《勸學(xué)》教學(xué)設計4篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？以下是小編收集整理的《勸學(xué)》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《勸學(xué)》教學(xué)設計1
執教：成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華
說(shuō)明：該課在2006年11、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高2008級七班
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
課型：四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問(wèn)：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說(shuō)一說(shuō)”
學(xué)生答：知識、口才、創(chuàng )新、設計、計算機、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當中的三種能力：
一、篩選信息、理解信息的能力。
二、說(shuō)服他人的能力。
三、不斷學(xué)習的能力。這堂課來(lái)學(xué)習《勸學(xué)》
（教師板書(shū)課題：勸學(xué)）
教師講：細心的同學(xué)就會(huì )發(fā)現“勸”字我寫(xiě)的是一個(gè)繁體字，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規勸學(xué)習”或“勸阻學(xué)習”，而應該是勉勵學(xué)習。之前提到的七種能力，在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及，似乎是對未來(lái)的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書(shū)）這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句？
學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說(shuō)：要不斷的學(xué)習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說(shuō)理？我們都不喜歡別人板著(zhù)臉孔說(shuō)教，那么怎樣有說(shuō)服力，怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳？這是一個(gè)人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說(shuō)服力是有方法的，那就是要學(xué)會(huì )一些論證方法。
好，現在我們來(lái)訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個(gè)能力來(lái)練習背誦。也許有同學(xué)會(huì )說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單；也許有同學(xué)會(huì )說(shuō)背誦太難。那么通過(guò)這堂課的訓練，所有的同學(xué)都會(huì )覺(jué)得很容易。有一個(gè)詞匯：“讀書(shū)”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對話(huà)：“王大媽?zhuān)汉⒆釉谀睦镒x書(shū)？”“在宜賓中學(xué)讀書(shū)。”但是實(shí)際上，應該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)。”（學(xué)生、教師齊笑）“讀書(shū)”一詞成為整個(gè)學(xué)習行為的代名詞，足見(jiàn)其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書(shū)”。
教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會(huì )上再次做了朗讀）。教師指令：“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。
學(xué)生齊讀
教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音：穴（xué）中規（zhòng）
學(xué)生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來(lái)訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦？先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的對象，同時(shí)講解一些字詞：
（教師板書(shū)：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說(shuō)明客觀(guān)事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也。“雖”字是轉折點(diǎn)，也是背誦的一個(gè)重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子廣博地學(xué)習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒(méi)有過(guò)錯。
土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。
教師：請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。
學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個(gè)問(wèn)題：哪里是火？
學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現，長(cháng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了。《教師教學(xué)用書(shū)》高中第一冊（人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室）208頁(yè)上這樣寫(xiě)到：《勸學(xué)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“本文運用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學(xué)們的發(fā)現來(lái)看，這句話(huà)是值得商榷的，我認為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說(shuō)，看看，草木是萬(wàn)物之本，水是萬(wàn)物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內容應該可以成為教參的補充。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
請同學(xué)們頭腦中裝著(zhù)這幾個(gè)信息，再次朗誦這個(gè)段落，準備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。
學(xué)生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學(xué)習第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問(wèn)：“這整個(gè)段落的核心句是哪句？”
學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也。”
教師問(wèn)：“這當中的核心詞匯呢？”
學(xué)生：“善假于物也。”
教師講：我記得有句話(huà)說(shuō)：一個(gè)最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習的過(guò)程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題？
同學(xué)1回答：看資料、查工具書(shū)。
同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說(shuō)：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個(gè)“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強調幾點(diǎn)：善擅長(cháng)假借助物外物
教師：最后一個(gè)自然段，這里主要說(shuō)學(xué)習中最重要的方法―積累。平時(shí)你們有積累的習慣嗎？今天帶了筆記本沒(méi)有？是平時(shí)就沒(méi)有，還是忙著(zhù)來(lái)上課忘了？應該有，所有學(xué)科都應該有。不僅要積累，還要分類(lèi)。
分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨
這在哲學(xué)上就稱(chēng)為量變到質(zhì)變的過(guò)程。這也體現了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強調積累。
