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梁實(shí)秋唯美語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-11-28 20:11:46 梁實(shí)秋 我要投稿
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梁實(shí)秋唯美語(yǔ)錄

  1、酒有別腸,不必長(cháng)大。

梁實(shí)秋唯美語(yǔ)錄

  2、輕柔而低緩,是女人最好的優(yōu)點(diǎn)。

  3、只有神仙與野獸才喜歡孤獨,人是要朋友的。

  4、只是風(fēng)流云散,故人多已成鬼,盛筵難再了。

  5、以愛(ài)情為基礎的婚姻乃是人間無(wú)可比擬的幸福!

  6、沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命,但很少人珍視他的時(shí)間。

  7、人在有閑的時(shí)候,才最像是一個(gè)人。手腳相當閑,頭腦才能相當地忙起來(lái)。

  8、人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿(mǎn)便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂(lè )無(wú)心,讀書(shū)也很勉強。

  9、樹(shù)與人早晚都是同一命運,都要倒下去,只有一點(diǎn)不同,樹(shù)擔心的是外在的險厄,人煩慮的是內心的風(fēng)波。

  10、莎士比亞有一名句:“‘脆弱’呀,你的名字叫做‘女人!’”但這脆弱,并不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。

  11、的人看溝這邊的人不像話(huà),也許吹胡子瞪眼,也許拍桌子卷袖子,也許口出惡聲,也許真個(gè)的鬧出命案,看雙方的氣質(zhì)和修養而定。

  12、每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái),這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓!

  13、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著(zhù)這路途走,你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

  14、藝術(shù)與自然本是相對的名詞。凡是藝術(shù)皆是人為的。西諺有云:Arsestcelareartem(真藝術(shù)不露人為的痕跡),猶如吾人所謂“無(wú)斧鑿痕”。

  15、“蒙娜麗莎”的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑,她笑的是什么……會(huì )心的微笑,只能心領(lǐng)神會(huì ),非文章詞句所能表達。

  16、些話(huà)近于憤世嫉俗,事實(shí)上世界里還是有朋友的,不過(guò)雖然無(wú)需打著(zhù)燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長(cháng)時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會(huì )金石同堅,永不退轉。

  17、暴發(fā)戶(hù)對于室內裝潢是相當考究的。進(jìn)得門(mén)來(lái),迎面少不得一個(gè)特大號的紅地灑金的福字斗方,是倒掛歷著(zhù)的,表示福到了。如果一排五個(gè)斗方,當然更好,那些是五福臨門(mén)。

  18、富蘭克林說(shuō):“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的──老妻,老狗與現款。”妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話(huà)最干脆:“我的朋友啊!世界上根本沒(méi)有朋友。”這

  19、自從人有老少之分,老一代與少一代之間就有一道溝,可能是難以飛渡深溝天塹,也可能是一步邁過(guò)的小瀆陰溝,總之是其間有個(gè)界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼,溝那邊

  20、詩(shī)不能賣(mài)錢(qián)。一首新詩(shī),如拈斷數根須即能脫稿,那成本還是輕的,怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠,那本是一塊病,經(jīng)過(guò)多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功,寫(xiě)出來(lái)到哪里去找顧主?

  21、古圣先賢,無(wú)不勸孝。其實(shí)孝也是人性的一部分,也是自然的,否則勸亦無(wú)大效。父母女間的相互的情愛(ài)都是天生的。不但人類(lèi)如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會(huì )有梟獍。

  22、有人只看見(jiàn)和尚吃饅頭,沒(méi)看見(jiàn)和尚受戒,遂生羨慕別人之心,以為自己這一行只有苦沒(méi)有樂(lè ),不但自己唉聲嘆氣,恨自己選錯了行,還會(huì )諄諄告誡他的子弟千萬(wàn)別再做這一行。這叫做“吃一行,恨一行”。

  23、理想的退休生活就是真正的退休,完全擺脫賴(lài)以糊口的職務(wù),作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà),也有人五十歲才開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),都有驚人的成就。“狗永遠不會(huì )老得到了不能學(xué)新把戲的地步。”何以人而不如狗乎?

  24、我曾面對著(zhù)樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應該算是“有情”。……總之,樹(shù)是活的,只是不會(huì )走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠沒(méi)有顛沛流離之苦。

  25、外國的風(fēng)俗永遠是有趣的,因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過(guò)若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來(lái),身體力行,則新奇往往變成為桎梏,有趣往往變成為肉麻。基于這種道理,很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。

  26、希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō):“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前,我每天生氣;有時(shí)每隔一天生氣一次;后來(lái)每隔三四天生氣一次;如果你一連三十天沒(méi)有生氣,就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。

  27、從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人,清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥(niǎo)的苦悶。……鳥(niǎo)到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂(lè ),大概是僅優(yōu)于在標本室里住著(zhù)罷?

  28、有道之士,對于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂“知者不言,言者不知”。世尊在靈山會(huì )上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì )心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

  29、人,誠如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內,我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。

  30、又有一位詩(shī)人名Kilmer,他有一首著(zhù)名的小詩(shī)──《樹(shù)》,有人批評說(shuō)那首詩(shī)是“壞詩(shī)”,我倒不覺(jué)得怎么壞,相反的“詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹(shù)”,這兩行詩(shī)頗有一點(diǎn)意思。人沒(méi)有什么了不起,侈言創(chuàng )造,你能造出一棵樹(shù)來(lái)么?

  31、魯迅死前遺言“不饒怒人,也不求人饒恕。”那種態(tài)度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時(shí)和人類(lèi)容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后,看著(zhù)每個(gè)人都有人性,覺(jué)得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復正常時(shí),又故態(tài)復萌,眼睛里揉不進(jìn)沙子了。

  32、人從小到老都是一直在玩,不過(guò)玩具不同。小時(shí)候玩假刀假槍?zhuān)L(cháng)大了服兵役便真刀真槍;小時(shí)候一角一角地放進(jìn)豬形儲蓄器,長(cháng)大了便一張一張支票送進(jìn)銀行;小時(shí)候玩“過(guò)家家”,“攙新娘子”,長(cháng)大了便真個(gè)的娶妻生子成家立業(yè)。有人玩筆桿,有人玩鈔票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。

  33、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看,一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀(guān)察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。

  34、我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著(zhù)挺長(cháng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒(méi)有悲哀。

  35、“襤褸的衣衫,是貧窮的罪過(guò),卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標識,他的財產(chǎn),他的禮服,他公然出現于公共場(chǎng)所的服裝……沒(méi)有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話(huà)雖如此,誰(shuí)不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟公之類(lèi),游戲人間的時(shí)候,才肯短期的化身為一個(gè)乞丐。

  36、我看過(guò)一些盆景,鉛鐵絲尚未除去,好像是五花大綁,即或已經(jīng)解除,樹(shù)皮上也難免皮開(kāi)肉綻的疤痕。這樣藝術(shù)的制作,對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時(shí)候,聯(lián)想到在游藝場(chǎng)中看到的一個(gè)患侏儒癥的人,穿戴齊整的出現在觀(guān)眾面前,博大家一笑。又聯(lián)想到從前婦女的纏足,纏得趾骨彎折,以成為三寸金蓮,作搖曳婀娜之態(tài)!

  37、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè )的境界?不過(guò)人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒(méi)有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫(huà)是現實(shí)的,現實(shí)的人生還需要現實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非,任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當然亦無(wú)不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

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