《勸學(xué)》教學(xué)設計（通用11篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《勸學(xué)》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 1
【教學(xué)目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。
２、積累一定數量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的.好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、文學(xué)家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運用，它多達２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。
四、學(xué)習課文
１、講解第一自然段：
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
２、講解第二自然段：
⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導學(xué)生分析，目的在于教會(huì )方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問(wèn)題的能力。
⑷ 總結本段中心思想：
論述學(xué)習的重要性。
⑸ 詞語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學(xué)生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
⑴ 開(kāi)頭至“無(wú)以成江海”，說(shuō)明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習貴在堅持。
⑶ “蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
３、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì )本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學(xué)生根據注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
《勸學(xué)》教學(xué)設計 2
【教學(xué)目的和要求】
１、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
２、培養正確的學(xué)習方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。
３、注重字詞運用和注釋。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
１、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
２、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。
３、了解荀子對學(xué)習的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認識學(xué)習的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。
【教學(xué)步驟】
１、導入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應該每一個(gè)人都知道學(xué)習的重要性，那么你們知道學(xué)習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學(xué)習的重要嗎？現在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習的。
２、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
３、重點(diǎn)拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
４、作者介紹：
荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，時(shí)人稱(chēng)荀卿，又稱(chēng)孫卿。曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的.作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
５、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。
６、中心論點(diǎn)：
君子曰：學(xué)不可以已。
７、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
８、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比……更
冰，水為之：形成、凝結（動(dòng)詞）
木直中繩：合乎、結合
輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為
其曲中規：彎度
雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近；利，鋒利
則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”；明，明達；行，行為；過(guò)，過(guò)錯
９、翻譯一、二段：
君子說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線(xiàn)，（如果）它把烤彎做成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明多智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯。
１０、分論點(diǎn)；
學(xué)習的意義：提高自己。
青，取之于藍，而青于藍
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
１１、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠望
不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣
登高而招，臂非加長(cháng)也：招，招手；加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達
非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動(dòng)） 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別
１２、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(cháng)，可是別人在遠處也看見(jiàn)；順著(zhù)風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了
１３、分論點(diǎn)：
學(xué)習的作用：彌補不足。
登高而招──見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
《勸學(xué)》教學(xué)設計 3
一、教學(xué)要求
1. 認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專(zhuān)心致志、堅持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。
2. 了解本文比喻論證的寫(xiě)法。
3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
4. 學(xué)習荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說(shuō)服力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
探究詞義，學(xué)習比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。
這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設想
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的.著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 4
教學(xué)目標 ：
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2、學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞；
3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)設想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的；
二、介紹作者、解題；
三、正字正音；
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入 新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入 ，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的'作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
