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弘揚魯迅精神作文（通用7篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的弘揚魯迅精神作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弘揚魯迅精神作文 1
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強;兩道銳利的目光，仿佛能刺透黑夜;一頭不屈的硬發(fā)，顯示與惡勢力的不調和。這形象與那不朽的文字一起，隨著(zhù)歲月的增長(cháng)，逐漸由模糊變清晰，終于畫(huà)出了我心中的魯迅先生，
眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，野獸特殊的一個(gè)。雖然他沒(méi)有的累累巨著(zhù)，沒(méi)有冰心老人那清新、優(yōu)美的詩(shī)一般的筆調，也沒(méi)有雨果那曲折動(dòng)人的'小說(shuō)情節，但他以對人民的關(guān)愛(ài)，對舊社會(huì )的憎恨和他那堅強不屈的品質(zhì)，受到了群眾的擁護和愛(ài)戴，他以筆為搶?zhuān)晕淖譃槔麆Γ羝坡L(cháng)夜。他敢罵，罵那些奴顏婢膝，貌似中庸的偽君子;敢論，論國民的劣質(zhì)根本;他敢吶喊，為在土地上麻木生活著(zhù)的閏土而吶喊。
魯迅關(guān)心愛(ài)護青少年，總是詢(xún)問(wèn)侄女周曄一些問(wèn)題，犯了錯卻以幽默的語(yǔ)言、委婉的語(yǔ)氣去批評;魯迅憎恨舊社會(huì )，即使在開(kāi)玩笑時(shí)也不忘抨擊那壓迫人民的舊社會(huì );魯迅同情貧苦人民，肯為一個(gè)區區車(chē)夫去半跪治傷，送藥送紗布。最讓我崇敬的是他關(guān)心別人勝過(guò)自己，他不顧自己病重，反而讓女傭阿三多休息，不讓她干重活。他的這種愛(ài)憎分明，為自己想得少，為別人想得多的品質(zhì)不僅得到了當時(shí)人民的擁護和愛(ài)戴，也得到了現代人的崇敬和欽佩。
雖然魯迅走了，但他永遠活在人們的心中。他甘愿俯下身子給人民當牛馬，甘愿做野草等著(zhù)地下的火燒，他活著(zhù)為了多數人更好地活。他不僅屬于歷史，也屬于現實(shí)。
弘揚魯迅精神作文 2
魯迅是歷史人物，也是永遠的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對今日的國人來(lái)說(shuō)，不應僅僅是敬仰，而應是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習和傳承。
當紛紛擾擾的塵世一次次掀動(dòng)生活的虛華，當此起彼伏的喧囂毫無(wú)遮攔地淹沒(méi)人類(lèi)的思想，當浮躁、迷茫和虛妄充斥著(zhù)人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個(gè)獨異的“過(guò)客”嗎?
魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的'力量來(lái)改造社會(huì )，來(lái)改造人們的心靈。所以，他無(wú)論是寫(xiě)什么文章，都著(zhù)重在對社會(huì )批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會(huì )，社會(huì )就越是對他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強地斗爭?這，就是一個(gè)人精神的所在。換句話(huà)說(shuō)，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰，值得我們每一個(gè)人的尊重與學(xué)習。
在那個(gè)時(shí)代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數。
近些年來(lái)，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內心世界嗎?我想沒(méi)有。在國家衰敗時(shí)，在大多數人不敢于抗爭時(shí)，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個(gè)庸人的心靈。難道，這不足以稱(chēng)之為偉大嗎?
魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!
