昆蟲(chóng)記主要內容是什么

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家讀過(guò)昆蟲(chóng)記吧，下面是小編幫大家整理的昆蟲(chóng)記主要內容是什么，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　主要內容

　　它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì )人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著(zhù)整體風(fēng)貌及表達特色為選擇原則， 讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習性以及特征的描述等。《昆蟲(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀(guān)察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。《昆蟲(chóng)記》十卷，每卷包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活。

　　卷一于1878年發(fā)行，在這一卷中法布爾以平實(shí)、幽默的語(yǔ)言記錄了推糞球的圣甲蟲(chóng)、捕食吉丁的節腹泥蜂以及黃翅飛蝗泥蜂等一系列鞘翅目和膜翅目昆蟲(chóng)，通過(guò)各種各樣的實(shí)驗，講解了它們有趣的生活習性、高超的本能……宛如一曲奏響在美麗田野中的昆蟲(chóng)之歌。

　　卷二中，法布爾將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的美文，記錄了為黃地老虎幼蟲(chóng)做手術(shù)的毛刺砂泥蜂、辛勤筑巢繁衍后代的石蜂以及西芫菁等一系列膜翅目昆蟲(chóng)在荒石園中的生活狀態(tài)，通過(guò)各種實(shí)驗，講解了它們鮮為人知的感官性能、心理活動(dòng)……宛如一幅描繪屬于昆蟲(chóng)秘密花園的精美畫(huà)卷。

　　卷三中法布爾以細心獨到的觀(guān)察，探究了石蜂、蜂虻、褶翅小蜂等寄生性蜂的生活習性、寄生行為以及各種昆蟲(chóng)的進(jìn)食方式、產(chǎn)卵方式等，語(yǔ)言平實(shí)優(yōu)美、生動(dòng)有趣，如涓涓細流一樣娓娓道來(lái)。

　　卷四中法布爾通過(guò)反復地觀(guān)察和試驗，為我們展示了長(cháng)腹蜂、切葉蜂、采脂蜂、天牛等昆蟲(chóng)在本能的驅使下所展現出的捕食和筑巢等方面的特性，并與破解出隱藏在昆蟲(chóng)本能背后的秘密。

　　卷五中法布爾將視線(xiàn)集中在鞘翅目、同翅目和螳螂目昆蟲(chóng)身上，通過(guò)對甲蟲(chóng)、金龜、蜣螂、蟬和螳螂的觀(guān)察，向我們揭示了這些昆蟲(chóng)對自己的愛(ài)侶和孩子的款款深情，用生動(dòng)、平實(shí)的語(yǔ)言譜寫(xiě)出昆蟲(chóng)世界的愛(ài)情詩(shī)篇。

　　卷六法布爾主要針對昆蟲(chóng)的筑巢習性做了詳細的觀(guān)察記錄了胡蜂所搭建的六角形蜂房，以及它的計算達到了何等符合幾何學(xué)的精準度！此外，法布爾也研究了香樹(shù)蚜蟲(chóng)、蜂蚜蠅、彩帶圓網(wǎng)蛛、納博訥狼蛛等昆蟲(chóng)的習性，這些萇蟲(chóng)都是天生的、杰出的幾何學(xué)大師。

　　卷七中法布爾將專(zhuān)業(yè)知識與人生感悟融于一爐，用自己客觀(guān)、獨特的眼光描述了象蟲(chóng)、葉甲、步甲、石蛾和蓑蛾等昆蟲(chóng)的生活習性，字里行間洋溢著(zhù)作者本人對生命的尊重和熱愛(ài)，宛如一幅描繪屬于昆蟲(chóng)秘密花園的精美畫(huà)卷。

　　卷八中，法布爾主要針對昆蟲(chóng)的筑巢習性做了詳細的觀(guān)察，記錄了胡蜂所搭建的六角形蜂房，以及它的計算達到了何等符合幾何學(xué)的精淮度！此外，法布爾也研究了香樹(shù)蚜蟲(chóng)、蜂蚜蠅、彩帶圓網(wǎng)蛛、納博訥狼蛛等昆蟲(chóng)的習性，這些昆蟲(chóng)都是天生的、杰出的幾何學(xué)大師。

　　卷九中法布爾向我們展示了狼蛛、圓網(wǎng)蛛和蝎子等昆蟲(chóng)為了生存不懈努力的畫(huà)面，證明人類(lèi)并不是孤立存在的，地球上的所有生命都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。