１．對照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>
第一組：通假字
（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
（通假字與本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）
（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
３．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞： 而 溫故而 知新
《勸學(xué)》教學(xué)設計 5
[教學(xué)目標]
1、知識和能力目標
(1)掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過(guò)程和方法目標
(1)培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累，對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學(xué)習本文的論證方法，著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
[教學(xué)課時(shí)]
2課時(shí)
第一課時(shí)
[課時(shí)目標]
1、作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時(shí)重難點(diǎn)]
梳理文章結構思路，學(xué)習論證方法。
一、課文導入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”說(shuō)的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2、學(xué)習的意義：提高和改變自己。
3、學(xué)習的作用：彌補不足。
4、學(xué)習的方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹，教師補充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習的'意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據：學(xué)習的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅持，用心專(zhuān)一)
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時(shí)
[課時(shí)目標]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式)
[課時(shí)重難點(diǎn)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
2、本文的寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))？
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
(6)用心一也
古義：因為今義：使用
2、詞類(lèi)活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ)：
a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞：
a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(cháng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
4、名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
(1)青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒(méi)有借以遠達千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。
三、總結
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。《勸學(xué)》以“勸”字統領(lǐng)全文，從不同的角度和側面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫(xiě)《配套練習》相關(guān)內容。
3、完成課本練習與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 6
教學(xué)目標：
1、明確學(xué)習的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習態(tài)度及方法。
2、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析荀子的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習上節課文言知識（幻燈片）
上一節課我們已經(jīng)對這篇文章中的文言知識進(jìn)行了歸納總結。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)有獎?chuàng )尨鹳悺＠蠋煏?huì )在幻燈片上顯示我們上節課所學(xué)的`一些重點(diǎn)的文言知識。
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？
作者是怎么勸的？
第一段，論述學(xué)習的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學(xué)習的作用，用了什么論證方法。
可見(jiàn)學(xué)習既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？
怎么學(xué)呢？
看來(lái)同學(xué)們都很會(huì )學(xué)習，荀子也為我們提出了一些學(xué)習方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習方法能不能對我們的學(xué)習有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習方法或學(xué)習態(tài)度。
以上荀子所提出的學(xué)習態(tài)度和方法對你們有沒(méi)有什么啟示？
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習過(guò)程中能夠根據自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習方法，但一定要堅持專(zhuān)一，善于積累。
三、小結
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著(zhù)這種學(xué)習態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競賽式搶答。
明確：學(xué)不可以已。
第一段，論述學(xué)習的意義：
“青取之于藍。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規”說(shuō)明學(xué)習可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結上述觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習對人的重要意義。
第二段，論述學(xué)習的作用：比喻論證
“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習可以彌補不足。
“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習可以提高能力。
“君子。物也”總結說(shuō)明學(xué)習對人的作用。
生答：“學(xué)”
（提問(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習方法）
齊背第三段，思考回答
學(xué)習要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話(huà)）
正反比喻學(xué)生理解，師引導。
學(xué)習要堅持（從哪里看出來(lái)）
“騏。可鏤”理解分析。
正反比喻學(xué)習態(tài)度要專(zhuān)一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見(jiàn)
作業(yè)：
1、做拓展卷
2、寫(xiě)一篇小文章。
要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 7
一、教學(xué)目標
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類(lèi)活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專(zhuān)一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項文言基礎知識的學(xué)習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準備