弘揚魯迅精神作文 3
魯迅，一位在黑暗反動(dòng)勢力的壓迫下絕不妥協(xié)的頑者，一位棄醫從文，拿起筆桿，挑起拯救整個(gè)民族靈魂重擔的革命家，一位中國文學(xué)史上赫赫有名的巨匠。
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”面對社會(huì )的黑暗，命運的坎坷，這位猛士，這位硬骨頭的中國人，不向惡勢力低頭認輸，義憤填膺，奮筆疾書(shū)，表達自己的激憤與不平，用自己強有力的嗓音發(fā)出“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的吶喊。于是，浴血奮戰，懷著(zhù)滿(mǎn)腔救國熱情，與黑暗勢力戰斗，與反動(dòng)勢力反抗到底。
“這世間本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一個(gè)開(kāi)拓者，為民族同胞開(kāi)拓一條光明的大道。本在海外學(xué)醫，即將成為救死扶傷的.大夫的你，在目睹國人一次次的麻木之后，毅然選擇棄醫從文，用你那熱血沸騰的心去喚醒每一個(gè)昏睡麻木的同胞，用你手中的筆桿去聚合這個(gè)離散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中筆批判當代統治者的腐敗與無(wú)能，敢于抨擊出賣(mài)祖國，甘為漢奸的文人墨士，用你那“我以我血薦軒轅”的真情去感染每一個(gè)迷失方向的同胞。
“時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠，總是會(huì )有的。”懂得時(shí)間寶貴的你，會(huì )珍惜生命中的每一分，每一秒，即使臥病在床的你依然會(huì )日復一日，焚膏繼晷地創(chuàng )作文學(xué)作品，你用盡全力要在有生之年，給后人留下更多啟迪人心的作品，創(chuàng )造無(wú)盡的精神財富。于是，你極力推崇白話(huà)文改革，你寫(xiě)《阿Q正傳》、《彷徨》、《吶喊》……反映當代人民正處于水深火熱之中，苦不堪言，揭示了那個(gè)人吃人，黑暗無(wú)比的社會(huì )令人驚顫，號召有志之士同心協(xié)力點(diǎn)燃文學(xué)革命之火，照亮國人民主革命之路，改變這黑暗吃人的社會(huì )。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”崇高而無(wú)私的你是社會(huì )的傭仆，你默默地為人民服務(wù)，無(wú)私奉獻著(zhù)。嚴厲強勢的你對待學(xué)生、青年是和藹的，熱心的，是一位慈祥寬厚的長(cháng)者。于是，你用一絲不茍的態(tài)度替青年學(xué)生看稿子，交流心得，仔細閱讀每一封寄來(lái)要批改的書(shū)信，即使最后重病在身，時(shí)日不多的你依然堅持在那古老破舊的書(shū)桌上批稿子。
雖然現在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品質(zhì)，你所獨到的文學(xué)見(jiàn)解，必將被人們一代代薪火相傳，感動(dòng)每一個(gè)后人，流芳百世。
時(shí)光荏苒，社會(huì )在不斷變化，進(jìn)步著(zhù)，新的時(shí)代需要新的精神風(fēng)尚知道，但愿魯迅這般勇敢無(wú)畏、惜時(shí)樸素、艱苦奮斗的民族精神生生不息，愿社會(huì )涌現更多的“魯迅”流傳百世，造福于民。
弘揚魯迅精神作文 4
《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀80年代以來(lái)，對魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著(zhù)中國社會(huì )文化的轉型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問(wèn)題意識中重新確認魯迅的精神價(jià)值。黃健對于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國近代以來(lái)文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統與現代的時(shí)空坐標中來(lái)把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個(gè)是面對中國傳統文化的批判與選擇，一個(gè)是面對西方近代文化的選擇與批判。《中西文化沖突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(cháng)文，該文討論了魯迅面對傳統的復雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現出來(lái)”。魯迅面對傳統的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著(zhù)一個(gè)嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統，是為了摧毀一切舊的、不適應時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的繼承與選擇傳統。”在此基礎上，黃健認為魯迅整體上的反傳統，是“溝通‘傳統’和‘現代’之間內在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現”；面對傳統，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀(guān)念上的.相輔相成的兩個(gè)方面”。
