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教師招聘結構化面試題目及答案
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，我們需要用到試題的情況非常的多，試題是命題者根據一定的考核需要編寫(xiě)出來(lái)的。什么樣的試題才能有效幫助到我們呢？下面是小編幫大家整理的教師招聘結構化面試題目答案大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、為什么學(xué)生會(huì )偏科?
【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：
第一，興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果比較喜歡哪門(mén)學(xué)科，就會(huì )比較專(zhuān)注那門(mén)學(xué)科，就會(huì )投入比較多的精力和實(shí)踐，因此興趣往往使學(xué)生偏科;
第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習過(guò)程中的努力程度往往受到老師的個(gè)人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師講課，那么學(xué)生可能會(huì )比較喜歡學(xué)習這門(mén)學(xué)科;
第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。
針對學(xué)生的偏科現象，我們應該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：
首先，應該培養學(xué)生多方面的興趣，使他們對各門(mén)學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習興趣;
其次，老師應該加強教育教學(xué)技能，增強課堂教學(xué)中的個(gè)人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習積極性;
最后，我們應該營(yíng)造一個(gè)全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習氛圍。
2、做好一個(gè)教師固然離不開(kāi)敬業(yè)、愛(ài)生、專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí)，除了這些，你認為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?
【答案】教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師在社會(huì )上具有崇高的地位，這就要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。
教師除了必須具備的敬業(yè)、愛(ài)生、和專(zhuān)業(yè)知識等，我認為教師還應該具備以下幾方面的特質(zhì)：
良好的師德、人品和個(gè)人修養;
良好的表達能力及為人處事能力;
要有愛(ài)心和責任心;
不斷學(xué)習，不斷更新知識的能力。
3、你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?
【答案】：贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒(méi)有一個(gè)適合所有人的方法，但要適合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結合不同的教學(xué)目標、內容、對象和條件，因校制宜、因時(shí)制宜，靈活、恰當地借鑒和選用國內外的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法的過(guò)程。
4、你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話(huà)嗎?
【答案】這句話(huà)源于陳鶴鳴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著(zhù)名的一句，我認為陳老先生當初寫(xiě)這句話(huà)時(shí)，斷然不會(huì )想到多年以后的今天會(huì )引起如此多的討論吧!
我不完全贊同這句話(huà)。這句話(huà)說(shuō)的不太絕對，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身條件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現不合格的學(xué)生老師不能完全負責。但對老師對待資質(zhì)不高和成績(jì)不好的學(xué)生絕對不能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，任其自生自滅，對待此類(lèi)學(xué)生，老師應該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導，盡快幫助學(xué)生把成績(jì)趕上來(lái)。
5、教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?
【答案】我認為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù)，又是一門(mén)藝術(shù)。教師是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專(zhuān)業(yè)知識功底，因此，教學(xué)是一門(mén)技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設計和安排，需要智慧，整節課就是一場(chǎng)在教師指導下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。
6、現在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?
【答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔負著(zhù)重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負責組織、引導、幫助和監控，引導學(xué)生學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習的課堂模式，創(chuàng )設和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習結果轉向追求學(xué)習過(guò)程，真正把學(xué)生當成獲取知識、發(fā)展自我的主任。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構建“以學(xué)生為中心”的主體觀(guān)。
7、激勵與批評都是一種教育手段，你傾向用那一種?
【答案】
(1)激勵與批評雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用再的地方也應該是不同的，不能一味的激勵，這樣會(huì )使學(xué)生驕傲，不能一味的批評，這樣會(huì )是學(xué)生的自尊心受打擊。
(2)總的來(lái)說(shuō)教育還是應該以激勵為主，但必要的時(shí)候批評也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵為主。批評為輔，二者相結合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評，什么時(shí)候該激勵，激勵要以什么方式較合適。
(3)表?yè)P是正面激勵，要適度，要公正，要深入，批評是負面激勵，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎，態(tài)度誠懇，讓學(xué)生認識到自己錯誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。
(4)當今社會(huì )獨生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒(méi)必要事事鼓勵，學(xué)生沒(méi)我們想象那么脆弱，過(guò)多習慣的“鼓勵”會(huì )失去鼓勵的意義。
8、“學(xué)生自己管理自己”的觀(guān)點(diǎn)你贊同嗎?
【答案】贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習成績(jì)很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了自己應有的作用，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們在這個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì )生存本領(lǐng)，讓他們在班級這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。
9、許多學(xué)校為什么強調學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎?
