樂(lè )趣的果實(shí)閱讀答案

時(shí)間：2023-06-20 14:58:08 閱讀答案我要投稿

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樂(lè )趣的果實(shí)閱讀答案

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樂(lè )趣的果實(shí)閱讀答案

樂(lè )趣的果實(shí)閱讀答案1

　　①里充滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè )趣，像繁花的品種一般多。

　　②人人都有自己的樂(lè )趣。有的人把讀書(shū)當作樂(lè )趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué)；有的人把運動(dòng)當作樂(lè )趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺(jué)得老不自在；有的人把勞動(dòng)當作樂(lè )趣，到了不能一勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐持著(zhù)起來(lái)干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂(lè )、閑游浪蕩，當作最大的樂(lè )趣。至于那些更等而下之的“樂(lè )趣”，就不必去說(shuō)它了。

　　③樂(lè )趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當然也反映了人的世界觀(guān)。

　　④樂(lè )趣，也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強的種子，在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(cháng)，而且總要開(kāi)花，總會(huì )結果。結果把樂(lè )趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂(lè )趣中得來(lái)的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的.歡娛中，得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結果，便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè )趣，知識是它的果實(shí)；運動(dòng)是一種樂(lè )趣，健康是它的果實(shí)；……不同的樂(lè )趣，結不同的果實(shí)。結什么果，完全是由種子樂(lè )趣的本身來(lái)決定的。這本來(lái)是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵從低級趣味中得來(lái)的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂(lè )趣蘊藏著(zhù)惡的因子；自然也預料不到它要結成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂(lè )趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受闐軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂(lè )所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂(lè )趣”所潛藏的危機，和它必然要結成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？

　　⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人應該支配習慣，而不是習慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習慣，那簡(jiǎn)直是一文不值。”人人都需要有生活的樂(lè )趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè )趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因為這種樂(lè )趣有利于健康、有利于成長(cháng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當你為各種各樣的樂(lè )趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預見(jiàn)到將要結成的是什么樣的果實(shí)才好。

　　23、“樂(lè )趣的果實(shí)”比喻的是。第五段中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比喻的是。（用文中回答）(4分)

　　24、本文的中心論點(diǎn)是(2分)

　　25、第二段運用的論證方法是_________，論證的分論點(diǎn)是_________（2分）

　　26、在第四段橫線(xiàn)上仿照前面續寫(xiě)一句話(huà)，使之完整。（2分）

　　27、第五段引用奧斯特洛夫斯基的名言是否妥當？為什么？（3分）

　　參考答案：

　　23、樂(lè )趣得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結果；

　　從低級趣味中得來(lái)的歡娛(4分)

　　24、我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè )趣和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛(3分)

　　25、舉例論證（例證法）人人都有自己的樂(lè )趣（2分）

　　26、（3分）示例：勞動(dòng)是一種樂(lè )趣，產(chǎn)品是它的果實(shí)

　　27、（4分）示例：不妥當。因為全文圍繞“樂(lè )趣”而談，不是習慣，可奧斯特洛夫斯基的名言是說(shuō)“習慣”的。

樂(lè )趣的果實(shí)閱讀答案2

　　樂(lè )趣的果實(shí)

　　①生活里充滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè )趣，像繁花的品種一般多。

　　②人人都有自己的樂(lè )趣。有的人把讀書(shū)當作樂(lè )趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué);有的人把運動(dòng)當作樂(lè )趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺(jué)得老不自在;有的人把勞動(dòng)當作樂(lè )趣，到了不能一勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐持著(zhù)起來(lái)干點(diǎn)活;自然也有人把吃喝玩樂(lè )、閑游浪蕩，當作最大的樂(lè )趣。至于那些更等而下之的樂(lè )趣，就不必去說(shuō)它了。

　　③樂(lè )趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當然也反映了人的世界觀(guān)。

　　④樂(lè )趣，也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強的種子，在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(cháng)，而且總要開(kāi)花，總會(huì )結果。結果把樂(lè )趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂(lè )趣中得來(lái)的歡娛，便是它的花朵了;你從自己為之陶醉的歡娛中，得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結果，便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè )趣，知識是它的果實(shí);運動(dòng)是一種樂(lè )趣，健康是它的果實(shí);

　　不同的樂(lè )趣，結不同的果實(shí)。結什么果，完全是由種子

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　　樂(lè )趣的本身來(lái)決定的。這本來(lái)是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的`花朵

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　　從低級趣味中得來(lái)的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂(lè )趣蘊藏著(zhù)惡的因子;自然也預料不到它要結成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種樂(lè )趣為例吧!熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受闐軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂(lè )所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種樂(lè )趣所潛藏的危機，和它必然要結成的名叫空虛和腐敗的惡果呢?

　　⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō)：人應該支配習慣，而不是習慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習慣，那簡(jiǎn)直是一文不值。人人都需要有生活的樂(lè )趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè )趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因為這種樂(lè )趣有利于健康、有利于成長(cháng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當你為各種各樣的樂(lè )趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預見(jiàn)到將要結成的是什么樣的果實(shí)才好。

　　1、樂(lè )趣的果實(shí)比喻的是。第五段中加點(diǎn)的俗艷的歡娛之花比喻的是。(用文中詞語(yǔ)回答)(4分)

　　2、本文的中心論點(diǎn)是(2分)

　　3、第二段運用的論證方法是，論證的分論點(diǎn)是(2分)

　　4、在第四段橫線(xiàn)上仿照前面句子續寫(xiě)一句話(huà)，使之完整。(2分)

　　5、第五段引用奧斯特洛夫斯基的名言是否妥當?為什么?(3分)

　　參考答案：

　　1、樂(lè )趣得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結果 ;從低級趣味中得來(lái)的歡娛(4分)

　　2、我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂(lè )趣和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛(3分)

　　3、舉例論證(例證法); 人人都有自己的樂(lè )趣(2分)

　　4、(3分)示例：勞動(dòng)是一種樂(lè )趣，產(chǎn)品是它的果實(shí)

　　5、(4分)示例：不妥當。因為全文圍繞樂(lè )趣而談，不是習慣，可奧斯特洛夫斯基的名言是說(shuō)習慣的。

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