分析：什么是君子？
學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。
教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱(chēng)為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無(wú)以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。
學(xué)生：這是說(shuō)積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專(zhuān)心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，”彝族的'語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會(huì )說(shuō)“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現象？
學(xué)生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。
學(xué)生：定語(yǔ)后置。
教師：彝族的語(yǔ)言現象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有：“馬之千里者。”（《馬說(shuō)》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
第三個(gè)能力：說(shuō)服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來(lái)做一個(gè)練習，學(xué)習。要求用比喻句來(lái)表達，一句或兩句都行，三個(gè)連續的就更棒了，請同學(xué)們把它寫(xiě)下來(lái)。（兩分鐘）
學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽(yáng)，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。
學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無(wú)論美丑，所以廣袤無(wú)邊；大地擁抱了每一寸土地，無(wú)論貧富，所以寬廣無(wú)邊，大地擁抱了每一條河流，無(wú)論大小，所以無(wú)邊無(wú)際。（全場(chǎng)掌聲）
教師：看來(lái)我們不是缺少這種能力，只是缺少開(kāi)掘，今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們再來(lái)做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱(chēng)哲學(xué)之鄉，在那里產(chǎn)生了無(wú)數的哲學(xué)界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說(shuō)：“錯了！真正的哲學(xué)是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當中，就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？
學(xué)生齊聲說(shuō)：“敢！”
（讓學(xué)生討論了兩分鐘）
學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè)，兩只眼睛那么大一個(gè)。
學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的，不是它不用心，而是它沒(méi)有那個(gè)能力。
學(xué)生3：蟹和蛇是會(huì )挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學(xué)生齊聲說(shuō)：有！
《勸學(xué)》教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用的文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）
2、在朗讀中品味人物形象，學(xué)習本文運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。（難點(diǎn)）
3、理解本文開(kāi)卷有益的主旨，激勵學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，養成終生學(xué)習的好習慣。（重點(diǎn)）
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)：
一、故事導入，激趣引讀
1、故事導入：
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)。可呂蒙有個(gè)毛病：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢？讓我們來(lái)學(xué)習《孫權勸學(xué)》一文。
2、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。
二、讀譯課文，理解文意
1、多層次朗讀：
朗讀要求：
讀準字音。讀出節奏。大聲朗讀。讀出感情。（分角色）背誦全文。
生自讀，結合注釋讀準字音，師隨機指定學(xué)生朗讀，注意停頓，出示全文節奏劃分，生再次大聲朗讀。
2、疏通文意。
結合課下注釋?zhuān)运娜诵〗M為單位，疏通文意，劃出文中理解有困難的詞句，以提問(wèn)形式在班內交流，教師適當提示、指導。
例：謂：對……說(shuō)/掌事：掌管?chē)掖笫?但：只，只是/就：從事/遂：于是
重點(diǎn)句：
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。以：拿，用。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！應理解為：我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎！
c、但當涉獵，見(jiàn)往事耳。應理解為：只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
第二課時(shí)：
三、再現故事，品析人物。
1、找出文中主要人物，圍繞他們發(fā)生了什么故事？
明確故事情節：孫權勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)（板書(shū)）
2、分角色朗讀課文，品味人物形象：
孫權：（1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅決、嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有不悅、責備之意，后一句語(yǔ)氣較為委婉，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”（從自己的切身體會(huì )來(lái)談，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，希望呂蒙聽(tīng)從自己的`建議，就學(xué)。）
魯肅：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（吃驚、贊嘆）
呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（深感自豪）
小組合作，分角色朗讀課文，進(jìn)行展示。
四、感知探究
1、孫權是怎樣勸呂蒙學(xué)習的？
孫權勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，指出學(xué)習的必要性，“當涂掌事，不可不學(xué)”，然后降低學(xué)習的難度，接著(zhù)介紹了學(xué)習方法“涉獵”及目的“見(jiàn)往事耳”，最后孫權從自己的切身體會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，指出學(xué)習確實(shí)大有好處，最終使呂蒙無(wú)可推辭，充分體現了孫權的善勸。
2、呂蒙是這么做的？
辭以軍中多務(wù)——乃始就學(xué)（能虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)）
3、魯肅如何“贊學(xué)”？
通過(guò)神態(tài)（大驚）、語(yǔ)言“卿今者才略，非復吳下阿蒙”以及動(dòng)作（結友）等描寫(xiě)方法寫(xiě)出了魯肅對呂蒙學(xué)習取得進(jìn)步的驚嘆與贊美，而呂蒙在面對魯肅的稱(chēng)贊時(shí)，調侃道“士別三日，即更刮目相待”“大兄何見(jiàn)事之晚乎”，可見(jiàn)兩人關(guān)系融洽。側面烘托出孫權勸學(xué)卓有成效以及呂蒙學(xué)有所成。“拜蒙母”，“結友”極其鄭重，足見(jiàn)魯肅對呂蒙的敬重，體現魯肅的敬才、愛(ài)才。
五、感悟反思
學(xué)了這篇文章，文中孫權勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示？
開(kāi)卷有益：人只有不斷學(xué)習，才能增長(cháng)才干。
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
不能總拿老眼光看待人和事。
