艾青詩(shī)選主要內容概括

時(shí)間：2021-09-18 12:01:20 艾青詩(shī)選主要內容概括我要投稿

艾青詩(shī)選主要內容概括

　　一、艾青詩(shī)選簡(jiǎn)介

　　《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四運動(dòng)”戰斗精神和飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神。該詩(shī)歌集創(chuàng )作于1979年。

　　二、艾青詩(shī)選主要內容概括

　　《艾青詩(shī)選》共分8輯，收入作者1932—1978年所寫(xiě)詩(shī)和寓言90首（篇），他以革命的現實(shí)主義手法，深沉憂(yōu)郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭。

　　艾青一生的代表作均收入此詩(shī)集中，如早期的《蘆笛》、《馬塞》、《大堰河，我的保姆》，抗戰時(shí)期的《雪落在中國的土地上》、《北方》、《吹號者》、《火把》、《向太陽(yáng)》，新時(shí)期的《光的贊歌》、《在浪尖上》等。大部分詩(shī)作均反映出作者的“詩(shī)人必須講真話(huà)”、“詩(shī)只有通過(guò)形象思維的方法才能產(chǎn)生持久的魅力”的詩(shī)歌創(chuàng )作主張。

　　三、艾青詩(shī)選經(jīng)典品析

　　1、主題思想

　　對于人民痛苦的關(guān)心，對于理想和光明的追求及其濃厚愛(ài)國主義精神，始終貫穿于艾青的全部作品。而且他的詩(shī)抒發(fā)的不只是一己的悲歡，是大時(shí)代的詩(shī)情。他的詩(shī)真實(shí)全面的表現了現代中國戰爭與和平、革命與救亡的嚴酷斗爭和社會(huì )變遷，以及中國人民思想情感的發(fā)展軌跡，是時(shí)代的“最忠實(shí)的代言人”。

　　首先，艾青的詩(shī)歌凝聚著(zhù)詩(shī)人對祖國———大地母親的最深沉的愛(ài)。他“我始終是曠野的兒子”（《曠野（又一章）》），“我愛(ài)這悲哀的國土”（《北方》）。當“雪落在中國的土地上”時(shí)，他滿(mǎn)懷深情地寫(xiě)到：“中國，/我在沒(méi)有燈光的晚上/所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句/能給你些許的溫暖嗎”。正因為他深沉的摯愛(ài)祖國，才對苦難現實(shí)憂(yōu)心如焚；縱然無(wú)力正乾坤，他也要用這愛(ài)的火花，愛(ài)的熱力給祖國帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。這里袒露的是一個(gè)多么忠實(shí)的靈魂啊。

　　其次，艾青的詩(shī)歌還凝聚著(zhù)詩(shī)人對祖國命運的深沉的憂(yōu)患意識。在抗日戰爭的炮火中，艾青四處漂泊、流地”，看到“那上面，合著(zhù)霧、雨、雪一起，占據了大地的，是被帝國主義和封建主義搜刮空了的貧窮”。為此，他心里極為悲憤和不安。他在許多詩(shī)中，懷著(zhù)不盡的憂(yōu)郁，抒發(fā)著(zhù)對國土淪喪、主權旁落的悲痛心緒和對與土地和而為一的廣大勞動(dòng)人民命運的關(guān)切和探索。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，我們會(huì )深深地浸潤在從字里行間蒸騰起來(lái)的憂(yōu)郁和痛苦的情緒氛圍中。這種詩(shī)緒既是中國歷史和現實(shí)所賦予的，也是詩(shī)人心靈折射苦難現實(shí)而凝聚成的審美結晶。

　　2、藝術(shù)特色

　　（一）具有獨特的意象和主題，其中心意象是太陽(yáng)和土地，主題則是愛(ài)國主義。

　　艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國主義。據統計，艾青首詩(shī)中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占26％，全面直接抒寫(xiě)太陽(yáng)及其邊緣類(lèi)的詩(shī)約占10％，且這類(lèi)詩(shī)多是大篇幅的制作，如《大堰河——我的保姆》、《我愛(ài)這土地》、《雪落在中國的土地上》、《向太陽(yáng)》、《吹號者》、等。

　　土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛(ài)。愛(ài)國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題如他的《我愛(ài)這土地》："為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……"用真實(shí)而樸素的詩(shī)句，說(shuō)出了詩(shī)人內心深處永恒的土地情結，這里表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國主義感情。

