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秋思張籍古詩(shī)賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的秋思張籍古詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
秋思
唐代：張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
鑒賞
這是鄉愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達鄉愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”)，以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細節把“復恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。 當然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(cháng)安，不知戰亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠情。他們都用獨特的技巧表達了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數語(yǔ)，細細吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng )作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們再來(lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預測到齊王司馬冏即將作亂，知機引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng )作沖動(dòng)，雖然用的是傳統的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗的讀者，都能體會(huì )得到。因為是“意萬(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著(zhù)筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應。結句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(cháng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)續編》)所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達于極致。在結構上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
詞句注釋
⑴家：一作“歸”。意萬(wàn)重：形容思緒萬(wàn)千。
⑵行人：指送信的人。
⑶開(kāi)封：把封好的信拆開(kāi)。
白話(huà)譯文
客居洛陽(yáng)城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫(xiě)一封家信，只是思緒萬(wàn)端，匆匆忙忙之間，如何寫(xiě)進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫住。打開(kāi)信封細看，是否還有遺漏。
歷代評價(jià)
《唐詩(shī)鏡》：張籍絕句別自為調，不數故常。
《唐詩(shī)解》：文昌敘情最切，此詩(shī)堪與“馬上相逄”頡頏。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周弼為“虛接體”。周珽曰：緘封有限，客恨無(wú)窮。“見(jiàn)”字、“欲”字、“恐”字與“復”字、“臨”字、“又”字相應發(fā)，便覺(jué)情真語(yǔ)懇，心口輒造精微之城。敖子發(fā)曰：此詩(shī)淺淺語(yǔ)，提筆便難。
《唐詩(shī)快》：家常情事，寫(xiě)出便成好詩(shī)。
《磧砂唐詩(shī)》：謙曰：古人一倍筆墨便寫(xiě)出十倍精采，只此結句類(lèi)是也。如《晉史》傳殷浩竟達空函，令人發(fā)笑；讀此結句，令人可泣（末句下）。
《詩(shī)辯坻》：文昌：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”一首，命意政近填詞，讀者賞俊，勿遽寬科。
《唐詩(shī)別裁》：亦復人人胸臆語(yǔ)，與“馬上相逢無(wú)紙筆”一首同妙。
《唐詩(shī)箋注》：首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)中所說(shuō)不盡者；“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：至情真情。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：眼前情事，說(shuō)來(lái)在人人意中，如“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”、“兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，皆是此一種筆墨。
《養一齋詩(shī)話(huà)》：文昌“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”一首，七絕之絕境，盛唐諸巨手到此者亦罕，不獨樂(lè )府古澹，足與盛唐爭衡也。王新城、沈長(cháng)洲數唐人七絕擅長(cháng)者各四章，獨遺此作。沈于鄭谷之“揚子江頭”亦盛稱(chēng)之，而不及此，此猶以聲調論詩(shī)也。
《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：詩(shī)言已作家書(shū)，而長(cháng)言不盡，臨發(fā)重開(kāi)，極言其懷鄉之切。作書(shū)者殷勤如是，宜得書(shū)者抵萬(wàn)金矣。凡詠寄書(shū)者，多本于性情，唐人詩(shī)，如“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”，僅傳口語(yǔ)，亦慰情勝尤也；“隴山鸚鵡能言語(yǔ)，為報家人數寄書(shū)”，盼書(shū)之切，托諸幻想也。明人詩(shī)，“萬(wàn)里山河經(jīng)百戰，十年重到故人書(shū)”，亂后得書(shū)，悲喜交集也。近人詩(shī)，“藥債未完官稅逼，封題空自報平安”，得家書(shū)而只益鄉愁也；“忽漫一箋臨眼底，丙寅三月十三封”，檢遺札而追念故交也；“聞得鄉音驚坐起，漁燈分火寫(xiě)平安”，遠客孤舟，喜寄書(shū)得便也。詩(shī)本性情，此類(lèi)之詩(shī)，皆至情語(yǔ)也。
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