【答案】統一穿著(zhù)校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區別社會(huì )其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內在約束的作用，一種象征的作用，對他們起到一種潛移默化地培養作用。第三，校服還可以減輕家長(cháng)對學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統一穿校服，利于規則意識、規范意識等職業(yè)意識的培養。
10、外國的一個(gè)教育家說(shuō)過(guò)“要認識學(xué)生，要學(xué)習學(xué)生”，對這種說(shuō)法你如何看?
【答案】隨著(zhù)現代教育的發(fā)展,人們越來(lái)越清醒地認識到:學(xué)生的學(xué)習是一種自主的認識過(guò)程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識觀(guān)念轉化為其內部的精神財富的過(guò)程,離開(kāi)了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的,主動(dòng)的內化過(guò)程,教師任何主觀(guān)的灌輸都是徒勞的
11、您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?
【答案】適中、恰到好處的評獎金。如果獎金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現優(yōu)秀教師的功勞。缺點(diǎn)是：會(huì )讓教師自身很有壓力，甚至會(huì )對獎金比自己高的教師產(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎金，占用學(xué)生的課外時(shí)間強迫學(xué)生學(xué)習課內知識，這樣會(huì )違背新課程的倡導。
如果獎金差別太小，優(yōu)點(diǎn)：教師不會(huì )覺(jué)得自己努力了而沒(méi)有收獲。缺點(diǎn)是：教師沒(méi)有壓力，放松教學(xué)。
12、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來(lái)能做馬戲團的小丑。一位老師的評語(yǔ)是：“胸無(wú)大志，真沒(méi)出息!”一位老師的評語(yǔ)是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請你對兩位老師的評語(yǔ)分別做出評價(jià)。
【答案】顯然第二位老師的評價(jià)更合適。第一位老師的評價(jià)不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時(shí)也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價(jià)值觀(guān)。第二位老師的評價(jià)體現了對孩子的尊重，對孩子的個(gè)性發(fā)展給予鼓勵。
社會(huì )中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類(lèi)的發(fā)展有益的，我們就應該尊重和肯定其價(jià)值。我們的學(xué)生不可能人人都是國家領(lǐng)導人，世界富豪，我們應該尊重他們，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們有差異的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現自我價(jià)值。
13、在我市的一次教學(xué)研討活動(dòng)中，一位授課教師的最后結束語(yǔ)是：“同學(xué)們，我們這節課講完了。”在隨后的交流環(huán)節中，一位與會(huì )者向授課教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你認為“我們這節課講完了”和“我們這節課學(xué)完了”這兩種說(shuō)法有什么不同?如果你是那位執教老師，你會(huì )如何分析這兩種不同的說(shuō)法，如何來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?
【答案】這兩句話(huà)的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習的主體，而教師是引導者，“講”字表達的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)完呢?“學(xué)”字表達的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。
14、“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話(huà)。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話(huà)進(jìn)行改造，重新寫(xiě)一句。
“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說(shuō)相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現了傳統社會(huì )一般的教師知識觀(guān)。“學(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識，這無(wú)疑是十分正確的。
但是，如今很多人開(kāi)始質(zhì)疑這句話(huà)，認為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話(huà)。就會(huì )發(fā)現有不完美的地方。現如今，知識更新的速度越來(lái)越快，數量越來(lái)越多;知識傳播途徑越來(lái)越多，傳播速度越來(lái)越快。在這樣的社會(huì )背景下，教師知識觀(guān)就必須變革，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變原來(lái)的“一桶水”為“長(cháng)流水”。同時(shí)要改變過(guò)去”教書(shū)匠“的形象，用心做一名引導者。
因此，這句話(huà)可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(cháng)流水”，這也是教育觀(guān)的重大變化。
15、教育部規定農村9年義務(wù)教育中，書(shū)本由學(xué)校免費提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對這一事件你怎么看?
