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布衣鴻儒季羨林的閱讀答案
布衣鴻儒季羨林
李樹(shù)平
歷史上稱(chēng)得上布衣鴻儒的很多。可要說(shuō)到當今,季羨林則最為典型。把這個(gè)詞用在他的身上,怎么就那樣的自然而準確,合適而貼切。
我因編輯《朱自清全集》,曾多次去季老家中拜訪(fǎng)。記得第一次去見(jiàn)季老時(shí),原本想,季老六歲即離開(kāi)貧窮的農村老家,來(lái)到了家境較好的濟南叔叔家,一直在城里讀小學(xué)中學(xué),并一舉考上清華,后又留學(xué)德國十年,再回到北大當教授幾十年。想象他至少也應該是一個(gè)有點(diǎn)洋派、生活上頗有講究的老知識分子。沒(méi)成想眼前的季老卻像一個(gè)地地道道的農村老人:穿一身藍卡其布的中山裝,一雙圓口的布鞋,臉上呈現出鄉下老農才有的那種真誠甚至有點(diǎn)謙恭的微笑,即之也溫,觀(guān)之也誠。進(jìn)入家中,就是個(gè)飯廳。一張老式八仙桌,桌上還放著(zhù)早餐剛用過(guò)的豆腐乳、醬菜、花生米幾個(gè)小盤(pán)。顯眼處,還掛著(zhù)一個(gè)過(guò)一天撕一頁(yè)的老式農歷。真讓人懷疑,這就是季老的家。可當來(lái)到季老的書(shū)房時(shí),你就不會(huì )再有一點(diǎn)點(diǎn)這樣的疑惑。那偌大的房間,除了窄窄的過(guò)道,就是滿(mǎn)書(shū)架的書(shū),比圖書(shū)館的圖書(shū)還排得緊密。沒(méi)有去數里面到底有多少個(gè)書(shū)架,反正滿(mǎn)滿(mǎn)當當地擺著(zhù),只留了窗口一點(diǎn)地方,擠擠挨挨地放下一張寫(xiě)字桌,桌上一盞臺燈,旁邊則是橫七豎八地擺著(zhù)各種圖書(shū)、雜志和報紙。正是這盞燈,每天清晨3點(diǎn)就亮起,被人稱(chēng)之為北大校園里每天迎來(lái)曙光的第一盞燈……
翻開(kāi)季老的散文和他的自傳,我們可以清楚地看到他的人生追求歷程。那堅忍不拔、刻苦勤奮、“咬定青山不放松”的精神伴隨著(zhù)他走過(guò)一生。他一輩子就是這樣,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地向前行進(jìn)。有的人寫(xiě)季羨林從小就胸懷大志,有著(zhù)崇高的理想和目標。其實(shí),少年時(shí)期度過(guò)貧困生活的季老,并沒(méi)有什么大志。季老曾說(shuō)過(guò),“自己向無(wú)大志,我的志向是一步步提高的,有如水漲船高”。他以?xún)?yōu)異成績(jì)考上清華大學(xué),而最原始的動(dòng)力和最大的愿望,就是“一旦大學(xué)畢業(yè),自己找到工作,立即迎養母親”。即使到了晚年,他在自己老年“座右銘”中,也把“老驥伏櫪,志在千里”改為“志在十里”。六歲前的貧苦生活雖然在他人生的歷程中是很短暫的,可這卻為他以后的人生留下深深的烙印,并影響了他的一生。這應該是他“布衣品格”形成的主要因素。形成季老“布衣品格”的另一因素則是他的恩師陳寅恪教授。恩師不僅對他的專(zhuān)業(yè)道路,學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)研究和考證方法進(jìn)行引導,更對他人格形成產(chǎn)生了巨大的影響“……有時(shí)見(jiàn)到陳師去上課,身著(zhù)長(cháng)袍,樸實(shí)無(wú)華,肘下夾著(zhù)一個(gè)布包,里面裝滿(mǎn)了講課時(shí)用的書(shū)籍和資料。不認識他的人,恐怕大都會(huì )把他看成是琉璃廠(chǎng)某一個(gè)書(shū)店的到清華來(lái)送書(shū)的老板,決不會(huì )知道,他就是名揚海內外的大學(xué)者。他同當時(shí)清華留洋歸來(lái)的大多數西裝革履、發(fā)光鑒人的教授,迥乎不同,在這一方面,他也給我留下了畢生難忘的印象,令我受益無(wú)窮。”
季老的“布衣鴻儒”精神之所以打動(dòng)人,就在于他能清醒地認識自己,看待別人。待人處事從不看自己的需求和別人地位的高低,更不會(huì )因自己地位的提高而對別人趾高氣昂。他總是那樣親切和善。季老上世紀八十年代謝絕當中科院副院長(cháng);九十年代,有人推薦他當中國作協(xié)主席,他立刻聲明,“叫我教授,我臉不紅;叫我作家,我臉會(huì )紅,因為我只能算是作家票友,哪有資格當作家主席。”特別是到了新世紀,季老被許多人尊重,并被人奉為中國大陸的“國學(xué)大師”“學(xué)術(shù)泰斗”“國寶”。對此,季老在他的《病榻雜記》中力辭這三項“桂冠”:“我對哪一部古典,哪一個(gè)作家都沒(méi)下過(guò)死功夫,……我連‘國學(xué)小師’都不夠,遑稱(chēng)‘大師’!”季老與當年清華同學(xué)胡喬木的交往也讓人稱(chēng)頌。胡喬木在清華曾勸季老投身革命,后來(lái)他當了毛主席秘書(shū),再后來(lái)當了中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記。