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文明禮儀獲獎手抄報版面設計圖
文明禮儀的作用是方便交往應酬。一個(gè)舉止大方，著(zhù)裝得體肯定會(huì )比舉止粗俗、衣著(zhù)不整的人更受人歡迎，也就更方便交往與應酬。
文明禮儀獲獎手抄報版面設計圖
文明禮儀獲獎手抄報篇一：
文明少年誠信生活
自從“文明少年，時(shí)尚生活”活動(dòng)開(kāi)始后，文明誠信這朵鮮花在人們的生活中處處出現，文明誠信的故事層出不窮，這里就有一個(gè)。
一天，一位男孩奉母親之命去買(mǎi)豆芽，他交上5元錢(qián)，買(mǎi)了1元錢(qián)的豆芽，攤主找錢(qián)后，男孩拿著(zhù)錢(qián)飛快地跑到媽媽身邊，把錢(qián)交給媽媽時(shí)，卻發(fā)現攤主找給的是4元5角。“呀，攤主多找給我們5角。”男孩對媽媽說(shuō)。“這5角錢(qián)，你看怎么辦?”媽媽笑著(zhù)對男孩說(shuō)。男孩想，我是一名少先隊員，老師又經(jīng)常教育我們要做到拾金不昧，我不能昧著(zhù)良心貪這5角錢(qián)。想到這里，對媽媽說(shuō)：“我去還錢(qián)”。
可就在他要去還的時(shí)候，他發(fā)現他離小攤已有很長(cháng)的一段距離了，向后望，都望不到哪個(gè)找他錢(qián)的小攤了。他又猶豫了，當時(shí)正值7月中旬烈日當頭，為了五角錢(qián)跑這么遠的路不值嗎?媽媽看出他的心思，說(shuō)：“天這么熱，賣(mài)菜的更不容易，是不是?”男孩想媽媽說(shuō)得對，賣(mài)菜的確實(shí)不容易，夏天冒著(zhù)酷暑，冬天頂著(zhù)嚴寒，一分一分地賺錢(qián)太難了，我不能因為熱一點(diǎn)就不去還。經(jīng)過(guò)一番思考，男孩決定去還。他從媽媽手里接過(guò)五角錢(qián)，飛快地向小攤跑去，到小攤時(shí)已是氣喘吁吁，汗流浹背，他終于把五角錢(qián)還給了攤主，周?chē)厝思娂娤蛩度ベ澰S的.目光。攤主是位老大爺，他激動(dòng)地問(wèn)男孩“是哪個(gè)學(xué)校的?”男孩調皮地說(shuō)：“不知道”便跑了。
你知道那個(gè)男孩是誰(shuí)嗎?是你，是我，是我們所有的少先隊員，因為我們不管是誰(shuí)，遇到這樣的事，都會(huì )這么辦的。
生活中，不僅誠信無(wú)處不在，在其他方面，我們青少年在生活中也做得不錯。這樣下去，文明少年的做法將會(huì )帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )，使整個(gè)社會(huì )形成良好的社會(huì )風(fēng)氣。
文明禮儀獲獎手抄報篇二：
你讓我讓?zhuān)拿黠L(fēng)尚
“你讓我讓?zhuān)拿黠L(fēng)尚”。這句話(huà)聽(tīng)了之后不由得使人產(chǎn)生一種即親切又溫暖的感覺(jué)。的確現在的社會(huì )潮流發(fā)展變化得很快，許多人因為跟不上時(shí)代的腳步而被淘汰。在這個(gè)明爭暗斗的社會(huì )里，到處充滿(mǎn)了濃濃的“火藥味”。許多古老的道德傳統被時(shí)代所顛覆，被潮流所沖淡。這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。原來(lái)許多人想的是怎樣把好處讓給別人，把困難留給自己;而現在恰恰相反，許多人想的是怎樣把好處留給自己，把困難讓給別人。在這個(gè)冷漠的空間里，人們需要一些“互相幫助，互相謙讓”的溫暖，這樣的社會(huì )才算得上是完美的。所以現在的人們在接受新知識的時(shí)候，也應該把一些古老的道德觀(guān)念發(fā)揚光大，否則會(huì )造成許多悲劇。
這里特別值得一提的事有兩件，第一件事發(fā)生在北京密云。那是2004年的正月十五，在北京市密云縣舉辦了一次花燈會(huì )，當時(shí)燈會(huì )是在一座橋下的空地上舉行，許多慕名而來(lái)的游人為了能夠更清楚地看到花燈，便都往橋上擠。本來(lái)就不大的橋被人們擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，許多人被擠倒了，于是便被后面涌上來(lái)的人當成“肉墊”踩死了。當時(shí)看到這個(gè)消息時(shí)，我十分驚訝。同時(shí)我也想不通：“難道一場(chǎng)花燈會(huì )比那么多人的性命還重要嗎?當時(shí)人們感覺(jué)到有人摔倒時(shí)為什么不是避讓開(kāi)或把人扶起來(lái)，而是直直地踩過(guò)去呢?如果當時(shí)能發(fā)揚出互助謙讓的傳統精神，悲劇還會(huì )發(fā)生嗎?”