答案:在構建社會(huì )主義新農村的過(guò)程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農村人口收入普遍較低，教育費用對于許多農村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認為教育部規定農村9年義務(wù)教育中，書(shū)本由學(xué)校免費提供，此舉可以在一定程度上減輕農民負擔，體現的是“以人為本”的思想。同時(shí)，教育部規定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設資源節約型社會(huì )的要求，這是很重要的對策。
當然，我們也要考慮具體的執行問(wèn)題。我們可以看到，教育部的這種規定是一種硬性的規定，帶有一定的強制性，在具體的執行過(guò)程中，難免會(huì )出現種種的不適應性，如何讓政策有機地運行起來(lái)，確實(shí)需要我們進(jìn)一步思考。同時(shí)，書(shū)本在使用過(guò)程中不可避免地會(huì )出現損耗，這就需要學(xué)校配合，加強對學(xué)生保護書(shū)本意識的教育。
最后，書(shū)本的循環(huán)再用，最大的問(wèn)題在于無(wú)法實(shí)現教材的更新，我們正處于一個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識的更新(包括教材的更新)是很快的，舊書(shū)其實(shí)未必適合新的學(xué)生去使用。
16、汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒(méi)垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶?
試題解析：首先對于汶川地震帶來(lái)的各種破壞，老師認為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個(gè)話(huà)題，畢竟我們許多同胞在這次災難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認為考生可以從以下角度展開(kāi)論點(diǎn)：(1)有一所希望小學(xué)沒(méi)垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說(shuō)明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導和老師們在災害的預防和應對方面的工作做得比較好，值得贊揚。(2)其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個(gè)問(wèn)題：一方面嚴重災難必然會(huì )導致嚴重后果，這是客觀(guān)因素;另一方面我們要反思在這個(gè)過(guò)程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應急機制等多種因素。(3)我們的工作重點(diǎn)不是追究誰(shuí)的責任，更多地應該是反思，同時(shí)在未來(lái)的工作中努力避免和減少災害帶來(lái)的損失。
17、當前青少年犯罪成上升趨勢，在社會(huì )上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現象?
答：青少年是祖國的希望民族的未來(lái)，目前所出現的青少年犯罪上升的狀況林人擔憂(yōu)，他們本應該坐在教室里學(xué)習，為明天打基礎，由于社會(huì )原因。家庭。及個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢必會(huì )對其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì )都高度重視這個(gè)問(wèn)題，關(guān)心愛(ài)護青少年本人認為可從以下幾方面著(zhù)手:
1形成全社會(huì )關(guān)心愛(ài)護青少年的良好氛圍
2在學(xué)校中有針對性的開(kāi)展法制教育，加強道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力
3家庭中家長(cháng)要及時(shí)和孩子溝通了解思想動(dòng)態(tài)，防患于未然
4多設置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導其離開(kāi)歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開(kāi)展他們感興趣的活動(dòng)。
18、請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng )意?
首先，要有創(chuàng )新思想;其次，能夠在教學(xué)設計中突破傳統;第三，教學(xué)創(chuàng )意應該以學(xué)生為主體，不應該離開(kāi)學(xué)生。
19、人們都說(shuō)“孩子才是給成人上了一課”這是為什么？
(1)提煉觀(guān)點(diǎn)
孩子才是給成人上了一課，這一觀(guān)點(diǎn)與我們平常的教育觀(guān)點(diǎn)相悖，通常我們認為孩子什么都不懂什么都不會(huì )，成人給孩子上課教給孩子道理，給孩子指導教會(huì )孩子生存，而我作為一名教師，為孩子上了無(wú)數堂課，但確實(shí)很多時(shí)候，孩子也能教會(huì )我很多東西。因此我們成人也應該轉變原有的教育觀(guān)點(diǎn)。
(2)聯(lián)系主體
作為教師而言，被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾提出：“三人行，必有我師焉。”告訴了我們做人要虛心好學(xué)，然而現實(shí)生活中卻極少有教師會(huì )虛心地把孩子當做學(xué)習對象。其實(shí)通過(guò)日常和孩子們的密切相處，我從孩子們身上能學(xué)習到很多寶貴的東西，例如：強烈的好奇心和求知欲、天馬行空的想象力、傾聽(tīng)力和觀(guān)察力等等。因此教師其實(shí)和孩子互為師者，教師應該轉變教育觀(guān)念，不要把自己當作絕對權威，應虛心的與孩子共處，教會(huì )孩子知識和道理的同時(shí)，學(xué)習孩子身上的閃光點(diǎn)，互相學(xué)習，共同成長(cháng)。