在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結構與歷史進(jìn)程當中，魯迅必然會(huì )以此來(lái)結合近代中國的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍。”“更多地關(guān)注傳統，關(guān)注歷史現狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀(guān)念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時(shí)，在個(gè)人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著(zhù)與19世紀后期興起的西方現代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性?xún)r(jià)值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現出在傳統與現代、東方與西方的沖突中，執著(zhù)地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現代中國思想家的思想獨創(chuàng )性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話(huà)，那么《價(jià)值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀(guān)建構上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說(shuō)明面對傳統，我們應該像魯迅那樣，以現代價(jià)值合理面對傳統，順應世界歷史的現代化進(jìn)程，為民族新文化的建構尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著(zhù)呈現魯迅現代精神價(jià)值的主線(xiàn)，作品追問(wèn)魯迅現代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識，展現了深遠的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現代文學(xué)研究中流行的滿(mǎn)足于通過(guò)某一文史細節的發(fā)掘來(lái)解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現代精神的呈現。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現出健全的價(jià)值判斷和合理的現實(shí)關(guān)懷，體現出學(xué)人的操守和知識者的良心。
弘揚魯迅精神作文 5
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間 ，我終于再次在優(yōu)習發(fā)文章了。首先，我要告訴大家 我在這幾個(gè)月的時(shí)間里看完了一部神作 ，這部動(dòng)漫叫做妖精的旋律，看完它我突然間唔到了真理。另外就是我懂得了我們學(xué)生的使命。
我們同學(xué)大家長(cháng)大后都要干什么呢？有的想當宇航員 ，為人類(lèi)探索宇宙的奧秘；有的想當教師，孜孜不倦地為祖國培養新的棟梁；有的想當科學(xué)家，不斷地為人類(lèi)提供跟好的生活環(huán)境和資料。其實(shí)，不管你選擇哪個(gè)職業(yè)只要為祖國效力就好。我們的國家人口眾多，各種問(wèn)題正在困擾政府。我們出生下來(lái)就背負著(zhù)一種使命，就是為國效力，做祖國的`棟梁。我們不能碌碌無(wú)為、平凡一生。我們不平凡，但我們不能把功名和錢(qián)財放在前面，我們要徹徹底底地懂得人生活的意義。我們要抗拒錢(qián)財等庸俗物質(zhì)的吸引，徹徹底底為國家、人民服務(wù)。我們要學(xué)習雷鋒與魯迅，學(xué)習他們的精神。你別認為：你現在還小，不能為祖國效力。其實(shí)，我們雖然還小，但是我們可以學(xué)習魯迅、胡適和李大釗等人，可以在優(yōu)習里、微博里宣傳些這種思想 ，最好和我一樣：我打算由寫(xiě)作來(lái)提高全民素質(zhì)。
弘揚魯迅精神作文 6
在歷史的長(cháng)河中，有這樣一位偉人，他以筆為劍，以墨為鋒，深刻剖析社會(huì )的病態(tài)，勇敢揭露人性的弱點(diǎn)，用文字的力量喚醒沉睡的民眾，他就是魯迅先生。魯迅精神，是一種深沉的愛(ài)國情懷，是一種不屈的斗爭意志，更是一種對真理不懈追求的崇高信念。在當今這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們更應弘揚魯迅精神，讓它成為照亮我們前行道路的一盞明燈。
魯迅精神的核心在于其強烈的民族責任感和使命感。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，魯迅目睹了國家的貧弱與人民的苦難，他沒(méi)有選擇逃避或沉默，而是毅然決然地拿起筆，成為了一名“吶喊者”。他的作品，如《吶喊》、《狂人日記》等，不僅是對封建禮教的控訴，更是對國家命運的深切關(guān)懷。這種將個(gè)人命運與國家興衰緊密相連的情懷，是我們每個(gè)人都應該學(xué)習和傳承的。
