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《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案1
(一)文言文閱讀(本題共7小題,29分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)硯師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已輒默記。暮歸亡其牛。或牽牛來(lái)責蹊田。父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去依僧寺以居夜潛出坐佛膝上執策映長(cháng)明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買(mǎi)白牛,駕母車(chē),自被古冠服隨車(chē)后。鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑。冕屢應進(jìn)士舉,不中。嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去。或遇奇才俠客,談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游燕都,館秘書(shū)卿泰不花家。泰不花薦以館職,冕曰:“公誠愚人哉!不滿(mǎn)十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?”即日將南轅,會(huì )其友武林盧生死灤陽(yáng),唯兩幼女、一童留燕,倀倀無(wú)所依。冕知之,不遠千里走灤陽(yáng),取生遺骨,且挈二女還生家。冕狀貌魁偉,美須髯,磊落有大志,不得少試以死,君子惜之。
(選自宋濂《王冕傳》)
9.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是()
A.冕因去/依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上執策/映長(cháng)明燈讀之/瑯瑯達旦
B.冕因去依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上執策/映長(cháng)明燈讀之/瑯瑯達旦
C.冕因去依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上/執策映長(cháng)明燈讀之/瑯瑯達旦
D.冕因去/依僧寺以居/夜潛出/坐佛膝上/執策映長(cháng)明燈讀之/瑯瑯達旦
10.對下列各句加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽囊豁検牵ǎ?/p>
A.又患無(wú)碩師名人與游(《送東陽(yáng)馬生序》)出游
B.俟其欣悅,則又請焉(《送東陽(yáng)馬生序》)等待
C.或牽牛來(lái)責蹊田(《王冕傳》)踐踏
D.館秘書(shū)卿泰不花家(《王冕傳》)寓居
11.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō),不正確的一項是()
A.加冠,古代男子到二十歲時(shí)在宗廟中舉行束發(fā)戴帽的儀式,表示他已經(jīng)成年。
B.諸生,古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習的生員的'統稱(chēng)。
C.進(jìn)士,中國古代科舉考試通過(guò)最后一級中央政府朝廷考試者,即會(huì )試及第者。
D.燕都,或稱(chēng)燕京,即今日北京之別稱(chēng),原為燕國都城,后為元明清三代都城。
12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是()
A.門(mén)人弟子填其室(《送東陽(yáng)馬生序》)夫庸知其年之先后生于吾乎(《師說(shuō)》)
B.每假借于藏書(shū)之家(《送東陽(yáng)馬生序》)善假于物也(《勸學(xué)》)
C.倀倀無(wú)所依(《王冕傳》)不如須臾之所學(xué)也(《勸學(xué)》)
D.泰不花薦以館職(《王冕傳》)作師說(shuō)以貽之(《師說(shuō)》)
13.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是()
A.王冕與宋濂均是少年好學(xué)。宋濂因家貧只好借書(shū)遍觀(guān),并虛心向同鄉前輩求教;王冕則在家人支持下入寺廟苦讀。
B.王冕率真放達。他母親想回故里,他就自己穿戴著(zhù)古式的衣冠跟在母親的車(chē)后,引來(lái)孩童圍觀(guān)訕笑,他也跟著(zhù)笑。
C.王冕慷慨仗義。當他聽(tīng)說(shuō)朋友盧生死在灤陽(yáng),他就不遠千里趕去,取回盧生的骸骨安葬,并收留了朋友的兩個(gè)幼女。
D.王冕胸有大志但未實(shí)現。他相貌魁偉,有副美髯,為人磊落有志向,可惜還未實(shí)踐就去世了,很多人為之嘆息。
14.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1)以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。
(2)安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(3)此童子羞為者,吾可溺是哉?
15.從選文來(lái)看,宋濂與王冕在從師問(wèn)學(xué)的經(jīng)歷上有何不同?請簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】
9. D
10. A
11. C
12. D
13. C
14.(1)因此人們大多肯將書(shū)借給我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。
(2)安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對此感到很驚訝,收他做弟子,他學(xué)成之后成了學(xué)識淵博的儒者。
(3)這是小孩子都覺(jué)得羞愧做的,我怎么可以沉溺于此呢?