課前讓學(xué)生結合書(shū)后思考練習題預習課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內容并結合學(xué)生自主預習的結果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請問(wèn)本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的.“惡”轉變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個(gè)比喻闡述學(xué)習的重要性。學(xué)習是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習，人的知識、才能、品德會(huì )不斷地增進(jìn)、提高，達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫(xiě)了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運用大量的比喻，從各個(gè)方面對中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學(xué)生仿照第二段的學(xué)習方法自主學(xué)習第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 8
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用和特殊句式、固定句式；
③積累本文的名言名句。
（以上為第一教時(shí)之知識目標）
④體會(huì )、學(xué)習比喻和正反對比論證的方法；
⑤體會(huì )、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養。
（以上為第二教時(shí)之知識目標）
2、能力目標
①培養學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時(shí)）
②培養學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力；（第一教時(shí)）
③凸現知識的生成過(guò)程，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、自主與合作相結合探究問(wèn)題能力；（第一教時(shí)重疑難文句探究，第二教時(shí)重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標
①在合作探究中讓學(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識；（第一、二教時(shí)）
②讓學(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的'基本方法和良好的習慣。（第二教時(shí)）
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、知識目標之②（第一教時(shí)），④⑥（第二教時(shí)）；
2、能力目標之①②（第一教時(shí)）；
3、人文、情感目標之②（第二教時(shí)）
【教學(xué)難點(diǎn)】
知識目標之②（第一教時(shí)），④（第二教時(shí)）
【教學(xué)模式】
發(fā)現問(wèn)題——自主思考、合作探究——師生互動(dòng)
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一教時(shí)
一、設境導入
設問(wèn)1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？
設問(wèn)2：《三字經(jīng)》會(huì )背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機導入：從《三字經(jīng)》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專(zhuān)題“獲得教養的途徑”。
教師結合學(xué)生的年齡實(shí)際略說(shuō)教養的重要性，然后順勢導入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設問(wèn)：有誰(shuí)了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？
學(xué)情估計：若有學(xué)生舉手，則請其說(shuō)，教師略作補充；若無(wú)則變問(wèn)為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽(tīng)，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習，文句疑難探究。
1、教師略說(shuō)高中課堂古文學(xué)習的新模式，要學(xué)習積累的文言知識構成。
2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現自己解決不了的疑難，組內先行探究，本組探究不了的，組長(cháng)記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。
3、填寫(xiě)好探究紀錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示
后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學(xué)競答，解決不了的由教師點(diǎn)撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒(méi)有關(guān)注的重要知識點(diǎn)則由教師補充。
六、教師課堂評價(jià)、小結并布置作業(yè)
1、課堂評價(jià)側重于本堂課學(xué)生的參與表現，以肯定鼓勵為主；
2、作業(yè)：
①每個(gè)同學(xué)填寫(xiě)好本課的知識積累卡；
②完成《名師一號》中《勸學(xué)》一課的基礎練習（選擇題部分）。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 9
【教學(xué)目標】
一、知識目標：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
二、技能目標：培養學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：認識學(xué)習對提高個(gè)人修養的重要意義，并在學(xué)習過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專(zhuān)注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準備】：
蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。
【教學(xué)設想】
本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設計中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè )于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導是這篇教學(xué)設計的主導思想。
【教學(xué)過(guò)程】
預習提綱：
1、結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意。
2、把預習過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預習筆記上。
第一課時(shí)
導語(yǔ)設計：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習。其實(shí)，學(xué)會(huì )學(xué)習也是一種學(xué)習，優(yōu)秀的學(xué)習品質(zhì)本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì )對我們學(xué)會(huì )學(xué)習和培養我們的學(xué)習品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習修養有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀(guān)點(diǎn)，但強調后天的環(huán)境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學(xué)習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據預習筆記，把預習中遇到的問(wèn)題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問(wèn)題，教師給予解答或讓其它小組同學(xué)給予解答，教師在學(xué)生解答時(shí)要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、邊讀邊譯，字句落實(shí)：
經(jīng)過(guò)上面的環(huán)節，學(xué)生已經(jīng)掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學(xué)生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過(guò)程也是對所學(xué)知識運用、鞏固的過(guò)程）
