荀子《勸學(xué)》教學(xué)設計范文（通用3篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的荀子《勸學(xué)》教學(xué)設計范文（通用3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》教學(xué)設計1
【教學(xué)目標】
1、了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
4、背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文言詞語(yǔ)和句子，論證方法。
難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果。
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習法、討論法。
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)。（課前要求學(xué)生根據導學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解作者，解題。
2、辨析文中重要讀音，找出通假字。
3、結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘：
1、 古典詩(shī)詞積累。
2、 語(yǔ)言表達訓練。（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導入。
（學(xué)生上臺導入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知。
（一）感知文意。
本文主要論述了學(xué)習的重要意義和學(xué)習應該持有的態(tài)度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習和積累中具備，所以，任何人都應該持恒專(zhuān)一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習。
（二）有關(guān)《荀子》。
（學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解。
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
（四）辨析字音。
（學(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）暴（pù）
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ）
（五）找出通假字。
1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3、君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）
論據：學(xué)習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專(zhuān)一）——（4）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法。
明確：比喻論證和對比論證。
第二段：
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會(huì )規范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達，行為端正無(wú)過(guò)錯。論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習可以使人增長(cháng)知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學(xué)習的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強調了用心專(zhuān)一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1、針對我校學(xué)生使用手機這一問(wèn)題，進(jìn)行短文訓練（要求用到比喻論證或對比論證）
2、背誦課文
3、結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書(shū)設計
第二課時(shí)
學(xué)習要點(diǎn)：
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的'寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、掌握文言知識。（古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題。（提出問(wèn)題，引導學(xué)生討論分析，教師總結。）
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）？
學(xué)生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識。
1、古今異義。
（1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2、詞類(lèi)活用。
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語(yǔ)：a、君子博學(xué)而日參省乎己。b、上食埃土，下飲黃泉。
（3）名詞用作動(dòng)詞：a、假舟楫者，非能水也。b、假輿馬者，非利足也。
（4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也。
3、特殊句式。（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
（l）判斷句。
①青，取之于藍。
②冰，水為之。
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也。
④登高而招，臂非加長(cháng)也。
⑤君子生非異也，善假于物也。
（2）固定格式。
無(wú)以至千里（“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）
（3）定語(yǔ)后置。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。
4、名句翻譯。（將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái)）
（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個(gè)不停。
（5）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒(méi)有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
三、總結。
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
四、板書(shū)。
五、作業(yè)布置。
1、背誦全文。
2、做《教學(xué)與測試》。
3、課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
１、積累和掌握文言詞類(lèi)和句式現象。
２、學(xué)習比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式。
３、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
１、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系？
２、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過(guò)程設計】
一、導入本文。
由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介。
荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)；主要思想：
１、法后王；
２、人定勝天；
３、人性惡，重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書(shū)，被郭沫若稱(chēng)為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴密。
三、解題。
勸，即“勸勉，鼓勵”。
四、誦讀第一段。
１、誦讀的準確。先劃分節奏，糾正字音；
２、學(xué)生朗讀第一段；
３、學(xué)生歸納其中的詞類(lèi)現象，文言句式；老師指導；
４、指名學(xué)生口譯第一節；
５、文理分析：
⑴ 本節的觀(guān)點(diǎn)是什么？
⑵ 作者采取什么方法，如何論證觀(guān)點(diǎn)的？
⑶ 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷ 這一節作者從學(xué)習的哪個(gè)層而來(lái)“勸學(xué)”的。
五、誦讀第二節。
１、主要步驟同上（第一節）；
２、文理分析：
⑴ 本節的論點(diǎn)是什么？
⑵ 此節作者依然采取比喻論證，馬上一節不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
⑶ 此節的第一句有內容上如何理解？在結構上起到怎樣作用？
⑷ 這一節從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)？
六、誦讀第三節。
１、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴ 劃分層次，概括層意；
⑵ 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論證的？
⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側重哪個(gè)角度的對比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側重哪個(gè)方面的對比？
⑷ 最后一層內容如何理解？
⑸ 這一節側重從學(xué)習的哪個(gè)角度來(lái)“勸學(xué)”？
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文。
八、《勸學(xué)》是節選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想。
九、結合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用。
十、作業(yè)布置。
１、背誦全文；
２、完成教師布置的練習題。
《勸學(xué)》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構。
2、學(xué)習本文比喻論證的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習比喻論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。
以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。
二、整體感知。
1、聽(tīng)讀課文（在聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以跟著(zhù)錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習三。
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結。
2、理清論證思路。
解決導入時(shí)提出的問(wèn)題：荀子是如何勸學(xué)。
學(xué)生討論明確本文的論證思路。
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)習論證法。
荀子在論述的過(guò)程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。
教師以第二段為范例指導學(xué)生掌握比喻論證的方法。
學(xué)生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習相關(guān)的道理。（從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）
教師小結。
四、拓展訓練：你認為荀子的觀(guān)點(diǎn)過(guò)時(shí)了嗎？
五、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、運用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理。
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