15. ①宋濂是主動(dòng)百里上門(mén)求師,因為其熱情、謙虛和執著(zhù)終有大成。②王冕是因為苦學(xué)而被名師看中,在名師的指點(diǎn)下成為通儒。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案2
生序(節選)(9分)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知,至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
①錄畢,走送之( ) ②俟其欣悅,則又請焉 ( )
③媵人持湯沃灌( ) ④腰白玉之環(huán)( )
【小題2】下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項是( )(1分)A.以是人多以書(shū)假余因以為號焉B.當余之從師也鳴之而不能通其意C.足膚皸裂而不知置酒而招之D.燁然若神人環(huán)堵蕭然(
小題3】翻譯下面句子。(2分)
原文:以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
【小題4】結合全文,說(shuō)說(shuō)作者最終能夠學(xué)業(yè)有成的原因。(2分)
答案
【小題1】①跑 ②等到 ③熱水 ④腰佩
【小題2】D
【小題3】因為心中有足以快樂(lè )的事情,所以不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
【小題4】①刻苦學(xué)習②博覽群書(shū)③虛心求教
解析【小題1】
試題分析:文言詞語(yǔ)解釋一般立意于考查重點(diǎn)實(shí)詞詞義、一詞多義現象、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用五種文言知識,近幾年也出現了虛詞詞義的考查。重點(diǎn)實(shí)詞詞義和古今異義現象、詞類(lèi)活用現象是本次考查的重點(diǎn)。中考文言文往往從課內出題,所以,題目前面的選文,實(shí)際上是良好的提示,學(xué)生不僅可以根據上下文語(yǔ)境對詞語(yǔ)的語(yǔ)境義進(jìn)行篩選,而且,只要在日常學(xué)習中加強記憶,就可直接解答此題。
考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【小題2】
試題分析:本題考查的.是虛詞的一詞多義現象。 A項中“以”因此/做為;B項中“之”助詞,無(wú)意義/代詞,千里馬;C項“而”轉折連詞,卻/承接,因此選D。
考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。能力層級為理解B。
【小題3】
試題分析:文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現代漢語(yǔ)的規范,將翻譯過(guò)來(lái)的內容進(jìn)行適當調整,達到詞達句順。再有考生要特別留意。平時(shí)多讀一些文言文短文,可以積累語(yǔ)感。本題因為來(lái)自課內文言文閱讀,這些句子在課內都理解了,難度很小。
考點(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【小題4】
試題分析:這個(gè)題在日常學(xué)習和復習中,已經(jīng)經(jīng)過(guò)了大量的訓練,考生應該不費什么時(shí)間就可以將本題解答完畢,因此日常學(xué)習和復習時(shí)對新課標規定的必考篇目還是要認真復習,多做練習,以利于掌握扎實(shí)。
考點(diǎn):歸納內容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案3
閱讀下面甲、乙兩篇選文,完成6-7題(8分)
(甲)余憶童稚時(shí),能張目對日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細察其紋理,故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀(guān)之,項為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀(guān),果如鶴唳云端,為之怡然稱(chēng)快。
(乙)當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不中?至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則袍蔽衣處其間,略無(wú)慕艷蓋。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
6.請用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)昂首觀(guān)之,項為之強。
(2)負篋曳屣行深山巨谷中。
7.甲文故時(shí)有物外之趣中的趣和乙文以中有足樂(lè )者中的樂(lè )分別具體指什么?結合選文,就如何在生活中獲得樂(lè )趣談?wù)勀愕玫降膯⑹荆ɑ卮饍牲c(diǎn)即可)。(4分)
【答案】
6、(4分)
(1)(我)抬頭看它們(或蚊子),脖子因此(變得)僵硬了。
(2)(我)背著(zhù)箱子,拖著(zhù)鞋子行走在深山巨谷中。
7、(4分)第1問(wèn)示例:趣:①把叫聲如雷的蚊子看作在空中飛舞的群鶴(或:夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中);②把沖煙飛鳴的蚊子看作青云白鶴的'景象(或:使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀(guān))。(1分)樂(lè )指讀書(shū)(或從師求學(xué))。(1分)
第2問(wèn)示例:①學(xué)會(huì )觀(guān)察,在生活中發(fā)現樂(lè )趣。②保持一顆好奇心,善于從平淡的生活中尋找樂(lè )趣。③展開(kāi)聯(lián)想、想象,讓平凡的事物變得神奇、有趣。④通過(guò)讀書(shū),提高自己的精神境界。⑤能以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待艱苦的生活。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案4
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
送東陽(yáng)馬生序(節選)
宋濂
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
②當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?