　　卷十中法布爾針對素食昆蟲(chóng)的進(jìn)食習性做了詳細的觀(guān)察記錄，探究了每位光臨素食宴會(huì )的昆蟲(chóng)們喜愛(ài)自己專(zhuān)屬植物的原因，此外，還對金步甲、松樹(shù)鰓金龜、沼澤鳶尾象、螢火蟲(chóng)等昆蟲(chóng)的婚俗、產(chǎn)卵等方面的知識進(jìn)行了詳細的介紹。

　　成書(shū)過(guò)程

　　法布爾31歲時(shí)，獲得自然科學(xué)博士學(xué)位，這段時(shí)間他就先后創(chuàng )作了《植物》、《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列生物學(xué)作品。1854年，法布爾在法國的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節腹泥蜂觀(guān)察記》。三年后，他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲(chóng)變態(tài)問(wèn)題的研究成果，其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷終于問(wèn)世。

　　1880年，法布爾用積攢下的錢(qián)購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號——荒石園。年復一年，法布爾穿著(zhù)農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲(chóng)樂(lè )園建成了。他把勞動(dòng)成果寫(xiě)進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲(chóng)記》中。直到1907年，《昆蟲(chóng)記》第十卷問(wèn)世。

　　介紹

　　《昆蟲(chóng)記》（Souvenirs Entomologiques）又稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，是法國昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng )作的長(cháng)篇生物學(xué)著(zhù)作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書(shū)首次出版。

　　該作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習性和婚習的昆蟲(chóng)生物學(xué)著(zhù)作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭時(shí)表現出的靈性，還記載著(zhù)法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內容。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛(ài)。

　　2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導目錄（2020年版）》。

　　作品鑒賞

　　作品主題

　　煌煌10卷的《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，以其瑰麗豐富的內涵，喚起人們對萬(wàn)物，對人類(lèi)和對科普的深刻省思。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)。通過(guò)詳細、深刻地描繪，各種昆蟲(chóng)的外部形態(tài)和生物習性，記錄各種昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，既表達了作者對生命和自然的熱愛(ài)和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現了作者觀(guān)察細致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。

　　藝術(shù)特色

　　《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，其藝術(shù)特色概括起來(lái)可以說(shuō)是：通俗易懂、生動(dòng)有趣、亦詩(shī)情畫(huà)意的散文筆調，同時(shí)兼具人文精神，人性與蟲(chóng)性交融，知識、趣味、美感、思想相得益彰，其準確無(wú)誤地記錄了觀(guān)察得到的事實(shí)，沒(méi)有任何增添，也沒(méi)有什么忽略。

　　法布爾具有“哲學(xué)家一般的思、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般的感受與抒寫(xiě)”，此書(shū)是為昆蟲(chóng)譜寫(xiě)的生命樂(lè )章，也是一部不朽的世界名著(zhù)。它將作者對昆蟲(chóng)的細心觀(guān)察、潛心研究和人生體會(huì )熔于一爐，不僅使人們在閱讀時(shí)獲取相關(guān)的科學(xué)知識，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。

　　一個(gè)人耗費一生的光陰來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。在該書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對種種昆蟲(chóng)、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著(zhù)作者對生命的尊重與熱愛(ài)。同時(shí)，該書(shū)的問(wèn)世又被看作是動(dòng)物心理學(xué)的誕生。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。此書(shū)是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè )章，一部永遠解讀不盡的書(shū)。