　　艾青是一個(gè)深深感染了農民式的憂(yōu)郁的人，這種來(lái)自土地耕植者的憂(yōu)郁又強化了艾青對土地懷有永恒的憂(yōu)患感。在此后的詩(shī)中，他關(guān)注的始終是和土地合二為一的普通農民的命運。如《雪落在中國的土地上》、《乞丐》寫(xiě)出了土地——農民受蹂躪的痛苦；《復活的土地》寫(xiě)出了土地——農民的復活；《春雨》寫(xiě)出了土地——農民的翻身和解放。通過(guò)這種描繪，艾青的詩(shī)真實(shí)而生動(dòng)地寫(xiě)出了中國農村現實(shí)的靈魂，和土地上那些普普通通的農民和士兵的生活和斗爭。

　　太陽(yáng)的意象表現了詩(shī)人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個(gè)時(shí)代的預言者和理想世界的呼喚者，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：凡是能夠促使人類(lèi)向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩(shī)的。從這種美學(xué)思想出發(fā)，艾青幾十年如一日地熱情謳歌著(zhù)：太陽(yáng)、光明、春天、黎明、生命和火焰，這是艾青的"永恒主題"。如他寫(xiě)的光明頌《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。

　　（二）具有憂(yōu)郁的.詩(shī)緒。

　　“憂(yōu)郁”是滲透了詩(shī)人的靈魂，永遠擺脫不掉的，是構成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂(yōu)郁”。如《雪落在中國的土地上》寫(xiě)道“中國的苦痛和災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)呀”；《曠野》中寫(xiě)道“薄霧在迷蒙著(zhù)曠野啊……”等。

　　成名作《大堰河——我的保姆》是這一時(shí)期詩(shī)美風(fēng)格的集中體現。他憂(yōu)郁的詩(shī)情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發(fā)自?xún)刃乃蒙碛诤诎荡蟮厣系耐纯嗟纳閼眩河啄陼r(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對中華民族生存危機的深思憂(yōu)慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間，形成他許多詩(shī)歌沉郁的底色。在這首帶有自敘敘傳記性質(zhì)的長(cháng)詩(shī)中，艾青用豐厚的感情，樸實(shí)的口語(yǔ)，大量的排比，細膩的筆觸，形象的語(yǔ)言，凄楚地敘寫(xiě)了自己的身世經(jīng)歷，并懷著(zhù)虔誠而深切的情感，回憶了自己深?lèi)?ài)的母親大堰河生前的凄苦和死后的悲涼，艾青成了家庭與時(shí)代的叛逆者。他在詩(shī)中生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)勤勞善良、受盡人間凌辱、最后與世長(cháng)辭的農村女形象，表現了詩(shī)人“對于母性的不幸的人的愛(ài)”，對自己家庭所屬地主階級和整個(gè)不公道世界的強烈不滿(mǎn)和詛咒。

　　（三）散文化了的詩(shī)情律動(dòng)。

　　艾青不僅以詩(shī)人飽滿(mǎn)的情懷去感受生活，表達自由解放的理念，在他樸素的詩(shī)行里，他又獨特地運用他曾作為畫(huà)家的眼睛，從散文和繪畫(huà)當中汲取詩(shī)美藝術(shù)之精華。他的散文式的詩(shī)句常以長(cháng)短相間，自由活潑地表現，無(wú)拘無(wú)束；加上鮮活樸實(shí)的口語(yǔ)，力求一種種隨詩(shī)情而產(chǎn)生的“內在旋律美”，與詩(shī)行內在節奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受；他的詩(shī)，意象愈發(fā)豐滿(mǎn)，顯得那般絢麗；詩(shī)體自由的新詩(shī)創(chuàng )作追求，亦是他一生詩(shī)歌事業(yè)的偉大貢獻。如《獻給鄉村的詩(shī)》和成名作《大堰河——我的保姆》都顯示了這一特色。他熟練地描繪出鄉村的山水：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著(zhù)的草蓋的墳墓/你的關(guān)閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門(mén)前的長(cháng)了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。其寫(xiě)景繪形繪神，飽和著(zhù)詩(shī)人深切的思念與痛楚回憶，詩(shī)節前后的間接反復和詩(shī)行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩(shī)的基本特征，開(kāi)創(chuàng )了散文與詩(shī)的滲透和融合。

　　（四）具有獨特的感受世界的方式。

　　強調捕捉瞬間的感覺(jué)和主觀(guān)情感對感覺(jué)的滲入，重視印象在藝術(shù)創(chuàng )造中的作用，有獨特的艾青的“光”和“色”。

　　艾青像印象派作家那樣非常重視感覺(jué)和感受。他常常處在一種沉思的狀態(tài)里，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來(lái)的新鮮印象，并加以渲染，用恰當的詩(shī)句描畫(huà)出來(lái)。但是他反對像攝影師那樣僅僅將感覺(jué)還原于感覺(jué)，而是強調主觀(guān)情感對感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，從中展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng )造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象，這就是艾青最常用的藝術(shù)方法。如《曠野》中出現的那"漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測的“霧”的籠罩……。詩(shī)中用的“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗赭”“焦茶”“混濁”“茫然莫測的霧”等詞語(yǔ)，既是對外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內在世界所感到的“沉重”“困頓”和“倦怠”，蘊含著(zhù)詩(shī)人對時(shí)代、命運、氣氛等的總體把握和思索。