【乙】
王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來(lái)責蹊①“田者。父怒,撻②之,已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷③不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長(cháng)明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
注:①蹊xī:踩踏、踐踏。②撻tà:用鞭子或棍子打。③曷hé:為什么。④恬:安靜、平靜。
8. 下面對句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項是( )
A. 錄畢,走送之(行走)
B. 同舍生皆被綺繡(同“披”,穿)
C.執策映長(cháng)明燈讀之(持,拿著(zhù))
D. 安陽(yáng)韓性聞而異之(詫異,對……感到驚訝)
9. 下面各句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項是( )
A. 以是人多以書(shū)假余 冕因去,依僧寺以居
B. 門(mén)人弟子填其室 暮歸,忘其牛
C. 足膚皸裂而不知 安陽(yáng)韓性聞而異之
D. 況才之過(guò)于余者乎 父怒,撻之
10. 下面對以上文段理解分析有誤的一項是( )
A. 甲文第①段中,作者以自己的'親身經(jīng)歷,說(shuō)明了為學(xué)之難。
B. 甲文第②段中,“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對比,突出了作者內心的充實(shí)與強大。
C. 乙文中,王冕因為“聽(tīng)書(shū)忘牛”遭到了他父親的鞭打,后來(lái)變得有些癡呆。
D. 乙文中,王冕“僧寺夜讀”,表現了他專(zhuān)心致志、好學(xué)不倦的可貴品質(zhì)。
11. 請用現代漢語(yǔ)翻譯上面甲文中劃橫線(xiàn)的句子。
每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。
【答案】
8. A
9. B
10. C
11. (我)經(jīng)常向有書(shū)的人家去借,親手用筆抄寫(xiě),計算著(zhù)約定的日子按期歸還。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案5
古詩(shī)文閱讀(共14分)
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成14~17題。(共10分)
【甲】今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告、求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?
(節選自《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】亭林①先生自少至老手不釋書(shū),出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障②,呼老兵詣道邊酒壚③,對坐痛飲。咨其風(fēng)土,考其區域。若與平生所聞不合發(fā)書(shū)詳正必無(wú)所疑乃已。馬上無(wú)事,輒據鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識,或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。
(節選自《清朝藝苑》)
【注】①亭林,即顧炎武。②亭障:邊塞崗亭、堡壘。③壚:酒家的代稱(chēng)。
14.用“/”給乙文畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句斷句,劃兩處。(2分)
若與平生所聞不合發(fā)書(shū)詳正必無(wú)所疑乃已
15.解釋下列加粗的字。(4分)
①父母歲有裘葛之遺_____________
②手不釋書(shū)_____________
③豈他人之過(guò)哉_____________
④以一騾二馬_____________
16.把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(2分)
①其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳。(1分)
譯文:_______________
②遇故友若不相識,或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。(1分)
譯文:_______________
17.結合甲、乙兩文,說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟發(fā)。(2分)
答案:
14.答案:若與平生所聞不合/發(fā)書(shū)詳正/必無(wú)所疑乃已
解析:本題考查文言斷句能力。一是注意文言句子中常用字詞和短語(yǔ)結構,比如“者”“也”“……者也”之后要停頓;“則”“乃”之前一般要停頓。二是理解句子的意思,根據句意判斷停頓。三是了解句子的成分,主謂之間要停頓,長(cháng)句子中謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間要停頓。
“若與平生所聞不合”的意思是“如果和自己平時(shí)知道的不同”,是第一層意思;“發(fā)書(shū)詳正”的意思是“(就)翻開(kāi)書(shū)詳細地訂正”,是第二層意思;“必無(wú)所疑乃已”的意思是“一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止”,是第三層意思。根據句子的含意斷句:若與平生所聞不合/發(fā)書(shū)詳正/必無(wú)所疑乃已。
15.答案:給予,贈送放下難道用
解析:注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的意思以及詞語(yǔ)古今意義的變化。①“遺”是“給予,贈送”的意思。②根據成語(yǔ)“愛(ài)不釋手”可知“釋”是“放下”的意思。③聯(lián)系《富貴不能淫》中的“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”可知“豈”是“難道”的`意思。④聯(lián)系《狼》中的“以刀劈狼首”以及句子意思,可知句中的“以”解釋為“用”。