　　但《昆蟲(chóng)記》又不同于一般科學(xué)小品或百科全書(shū)，它同時(shí)還散發(fā)著(zhù)濃郁的文學(xué)氣息。首先，它并不以全面系統地提供有關(guān)昆蟲(chóng)的知識為唯一目的。除了介紹自然科學(xué)知識以外，作者利用自身的學(xué)識，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)以及擬人的修辭手法，將昆蟲(chóng)的生活與人類(lèi)社會(huì )巧妙地聯(lián)系起來(lái)，把人類(lèi)社會(huì )的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲(chóng)世界里。他透過(guò)被賦予了人性的昆蟲(chóng)反觀(guān)社會(huì )，傳達觀(guān)察中的個(gè)人體驗與思考得出的對人類(lèi)社會(huì )的見(jiàn)解，無(wú)形中指引著(zhù)讀者在昆蟲(chóng)的“倫理”和“社會(huì )生活”中重新認識人類(lèi)思想、道德與知的準則。其次，雖然全文用大量筆墨著(zhù)重介紹了昆蟲(chóng)的生活習性，但并不像學(xué)術(shù)論著(zhù)一般枯燥乏味，而是行文優(yōu)美，堪稱(chēng)一部出色的文學(xué)作品。作者的語(yǔ)言樸實(shí)清新、生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然情趣和詩(shī)意。作者對自然界動(dòng)植物聲、色、形、氣息多方面的繪都恰到好處，使用了大量栩栩如生的比喻，此外，他憑借自己拉丁文和希臘文的基礎，在文中引用希臘神話(huà)、歷史事件以及《圣經(jīng)》中的典故，字里行間還時(shí)而穿插著(zhù)普羅旺斯語(yǔ)或拉丁文的詩(shī)歌。法布爾之所以被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，并曾獲得諾貝爾獎文學(xué)獎的提名，除了《昆蟲(chóng)記》那浩大的篇幅和包羅萬(wàn)象的內容之外，優(yōu)美且富有詩(shī)意的語(yǔ)言也是其中的原因之一。

　　《昆蟲(chóng)記》融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著(zhù)它既有科學(xué)的理性又有文學(xué)的感性。書(shū)中不時(shí)語(yǔ)露機鋒，提出對生命價(jià)值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。在研究記錄之余，作者在字里行間也提及自己清貧樂(lè )道的鄉間生活、所居住的庭院、外出捕蟲(chóng)的經(jīng)歷，向讀者介紹膝下的兒女，乃至他的家犬，這正符合了“回憶”二字，充滿(mǎn)了人情味。可以說(shuō)，這部作品的感性基調以及動(dòng)力，就是一種對生命的敬畏和關(guān)愛(ài)，一種對生存的清醒認識，一種對生活的深厚感情。而科學(xué)的理性就是得到了這種感性的支持才能持續下去。總之，《昆蟲(chóng)記》記載的情況真實(shí)可靠，詳細深刻；文筆精練清晰，所以深受讀者歡迎。

　　作品影響

　　1907年《昆蟲(chóng)記》全十卷完成后，法布爾因此被世人譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng )導人”。

　　1911年，法布爾因此書(shū)而被法國文學(xué)界推薦為諾貝爾文學(xué)獎候選人。

　　《昆蟲(chóng)記》一版再版，先后曾被翻譯成50多種文字。

　　《昆蟲(chóng)記》被選為中國人教版初一下學(xué)期學(xué)生必讀課外書(shū)目。

　　2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導目錄（2020年版）》。

　　作品評價(jià)

　　法國作家雨果：《昆蟲(chóng)記》不愧為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。

　　現代作家巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識、趣味、美感和思想的美文。

　　現代作家周作人：法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類(lèi)的工作（普通的昆蟲(chóng)學(xué)里已經(jīng)說(shuō)的夠了），卻用了觀(guān)察與試驗的方法，實(shí)地地記錄昆蟲(chóng)的生活現象，以及本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說(shuō)戲劇中所描寫(xiě)的同類(lèi)的運命，受得深切的銘感，現在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇，仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠親—的確是很遠的遠親—的消息，正是一樣迫切的動(dòng)心，令人想起種種事情來(lái)。他的敘述，又特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲(chóng)的史詩(shī)之稱(chēng)。戲劇家羅斯丹批評他說(shuō)，“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)者一般的想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受而且抒寫(xiě)”，實(shí)在可以說(shuō)是最確切的評語(yǔ)。默忒林克稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)的荷馬”，也是極簡(jiǎn)明的一個(gè)別號。（《法布爾昆蟲(chóng)記》）——周作人1923年發(fā)表文章）

　　現代思想家、作家魯迅：他的著(zhù)作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀(guān)察，因為觀(guān)察的基礎，也還是解剖學(xué)；農學(xué)家根據對于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了。有些嚴正的科學(xué)者，對于法布爾頗有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》十卷，讀起來(lái)也還是一部很有趣，也很有益的書(shū)。（《“醫學(xué)泰斗”的悖論與所謂“名人名言”》）

　　福建日報：《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。《昆蟲(chóng)記》是描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活的詩(shī)篇。作為昆蟲(chóng)學(xué)家，法布爾是嚴謹而細致的。他根據觀(guān)察得來(lái)的大量的第一手資料，將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習性生動(dòng)地揭示出來(lái)。《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著(zhù)作，也是公認的文學(xué)經(jīng)典，筆調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。

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