《白沙逸事》古文練習題
屈大均（清）
①白沙先生嘗戴玉臺巾，扶青玉杖，插花帽檐，往來(lái)山水之間，風(fēng)流瀟灑，油然自得。身在萬(wàn)物之中，而心出萬(wàn)物之外，斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形跡窺者，所謂古之狂者非耶。王青蘿云：白沙之學(xué)，從孔顏②之樂(lè )而得。然樂(lè )有虛實(shí)，顏子之樂(lè )實(shí)，曾點(diǎn)之樂(lè )虛，白沙其得顏子之實(shí)者耶。
②白沙初應聘至廣，車(chē)由城南至藩臺，觀(guān)者數千萬(wàn)人，圖其貌者以百數十計，市井?huà)D孺皆稱(chēng)為陳道統，其感人若是。其人身長(cháng)八尺，面方而玉潤，左臉有七黑子，如北斗狀。耳長(cháng)貼垂，兩目炯然如星，望而知為非常人。洪覺(jué)山云：先生生相甚異，顙中雙顱隆然若輔弼，兩耳旁各有黑子，左七類(lèi)北斗，右六類(lèi)南斗。噫，天之生有道君子，固皆有以異于人乎哉。
③鄧制府之于白沙，嘗令本縣月給白米一石，歲致僮仆二名。白沙辭之曰：執事所稱(chēng)逋、野③，誠隱逸士。如今日之賜，使逋、野受之，宜也。其不受，未見(jiàn)其讓之過(guò)也。獻章何敢自列于古之名流哉？獻章無(wú)寸善可以及人，有田二頃，耕之足以自養，未敢受賜于當道焉。自列于古之名流，其怠于自修亦甚矣。李副使又欲為買(mǎi)園池，亦辭之，其介如此。
④嘉魚(yú)李世卿，三從白沙，其始也居七月，繼也一歲，又繼則居二歲矣。某日，師弟子相與登高望遠，追逐云月，賦詩(shī)飲酒以為歡。至于何物而為道，何物而為學(xué)，白沙不言。曰：吾以待世卿之自得也。世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也。
（選自《后漢書(shū)蔡邕傳》，有刪改）
【注】①白沙：陳獻章，廣東新會(huì )人，明代思想家。②孔顏：孔子與弟子顏淵的并稱(chēng)。③逋、野：林逋、魏野。
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．圖其貌者以百數十計圖：描畫(huà)
B．左七類(lèi)北斗類(lèi)：類(lèi)別
C．歲致僮仆二名致：給予
D．執事所稱(chēng)逋、野稱(chēng)：贊揚
6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A．可以神遇而不可以形跡窺者賦詩(shī)飲酒以為歡
B．其怠于自修亦甚矣固皆有以異于人乎哉
C．面方而玉潤望而知為非常人
D．天之生有道君子吾以待世卿之自得也
7．下列各句，句式類(lèi)型不同于其它三項的一項是
A．白沙先生嘗戴玉臺巾，扶青玉杖，插花帽檐，往來(lái)山水之間。
B．身在萬(wàn)物之中，而心出萬(wàn)物之外，斯乃造化之徒。
C．執事所稱(chēng)逋、野，誠隱逸士
D．如今日之賜，使逋、野受之，宜也。
8．對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A．作者認為白沙先生風(fēng)流瀟灑、自然隨性，只能通過(guò)精神感知的方法認識他。
B．白沙先生面相奇特，洪覺(jué)山因此發(fā)出有道君子有不同于常人的地方的感慨。
C．鄧制府、李副使給了白沙先生一些生活上的幫助，先生誠懇地表示了謝意。
D．李世卿三次從學(xué)白沙先生，白沙先生在教授他時(shí)，很注重讓世卿自我領(lǐng)悟。
9．斷句和翻譯。（10分）
（1）用／給下面的文段斷句。（4分）
世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也
（2）翻譯下面的句子。（6分）
①市井?huà)D孺皆稱(chēng)為陳道統，其感人若是。（3分）
②有田二頃，耕之足以自養，未敢受賜于當道焉。（3分）
閱讀答案：
5．B【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。類(lèi)，動(dòng)詞，像。
6．D【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑／介詞，把；B.介詞，在方面／介詞，比；C.連詞，表并列／連詞，表承接；D.都是結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。