16.答案:①他們如果還有學(xué)業(yè)不精通、品德沒(méi)有養成的,不是天資低下,而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了。
②遇到親朋好友就好像不認識,有的時(shí)候因為太專(zhuān)注而摔到山谷中,也不后悔。
解析:本題考查對文言句子的翻譯能力。①句中的“卑”解釋為“低下”,“非”要翻譯成“不是”,“專(zhuān)”解釋為“專(zhuān)一”。注意語(yǔ)氣詞“耳”要翻譯出來(lái)。②句中的“若”解釋為“好像”,“顛墜”解釋為“摔落”。
【參考譯文】
【乙】顧炎武先生從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū),出門(mén)就隨身帶一兩匹馱著(zhù)書(shū)的騾子或馬。遇到邊塞崗亭,就叫老兵到路邊的小酒店一起對坐暢飲,詢(xún)問(wèn)當地的風(fēng)土人情,考察當地的地理。如果和自己平時(shí)知道的不同,就翻開(kāi)書(shū)詳細地訂正,一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時(shí)候,就跨著(zhù)馬鞍默默地背四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和它們的注釋文。遇到親朋好友就好像不認識,有的時(shí)候因為太專(zhuān)注而摔到山谷中,也不后悔。認真勤奮到這個(gè)程度,他的學(xué)問(wèn)博大精深,沒(méi)有能與他相比的。
17.答案:我們青少年要珍惜學(xué)習的機會(huì )。學(xué)習時(shí),要專(zhuān)心致志,一絲不茍,不能心有雜念,也不能和別人在生活方面攀比。這樣才能學(xué)有所獲,學(xué)有所成。
解析:本題考查感悟啟示。甲文通過(guò)自已求學(xué)時(shí)的處境跟現在的學(xué)生學(xué)習條件的對比,勸誡馬生珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。乙文“自少至老手不釋書(shū)”說(shuō)明顧炎武讀書(shū)勤奮;“咨其風(fēng)土……必無(wú)所疑乃已”說(shuō)明顧炎武治學(xué)嚴謹;“遇故友若不相識,或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也”說(shuō)明顧炎武讀書(shū)非常專(zhuān)注。甲乙兩文內容合在一起就可以得到答案。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案6
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,觀(guān)冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢走送了不敢銷(xiāo)逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。
(節選自《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】宋濂嘗與客飲,帝①密使人偵視。翌日,問(wèn)濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌(zhuàn)何物?濂具以實(shí)對。笑曰:“誠然,卿不朕②欺。”間問(wèn)群臣臧否,濂惟舉其善者,帝問(wèn)其故,對曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。” (選自《明史·宋濂傳》)
注釋?zhuān)孩俚郏褐该魈嬷煸啊"陔蓿夯实圩苑Q(chēng)。
1.用“/”標出下面句子的朗讀節奏。(標兩處)(2分)
錄 畢 走 送 了 不 敢 銷(xiāo) 逾 約
2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
(1)余幼時(shí)即嗜學(xué) 嗜:
(2)弗之怠 弗:
(3)宋濂嘗與客飲 嘗:
(4)間問(wèn)群臣臧否 臧:
3.翻譯下列句子。(4分)
(1)以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。
(2)誠然,卿不朕欺。
4.【甲】文段在讀書(shū)方面給我們的啟示是 ;【乙】文段在做人方面給我們的啟示是 。(2分)
參考答案:
1.錄畢/走送之/不敢稍逾約。評分:共2分。每對一處得1分。
2.(1)愛(ài)好 (2)不 (3)曾經(jīng) (4)善,好
評分:共2分。每空0.5分
3.(1)因此人家大多愿意把書(shū)借給我,我于是能夠看到許多(各種各樣的.)書(shū)。
(2)真是(確實(shí)是)這樣,你沒(méi)有欺騙我。
評分:共4分。每句2分,意思對即可。
4.讀書(shū)方面圍繞“勤奮刻苦”“博覽群書(shū)”,做人方面圍繞“正直”“坦誠待人”“與品德優(yōu)秀的人交友”“背后不說(shuō)人壞話(huà)”等要點(diǎn)回答即可。
評分:共2分。每空1分,答出其中一點(diǎn),言之成理即可。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案7
閱讀下面的文言文,完成710題。(17分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還……同舍 生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(節選自宋濂 《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】溥①幼嗜學(xué),所讀書(shū)必手鈔②,鈔己朗讀一過(guò)即焚之又鈔如是者六七始己。右手握管處,指 掌成繭。冬日手皸,日沃湯數次。后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。溥詩(shī)文敏捷。四方征索者,不起草, 對客揮毫,俄頃立就,以故名高一時(shí)。(選自《明史張溥傳》)
【注釋】①溥:張溥,明末文學(xué)家。②鈔:后來(lái)寫(xiě)作“抄”。
7.下列選項中停頓劃分正確的一項是( )(3 分)
A. 鈔己/朗讀一過(guò)即焚之/又鈔如是者/六七始己
B.鈔己朗讀/一過(guò)/即焚之又鈔/如是者六七始己
C.鈔己朗讀一過(guò)/即焚之/又鈔/如是者六七始己
D.鈔己朗讀一過(guò)/即焚之又鈔/如是者/六七始己