魯迅精神還體現在其勇于批判和獨立思考的特質(zhì)上。在那個(gè)思想被嚴重束縛的時(shí)代，魯迅敢于挑戰權威，對一切不合理的事物進(jìn)行無(wú)情的批判。他不僅僅滿(mǎn)足于揭露問(wèn)題，更重要的是提出了解決問(wèn)題的思考，鼓勵人們獨立思考，追求真理。這種敢于質(zhì)疑、勇于探索的精神，對于促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步、推動(dòng)文明發(fā)展具有不可估量的'價(jià)值。
在當下社會(huì )，弘揚魯迅精神意味著(zhù)我們要有敢于面對現實(shí)、勇于擔當的勇氣。面對社會(huì )的不公與問(wèn)題，我們不能視而不見(jiàn)，更不能逃避責任。我們應該像魯迅那樣，用理性的目光審視周?chē)氖澜纾梅e極的態(tài)度去改變我們能改變的部分，哪怕這改變微小而緩慢。同時(shí)，我們還要保持獨立思考的能力，不被表面的現象所迷惑，不盲目跟風(fēng)，堅持自己的原則和立場(chǎng)。
此外，魯迅精神還啟示我們要有持續學(xué)習和自我提升的意識。魯迅一生熱愛(ài)讀書(shū)，不斷汲取新知識，豐富自己的思想。在信息爆炸的今天，我們更應珍惜學(xué)習資源，不斷提升自我，以適應時(shí)代發(fā)展的需要。
總之，魯迅精神是中華民族寶貴的精神財富，它激勵著(zhù)一代又一代人為國家的繁榮富強、為人民的幸福安康而不懈奮斗。讓我們攜手并進(jìn)，在新時(shí)代的征程上，繼續弘揚魯迅精神，讓這股力量成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、實(shí)現民族復興的強大動(dòng)力。
弘揚魯迅精神作文 7
在歷史的長(cháng)河中，有這樣一位巨人，他以筆為劍，以墨為甲，勇敢地站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖，用文字的力量喚醒沉睡的民眾，他就是魯迅先生。魯迅先生的精神，不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是中華民族精神的重要組成部分。在新時(shí)代的浪潮中，我們更應弘揚魯迅精神，讓這份精神力量成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、引領(lǐng)時(shí)代潮流的重要動(dòng)力。
魯迅精神的核心在于其深刻的批判精神與不屈的斗爭意志。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，魯迅先生以敏銳的觀(guān)察力和深刻的洞察力，揭露了社會(huì )的種種弊病，對封建禮教、帝國主義侵略、官僚腐敗等進(jìn)行了無(wú)情的批判。他不僅僅滿(mǎn)足于指出問(wèn)題，更重要的是，他通過(guò)自己的作品，激發(fā)了民眾對國家命運的關(guān)注，喚醒了人們的民族意識。這種敢于直面問(wèn)題、勇于斗爭的精神，正是我們今天所缺乏的，也是我們需要大力弘揚的。
魯迅精神還體現在其堅定的愛(ài)國情懷與強烈的民族責任感。魯迅先生深知，個(gè)人的命運與國家的命運緊密相連，國家的興衰直接關(guān)系到每一個(gè)人的生活。因此，他始終將個(gè)人的奮斗與國家的命運緊密結合，用自己的`筆觸記錄著(zhù)時(shí)代的變遷，用文字的力量呼喚著(zhù)國家的崛起。這種將個(gè)人命運與國家命運緊密相連的愛(ài)國情懷，是我們每個(gè)人都應該學(xué)習和傳承的。
在新時(shí)代，弘揚魯迅精神意味著(zhù)我們要有敢于面對現實(shí)、勇于擔當的勇氣。面對社會(huì )的種種問(wèn)題，我們不能視而不見(jiàn)，更不能逃避責任。我們應該像魯迅先生那樣，用理性的目光審視周?chē)氖澜纾梅e極的態(tài)度去改變我們能改變的部分。同時(shí)，我們還要保持獨立思考的能力，不被表面的現象所迷惑，不盲目跟風(fēng)，堅持自己的原則和立場(chǎng)。
此外，弘揚魯迅精神還要求我們要有持續學(xué)習和自我提升的意識。魯迅先生一生熱愛(ài)讀書(shū)，不斷汲取新知識，豐富自己的思想。在信息爆炸的今天，我們更應珍惜學(xué)習資源，不斷提升自我，以適應時(shí)代發(fā)展的需要。只有不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步，我們才能更好地弘揚魯迅精神，為社會(huì )的進(jìn)步貢獻自己的力量。
總之，魯迅精神是中華民族寶貴的精神財富，它激勵著(zhù)一代又一代人為國家的繁榮富強、為人民的幸福安康而不懈奮斗。在新時(shí)代的浪潮中，讓我們攜手并進(jìn)，共同弘揚魯迅精神，讓這份精神力量成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、引領(lǐng)時(shí)代潮流的重要動(dòng)力。讓我們以魯迅為榜樣，用自己的筆觸記錄時(shí)代、書(shū)寫(xiě)未來(lái)，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量！
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