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《從香菱學(xué)詩(shī)談起》現代文閱讀答案
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①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細讀起來(lái)，頗受教益。
②香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀(guān)園后，見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求救，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱(chēng)她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。
③這個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。
④怎樣虛心好學(xué)呢？
⑤要不恥不知。科學(xué)社會(huì )主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫(xiě)作，正是從對政治經(jīng)濟學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟問(wèn)題的論戰。因為馬克思當時(shí)還沒(méi)有對經(jīng)濟進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習的楷模。
⑥要不恥下問(wèn)。 《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》載：“子貢問(wèn)曰：‘孔文于何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或學(xué)問(wèn)比自己差的人學(xué)習。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗，受過(guò)挫折的人談到教訓，往往都會(huì )談到“不恥下問(wèn)”。我國南北朝時(shí)杰出的農業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識的科學(xué)家，還向當時(shí)被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：”赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。意思是說(shuō)，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個(gè)人都有自己的長(cháng)處和短處。認為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(cháng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的謙遜，而且還要有雪“輸梅一段香”的雅量，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不大識字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結舌，個(gè)個(gè)嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學(xué)到一些本領(lǐng)。
17、本文的中心論點(diǎn)是。（2分）
18、文章①②兩段在文中有何作用？（2分）
19、“尺有所短，寸有所長(cháng)。”是從原文中抽出來(lái)的，它應在文中甲、乙哪一處？為什么？（3分）
20、本文主要運用哪種論證方法？列舉一例并闡述其作用。（3分）
參考答案
17、要虛心好學(xué)（2分）
18、以香菱學(xué)詩(shī)的故事導入，呼應文題，引出文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣，暗示虛心好學(xué)必須付出艱辛，（答出兩點(diǎn)即可）（2分）
19、乙處：因為它不是解釋“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的（從“語(yǔ)義連貫”的角度回答也可）。（3分）
20、舉例論證（1分）舉例（1分）作用：要求能根據分論點(diǎn)回答（1分）
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