8.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的.含義。(4 分)
(1)同舍生皆被綺繡( ) (2)燁然若神人 ( )
(3)后名讀書(shū)之齋( ) (4)四方征索者( )
9.用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(6 分)
(1) 以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
(2) 俄頃立就,以故名高一時(shí)。
10. 比較【甲】【乙】?jì)晌模Y合文章具體說(shuō)說(shuō)文中主人公在學(xué)習上的共同點(diǎn)。(4分)
答案:
7.C
8.(1)同“披”(同“披”,穿) (2)光彩鮮明的樣子 (3)命名 (4)征求
9.(1)因為內心有值得快樂(lè )的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。
(2)一會(huì )兒就完成了,因此張溥(他)在當時(shí)很有名氣。
10.(1)學(xué)習勤奮(1分),他們都是親自手抄筆錄(1分)。
(2)不畏艱辛,克服困難(1分),即使手足皸裂,仍不輟學(xué)習(1分)。
【譯文】張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習,凡是讀過(guò)的書(shū)一定要親手抄寫(xiě),抄寫(xiě)后朗誦一遍之后就把它燒掉,又重新抄寫(xiě),像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方,指掌上長(cháng)了老繭。冬天手指凍裂,每天要在熱水里浸泡數次。后來(lái)他把他的書(shū)房命名為“七錄”。張溥寫(xiě)詩(shī)文的思路靈敏快捷,各方來(lái)征求詩(shī)文的人,張溥連草稿也不起,當著(zhù)客人的面揮筆就寫(xiě),一會(huì )兒就完成了,因此張溥在當時(shí)很有名氣。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案8
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
②當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
小題1:解釋下列語(yǔ)句中加線(xiàn)詞的意思。(2分)
(1)錄畢,走送之 走: (2)不敢出一言以復 復:
小題2:用現代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。(4分)
(1)略無(wú)慕艷意。
(2)以是人多以書(shū)假余
小題3:作者在學(xué)習從師過(guò)程中,除有“長(cháng)途跋涉從師的困苦”之外,還遇到哪些困難?(請用原文回答)(3分)
參考答案:
小題1:(1)跑 (2)還言,分辯
小題2:(1)絲毫沒(méi)有羨慕的意思。
(2)因此,人們大多把書(shū)借給我。
小題3:無(wú)從致書(shū)以觀(guān);無(wú)碩師名人與游;口體之奉不若人。(共3分,每點(diǎn)1分)
小題1:試題分析:“走”是文言文中常用的字,其意思是固定的'。“復”要根據語(yǔ)境用確切的詞語(yǔ)代替,如“答復、辯解”。
小題2:試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“略無(wú)”“以是”“假”,這三個(gè)詞分別譯為“一點(diǎn)也沒(méi)有”“因此”“借”。其中的“以是”是固定用法的詞語(yǔ),“是”在此為代詞。了解了關(guān)鍵字詞的意思,把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái),語(yǔ)意通順即可。
小題3:試題分析:審題后從前向后尋找“長(cháng)途跋涉從師的困苦”之外的困難,根據“請用原文回答”的要求,可以提取出“無(wú)從致書(shū)以觀(guān)、無(wú)碩師名人與游、口體之奉不若人也”這些切題的語(yǔ)句。
點(diǎn)評:考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對于易錯、易混詞要加以積累。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現出來(lái)。從文章中提取信息,要在理解全文大意的基礎上,找到相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)一步精讀之,確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符,提取出來(lái)即可。題干中要求用原文語(yǔ)句回答的,必須用原文語(yǔ)句回答;能借用原文語(yǔ)句回答的可借用原文語(yǔ)句。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案9
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(選自《送東陽(yáng)馬生序》)
6.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)
⑴走送之,不敢稍逾約 ⑵故余雖愚,卒獲有所聞
⑶俟其欣悅,則又請焉 ⑷余立侍左右,援疑質(zhì)理
7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是( )(3分)
A.每假借于藏書(shū)之家 此所謂戰勝于朝廷 (《鄒忌諷齊王納諫》)
B.當余之從師也 孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也 (《隆中對》)
C.以是人多以書(shū)假余 河曲智叟亡以應 (《愚公移山》)
D.足膚皸裂而不知 傭者笑而應曰 (《陳涉世家》)
8.用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的'句子。(6分)
⑴先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。(3分)
翻譯:
⑵同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)。(3分)
翻譯:
9.下列各項內容全都體現作者學(xué)習生活艱苦的一組是( )(3分)