作為父母而言，都說(shuō)“父母是孩子的第一任老師”，從孩子呱呱落地的那一天起，父母便擔任著(zhù)“教育者”的身份，教導孩子說(shuō)話(huà)、走路、做人的道理等等。然而我們有時(shí)回頭細想，是否會(huì )捫心自問(wèn)，成長(cháng)的路上只有父母在教育孩子嗎?我想答案是否定的。在生活中，時(shí)常有一些事會(huì )讓我們覺(jué)得被孩子上了一節深刻的人生課。有一位母親問(wèn)她五歲的兒子：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了又沒(méi)帶水，而你的小書(shū)包里恰巧有兩個(gè)蘋(píng)果你會(huì )怎么做呢?”。兒子歪著(zhù)腦袋想了一會(huì )兒說(shuō)：“我會(huì )把兩個(gè)蘋(píng)果都咬一口。”可想而知，那位母親的心里當時(shí)該有多么的失望，但其實(shí)兒子想的是：“想把最甜的一個(gè)給媽媽?zhuān)投紘L一口再決定”因此家長(cháng)們也需要轉變自己的觀(guān)點(diǎn)，不要一味地提倡家長(cháng)的權威，孩子只能服從，而是要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的聲音，學(xué)會(huì )站在孩子的角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )了用童真的眼光去看待這個(gè)世界，學(xué)習孩子們身上的寶貴品質(zhì)。
而對于一個(gè)社會(huì )而言，倡導把孩子培養為“真善美”的人。網(wǎng)上有這樣一段很火的視頻：一個(gè)司機隨手把空礦泉水瓶扔出了車(chē)窗，一個(gè)小萌娃誤以為是別人東西掉了，便幫忙撿起還了回去。因此這件小事警醒著(zhù)我們所有的大人，孩子們的身上擁有著(zhù)很多大人已經(jīng)遺失的真善美，而長(cháng)大的我們需要彎下“成人的腰”，學(xué)習用孩子們的角度去看看這個(gè)世界，發(fā)現更多的美好，這樣才能構建一個(gè)真善美的社會(huì )。
學(xué)習不是小孩子的專(zhuān)利，成人固然有其知識和經(jīng)驗的積累，但孩子也有很多成人不具備的東西，因此在漫漫的生命長(cháng)河里，孩子和成人只有互相學(xué)習，才能更好的共同成長(cháng)!
20、談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話(huà)體會(huì )?
答：教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著(zhù)國家的興衰，體現著(zhù)社會(huì )的文明程度，所以，全社會(huì )都應該重視教育。社會(huì )以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應該把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書(shū)讀，都讀好書(shū)。
再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來(lái)，而現在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長(cháng)都不希望孩子再受苦受累。但在滿(mǎn)足孩子基本條件的過(guò)程中，也應培養他們艱苦奮斗，自強自立的精神，不能放縱與溺愛(ài)。對孩子人格的培養應放在首位。所以，社會(huì )輿論及家長(cháng)的認識要全面。
因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)
21、談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶?
答：
1、有償家教它是一個(gè)新的事物，他區別與我們平時(shí)的學(xué)校教育，對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請個(gè)家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。所以在這點(diǎn)上我支持。
2、當今的市場(chǎng)經(jīng)濟大形勢下，出現這種現象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我認為也是無(wú)可厚非的。
3、為他人提供家教，我覺(jué)得應該擺正心態(tài)，不要以賺錢(qián)為第一目的，在家教過(guò)程中認真對待，對學(xué)生和家長(cháng)負責，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可避免會(huì )以有償報酬來(lái)計算，所以對于這個(gè)新事物我們社會(huì )要加強監督，政府要規范他們的定價(jià)。
4、從家長(cháng)的角度上來(lái)看，家長(cháng)更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺(jué)得主要的還是家庭教育，培養孩子的優(yōu)良品格我覺(jué)得比提高成績(jì)更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì )更自覺(jué)的投入學(xué)習。而且給家長(cháng)省下了精力和MONEY，家長(cháng)不應該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負的同時(shí)，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長(cháng)。如果真的需要家教的，家長(cháng)也要精心選擇素質(zhì)高的教師。
5、我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門(mén)應該對其進(jìn)行規范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標責任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢(qián)。
22、近年來(lái)，頻頻曝光高考舞弊現象，對此你有什么看法?
