梁實(shí)秋的語(yǔ)錄
梁實(shí)秋的語(yǔ)錄對我們有很好的啟示作用，小編精心收集了梁實(shí)秋語(yǔ)錄兩篇，希望對你們有所啟迪和幫助。
篇一：梁實(shí)秋語(yǔ)錄
1.浪漫的愛(ài)，有一最顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是這愛(ài)永遠處于可望而不可即的地步，永遠存在于追求的狀態(tài)中，永遠被視為一種極圣潔又高貴極虛無(wú)縹緲的東西。一旦接觸實(shí)際，真個(gè)的與這樣一個(gè)心愛(ài)的美貌的女子自由結合后，幻想立刻破滅。原來(lái)的愛(ài)變成了恨，原來(lái)的自由變成了束縛，于是從頭再開(kāi)始追求心目中的愛(ài)，自由與美。這樣周而復始地兩次三番下去，以至于死。
2.藝術(shù)即使說(shuō)謊
3.夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花
4.人不如故，衣不如新。
5.小的地方肯讓?zhuān)蟮牡胤讲艜?huì )與人無(wú)爭。爭先是本能，一切動(dòng)物皆不能免;讓是美德，是文明進(jìn)化培養出來(lái)的習慣。孔子曰“當仁不讓于師”。只有當仁的時(shí)候才可以讓?zhuān)送鈩t一定要當以謙讓為宜。
6.文明不是短期能積累起來(lái)的'，但卻可以毀滅與一旦。
7.在歷史里一個(gè)詩(shī)人是神圣的，但是一個(gè)詩(shī)人在隔壁便是一個(gè)笑話(huà)。
.8. 梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。和而觀(guān)之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)?藝術(shù)，永遠是人性的表現，唯有品格高尚的人才能畫(huà)出趣味高超的畫(huà)。
9.君子之交淡若水，因為淡所以不膩，才能持久。“與朋友交，久而敬之.”敬就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵。
10.沒(méi)有狗老的不可學(xué)新把戲
11.一個(gè)時(shí)候，只能罵一個(gè)人，或一種人，或一派人。決不宜多樹(shù)敵。所以罵人的時(shí)候，萬(wàn)勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來(lái)，使你無(wú)從應付。 人到了要伸手打人的時(shí)候，笑臉不但不足以御強拳，而且可以招致殺身之禍。但愿這是一條孤證。
12.物老為妖，人老成精
13.叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸福快樂(lè )是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè )幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。
14.天地之大德曰生
15.血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不變。
16.富蘭克林說(shuō)：“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻、老狗與現款。
17.黃山谷說(shuō)；“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語(yǔ)言無(wú)味。“
18.暢銷(xiāo)書(shū)不一定長(cháng)久暢銷(xiāo)，更不見(jiàn)的一定有多少價(jià)值。所以暢銷(xiāo)書(shū)一語(yǔ)只能是廣告術(shù)語(yǔ)，要看過(guò)書(shū)的內容才能算數。
19.呼僮不應自生火，待飯未來(lái)還讀書(shū)
篇二：梁實(shí)秋語(yǔ)錄
1、天下本沒(méi)有絕對的自由。
2、酒有別腸，不必長(cháng)大。
3、你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你。
4、我不愿送人，亦不愿人送我。一個(gè)朋友說(shuō)：“你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大雨，我要去接你。”我最賞識那種心情。
5、六朝人喜歡服五石散，服下去之后五內如焚，渾身發(fā)熱，必須散步以資宣泄。
6、知識無(wú)涯，而生命有限。既要博古，又要通今，時(shí)間實(shí)在不夠用。所以，用功讀書(shū)開(kāi)始要早。青年不努力，更待何時(shí)？
7、人類(lèi)的歷史就是由一個(gè)男人一個(gè)女人在一個(gè)花園里開(kāi)始的。中央公園地點(diǎn)適中，而且有許多地方可以坐下來(lái)休息。
8、大抵花有色則無(wú)香，有香則無(wú)色。不知是否上天造物忌全？含笑異香襲人，而了無(wú)姿色，在群芳中可獨樹(shù)一格。
9、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實(shí)在是色香味形俱佳的神品。
10、我明白你回來(lái)，所以，我等。
11、我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無(wú)須強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。
12、以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養方法是讀書(shū)。
13、一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風(fēng)情萬(wàn)種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感。
14、惡衣惡食，不足為恥；豐衣豐食，不足為榮。這在個(gè)人修養上是應有的認識。
15、“與朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
16、可以無(wú)須讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損；在該讓的時(shí)候，則不謙讓?zhuān)悦鈸p己；在應該不讓的時(shí)候，則必定謙讓?zhuān)诩河欣c人無(wú)損。
17、輕柔而低緩，是女人最好的優(yōu)點(diǎn)。
18、海棠的風(fēng)姿艷質(zhì)，于群芳之中頗為突出。
19、人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來(lái)。
20、樹(shù)與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點(diǎn)不同，樹(shù)擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內心的風(fēng)波。
21、我一向不相信孩子是未來(lái)世界的主人翁，因為我親眼見(jiàn)孩子到處在做現在的主人翁。
22、人辛勤困苦地工作，所為何來(lái)？夙興夜寐，胼手砥足，如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人？
23、假如輪回之說(shuō)不假，下世僥幸依然投胎為人，很少男人情感下世做女人的，他總覺(jué)得這一世生為男身，而享受未足，下一世要繼續努力。
24、寂寞，是一種清福。
25、以愛(ài)情為基礎的`婚姻，乃是人間無(wú)可比擬的幸福。
26、我不愿送人，亦不愿人送我，對于真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀。
27、我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。
28、沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
29、一個(gè)時(shí)候，只能罵一個(gè)人，或一種人，或一派人。決不宜多樹(shù)敵。所以罵人的時(shí)候，萬(wàn)勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來(lái)，使你無(wú)從應付。
30、我常幻想著(zhù)“風(fēng)雨故人來(lái)”的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無(wú)聊賴(lài)，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。
31、衣裝花哨則領(lǐng)帶要素，衣裝樸素則領(lǐng)帶不妨鮮明。
32、人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。
33、袁世凱稱(chēng)帝時(shí)，曾一度禁稱(chēng)元宵，因與“袁消”二字音同，改稱(chēng)湯圓，可嗤也。
34、讀書(shū)，永遠不恨其晚。晚比永遠不讀強。
35、所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。
36、只是風(fēng)流云散，故人多已成鬼，盛筵難再了。
37、一顆沙里看一個(gè)世界，一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無(wú)限抓在你的手掌里，把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。
38、北人不大吃帶殼的軟體動(dòng)物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。
39、如果你太重視自己的主張，甘愿接受后果也不肯讓步，我對你這份為了原則而不放棄立場(chǎng)的道德勇氣，也是很能欣賞的。
40、談話(huà)，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次。
41、成年之后，應該知道澡雪垢滓乃人生一樂(lè )。
42、所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。
43、有一些空虛，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞時(shí)想你。-
44、人心里的空間是有限的，一經(jīng)塞滿(mǎn)便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂(lè )無(wú)心，讀書(shū)也很勉強。
45、一個(gè)有道德勇氣的人是可欽佩的，但是他也要有尊重法律的風(fēng)度。
46、一個(gè)朋友說(shuō)：“你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你。”我最賞識那種心情。
47、行萬(wàn)里路，究不若讀萬(wàn)卷書(shū)之重要。
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