余華經(jīng)典語(yǔ)錄

　　沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因為時(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。——《活著(zhù)》

　　死亡不是失去生命，而是走出了時(shí)間。——《在細雨中呼喊》

　　最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走。——《活著(zhù)》

　　以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。——《活著(zhù)》

　　沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因為時(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。——《活著(zhù)》

　　死亡不是失去生命，而是走出了時(shí)間。——《在細雨中呼喊》

　　最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走。——《活著(zhù)》

　　以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。——《活著(zhù)》

　　作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不在于喊叫，也不在于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。——《活著(zhù)》

　　死亡不是失去生命，只是走出了時(shí)間。——《活著(zhù)》

　　他們說(shuō)的話(huà)，我連標點(diǎn)符號都不相信。——《第七天》

　　人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。——《活著(zhù)》

　　無(wú)論多么美好的體驗都會(huì )成為過(guò)去，無(wú)論多么深切的悲痛也會(huì )落在昨天，一如時(shí)光的流逝毫不留情。生命就像是一個(gè)療傷的過(guò)程，我們受傷，痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。——《第七天》

　　做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯。——《活著(zhù)》

　　我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨自的生活。有時(shí)我也會(huì )因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。——《在細雨中呼喊》

　　人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。——《活著(zhù)》

　　一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不下去了。——《活著(zhù)》

　　人啊，活著(zhù)時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì )想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。——《活著(zhù)》

　　你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。——《活著(zhù)》

　　做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。——《活著(zhù)》

　　這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。——《活著(zhù)》

　　如果你的世界，沒(méi)有痛苦的害怕，沒(méi)有尊嚴的擔憂(yōu)，沒(méi)有富貴的貧賤，沒(méi)有暖寒的交替，沒(méi)有外貌的困擾，沒(méi)有男女的區別，沒(méi)有你我之分，沒(méi)有生死顧慮，你才會(huì )離“真正的活著(zhù)”越來(lái)越近。——《第七天》

　　我的悲傷還來(lái)不及出發(fā)，就已經(jīng)到站下車(chē)。——《第七天》

　　當人們無(wú)法選擇自己的未來(lái)時(shí)，就會(huì )珍惜自己選擇過(guò)去的權利。回憶的動(dòng)人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來(lái)，從而獲得了全新的過(guò)去。——《在細雨中呼喊》

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