王維詩(shī)的山水詩(shī)
王維詩(shī)語(yǔ)得繪畫(huà)之脈理, 有白描點(diǎn)染的線(xiàn)條勾畫(huà), 有通感溝通的靈活運用, 也有透視角度轉換, 是以山水詩(shī)中有水墨畫(huà)之美, 言有盡而意無(wú)窮。
(一) 白描點(diǎn)染
王維作詩(shī)直寫(xiě)白描, 不尚華麗, 務(wù)求樸實(shí), 選詞考究卻又不露痕跡, 渾然天成, 而淡遠之境自見(jiàn), 使讀者身臨其境, 如墜其中。正如殷璠所說(shuō):“一句一字, 皆出常境。” (《河岳英靈集》) 詩(shī)歌《新晴晚望》有一句“白水明田外, 碧峰出山后”是寫(xiě)粼粼波光使得田野外面更加明亮, 遠處碧峰出現在群山之后。其中“明”字是使動(dòng)用法, 使得田野里的水更加明亮的意思;“出”字則是指碧峰秀出, 是將山峰擬人化。“白”做“水”的修飾詞, 避免了俗套, 用以襯托碧峰, 令人耳目一新。
又如《戲贈張五弟諲三首》 (其一) :“青苔石上凈, 細草松下軟。”這首詩(shī)是寫(xiě)石上的青苔干凈無(wú)塵, 松樹(shù)下的`細草柔軟溫順, “凈”、“軟”二字使詩(shī)中彌漫著(zhù)恬靜閑適之意。再來(lái)看看《鹿柴》:“返景入深林, 復照青苔上。”詩(shī)人以不事雕琢的白描筆法, 表現了“幽”的極致。日光返照入深林, 復照于青苔之上, 王維出人意表地借光色來(lái)表現幽深昏暗, 暗中有明, 有孤絕清冷之感。
(二) 通感溝通
王維以畫(huà)入詩(shī)愛(ài)用通感手法, 何謂通感?通感, 也稱(chēng)作“移覺(jué)”, 是指在描寫(xiě)客觀(guān)事物的時(shí)候, 用語(yǔ)言文字將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、轉換, 使意象更為活潑、新奇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō), 就是“顏色似乎會(huì )有溫度, 聲音似乎會(huì )有形象, 冷暖似乎會(huì )有重量” (《通感》) 。王維喜歡并且擅長(cháng)使用通感, 大多是將視覺(jué)與觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等相結合、溝通, 將事物的明暗、冷暖等特征生動(dòng)形象地表現出來(lái)。如王維的“綠艷閑且靜”, 就是將視覺(jué)化為聽(tīng)覺(jué)的通感表現, 將本來(lái)只可眼見(jiàn)的顏色, 寫(xiě)出“靜”的聽(tīng)覺(jué)。再如《山中》:“荊溪白石出, 天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨, 空翠濕人衣。”水底白石粼粼可見(jiàn), 枝頭紅葉稀疏點(diǎn)綴, 山嵐蓊郁中煙霧蒙蒙欲滴, 就像要沾濕衣裳一樣。筆意清潤, 色彩明麗, 以觸覺(jué)“濕”寫(xiě)視覺(jué)“翠”, 使讀者能感覺(jué)到那濕潤的翠綠似乎撲面而來(lái)。
最經(jīng)典莫過(guò)于《過(guò)香積寺》一句“日色冷青松”, 青松幽冷, 連照映其上的日色, 也仿佛變冷了。“冷”字被歷代譽(yù)為煉字的典范:“冷”為通感, 繪松林青濃綠重, 視覺(jué)與觸覺(jué)溝通, 日光本給人以溫暖的感覺(jué), 這里卻因青松綠濃而變冷, 寒意自生, 趙殿成《王右丞集箋注》評:“著(zhù)一‘冷’字, 則深僻之景若見(jiàn)”。
(三) 透視轉換
透視, 是繪畫(huà)術(shù)語(yǔ), 即畫(huà)家作畫(huà)時(shí), 觀(guān)察角度不受限制, 可以根據需要轉換角度, 將不同立足點(diǎn)上所看到的東西, 都組織到畫(huà)面上來(lái), 使客觀(guān)物象具有立體感和空間感。王維在自己所撰寫(xiě)的《山水論》中提過(guò):“凡畫(huà)山水, 意在筆先。丈山尺樹(shù), 寸馬分人。遠人無(wú)目, 遠樹(shù)無(wú)枝。遠山無(wú)石, 隱隱如眉;遠水無(wú)波, 高與云齊。”作為一位熟悉山水技法的畫(huà)家, 王維經(jīng)常采用多重透視等方法從不同角度描繪景物, 運用色彩詞來(lái)處理畫(huà)面的空間距離。還是以“白水明田外, 碧峰出山后”為例, 田外白水為近, 山后碧峰是遠, 距離構成立體感, 色彩組成層次感, 山與水布局巧妙, 青與白設色清新。再如王維的《終南山》的頷聯(lián)“白云回望合, 青藹入看無(wú)。”進(jìn)入終南山回望來(lái)處, 再看置于煙云之中的山中景象, 景物由清晰而朦朧, 由朦朧而杳渺, 視點(diǎn)由遠及近, 意味悠長(cháng)。
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