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語(yǔ)句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類(lèi)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、教師出示幾個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)的句子，了解學(xué)生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點(diǎn)文言現象。
2、檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學(xué)生通過(guò)中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時(shí)注意適時(shí)講解、點(diǎn)撥。
二、師生共同研習課文：
（一）、研習第一段
1、學(xué)生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話(huà)“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。
3、教師出示問(wèn)題：找出本段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？
藍←———勝于——青（取之于藍）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結論：事物經(jīng)過(guò)加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以提高自己，改變自己。
注※：
1、在分析所論事物的關(guān)系和特點(diǎn)時(shí)，教師注意提示學(xué)生用文本中的詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學(xué)生去總結、揭示，老師只作適當點(diǎn)撥。
（二）、研習第二段
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師出示問(wèn)題：找出本段中五組對應關(guān)系，用文中的語(yǔ)句概括其共同特點(diǎn)，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見(jiàn)
登高招——————→見(jiàn)者遠
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過(guò)學(xué)習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學(xué)習和后天的環(huán)境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學(xué)習的作用。
3、教師引申：在學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個(gè)學(xué)生都應該利用和創(chuàng )造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習的過(guò)程中不斷的提高自己的.修養。（在此，教師也可以設置成問(wèn)題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流感受和心得）
（三）、研習第三段
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師出示問(wèn)題：荀子在本段中強調了哪些優(yōu)秀學(xué)習品質(zhì)，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說(shuō)理方法？
明確：學(xué)生不難得出本段中強調的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專(zhuān)注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專(zhuān)注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們在
平常的學(xué)習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目，針對這三種學(xué)習品質(zhì)，鼓勵學(xué)生勇敢說(shuō)出自己的不足，也大方說(shuō)出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習修養。
（四）、學(xué)生總結，教師引導，歸納本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運用正反對比論證。（觀(guān)點(diǎn)突出，說(shuō)理深刻）
3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業(yè)：（二選一）
1、結合自己體會(huì )，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專(zhuān)注”談?wù)勀愕母惺芎驼J識，可三者聯(lián)系起來(lái)談，也可就其中一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解。寫(xiě)在周記本上，600字左右。
2、學(xué)習是提高人身修養的重要途徑，學(xué)習修養是人身修養的重要組成部分，作為學(xué)生的你通過(guò)本文的學(xué)習受到哪些啟發(fā)？請寫(xiě)一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 10
一、教學(xué)目標：
（一）知識與技能：
⑴、了解司馬光和《資治通鑒》。
⑵、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣。
⑶、理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
（二）過(guò)程與方法：
⑴、反復朗讀課文，能用現代漢語(yǔ)正確翻譯課文。
⑵、理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
⑴、品味孫權、魯肅、呂蒙對話(huà)中表現的人物形象特點(diǎn)。
⑵、理解“開(kāi)卷有益”的主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
⑴、體會(huì )文中三位人物對話(huà)的情味有何不同。
⑵、聯(lián)系生活實(shí)際，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
四、教學(xué)方法：
朗讀法、問(wèn)答法、討論法及表演法等。
五、課前準備：
多媒體課件、學(xué)生完成課前預習。
六、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程：
【一】、創(chuàng )設情境，導入新課
（點(diǎn)擊課件，播放蘇軾詩(shī)詞《赤壁懷古》創(chuàng )設教學(xué)情境，導入課題）教師口述：《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國時(shí)期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，斗大的字不認識幾個(gè)，孫權多次勸他學(xué)習，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì )領(lǐng)兵打戰就行了，這不，孫權又來(lái)勸學(xué)了，這次結果如何呢？
（目的：通過(guò)教師口述相關(guān)故事，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對歷史人物的關(guān)注，從而激發(fā)學(xué)習的興趣）
現在，就讓我們一起來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》一文。（教師點(diǎn)擊課件顯示課題并板書(shū)《孫權勸學(xué)》）
（目的：引起學(xué)生特別注意，了解學(xué)習課題，圍繞課題展開(kāi)學(xué)習）
【二】、把握人物，深化主題
（點(diǎn)擊課件，了解學(xué)習目的，顯示作者及作品簡(jiǎn)介，以及文中三個(gè)重要歷史人物及簡(jiǎn)介）
1、司馬光及《資治通鑒》簡(jiǎn)介（見(jiàn)課件圖片）
2、三個(gè)重要歷史人物及簡(jiǎn)介：孫權、呂蒙、魯肅（見(jiàn)課件圖片）
（目的：讓學(xué)生對本課中的重要人物有一個(gè)初步了解，便于進(jìn)一步理解課文）
【三】、把握節奏，多層朗讀
（點(diǎn)擊課件，顯示教學(xué)目標：多層次朗讀及相關(guān)教學(xué)要求）
1課件顯示如下：
1、教師范讀：要求學(xué)生注意文中人物對話(huà)語(yǔ)氣和文中的停頓，從而體會(huì )人物的心理。
2、朗讀步驟：
⑴、讀準字音
⑵、讀出句意、讀出節奏⑶、大聲朗讀
⑷、讀出感情（分角色）⑸、背誦全文
要求讀準字音節奏。
3、展示課件、顯示朗讀節奏、全班齊讀。
（目的：以讀理意，既通過(guò)多層次的朗讀，讓學(xué)生進(jìn)一步地理解課文）
【四】、品讀文章，理解文意
（點(diǎn)擊課件，顯示教學(xué)目標：
⑴、參考注釋?zhuān)柰ㄕn文，作出批注，劃出讀不懂的句子。
⑵、質(zhì)疑，共同討論）
1.以小組為單位，了解故事大意，小組內拿不準的字或者句子做上記號，待會(huì )提交全班解決。
2.學(xué)生提出疑問(wèn)，全班內解決。（目的：通過(guò)討論培養學(xué)生合作意識）
（一）：用課件輔助學(xué)生解決遇到的問(wèn)題：片斷一：男生一簡(jiǎn)述其意義片斷二：女生二簡(jiǎn)述其意義