7．A【解析】本題考查辨別文言句式的能力。A.省略句，省略介詞于，B、C、D均為判斷句式。
8．C【解析】本題考查歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。原文中說(shuō)的是鄧制府、李副使想給白沙先生幫助，但先生謝絕了。
9．（1）世卿曰／吾亦待吾自得之也／白沙曰／吾與世卿朝夕無(wú)所不言／所未言者／此心通塞往來(lái)之機／生生化化之妙／非見(jiàn)聞之所及者／將以待世卿深思而自得之／非敢有愛(ài)于言也／此白沙深于愛(ài)世卿者也
【解析】本題考查斷句的`能力。3分，每錯、漏斷3處扣1分；錯、漏1－2處不扣分，錯、漏3－5處扣1分，錯、漏6－8處扣2分，錯、漏9處及以上扣3分。扣完3分為止。吾與世卿朝夕后可斷可不斷。
（2）①商人婦幼都稱(chēng)呼他為陳道統，他感人之處就像這樣。
【解析】本小題考查理解并翻譯文中的句子的能力。3分：稱(chēng)，稱(chēng)呼、叫，1分；是，這樣，1分；句意1分。
②我有二頃田，耕種它就足夠用來(lái)養活自己，不敢從您這里接受賜予啊。
【解析】本小題考查理解并翻譯文中的句子的能力。4分：之，它，1分；于，從，1分；當道，掌權的人，這里可譯為您，1分；句意1分）
【參考譯文】
白沙先生曾經(jīng)頭戴玉臺巾，手持青玉杖，在帽檐邊插上花，在山水之間來(lái)來(lái)往往。他風(fēng)流瀟灑，自然隨性，自得其樂(lè )。他雖然身在萬(wàn)物中間，但是心靈超出萬(wàn)物之外，這就是自然的人。可以通過(guò)精神感知卻不可以從行為去觀(guān)察的人，這不就是人們所說(shuō)的古代的志向高遠的人嗎？王青蘿說(shuō)：白沙的學(xué)問(wèn)，是從孔顏那里獲得的。但是快樂(lè )有虛幻和實(shí)在之分，顏子的快樂(lè )實(shí)在，曾點(diǎn)的快樂(lè )虛幻，白沙先生大概獲得了顏子那樣實(shí)在的快樂(lè )吧。
白沙先生剛應聘到廣東，他的車(chē)從城南到藩臺，圍觀(guān)的人有成千上萬(wàn)人，描畫(huà)他的容貌的人可以用幾十上百來(lái)計算，商人婦幼都稱(chēng)呼他為陳道統，他感人之處就像這樣。他身高八尺，臉?lè )秸易虧櫍竽樕嫌衅邆�(gè)黑子，像北斗的樣子。耳朵長(cháng)而且貼垂，兩眼像星星般明亮，一看就知道不是平常人。洪覺(jué)山說(shuō)：白沙先生的容貌十分特別，額頭上雙顱突起的樣子好像有輔世之才，兩耳旁邊各有黑子，左邊七顆好像北斗，右邊六顆好像南斗。啊，天生的有道君子，本來(lái)就有比常人奇特的地方啊！
鄧制府對待白沙先生，曾經(jīng)想讓本縣每月提供給先生一石白米，每年給先生安排二名傭人。白沙推辭說(shuō)：您所稱(chēng)道的林逋、魏野，是真正的隱逸士。像現在的恩賜，讓林逋、魏野接受這些東西是應該的，就算他們不接受，也不能看出他們過(guò)分的謙讓。我怎么敢把自己位列于古代的名流之士啊。我沒(méi)有半分好處可以用來(lái)給別人，我有二頃田，耕種它就足夠用來(lái)養活自己，不敢從您這里接受賜予啊！況且把自己位列于古代的名流之士，那樣在修養自身方面也就嚴重懈怠了。李副使也想要給他購置園池，他也推辭了，他的獨特的操行就是這樣啊！
嘉魚(yú)李世卿，三次從學(xué)于白沙先生，他第一次住了七個(gè)月，第二次住了一年，第三次就住了兩年。有一天，白沙先生和弟子們一起登上高處眺望遠方，追逐云月，賦詩(shī)喝酒，把這些事情當作樂(lè )趣。至于什么才是道，什么才是學(xué)，白沙先生不說(shuō)。他說(shuō)：我希望世卿自己領(lǐng)悟。世卿說(shuō)：我也希望自己去領(lǐng)悟。白沙先生說(shuō)：我和世卿早晚相處，沒(méi)有不說(shuō)的話(huà)。沒(méi)有說(shuō)到的話(huà)，就是心靈相通的關(guān)鍵。自然產(chǎn)生和變化的妙處，不是視聽(tīng)可以達到的。我將等待世卿深入思考從而自己領(lǐng)悟，我不是在話(huà)語(yǔ)上面有所吝惜啊。這就是白沙十分喜愛(ài)世卿的表現啊。
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