答：高考舞弊是一種個(gè)別現象，而不是普遍的現象。盡管如此，它確實(shí)存在，而且將較長(cháng)期的存在。主要有以下原因：
(1)這是應試教育弊端的凸顯，或者說(shuō)是應試教育的流毒。應試教育，以分數為唯一評價(jià)標準，為了獲得認可的評價(jià)，有些人選擇鋌而走險。
(2)這是“一考定終身”的教育選拔機制的必然結果。我國當前國情決定了文憑對一個(gè)人的至關(guān)重要性，沒(méi)有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。
(3)這還與官方教育評價(jià)機制有關(guān)。教育有關(guān)部門(mén)，把高考成績(jì)定為公立學(xué)校的核心業(yè)績(jì)考核、乃至定為地方教育部門(mén)的核心政績(jì)考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門(mén)為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會(huì )行為，有關(guān)部門(mén)應該對此進(jìn)行防范，其中，制定嚴格的制度規范，實(shí)行有效的監督機制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。
23、隨談你對兒童教育的見(jiàn)解?
兒童是祖國未來(lái)的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過(guò)教育才能將可能性轉化為現實(shí)性。教育對兒童的發(fā)展起到重要的作用。
24、關(guān)于補課辦班，你有什么樣的看法?
答：作為公立學(xué)校，補課辦班，無(wú)疑會(huì )加重學(xué)生的課業(yè)負擔，占用學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)的時(shí)間。因此，學(xué)校應該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來(lái)學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當然，有些學(xué)困生確有補習的需求，教師應該無(wú)償的幫助他;如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當地收取一定的勞務(wù)報酬，我想，這也是符合市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )特點(diǎn)的。
25、大雁南飛時(shí)，排成人字形，對此你有什么看法?
答：大雁是一種候鳥(niǎo)。大雁南飛時(shí)，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認方向的體力較強的大雁引領(lǐng)，后面的鳥(niǎo)依次緊跟前面這只鳥(niǎo)的一側翅膀之后，根據流體動(dòng)力學(xué)原理，后面的鳥(niǎo)可以借助頭鳥(niǎo)帶動(dòng)的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會(huì )，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會(huì )成員強大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強勢成員具有奉獻精神，那么就能構建一個(gè)和諧、強大、富有、文明的社會(huì )。
作為教師，我深深地體會(huì )到，進(jìn)行班級管理時(shí)，建立一支組織能力強、具有奉獻精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個(gè)具有號召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個(gè)積極向上、團結協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)秀班集體。
同樣地，一個(gè)班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應該維護班主任的權威，協(xié)助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。
26、為了開(kāi)展素質(zhì)教育，你認為現在還有什么困難?
答：提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實(shí)施素質(zhì)教育，教育工作者做出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目標，我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點(diǎn)：
第一，多年來(lái)的應試教育，具有很大的慣性，它將長(cháng)期制約素質(zhì)教育的發(fā)展;
第二，社會(huì )賦予教育的職能超過(guò)了教育所能承當的作用，致使教育體制改革舉步維艱;
第三，人們傳統文化觀(guān)念束縛人們的教育思想，傳統文化觀(guān)念認為，接受教育，就是讀書(shū)拿文憑，獲得社會(huì )認可的具有相當地位的工作。顯然，找到問(wèn)題癥結所在，我們自會(huì )有解決的辦法，但由于以上教育困難確實(shí)是頑癥，徹底攻克還要假以時(shí)日。但我堅信，我國教育一定能走出教育困境，真正實(shí)現素質(zhì)教育。
27、一名班主任以嚴格管理著(zhù)稱(chēng),教學(xué)成績(jì)優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績(jì)大幅度下降,,班主任十分生氣,在全班點(diǎn)名批評了這名女生,結果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看?
首先，這位班主任的做法是不對的，他的做法造成了嚴重后果。作為教師，應該關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全。他應該單獨與這位學(xué)生談心，通過(guò)說(shuō)服教育，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習。
28、假若你是校長(cháng)，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時(shí)候在家輔導學(xué)生，你對這種現象怎么看?你如何處理?
我認為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無(wú)常家教，應當給予肯定;如果是有償家教，我會(huì )給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
29、現在有“貴族學(xué)校”、“貴族班”，對此有何評價(jià)?
我認為，所謂的“貴族學(xué)校”、“貴族班”，只是學(xué)生的學(xué)習條件好、設施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件和設施有利于學(xué)生的學(xué)習是值得肯定的，但我認為更重要的應該是學(xué)生自己把學(xué)習放在第一位，“貴族學(xué)校”、“貴族班”容易讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級意識。
30、請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和在相對更差的環(huán)境里哪個(gè)對孩子的成長(cháng)更有利?為什么?
個(gè)體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長(cháng)更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
31、現在的孩子越來(lái)越自私了，你認為是這樣嗎?為什么?