不能找借口輕言放棄。
成語(yǔ)積累：
吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才，學(xué)識的人。
刮目相待意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮，擦拭。
六、拓展延伸
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。你知道哪些關(guān)于讀書(shū)的名言警句？
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
讀書(shū)使人心明眼亮。——伏爾泰
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。——莎士比亞
《勸學(xué)》教學(xué)設計3
【課文品讀】
《孫權勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；魯肅“與蒙論議”，“結友而別”文章主要通過(guò)對話(huà)的方式，表現人物，推進(jìn)故事對話(huà)言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數語(yǔ)，就表現出各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習的起因是“孫權勸學(xué)”，學(xué)習的過(guò)程略去，學(xué)習的結果是魯肅與呂蒙“結友而別”通過(guò)“論議”“結友”來(lái)表現孫權善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫(xiě)、側面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結合等手法的巧妙運用，讓這一篇小短文既充滿(mǎn)了情趣，又不乏理趣
【教學(xué)創(chuàng )意】
趣學(xué)文言故事
【教學(xué)目標】
1、知識與技能：
（1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì )文章給人的啟示。
（2）了解作者、作品及相關(guān)資料。
（3）通過(guò)學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對話(huà)描寫(xiě)，品味文章用對話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物、剪裁內容的表達效果。
（4）對比閱讀，比較《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
2、過(guò)程和方法：
自主、參與、合作、探究。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的'學(xué)識修養，于國于己都意義重大的道理，從而勉勵同學(xué)們重視學(xué)習，養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
（1）學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
（3）理解文章的內容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對話(huà)，體味這段話(huà)的情味。
【教學(xué)方法】
朗讀法表演法比較閱讀法合作探究法
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
（一）導入
我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫學(xué)習，我勸他應該好好學(xué)習，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應對他說(shuō)些什么呢？東漢時(shí)，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學(xué)生回答
創(chuàng )設情境，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
（二）作者介紹
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正，追封溫國公，世稱(chēng)司馬溫公。《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的歷
史、
學(xué)生記憶
使學(xué)生對作者有所了解和熟悉。
（三）讀準字音，讀出停頓
老師范讀或播放錄音。
學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音，標出節奏，停頓，注意體會(huì )語(yǔ)氣
學(xué)生用心體會(huì )。
（四）讀懂文意，讀出語(yǔ)氣
1、大屏幕出示課文內容，并標出重點(diǎn)字的拼音
2、標課文中出現的通假字，一字多音，古今異義的字或句子。
3、老師解釋文本中的重點(diǎn)字及句子的意思。
4、老師將課文翻譯一遍。
1、學(xué)生讀懂并記憶。
2、學(xué)生試著(zhù)翻譯課文。
3、學(xué)生注意糾正錯誤。
加強學(xué)生對基礎知識的理解和記憶。
（五）品析課文
1、出示重點(diǎn)句段
2、分角色朗讀
1、學(xué)生分角色朗讀
2、甲學(xué)生扮演孫權，乙學(xué)生扮演呂蒙。丙學(xué)生扮演魯肅。
1、體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的口氣及心理活動(dòng)。
2、通過(guò)表演體會(huì )人物動(dòng)作。
（六）感悟反思：
學(xué)了課文，你從孫權勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理或得到哪些啟示？
魯肅為什么要與呂蒙“結友”，結尾這一筆有什么作用？
學(xué)生分組討論
每組推出一名學(xué)生回答問(wèn)題。
培養學(xué)生分析歸納和解決問(wèn)題的能力。
（七）拓展與延伸：
1、有兩則成語(yǔ)出自本文，你能找出來(lái)，并造句嗎？
2、《孫權勸學(xué)》和《傷仲永》在內容和寫(xiě)法上有何異同？
從內容上看，兩篇文章都與學(xué)習有關(guān)，但正好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習的重要性。呂蒙是中年好學(xué)，學(xué)有所成；仲永是少年不學(xué)，一事無(wú)成。
從寫(xiě)法上看，《孫權勸學(xué)》以對話(huà)為主，加以側面描寫(xiě)，來(lái)表現呂蒙的長(cháng)進(jìn)；而《傷仲永》則借事說(shuō)理，先敘后議，來(lái)說(shuō)明學(xué)習的重要性。
學(xué)生自由發(fā)言。
鞏固學(xué)過(guò)的知識以及與新知識的關(guān)系。
（七）課堂小結
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。一對話(huà)刻畫(huà)人物，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現人物性格，文章突出了孫權的善“勸”，告訴了人們讀書(shū)學(xué)習的重要性。勸人上進(jìn)成才，讀書(shū)明理。
（八）作業(yè)
1背誦全文
2積累文言詞匯，明確現代意義用法。
3完成課后練習。
（九）板書(shū)設計
課題：孫權勸學(xué)作者：司馬光
孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）——呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）——魯肅探學(xué)（側面描寫(xiě)）
先做托詞
學(xué)得自成
難以置信
深為折服
力陳必要
現身說(shuō)罰
教學(xué)反思：
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課文，篇幅短少，淺顯易懂，故事性很強。適合學(xué)生自主學(xué)習，培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
1、使用多媒體教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)習興趣。視頻朗讀對于學(xué)生句讀能力的提高也有裨益，同時(shí)課堂理解的重點(diǎn)，通過(guò)媒體展示，一目了然。節省了不少時(shí)間，有利于知識的拓展。
2、注重學(xué)生自主學(xué)習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時(shí)讓學(xué)生自主、合作學(xué)習，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現并解決學(xué)生學(xué)習中的難點(diǎn)，也能培養自主學(xué)習的意識，調動(dòng)學(xué)習積極性。疏通課文時(shí)，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)瑢χ?zhù)幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對著(zhù)翻譯書(shū)的習慣，有利于培養即席說(shuō)話(huà)的能力，結合語(yǔ)境整體理解句子與表達能力。