而第二件事則發(fā)生在一個(gè)出租車(chē)上。那天一個(gè)叫晶晶的女孩晚上考完試坐出租車(chē)回家，可到了家門(mén)口，晶晶卻因為2元錢(qián)和出租車(chē)司機吵了起來(lái)。他們越吵越兇，大動(dòng)干戈，最后打起架來(lái)。那個(gè)出租車(chē)司機一氣之下，竟然用手把晶晶給掐死了。你看，這樣一個(gè)花季的生命僅僅因為2元錢(qián)而凋謝了。如果他們都能夠忍讓一下，也許結果就截然不同了。我覺(jué)得，這些問(wèn)題在給人們敲響警鐘的`同時(shí)，也很值得我們的深思。雖然這些事情的的起因都是因為一些小事情，但卻說(shuō)明了一個(gè)本質(zhì)的問(wèn)題，那就是：人們太自私，不懂得為別人著(zhù)想，只顧著(zhù)自己的利益。其實(shí)在這種情況下，最簡(jiǎn)單的辦法就是“讓”。
在現實(shí)生活中，許多小事也可以通過(guò)“讓”來(lái)解決。有時(shí)候，“讓”可以阻止一些大事故的發(fā)生。而有時(shí)候，可以通過(guò)一個(gè)人讓不讓來(lái)看清他的品格的好壞。俗話(huà)說(shuō)得好：“退一步，海闊天空”。你想想看，從一個(gè)“讓”字竟然得出了那么多的道理。這也說(shuō)明，和諧的社會(huì )離不開(kāi)“讓”字。所以請大家牢牢記住這句話(huà)：“你讓我讓?zhuān)拿黠L(fēng)尚”!
文明禮儀獲獎手抄報篇三：
因為愛(ài)國，所以愛(ài)文明
禮儀很早就成為我們國家的一門(mén)學(xué)問(wèn)，自從孔子創(chuàng )立儒家學(xué)派，禮儀就深入到人們的思想中，一個(gè)人交際需要禮儀，國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個(gè)人的形象。
但一個(gè)合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結晶，這是一門(mén)精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個(gè)中國人的心中。即使是沒(méi)有系統受過(guò)儒學(xué)教育的人，也一定會(huì )嚴格遵守必要的禮節，除了禮儀，還有仁，仁是什么?
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開(kāi)始影響中國的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說(shuō)，是做人的道理，更是中國人做人的道理，除了儒學(xué)，中國古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的'一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車(chē)輪不可逆轉，自從19世紀歐洲人炮火叩響中國的大門(mén)，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來(lái)，中國人站了起來(lái)，做了主人，在社會(huì )主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴謹、健康，文明的觀(guān)念也天翻地覆，做一個(gè)文明的公民，即是做一個(gè)健康的公民，做一個(gè)合格的公民。現在的文明已從多個(gè)方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個(gè)核心的文化----愛(ài)國主義來(lái)說(shuō)，其實(shí)愛(ài)國是古人一直擁有美德，因為愛(ài)國，才會(huì )遵紀守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個(gè)愛(ài)國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因為愛(ài)國，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國人的臉，因為愛(ài)國，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因為愛(ài)國，所以有理想，有抱負。可以說(shuō)，愛(ài)國就是一種資源，一股力量。如果一個(gè)國家能做到全民愛(ài)國，那它一定是一個(gè)優(yōu)秀的國家。
其實(shí)，文明不是一下子能說(shuō)得完了，但首先得做一個(gè)有理想，能學(xué)習的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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