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讀荀子《勸學(xué)》有感

時(shí)間:2020-07-27 11:33:01 勸學(xué) 我要投稿

讀荀子《勸學(xué)》有感200字(精選5篇)

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀荀子《勸學(xué)》有感200字(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

  讀荀子《勸學(xué)》有感1

  《勸學(xué)》中“君子曰:學(xué)不可以已”,它告訴我們在人生中的道路中總是不斷的讀書(shū)學(xué)習,品味和領(lǐng)會(huì )書(shū)籍中的精華,使得我們的眼界在開(kāi)闊,精神在成長(cháng)。

  每個(gè)人都想在自己的舞臺展示自己的那豐富精彩的人生,為此我們要不斷學(xué)習讀書(shū),才能贏(yíng)得他人的掌聲和喝彩。同時(shí),我們要不斷的.讀書(shū)學(xué)習充實(shí)自己,因為在學(xué)習的過(guò)程中我們繼承了先人們的智慧,繼承了先人們經(jīng)過(guò)不懈努力創(chuàng )造出的精華,同時(shí)我們要善于觀(guān)察事物的特性,利用客觀(guān)事物。

  正如荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)過(guò)的“君子生非異也,善假于物也。”大多數成功的人士都是懂得利用各種各樣的方法、事物來(lái)更快地推動(dòng)自己走向成功的峰頂,創(chuàng )造出更多屬于自己的財富,盡情地展現風(fēng)采。

  讀荀子《勸學(xué)》有感2

  今天,一時(shí)興趣起,拿起《讀點(diǎn)經(jīng)典》便讀起來(lái),當讀到勸學(xué)篇時(shí),不禁思緒萬(wàn)千。平常的我總是抱怨沒(méi)有時(shí)間學(xué)習,抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥善處理。當學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時(shí),才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒(méi)有找到問(wèn)題的關(guān)鍵:

  “故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。”我就是典型的,不學(xué)習,不知道天高地厚。人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,只有長(cháng)期的努力學(xué)習,才能最大限度的彌補自身的缺陷!

  讀荀子《勸學(xué)》有感3

  這周以教學(xué)選自《荀子》的《勸學(xué)》為主,在教學(xué)的同時(shí),自己也深有感觸。

  文章第一句話(huà)就直接說(shuō):學(xué)不可以已,這就是告訴我們學(xué)習是沒(méi)有止境的。我們需要不斷地學(xué)習,才能增廣見(jiàn)識,遠離愚昧無(wú)知;堅持向學(xué),才能完善自身,遠離低俗平庸;誠敬向學(xué),才能明辨是非,遠離隨波逐流。

  學(xué)習貴在持之以恒,三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)是不行的,我們學(xué)習時(shí)需要三心:耐心,精心,潛心,我們大多數人都是普通人,智商一般,若想真的改變自己,提高自己就得永不停息的學(xué)習。

  讀荀子《勸學(xué)》有感4

  讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊含的豐富內容。就像文章開(kāi)篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無(wú)數句古語(yǔ)在鞭策著(zhù)我們去學(xué)習——“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)而終身需肩負的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅持。

  不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無(wú)成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習的人,也獲得了他們的努力應得的成就。

  讀荀子《勸學(xué)》有感5

  《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習又得先有目標。應該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之,人也;舍之,禽獸也。”

  《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無(wú)明給蒙蔽了,無(wú)法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉六道的痛苦。

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