①家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān) ②足膚皸裂而不知 ③或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至 ④手指不可屈伸,弗之怠 ⑤故余雖愚,卒獲有所聞 ⑥主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享
A.①②③⑤ B.②④⑤⑥
C.①②④⑥ D.①③④⑥
【答案】
6.走—跑 卒—最終、終于 俟—等待 援—提出(1詞1分,共4分)
7.B(B項均為在主謂間,取消句子獨立性。A項分別譯為“向”、“在”;C項分別譯為“因”、“用來(lái)”;D項分別為轉折關(guān)系連詞、表修飾關(guān)系)(3分)
8.(共6分)⑴前輩德高望重,門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。(3分。“德隆望尊”1分,“辭色”1分,句子意思基本正確1分) ⑵同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著(zhù)錦繡衣服,戴著(zhù)紅纓裝飾成的綴著(zhù)珠寶的帽子,腰間掛著(zhù)白玉環(huán)。(3分。“被”1分,“腰”1分,句子意思基本正確1分)
9.C(3分)
(20xx年四川瀘州中考語(yǔ)文試題)
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案10
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
【小題1】下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )
A.手自筆錄雖人有百手B.又患無(wú)碩師名人與游故患有所不辭也
C.從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)太守歸而賓客從也 D.不知口體之奉不若人也若為傭耕
【小題2】把“援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”翻譯成現代漢語(yǔ)。
【小題3】下列對文章內容的理解,不正確的一項是( )
A.常常手借抄來(lái)之書(shū),隆冬時(shí)節,十指凍僵仍毫不懈怠,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“勤”。
B.遇師斥責,表情更恭順,理解更周到,沒(méi)有爭辯一句,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“誠”。
C.寒冬大雪,身背書(shū)箱,拖著(zhù)鞋子,在深山巨谷中行走,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“艱”。
D.處服飾華麗的同學(xué)之間,雖然羨慕,卻堅守心中之樂(lè ),足見(jiàn)“我”求學(xué)之“精”。
答案:
【小題1】C
【小題2】(我)提出疑難,詢(xún)問(wèn)道理,彎下身子,側著(zhù)耳朵恭敬地請教
【小題3】D
試題分析:
【小題1】A.動(dòng)詞,親手;名詞,手。B.動(dòng)詞,擔心,憂(yōu)慮;名詞,禍患,災難。C.跟從,跟隨。D.比得上;你。
【小題2】注意關(guān)鍵詞“援:引、提出。質(zhì):詢(xún)問(wèn)”的解釋。把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái),語(yǔ)意通順即可。
【小題3】“處于服飾華麗的同學(xué)之間,雖然羨慕”的說(shuō)法不正確,“略無(wú)慕艷意”即是印證。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力,考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力和考查學(xué)生課文內容的理解、辨析能力。
點(diǎn)評:文言詞語(yǔ),包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的.考查以實(shí)詞據多。考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對于易錯、易混詞要加以積累。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,當然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。做這類(lèi)題目時(shí),一定要在通讀全文、了解文章大意的基礎上,再精讀各項涉及到的段落,并運用所學(xué)文言文知識和自己的理解去認真辨析、衡量。
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案11
《送東陽(yáng)馬生序》(節選)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,(1)從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,(2)以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1.解釋下列各項加粗詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)無(wú)從致書(shū)以觀(guān)( )
(2)門(mén)人弟子填其室( )
(3)持湯沃灌( )
(4)腰白玉之環(huán)( )
2.翻譯文中劃線(xiàn)的句子。
(1)從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。
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(2)以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
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3.文中具體從哪些方面敘述了作者求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
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4.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí),插入“同舍生”優(yōu)越的條件有何用意?你從中獲得了哪些收獲?
