己亥雜詩(shī)龔自珍解釋
《己亥雜詩(shī)》是龔自珍寫(xiě)的，大家應該有印象吧，下面就由小編為大家整理己亥雜詩(shī)龔自珍解釋?zhuān)蠹乙黄饋?lái)看看吧。
己亥雜詩(shī)龔自珍解釋1
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
1、賞析龔自珍的《己亥雜詩(shī)》并答題。①直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是：浩蕩離愁或離愁詩(shī)中的“吟鞭東指即天涯”中的“吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭。
2、詩(shī)的前兩句抒情敘事，寫(xiě)出詩(shī)人離京時(shí)既憂(yōu)傷又愉快的復雜感情。
3、詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫(xiě)方法和馬致遠的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。
4、全詩(shī)共四句，寫(xiě)詩(shī)人離別的憂(yōu)傷，回歸的愉悅，積極的人生態(tài)度這三種心境。或者：這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城，回歸故里的復雜心情：既有卸甲歸田的惆悵，也有回歸的喜悅，更有繼續以身報國的信念。
5、詩(shī)的后兩句，詩(shī)人以落紅自比，表明自己雖辭官歸隱，仍為國效力的決心。現在常被用來(lái)贊頌犧牲自己，培育新人的無(wú)私奉獻的精神。“落紅不是無(wú)情物”中，作者以落紅比喻詩(shī)人自己，暗喻自己是有愛(ài)國情懷的志士。“化作春泥更護花”一句表達作者想繼續為國效力的思想感情。
6、這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人離京的感受，將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，抒發(fā)詩(shī)人復雜的感情。
7、為什么說(shuō)“吟鞭東指”“即天涯”？
答：因為在詩(shī)人看來(lái)，這次離京，也許永遠也不會(huì )回來(lái)，出城門(mén)，就如同人在天涯一般。前兩句詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人辭官離京時(shí)憂(yōu)慮、怨恨及失落的心境。
8、詩(shī)人如何寫(xiě)出辭官離京時(shí)的愁緒的？
答：下筆一個(gè)“浩蕩”，形容愁思無(wú)窮無(wú)盡，生動(dòng)形象，使人仿佛看到詩(shī)人心中的愁緒翻滾而來(lái)，又以“夕陽(yáng)西斜”為背景，更渲染出一種日暮途窮的傷感
9、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。”中的“落紅”指什么？寄托詩(shī)人怎樣的情懷？賞析這兩句詩(shī)。
“落紅”指“落花”，暗指自己辭官，“護花”是崇高精神的象征。
情懷或者賞析：作者以花自喻，移情于物，表現詩(shī)人甘愿為后人貢獻余力的愿望，表現出無(wú)私奉獻的精神。“落紅”“護花”是崇高獻身精神的象征，表現詩(shī)人對理想和信念的執著(zhù)追求。這兩句表明自己的心志，寄托詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著(zhù)國家的命運，不忘報國的情懷，體現詩(shī)人積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
10、請你談?wù)劽洹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花”用形象的比喻表明作者怎樣的心志？從這兩句詩(shī)中你得到什么啟示?
表明作者雖然辭官，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途和命運。
啟示：無(wú)論身處何種逆境,都要不甘自棄,繼續奮斗,作出自己應有的貢獻.