是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達到成熟階段的時(shí)期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時(shí)間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執己見(jiàn)，不能接受公正，正確的意見(jiàn)。于是，兒童衡量外界的標準便是是否有利于他，相應的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長(cháng)過(guò)分寵愛(ài)，父母總怕孩子受一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)委屈，對孩子過(guò)分的需求總是有求必應，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益，偏視公正權益，一切為己。這就是父母的過(guò)分寵愛(ài)培養了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因，中國的教育還是注重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。
雖然，現在的孩子越來(lái)越自私了，但是他們的這種自私性格并沒(méi)有定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長(cháng)、學(xué)校應該發(fā)揮各自的作用，相互協(xié)調合作，不僅使孩子的智力得到發(fā)展，也使孩子的道德品質(zhì)得到發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
32、小皇帝讀書(shū)了，家庭中對孩子的教育發(fā)生過(guò)矛盾?作為教師對此你怎么看?
現在，家庭中的獨生子女越來(lái)越多，一個(gè)孩子往往有幾個(gè)家長(cháng)圍繞其中，所以對于小皇帝的教育就有了許多的看法和矛盾，這種現象越來(lái)越多，已經(jīng)形成了一定的規模。
作為教師，我們首先應該肯定這種現象一定存在，并且不在少數。其次，我們應該肯定家長(cháng)對孩子的教育是為了孩子好的。第三，假如家長(cháng)對孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，首先應該針對矛盾和家長(cháng)進(jìn)行交談溝通，找出主要矛盾，然后給予家長(cháng)建議，相信他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(cháng)發(fā)展，會(huì )聽(tīng)從我的建議的。
在以后的工作中，我會(huì )時(shí)常與學(xué)生的家長(cháng)進(jìn)行交流溝通，并且指導他們家庭教育的各種知識經(jīng)驗，聽(tīng)取他們良好的建議，改正他們錯誤的家庭教育方式。
33、怎樣理解教育公平是社會(huì )公平的重要基礎。
黨的十七大報告指出，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì )公平的重要基礎”。這就表明，促進(jìn)教育公平，在我們黨領(lǐng)導人民全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，是一項具有全局性、戰略性的任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展堅定不移追求的目標。
第一，教育涉及千家萬(wàn)戶(hù)，惠及子孫后代，教育公平是人的全面發(fā)展和社會(huì )公平正義的客觀(guān)要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )公平正義，說(shuō)到底，就是以人為本，這是我們黨的根本宗旨和社會(huì )主義制度的本質(zhì)屬性所決定的。黨的教育方針明確規定，堅持教育為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)、為人民服務(wù)，實(shí)際上，就是要通過(guò)大力發(fā)展教育，促進(jìn)教育公平，保障每個(gè)人都有受教育的機會(huì )，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )公平。
第二，教育公平面臨的突出問(wèn)題，主要是社會(huì )公平方面存在的問(wèn)題在教育領(lǐng)域中的反映，也與教育體制改革滯后有關(guān)。雖然我國教育公平的整體狀況在不斷改善，但目前在城鄉之間、區域之間、學(xué)校之間，義務(wù)教育的師資和辦學(xué)條件的差距不小，部分公共教育資源的配置和使用也缺乏有效的監管。
第三，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，是社會(huì )主義初級階段促進(jìn)社會(huì )公平的重要戰略選擇。我國的基本國情是仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段，促進(jìn)社會(huì )公平牽涉面特別廣，只能盡力而為、量力而行，促進(jìn)教育公平也是這樣。必須貫徹黨的十七大精神，按照國家基本教育政策，“辦好人民滿(mǎn)意的教育”。
34.什么是班級文化你是班主任的話(huà)你怎樣進(jìn)行班級文化建設
【答案】班級文化指的是一個(gè)班級的團結理念和凝聚力所在。
作為班主任可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行班級文化建設：
1、定期組織主題班會(huì )，創(chuàng )造學(xué)生積極參與班級活動(dòng)的機會(huì )
2、民主選舉班干部，讓學(xué)生選出自己喜歡的負責人，提高學(xué)生參與班級活動(dòng)的積極性
3、設立班級活動(dòng)項目，例如組織班級外出活動(dòng)、策劃板報和創(chuàng )辦班級刊物等
4、做好學(xué)生的心理工作，與學(xué)生同心協(xié)力，共同進(jìn)步
5、鼓勵學(xué)生參與學(xué)校集體活動(dòng)項目，增強班級凝聚力
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