大學(xué)清明節手抄報內容

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家對手抄報都再熟悉不過(guò)了吧，手抄報具有相當強的可塑性和自由性。手抄報的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的大學(xué)清明節手抄報內容，歡迎閱讀與收藏。

　　大學(xué)清明節手抄報內容

　　清明節作文

　　清明節，在眾多的習俗與作用中，時(shí)刻蘊含著(zhù)中國文化。

　　清明前夕，郭德綱親率德云社眾人到侯耀文墳前哭祭，訴說(shuō)“委屈”。盡管只有一束白花，看著(zhù)跪倒一片的徒子徒孫，讓人感受到一種清明文化的壓抑。

　　中國已進(jìn)入泛文化時(shí)代。其實(shí)，郭德綱完全可以讓形式更世俗一點(diǎn)：電子炮、鼓樂(lè )隊、花圈花籃陣......轟轟烈烈，豈不風(fēng)光?但他沒(méi)有這樣做，“一花，一跪，一哭”大有意境，惠而不費，高調地表達了自己的訴求。郭德綱是有文化的。此次“四分真情六分示威”的“祭師秀”讓世人充分領(lǐng)略了中國清明文化的魅力。

　　然而遺憾的是，人們從鋪天蓋地的媒體報道中，只看到了德云社眾人統一的黑衣黑褲，一起下跪叩拜的鏡頭......當這樣的視覺(jué)沖擊被一次次放大的時(shí)候，清明文化便只剩下下跪叩拜、一色白花之類(lèi)的物質(zhì)化外殼了。

　　有關(guān)專(zhuān)家考證，清明文化已經(jīng)有2500多年歷史，其核心內容是祭奠、緬懷、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟詠......飽含著(zhù)中國人對生與死的哲學(xué)思考、對人間大愛(ài)的珍視呵護、對人生價(jià)值的道德判斷、對文化理想的不懈追求。如果我們總是以煙花爆竹，紙錢(qián)魚(yú)肉，以焚香叩拜，紙船車(chē)馬……這些物質(zhì)化空殼的形式來(lái)表現、傳承清明文化，21世紀文明又如何能夠接受得了?

　　但在今天的社會(huì )里，包括清明文化在內的文化，都在拼命地用外在的物質(zhì)形式進(jìn)行包裝。到底是文化發(fā)生了扭曲還是社會(huì )審美發(fā)生了變異?

　　寒食節的來(lái)歷

　　關(guān)于寒食節的來(lái)歷有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀念春秋時(shí)期晉國的介子推。

　　春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

　　古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。

　　民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。

　　寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。

　　這就是寒食節的來(lái)歷。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　清明節手祝福語(yǔ)

　　1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。清明節了，緬懷已逝先人，掃掃墓，燒燒紙；關(guān)愛(ài)周?chē)�親朋，多走動(dòng)，常聯(lián)系。祝你清明節快樂(lè )！上天讓我們過(guò)清明節，是為了讓我們振奮，而不是悲傷。又一個(gè)播種希望的日子，讓我們快樂(lè )的，幸福的，幸運的播種，收獲，讓愛(ài)我們的人們快樂(lè )，欣慰！

　　2、清明節到了，我祝山川大地一清二明；江河湖海一清二明。我祝你：精神清爽一清二明，做事有序一清二明，生活事業(yè)一清二明。清明節快樂(lè )！

　　3、清明時(shí)節天還寒，我要用真心的祝福給你送去溫暖，清明節我祝福你身體永遠健康好運來(lái)，笑口常開(kāi)，永遠年輕漂亮，美麗可愛(ài)。

　　4、暮至清風(fēng)閣樓，幽月殘瘦；佳人倍顯嬌柔，萬(wàn)分清秀。清明時(shí)節，楊柳依依，古人可折柳贈別，我無(wú)柳可折，特發(fā)短信祝君平安幸福！

　　5、春風(fēng)吹綠大地，春光燦爛明心，春雨如絲潤物，句句祝福情深，清明節至，在思念故人同時(shí)照顧好自己，節日快樂(lè )。

　　6、清明節臨近，春色入畫(huà)來(lái)；桃紅梨花白，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)開(kāi)；燕子啄春泥，剪影長(cháng)空裁；雨近云腳低，紅濕左右擺；快樂(lè )隨身帶，踏青走起來(lái)；煩惱已無(wú)影，陽(yáng)光心間曬；呼朋又引伴，談笑盡釋?xiě)眩淮汗鉄o(wú)限美，俗事已無(wú)猜；短信先相告，愿你好心態(tài)！

　　7、清明節到，親情看清，讓愛(ài)永存；名利看清，讓心平和；健康看清，身體無(wú)恙；朋友看清，患難與共；人生看清，快樂(lè )永駐；明天看清，生活充實(shí)，瀟灑地過(guò)！清明節快樂(lè )！

　　8、又是一年一度的清明節，一份唉思、一次祭奠，這在我每年的行程中是必親自前往的對父親的探望。

　　9、又是人間四月天，春和景明放紙鳶。婀娜柳樹(shù)吐新枝，鮮嫩群花爭芳艷。祭祖踏青兩相便，清明時(shí)節心自閑。陽(yáng)光明媚舞蹁躚，煩惱哀愁散如煙。偶有雨絲落凡間，洗去繁瑣潤心田。一聲問(wèn)候輕淡淡，一縷思念情牽牽。保重身體萬(wàn)事安，便是朋友祝福愿。

　　10、清明節，雨綿綿，情潺潺，緬懷故人心遇寒；忘過(guò)去，盼明朝，樂(lè )觀(guān)生活祈美好；問(wèn)候到，祝福搖，愿你安康心情好，收拾好積極的心態(tài)，向幸福生活出發(fā)，清明快樂(lè )！

　　清明節的由來(lái)

　　1、大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆” “植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　2、清明節起源于春秋戰國時(shí)代，是中國漢族的傳統節日，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的.氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。

　　古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。 相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

　　清明節習俗起源

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮” 之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。《漢書(shū)。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

　　清明節已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

　　2006年，清明節被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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