3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時(shí)教學(xué)中要有意識地引導學(xué)生聯(lián)系舊知，總結歸納，觸類(lèi)旁通，舉一反三。對出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學(xué)生知道意思，還引用了兩個(gè)例句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )運用。但在教學(xué)中也有不足之處：
1、重視了基礎知識的學(xué)習。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯，但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。
2、分析文章內容時(shí)，問(wèn)題設計有點(diǎn)多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線(xiàn)索、本文的主旨、本文寫(xiě)人的方法、人物說(shuō)話(huà)的心理、語(yǔ)氣等，還應該根據當堂課教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行適當的調整。
《勸學(xué)》教學(xué)設計4
【教學(xué)內容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標】
1、知識與技能：
①指導學(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫(xiě)全文。
②了解本文的議論結構，學(xué)習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證；
2、過(guò)程與方法：
教師指導，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識點(diǎn)，并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法；
3、情感與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、指導學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文；
2、了解本文的議論結構，學(xué)會(huì )本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、學(xué)習運用本文的比喻論證的方法；
2、勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習；培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點(diǎn)課前布置預習：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識點(diǎn)，有不明白的地方標注在課本上。
一、導入：
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》有云：百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率呢？這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1、首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú
跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn
2、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4、學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn)，檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況）
1、梳理文言知識點(diǎn)：
①通假字：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。“知”通“智”，智慧雖有槁暴，不復挺者。“有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦木直中繩，輮以為輪。“輮”通“煣”，使彎曲②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因為心思今義：專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇
③重點(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
④重點(diǎn)虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納）
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。、
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己、
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。、
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。、
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折、
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
⑤詞類(lèi)活用
動(dòng)詞的'使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無(wú)以至千里（“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
2、翻譯重點(diǎn)句子：
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
五、小結本課時(shí)：
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六、布置作業(yè)
1、梳理本文“于”、“者”的用法。
2、背誦第一、二段。
【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】
一、復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
二、整體感知全文
1、讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義；
第三段：學(xué)習具有重要的作用；第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3、分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析：要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4、分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說(shuō)理
請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。。
5、分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻？請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五、小結全文：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六、拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀(guān)點(diǎn)？
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)明環(huán)境對人的影響，200字左右。
附板書(shū)設計：
學(xué)不可以已
學(xué)習的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）
學(xué)習的作用：彌補不足（比喻論證）
學(xué)習的方法、態(tài)度：積累，恒心，專(zhuān)心（比喻論證、對比論證）
（比喻論證：道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出）
【《勸學(xué)》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
勸學(xué)教學(xué)設計10-17
《勸學(xué)》的教學(xué)設計11-10
勸學(xué)教學(xué)設計10-05
《勸學(xué)》教學(xué)設計10-22
《勸學(xué)》教學(xué)設計09-28
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設計06-13
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計07-29
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設計09-10
孫權勸學(xué)教學(xué)設計09-04
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計07-12