11、劃分下列詩(shī)句的朗讀節奏。
浩蕩離愁∕白日斜化作春泥∕更護花
12、全詩(shī)最后兩句寄托詩(shī)人怎樣的情懷？最后兩句的言外之意是什么？
答案：寄托詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著(zhù)國家的命運不忘報國的情懷。
言外之意是：自己雖然辭官，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途命運。
13、對龔自珍的《己亥雜詩(shī)》賞析有誤的一項是（Ｄ）
A、“浩蕩離愁百日斜”中的“離愁”既指詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的.傷感之情，也指眼見(jiàn)朝廷衰落腐敗的傷心之意。
B、“吟鞭東指即天涯”流露作者掙脫束縛之后的輕松愉快之感。
C、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”表明作者的心跡：人雖不在朝廷，但仍想著(zhù)為國效力。
D、這首律詩(shī)是近代啟蒙思想家龔自珍的抒情言志詩(shī)。（不是律詩(shī)，是絕句）
14、選出這首詩(shī)詞句理解不當的-項(D)
A、“浩蕩離愁”，指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
B、“吟鞭”指詩(shī)人馬鞭。“東指”指東方故里。“天涯”指離京都遙遠。
C、“落紅”指落花。此句暗喻自己是有愛(ài)國情懷的志士。
D、“更護花”的“花”喻青少年，此句表明作者要為培養下-代做出犧牲。（花指國家）
15、對這首詩(shī)的分析有誤的一項是(A)
A、頭兩句抒發(fā)作者辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨，表現詩(shī)人拋棄離愁后的興奮心情。（由于詩(shī)人不滿(mǎn)現實(shí)辭官離京，因此心情是悲憤寂寞的。）
B、后兩句以落花化成肥料滋養鮮花生長(cháng)之事比喻革社會(huì )而努力的精神。
16、對這首詩(shī)賞析不正確的一項是（D）
A、詩(shī)的第一、二名真實(shí)地反映詩(shī)人當日復雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。
B、詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻身精神。
C、詩(shī)中用冷色調的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉折，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。
D、全詩(shī)表達的思想和陶淵明《歸園田居》(種豆南山下)所表達的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。（兩者感情不同，此詩(shī)更有為國獻身之意）
17、對這首詩(shī)的分析有誤的一項是(A)
A頭兩句詩(shī)抒發(fā)作者辭官離京時(shí)的無(wú)限感慨，表現詩(shī)人拋棄離愁后的興奮心情。
B后兩句以落花化成肥料滋養鮮花生長(cháng)之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿為國效力。
C“落紅”含義有三：（1）花是落，但它“不是無(wú)情物”，它是非分明;（2）花成泥渣，成為滋養萬(wàn)物的春泥;(3)春泥雖為人瞧不起，但它能使花茁壯成長(cháng)，繼續為人類(lèi)造福。
D這首詩(shī)反映詩(shī)人辭官后不甘消極，決心繼續為變革社會(huì )而努力奮斗的精神。
18、對《己亥雜詩(shī)》賞析有誤的一項是(D)
A、這首詩(shī)是詩(shī)人辭官歸鄉路上根據見(jiàn)聞感受寫(xiě)的組詩(shī)中的一首。
B、首句極力渲染詩(shī)人辭別京師返鄉時(shí)無(wú)邊的離愁別緒。
C、“落紅’’即落花，詩(shī)人以“落紅”自喻，詠物抒情。
D、詩(shī)人含蓄地表達對社會(huì )、對生活的厭倦之情。
己亥雜詩(shī)龔自珍解釋2
己亥雜詩(shī)
（其五）（浩蕩離愁白日斜）
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
滿(mǎn)懷離愁而對夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
【賞析】
《己亥雜詩(shī)》是詩(shī)人晚年寫(xiě)的一首組詩(shī)，這首詩(shī)選自其中第五首。
首句：“浩蕩離愁”是說(shuō)詩(shī)人的愁緒無(wú)邊無(wú)際，“白日斜”是寫(xiě)景。此句可譯為，在一個(gè)夕陽(yáng)西下的傍晚，我帶著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的愁緒離開(kāi)京都。
第二句：“吟鞭”即馬鞭，“東指”即向東。“天涯”即指自己的家鄉，詩(shī)人當時(shí)住在廣東，相對于京城來(lái)說(shuō)，距離遙遠，即有天涯之意。此句可譯為，我揮舞著(zhù)馬鞭遠離京城，向東奔向遠在天涯的家鄉。
最后兩句：這兩句用了比喻的修辭手法，“落紅”喻指詩(shī)人自己，“花”喻指國家、人民。詩(shī)人雖辭官回家，但仍心系國家人民，即使是辭官離京，也要像落紅一樣，化作春泥，護花（報效國家，報效人民）。
龔自珍生活在清政府的衰落時(shí)期，辭官時(shí)間在道光時(shí)期，大約是與英國的戰爭前兩年，詩(shī)人一生愛(ài)國愛(ài)民，心憂(yōu)國家人民。
“浩蕩離愁白日斜”。
“浩蕩”，廣大無(wú)邊。“白日斜”，夕陽(yáng)西斜。龔自珍報國無(wú)門(mén)，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶。詩(shī)中用“浩蕩”來(lái)形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對國事的憂(yōu)慮，愛(ài)國之心顯而易見(jiàn)。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
“吟鞭東指即天涯。”
這句是說(shuō)甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來(lái)“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著(zhù)告別朝廷，遠離仕途，不再回來(lái)了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。”