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參考答案:
1.(1)致——取得、買(mǎi)到(2)填——擠滿(mǎn)(3)湯——熱水(4)腰——掛在腰間
2.(1)(我)拿著(zhù)經(jīng)書(shū)向當地有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請教。
(2)因為內心有足以快樂(lè )的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。(或:因心中有足以快樂(lè )的事,不感到衣食的'享受比不上其他的人。)
3.讀書(shū)難(要借書(shū),抄書(shū))、拜師難(冒嚴寒頂風(fēng)雪,到外地尋師)、求教難(常遭“叱咄”)、生活難(“日再食,”穿“緼袍敝衣”)。(或四個(gè)方面:家境貧寒,無(wú)書(shū)可讀;無(wú)師求教難;遠道求學(xué),備受艱苦;艱苦的求學(xué)生活。)(或幼時(shí)求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問(wèn)之難,旅途之艱,生活之苦。)
4.用意:與同舍生對比,表現自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件,而是以學(xué)得知識,獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè )。
收獲要點(diǎn):(1)不求物質(zhì)享受;(2)刻苦學(xué)習;(3)專(zhuān)心向學(xué)。(4)物質(zhì)上不羨慕,更不攀比。(答對其中二點(diǎn)即可)
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案12
閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。(11分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。
【乙】見(jiàn)足下①中題字,以為是必磊落人也。如是已逾年,恨未識足下面耳。庭堅少孤,窘于衣食,雖早知從先生長(cháng)者學(xué)問(wèn),而偏親②。白發(fā),不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五,而從仕之日得學(xué)之功十三,所以衰懦不進(jìn),至今落諸公之后也。竊觀(guān)足下天資超邁,有親以為之依歸,春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當不止此耳。非敢謂足下今日所有不足以豪于眾賢之間,但為未及古人,故為足下惜此日力③耳。
(節選自《黃庭堅集·答李幾仲書(shū)》,有刪改)
【注】①足下:敬稱(chēng),您。②偏親:黃庭堅父親早亡,而母親在世,故稱(chēng)偏親。③日力:歲月。
10. 下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項是( )(2分)
A. 窘于衣食 皆以美于徐公
B.故少之日得學(xué)之功十五 公問(wèn)其故
C. 而從仕之日得學(xué)之功十三 所識窮乏者得我與
D. 有親以為之依歸 吾誰(shuí)與歸
11.請用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
(1)錄畢,走送之,不敢稍逾約。
(2)如是已逾年,恨未識足下面耳。
12.請用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)
春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 義 經(jīng) 術(shù) 當 不 止 此 耳 。
13.甲、乙兩文都出自文學(xué)前輩寫(xiě)給年輕人的`文字。依據選文回答問(wèn)題。(3分)
(1)甲文表現了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?(請用自己的話(huà)概括)
(2)乙文中黃庭堅指出李幾仲在學(xué)業(yè)上的差距是__________________________,對他提出的希望是_______________________。(請用自己的話(huà)概括)
答案:
10.D
11.(1)抄錄完畢,跑去送還書(shū),不敢稍稍超過(guò)約定的期限。
(2)像這樣已經(jīng)過(guò)了一年,(我)很遺憾沒(méi)有和您見(jiàn)面。
12.春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當不止此耳。
13.(1)宋濂:勤奮好學(xué);誠信。
(2)學(xué)業(yè)上沒(méi)有古人優(yōu)秀 珍惜時(shí)間(或努力學(xué)習)
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案13
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德高望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則慍袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
【乙】邴原少孤,數歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳。”師惻然曰:“欲書(shū)可耳!”原曰:“無(wú)錢(qián)資。”師曰:“童子茍有志,吾徒相教,不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。
5、解釋加點(diǎn)的詞(4分)
(1)每假借于藏書(shū)之家 ( ) (2)俟其欣悅( )
(3)于是遂就書(shū) ( ) (4)吾徒相教( )
6、將下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)(4分)
(1)嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)
(2)一則愿其不孤,二則羨其得學(xué)
7、宋濂和邴原小時(shí)候都是家貧好學(xué),但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同?(2分)
8、書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是什么?(3分)
9、讀了上面兩則短文,你得到怎樣的啟示?(3分)
[答案] 5、(1)借 (2)等待 (3)于是,就 (4)白白地(每個(gè)1分,共4分) 6、(1)(我)曾經(jīng)走到百里之外,拿著(zhù)經(jīng)書(shū)向當地有道德學(xué)問(wèn)的前輩請教。 (2)我一來(lái)仰慕他們不孤單,二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。(每小題2分,共4分。) 7、宋濂,目的性明確,主動(dòng)借書(shū)抄錄閱讀,拜訪(fǎng)名師,虛心求教。而邴原,中是被動(dòng)地等待機會(huì ),只有遇到富有同情心的教師,才能得到學(xué)習的`機會(huì )。(2分。) 8、(1)具有伯樂(lè )之慧眼,(2)富有同情心,(3)能把孔子關(guān)于教育對象“有教無(wú)類(lèi)”的主張作為辦學(xué)方針的可貴精神。(3分。能答出兩點(diǎn),即可得3分,若有其他答案,只要合理,亦可酌情給分。) 9、(1)為自己的學(xué)習創(chuàng )造條件,(2)要充分利用已有的學(xué)習條件,(3)學(xué)習是一個(gè)長(cháng)期而又艱辛的過(guò)程,應有恒心和毅力。(3分。能抓住一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述,自圓其說(shuō)即可得分)
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案14
閱讀下面的文段,完成8~11題。(15分)
【甲】今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告、求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!