（二）：點(diǎn)擊課件顯示文章重難點(diǎn)詞及詞義，引導學(xué)生進(jìn)一步理解文章意思。
【五】、品析揣摩，感知內容
1、學(xué)生齊讀課文，理出文章思路。
（點(diǎn)擊課件顯示圖片，引導學(xué)生把握文章思路：
圖片一：孫權勸學(xué)圖片：呂蒙就學(xué)圖片三：魯肅贊學(xué)）
2、點(diǎn)擊課件顯示問(wèn)題：找一找：《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句；再請結合孫權的身份，要讀出怎樣的語(yǔ)氣？
3、課件顯示相關(guān)語(yǔ)句及注意的語(yǔ)氣：
（1）、“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”
語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。
（2）、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”
反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。
（3）、“卿言多務(wù)，孰若孤？”
反問(wèn)句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強調。
（4）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”感嘆句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。
（5）、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。
思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?明確：孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
4、模仿表演，體驗反思（教師強調學(xué)生要注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣）
請三位同學(xué)分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話(huà)表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評。
注：男生一：扮孫權。男生二：扮呂蒙。男生三扮魯肅。作者的話(huà)全體學(xué)生朗讀。
（目的：激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習興趣，檢驗學(xué)生對文中人物角色的準確把握）
5、再現故事、品析人物（課件顯示）圖片一：孫權勸學(xué)圖片二：呂蒙就學(xué)
圖片三：魯肅贊學(xué)（目的：通過(guò)豐富多彩的圖片，激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的興趣）
6、結合本文人物對話(huà)分析人物各有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論，教師總結）（課件顯示）
孫權：對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導。好學(xué)。（勸）呂蒙：知錯能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠豪爽。（好）魯肅：敬才愛(ài)才,豪爽而不失風(fēng)度,對朋友的進(jìn)步十分高興。（贊）
【六】、合作探究，互動(dòng)釋疑：（課件顯示）問(wèn)題一：孫權是如何勸告呂蒙的？
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”孫權用現身說(shuō)法，更使勸告有理。
問(wèn)題二：孫權勸呂蒙學(xué)習的原因和目的是什么？呂蒙推辭的理由是什么？(教學(xué)中要求學(xué)生用文中原句回答，便于準確地掌握學(xué)生對課文的理解程度。)原因：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)。”目的：“但當涉獵，見(jiàn)往事耳。”理由：“蒙辭以軍中多務(wù)。”問(wèn)題三：魯肅為什么與呂蒙結友?原因：因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅愛(ài)才敬才，二人又情投意合。
寫(xiě)此事作用：從側面表現了孫權勸學(xué)的結果和呂蒙才略的.驚人增長(cháng)。問(wèn)題四：提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"？
因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
問(wèn)題五：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
a、詳寫(xiě)“勸學(xué)”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友”則一筆帶過(guò)。
b、正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
c、情節以人物對話(huà)為主。
【七】、對比閱讀、能力拓展（課件顯示）將本文和《傷仲永》聯(lián)系，你有何收獲？（可從內容、寫(xiě)作手法，啟示等方面來(lái)談。）
【八】、拓展延伸、情感升華（課件顯示）
學(xué)了這篇文章,文中孫權勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).告訴我們什么道理？
3（學(xué)生討論回答、教師引導）（課件顯示、引導參考）
①、開(kāi)卷有益：人只有不斷學(xué)習，才能增長(cháng)才干。
②、要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
③、不能總拿老眼光看待人和事。
④、不能找借口輕言放棄。
【九】、總結全文（課件顯示）
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
【十】、能力展現：
1、背誦全文。（要求學(xué)生能熟讀與熟背本文，享受成功的快樂(lè )。）
2、詞語(yǔ)積累：
請解釋“刮目相待”“吳下阿蒙”并造句。
【十一】、板書(shū)設計：
孫權
勸
呂蒙
贊
魯肅愛(ài)才
坦誠
愛(ài)才關(guān)愛(ài)部下
豪爽
敬才善勸
知過(guò)能改
文人雅士好學(xué)
有禮
【十二】、課后反思：
文言文的朗讀至關(guān)重要，尤其是以對話(huà)描寫(xiě)為主的文章，更要加強對人物語(yǔ)氣、情感的把握。這和現代文朗讀相比難度更大，學(xué)生通過(guò)認真訓練，也能夠很好的進(jìn)入角色。通過(guò)朗讀對人物角色和文章主題進(jìn)行更深層次的理解，從而達到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的目的。
同時(shí)，在教學(xué)的第個(gè)環(huán)節中，教師都應該充分信任學(xué)生，鼓勵和發(fā)動(dòng)學(xué)生，積極培養學(xué)生的合作能力和自主精神。如在角色的分配上讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)；在組織演示階段，可以讓每個(gè)學(xué)生或者每組代表提出意見(jiàn)或建議。這樣，才能充分體現“學(xué)生是學(xué)習的主體”的新課程理念。
《勸學(xué)》教學(xué)設計 11
教學(xué)目標
1．了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2．掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
3．能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
4．通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5．學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．品味魯肅、呂蒙對話(huà)并說(shuō)出其中表現的人物形象特點(diǎn)。
2．聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)時(shí)數：
１課時(shí)
一、新課導入
1．前面我們學(xué)習了《傷仲永》，文章寫(xiě)方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一有關(guān)古人學(xué)習，才略有了驚人長(cháng)進(jìn)的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。
2．司馬光（1019—1086），北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家，他是我國第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。追封溫國公。著(zhù)有《司馬文正公集》《稽古錄》等。（司馬光砸缸）
3．《資治通鑒》，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰國到五代共１３６２年間的史事，內容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。4．呂蒙（178—219），三國吳國名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽(tīng)從孫權勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，魯肅稱(chēng)其“學(xué)識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