“落紅”，落花，“紅”，比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運用了托物言志的手法，表面上寫(xiě)“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無(wú)情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時(shí)社會(huì )現實(shí)是有著(zhù)清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執著(zhù)地“化作春泥更護花”，這種對理想的堅定追求，高度的愛(ài)國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，已成為膾炙人口的名句。現在人們常用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”來(lái)贊揚老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養和愛(ài)護青年人耗盡心血的高尚情懷。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸,馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
【注釋】
[1]己亥：指清道光十九年，公元1839年。
[2]浩蕩：這里形容愁緒無(wú)邊無(wú)際的樣子。……
[3]吟鞭：詩(shī)人自己的馬鞭，這里吟鞭指向，指詩(shī)人所去的方向。
[5]天涯：天邊，形容很遠的地方。
[6]落紅：落花。
[7]化作春泥：變成春天的泥土。
己亥雜詩(shī)龔自珍解釋3
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。滿(mǎn)懷離愁而對夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
內容簡(jiǎn)介：詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂(yōu)傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙;另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁，又有吟鞭東指;既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。詩(shī)句的意思是落花不是無(wú)情的，就是化作春泥也要守護著(zhù)新花。運用比喻，表明了作者的心志，表明作者雖然辭了官，仍然會(huì )關(guān)心國家的前途和命運。
寫(xiě)作特色：
這首小詩(shī)將政治抱負和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩(shī)人復雜的情感。
【賞析】
一二兩句寫(xiě)離京南歸時(shí)的情形，失落與惆悵之情溢于言表。三四兩句筆鋒陡轉，以落紅化泥護花作比，說(shuō)明自己身雖脫離官場(chǎng)，仍心系國家，形象生動(dòng)而含蘊沉著(zhù)。
作者：龔自珍(1792-1841)，近代的啟蒙思想家和杰出的文學(xué)家。
主旨：這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復雜心情，既有回歸的喜悅，又有離別的愁緒，更有忠心報國繼續服務(wù)鄉民的信念。
己亥雜詩(shī)龔自珍解釋4
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護花。
作品賞析【注釋】：
清道光十年(1839)春末，
龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達二十年之久，北京已成了他的第二故鄉。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了。“先生官京師，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌。”其辭官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見(jiàn)。
首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫(xiě)出離愁的深廣。“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標志著(zhù)龔自珍政治生涯的終結，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當聽(tīng)到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿(mǎn)懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì )增加他的悵惘。可是他的視野里出現了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過(guò)的“薄命花”、“斷腸花”！當他觸景會(huì )心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著(zhù)自己的遭遇和命運么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！
龔自珍此次南下，是到杭州主掌書(shū)院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過(guò)去，但又滿(mǎn)懷希望地迎接新生活，致力于培養年輕一代。他對國家民族的那一份執著(zhù)的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻身精神的象征。反復吟誦此詩(shī)，便會(huì )深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！
全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀(guān)，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱(chēng)定庵詩(shī)的壓卷之作。
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