胡的職務(wù)越來(lái)越高,但對老同學(xué)的友情卻有增無(wú)減,不僅主動(dòng)寫(xiě)信和季老聯(lián)系,還多次去北大季老家中看望。可季老雖然內心熾熱,卻始終不去回訪(fǎng),“絕少主動(dòng)和他接近”。胡喬木逝世后,季老撰文《懷念喬木》,追述他們相識相知的往事。季老說(shuō),在喬木生前,刻意回避;在喬木去后,卻不勝懷念。應該說(shuō)季老回避的是逢迎,懷念的是真情。相反,當時(shí)任北大副校長(cháng)的季老可以被報到的新生誤認為是校工,花許久時(shí)間幫他照看行李;季老可以與掏糞工人魏林海結成忘年之交,還熱情地為他的畫(huà)展題詞。正如中央電視臺2006年感動(dòng)中國給他的頒獎詞所說(shuō):“……心有良知璞玉,筆下道德文章。—介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。”
(選文有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是( ) (5分)
A.季羨林出身貧寒,童年生活一直非常貧窮,在得到濟南叔叔的資助后,他的生活才得以改善并進(jìn)而走上了自己夢(mèng)想的求學(xué)之路。
B.文章述寫(xiě)陳寅恪先生的樸實(shí)無(wú)華與之前介紹季羨林生活的樸素形成照應,說(shuō)明了恩師陳寅恪的“布衣品格”對季老的影響之深。
C.季羨林“布衣鴻儒精神”最動(dòng)人之處在于他待人處事的原則和方式,有物有格,不移不驚,是對其精神和品格的最恰當評價(jià)。
D.由于作者巧妙點(diǎn)染,加之人物早已廣為人知,故文章雖未直接介紹季羨林的學(xué)術(shù)成就和影響,卻并未削弱人物的“鴻儒”本色。
E.這篇傳記詳細記敘了季羨林艱苦求學(xué)的經(jīng)歷以及他“布衣鴻儒精神”形成的原因,高度贊揚了季老淡泊名利、潛心治學(xué)的品質(zhì)。
(2)“布衣鴻儒”這個(gè)詞用在季羨林身上,為什么自然而準確,合適而貼切?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)文章多處直接或間接地引用了季羨林散文和自傳中的原話(huà),這樣寫(xiě)有什么好處?(6分)
(4)鑒于季羨林的成就和貢獻,有人認為季羨林“從小就胸懷大志,有著(zhù)崇高的理想和目標”;而季羨林則說(shuō)“自己向無(wú)大志,我的志向是一步步提高的”,考上清華大學(xué)的原動(dòng)力是“找到工作,立即迎養母親”。以上是兩種對于立志與成才關(guān)系的不同理解。你對青年人立志有怎樣的看法?請結合全文,談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。(8分)
參考答案
12.(1)C D(答D給3分,答C給2分,答B給1分;答A、E不給分。A項說(shuō)季羨林“走上了自己夢(mèng)想的求學(xué)之路”概括不恰當,文中已明確季羨林考上清華是為了找到工作“迎養母親”。B項說(shuō)這“說(shuō)明了陳寅恪的‘布衣品格’對季老的影響之深”分析不恰當,主要是對“布衣品格”的實(shí)質(zhì)理解不全面;“布衣品格”不僅表現為生活的樸素,更表現為為人處事的有物有格、不移不驚,而后者在陳寅恪身上的體現作者并未說(shuō)明,所以對陳寅恪是否具有“布衣品格”不能妄加判斷。E項說(shuō)“詳細記敘了季羨林艱苦求學(xué)的經(jīng)歷”“高度贊揚了季老淡泊名利、潛心治學(xué)的品質(zhì)”這個(gè)分析和概括不恰當。)
(2)①季羨林對物質(zhì)要求甚低,生活簡(jiǎn)單樸素,但他的精神追求至高,常年勤勉不輟;②季羨林涉獵廣泛,學(xué)術(shù)成就卓著(zhù),但他從不以專(zhuān)家、泰斗自居,始終謙虛謹慎;③季羨林嚴以律己,平等待人,為人親切和善,真誠謙恭。(每點(diǎn)2分,共6分;意思對即可)
(3)①能直接展現季羨林的人生追求歷程,較全面地揭示他的精神品質(zhì);②能借以表達作者的崇敬和贊美之情,收到言簡(jiǎn)意豐的效果;③使文章更客觀(guān),更真實(shí),增強了文章的說(shuō)服力。(每點(diǎn)2分,共6分;意思對即可)
(4)觀(guān)點(diǎn)一:青年人立志應該遠大。①遠大的志向能讓青年人的人生目標更加明確,思想更加明晰;②樹(shù)立遠大的志向,追求遠大的目標,能讓青年人的人生更加有意義,少些庸俗,多點(diǎn)高尚;③將遠大的志向變成現實(shí),應先從身邊的小事做起并堅持不懈。
觀(guān)點(diǎn)二:青年人立志要小而實(shí)。①小而實(shí)的目標是客觀(guān)審視自我的結果,它代表著(zhù)成熟,更代表著(zhù)腳踏實(shí)地;②小而實(shí)的目標更容易實(shí)現,可以讓人生走得更堅實(shí),成功需要不斷疊加累積;③樹(shù)立小而實(shí)目標并不意味著(zhù)沒(méi)有遠大的理想,人生的志向是可以一步步提高的。
(選一種觀(guān)點(diǎn)作答;觀(guān)點(diǎn)明確給2分,論述合理、分析充分,給6分;意思對即可)
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