二、整體感知
1．詞句積累：
卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今當涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”同“耶”，語(yǔ)氣詞）
卿：古代君稱(chēng)臣或朋友之間愛(ài)稱(chēng)，相當于“你”，這里指呂蒙。孤：古代王侯自稱(chēng)。當涂：當道、當權。見(jiàn)事：認清事物。涉獵：廣泛瀏覽和學(xué)習。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辭：推托。過(guò)：到。就：從事。見(jiàn)：了解。
博士：古義：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)濟學(xué)傳授的學(xué)官。
往事：古義：歷史。 今義：學(xué)位的最高一級 今義：過(guò)去的事情。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：古義：“孤”，古代王侯的自稱(chēng)； 今義：常為“孤單”、“孤獨”等吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。刮目相待（看）：用新的眼光來(lái)看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!（邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。）但當涉獵，見(jiàn)往事耳。（耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。）大兄何見(jiàn)事之晚乎!（乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。）
2．概括情節：
寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，其才略很快有驚人的長(cháng)進(jìn)以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結為朋友的故事。勸學(xué)－就學(xué)一論議－結友。記事簡(jiǎn)練。全文只寫(xiě)了孫權勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(cháng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地表現出來(lái)寫(xiě)孫權勸學(xué)，著(zhù)重以孫權的勸說(shuō)之言，來(lái)表現他的善勸，而略去呂蒙的對話(huà)，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō)；寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著(zhù)重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
3．魯肅為什么與呂蒙“結友”？魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長(cháng)進(jìn)。
4．分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。①“不可不學(xué)！”用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用？現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。
5．呂蒙的變化對你有什么啟示？①讀書(shū)學(xué)習非常重要。（學(xué)習對成都的重要性）（開(kāi)卷有益）②求知可以改進(jìn)人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽，只要你愿意，你就會(huì )成活，成長(cháng)。③一個(gè)人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。④讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩。（腹有讀書(shū)氣自華）⑤告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。⑥要虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
6．課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)？①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“論議”，尤以“論議”為甚；“就學(xué)”、“結友’測一筆帶過(guò)。
②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。③情節以人物對話(huà)為主。
7．朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀難說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上區別：孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可見(jiàn)魯肅當時(shí)的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的.神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。）②“士別三日，當刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見(jiàn)事之晚乎？”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。寫(xiě)魯肅、呂蒙對話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
8．比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬热荨?xiě)法上的異同。《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》兩文章，從內容上看，都與學(xué)習有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習的重要性。呂蒙接受孫權勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書(shū)學(xué)習，其才略很快有了驚人的長(cháng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無(wú)奇。《孫權勸學(xué)》，以對話(huà)為主，語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)。另外側面描寫(xiě)也很突出，以魯肅十分驚奇的神態(tài)，表現了呂蒙學(xué)有長(cháng)進(jìn)。《傷仲永》借事說(shuō)理，生動(dòng)具體地闡述了作者的才能觀(guān)。文章敘議結合，道理蘊含在敘事之中。
三、課堂
1．通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。以對話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2．古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書(shū)的重要性，誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習的名言警句嗎？讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)讀百遍其意自現。書(shū)到用時(shí)方恨少。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
3．最后送大家一句話(huà)，我們師生共勉“窮者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴！”
四、拓展遷移，加強訓練。（本段設計，視課堂時(shí)間靈活處理，若時(shí)間倉促，可作為課后作業(yè)）
課外小文言文閱讀。
閱讀下面文言文，完成練習。
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”
注：
①昧行：在黑暗中行走
②炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭的光亮
1、解釋加紅色詞語(yǔ)的意思。
何：為什么孰：哪一個(gè)
2、翻譯劃線(xiàn)句子。
我年紀七十歲了，想學(xué)習，恐怕已經(jīng)老了吧！
3、從這個(gè)故事中，你得到了什么啟發(fā)？
活到老，學(xué)到老；學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應抓緊學(xué)習。
附：板書(shū)設計
孫權呂蒙魯肅
對部下嚴格要求聽(tīng)取意見(jiàn)愛(ài)才敬才
耐心教導知錯能改豪爽
勤奮好學(xué)虛心好學(xué)
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