　　存在于艾青詩(shī)中的光和色，不再是對感覺(jué)印象的簡(jiǎn)單記錄，而是一種暗示和象征。這種光和色的調子，在艾青的筆下主要呈現為明暗兩種：在表現“土地”的意象和主題時(shí)，詩(shī)人多用灰黃紫的色調和暗淡的光，使現實(shí)的苦難更加沉凝；而在表現太陽(yáng)的主題時(shí)，他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍的色調和強烈、溫柔、明潔的光，使人想象生活的美好和未來(lái)的光明；灰黃和金紅是艾青用的兩種基本色調，代表了他所擁抱的世界的兩個(gè)側面。這就是色調在艾青詩(shī)中的特殊象征意義。

　　3、作品影響

　　艾青在30年代初走上詩(shī)壇，他作品深沉而憂(yōu)郁的抒情風(fēng)格受到了人們普遍的注意。抗戰爆發(fā)后，艾青事實(shí)上已成為最具代表性的詩(shī)人之一，30年代末到40年代中期，可以稱(chēng)之為"艾青的時(shí)代"，他的創(chuàng )作不僅開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)，而且深刻影響了這一時(shí)期乃至40年代后期的詩(shī)界。

　　艾青的詩(shī)在起點(diǎn)上是與我們民族多災多難的土地與人民有著(zhù)深刻的聯(lián)系的，并且明顯地受到西方近代詩(shī)人凡爾哈侖、波特萊爾的影響，被稱(chēng)為"吹蘆笛的詩(shī)人"，他的詩(shī)一開(kāi)始就匯入了世界近現代詩(shī)歌的潮流之中。1939年，第二本詩(shī)集《北方》和長(cháng)詩(shī)《向太陽(yáng)》出版之后，其歷史地位被大家一致確認，成為新詩(shī)第三個(gè)十年最有影響的代表詩(shī)人，世界最早走向世界的新詩(shī)人之一。抗戰時(shí)期國統區最有影響的詩(shī)歌流派“七月詩(shī)派”的青年詩(shī)人們一再申明“他們大多數人是在父親的影響下成長(cháng)起來(lái)的”，自覺(jué)地以艾青作為他們的旗幟。而中國新詩(shī)派的代表詩(shī)人穆旦在寫(xiě)作起點(diǎn)上也明顯受到艾青的影響。艾青的《大堰河－我的母親》發(fā)表后不及即被譯為日文，在以后的幾十年間，一直在世界范圍內廣泛流傳，至今已傳遍英、法、德等十多個(gè)國家。

　　艾青的詩(shī)在中國新詩(shī)發(fā)展史上所完成的是歷史的"綜合"的任務(wù)，同時(shí)也典型地表現了中國新詩(shī)是20世紀世界詩(shī)歌的一個(gè)組成部分的歷史特點(diǎn)。

　　四、艾青詩(shī)選詩(shī)歌風(fēng)格

　　詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，贊揚光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩(shī)集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《彩色的詩(shī)》《域外集》《雪蓮》《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

　　五、艾青詩(shī)選影響

　　2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導目錄（2020年版）》。

　　六、艾青詩(shī)選創(chuàng )作背景

　　1928年入杭州國立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。翌年赴法國勤工儉學(xué)，在學(xué)習繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現代派詩(shī)歌。1932年創(chuàng )作第一首詩(shī)《會(huì )合》，此詩(shī)以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年回到上海被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shī)作并創(chuàng )作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著(zhù)創(chuàng )作了《蘆笛》、《巴黎》等。1937年抗戰爆發(fā)后到武漢，寫(xiě)下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區，創(chuàng )作了《北方》等著(zhù)名詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日報》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩(shī)論》。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，1941年赴延安，任《詩(shī)刊》主編。抗戰期間成為他創(chuàng )作的高潮期，出版了《北方》《向太陽(yáng)》《曠野》《火把》《黎明的通知》《雷地鉆》等9部詩(shī)集。1945年10月隨華北文藝工作團到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(cháng)，寫(xiě)有《布谷鳥(niǎo)》等詩(shī)。中華人民共和國成立后，艾青擔任《人民文學(xué)》副主編、全國文聯(lián)委員等職，著(zhù)有《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》等詩(shī)集。