuō)明了作者對友情的看法及對高山流水或友情的向往，筆觸自然而動(dòng)情，令讀者為之動(dòng)容。

　　B.據本文看，作者認為只有隨著(zhù)歲月的增加，年齡的增大，成人之后才有真正的友情。

　　C.作者認為對友情的感悟是可以突然發(fā)生的，但真正的知音卻不可以突然出現。

　　D.作者認為眾多老前輩只有在臨死前，才發(fā)現真正意義上的知音其實(shí)自己一個(gè)也沒(méi)有。

　　E.魯迅認為“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，作者的人生苦苦追求也是為了尋找一個(gè)知音。

　　參考答案

　　18. （5分）（1）孩童時(shí)代的友誼只是嬉戲，并未獲得真正意義。（2分）（2）友情感受與成長(cháng)往往同時(shí)發(fā)生，友情真諦在一次突變使人長(cháng)大，而長(cháng)大后才有真正的友情。（3分）

　　19. （4分）作者的這句話(huà)含蓄地說(shuō)出還沒(méi)有知音離他而去（2）甚或還沒(méi)有出現知音（2分）》