東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余,撰長(cháng)書(shū)以為贄,辭甚暢達。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者,豈知予者哉?
——節選自(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
【乙】亭林
①先生自少至老手不釋書(shū),出門(mén)則以一騾二馬,捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障
②,呼老兵詣道邊酒壚,對坐痛飲。咨其風(fēng)土,考其區域。若與平生所聞不合,發(fā)書(shū)詳正,必無(wú)所疑乃已。馬上無(wú)事,輒據鞍
③默誦諸經(jīng)注疏
④。遇故友若
⑤不相識,或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。
——(選自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學(xué)》)
注釋?zhuān)?/p>
①亭林:即顧炎武,字亭林。
②亭障:邊塞崗亭、堡壘。③據鞍:跨在馬鞍上。④注疏:注解,注釋。⑤若:像。
8.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(5分)
(1)縣官日有廩稍之供 (2)父母歲有裘葛之遺(3)生以鄉人子謁余
(4)呼老兵詣道邊酒壚 (5)發(fā)書(shū)詳正
9.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )(3分)
A.無(wú)奔走之勞矣∕勞其筋骨 B.求而不得者也∕所識窮乏者得我與
C.或顛墜崖谷∕或異二者之為 D.咨其風(fēng)土∕咨諏善道
10.把下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)
(1)與之論辨,言和而色夷。(2)亭林先生自少至老手不釋書(shū)。
11.下列對文章寫(xiě)法和內容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.甲文敘說(shuō)當今太學(xué)生的生活和學(xué)習條件非常優(yōu)越,與作者昔日艱難困苦形成鮮明對比。
B.甲文寫(xiě)學(xué)習條件優(yōu)越的.太學(xué)生們,如業(yè)不能精、德不能成,只能說(shuō)明其學(xué)習方法不好。
C.甲文是贈序,目的是為了勉勵馬君刻苦向學(xué),也是向更多的年輕人進(jìn)行勸勉和告誡。
D.乙文中亭林先生學(xué)問(wèn)博大精深,能達到無(wú)人相比的境界,是因為他勤奮、嚴謹、專(zhuān)注。
答案:
8
(1)朝廷(2)給予、贈送;(3)拜見(jiàn);(4)到;(5)打開(kāi)、翻開(kāi)
5分(每小題1分。)
考查重點(diǎn)實(shí)詞的理解。
9
D(詢(xún)問(wèn);A.辛勞/使……勞累;B.得到/通“德”,感激;C.有時(shí)/或者)
3分
考查課內外多義實(shí)詞、虛詞的理解。
10
(1)同他議論辯駁,言辭謙和,臉色平易。
2分(“辨”1分,“夷”1分。)
考查課內外文言句子的理解。
(2)顧炎武先生從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)。
2分(“自”、“釋”各1分。)
11
B(不是“學(xué)習方法不好”,而是“學(xué)習不專(zhuān)一”。)
3分
考查課內外文言?xún)热莸睦斫狻?/p>
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習及答案15
(一)(12分,每小題3分)
閱讀文言文選段,根據要求回答問(wèn)題。
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!
19. 下列選項中,加點(diǎn)詞語(yǔ) 解釋不正確的一項是( )
A. 右備容臭臭:香氣
B.綴公卿之后 綴:跟隨
C. 父母歲有裘葛之遺 遺:遺留
D. 同舍生皆被綺繡 被:同“披”,穿著(zhù)
20. 用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
21. 下列選項中,對選文內容和寫(xiě)法的理解分析不正確的一項是( )
A. 選文通過(guò)作者與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習條件的對比,闡述了“困境出人才”的道理。
B. 選文寫(xiě)自然環(huán)境的嚴酷和物質(zhì)條件的匱乏,表現了作者求學(xué)的“勤且艱”。
C. 選文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數個(gè)動(dòng)詞,寫(xiě)出了富家子弟金玉其外的形象。
D. 作者功成名就卻說(shuō)“未有所成”,表現出一代文宗大儒謙虛抑己、低調做人的`品格。
22. 針對部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比這種現象,請你結合文中觀(guān)點(diǎn)加以勸說(shuō)。
答案:
19.C
20.因為內心有值得快樂(lè )的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。
21.A
22.勸說(shuō)理由圍繞“不要羨慕物質(zhì)享受”“學(xué)習自有樂(lè )趣”“專(zhuān)注于學(xué)習(或:勤奮學(xué)習)自然沒(méi)有心思關(guān)注其他”等要點(diǎn)作答即可。
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